高考語文作文備考策略典型論據(jù)與適用觀點(diǎn)示例

議論文論據(jù)與適用話題1、中國古代經(jīng)典論據(jù)經(jīng)典論據(jù)適用話題先秦夸父追日追求奮斗、理想信念、獻(xiàn)身精神等。精衛(wèi)填海矢志不渝、持之以恒、敢于奮斗等。神農(nóng)嘗百草開拓創(chuàng)業(yè)、勇于實(shí)踐、不斷探索等。堯舜禪讓天下出以公心、選賢舉能、欣然讓賢等。大禹治水奉獻(xiàn)精神、公而忘私、勇于實(shí)踐等。伯夷叔齊不食周粟眷念故國、忠貞氣節(jié)等。周文王禮遇姜子牙禮賢下士、尊重人才、王者風(fēng)范等。周公吐哺為政者心懷天下、延攬賢士等。春秋戰(zhàn)國曹劌論戰(zhàn)知彼知己、審時(shí)度勢(shì)、一鼓作氣等。管仲、鮑叔牙之交誠摯友誼、相互信任、彼此關(guān)懷等。董狐的直筆不畏權(quán)勢(shì)、實(shí)事求是、忠于職守等。晏子使楚不卑不亢、聰明機(jī)智、維護(hù)人格國格等。越簡子與中山狼不辨敵友、忘恩負(fù)義、以怨報(bào)德等。越王勾踐臥薪嘗膽忍辱負(fù)重、奮發(fā)圖強(qiáng)等。魯班發(fā)明鋸子類比思維、觸發(fā)靈感、造福后世等。孫武操練女兵嚴(yán)于律令、整軍經(jīng)武、效果驚人等。西門豹治鄴破除迷信、革故鼎新、興利除弊等。商鞅變法改革求新、富國強(qiáng)兵等。鄒忌諷齊王納諫進(jìn)言納諫、廣開言路、勇于接受批評(píng)等。孫臏、龐涓斗智氣量寬窄、智謀高下等。孟嘗君養(yǎng)士重視人才、招賢納士等。趙武靈王胡服騎射突破傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)引進(jìn)他人所長等。孟母三遷擇鄰而居正確引導(dǎo)子女、重視交往對(duì)人的影響等。馮諼告訴孟嘗君狡兔三窟居安思危、深謀遠(yuǎn)慮、留有退路等。莊子談庖丁解牛把握要領(lǐng)、掌握規(guī)律、熟能生巧等。李冰修筑都江堰功在當(dāng)代、澤及后人，科學(xué)技術(shù)的重大作用等。隋唐隋煬帝亡國驕奢淫逸、專橫跋扈的惡果等。唐太宗重用魏徵大膽起用反對(duì)過自己的人、勇于納諫等。唐三藏取經(jīng)外出學(xué)習(xí)的艱難和學(xué)習(xí)者的執(zhí)著、頑強(qiáng)、矢志不渝等。鑒真東渡日本執(zhí)著信仰、冒險(xiǎn)進(jìn)取、不屈不撓等。日本派出“遣唐使”虛心學(xué)習(xí)、引進(jìn)先進(jìn)文化、古代的文化交流等。宋元楊家一門忠烈忠貞愛國、奮勇抗敵、英靈含冤等。包拯剛正不阿秉公執(zhí)法、不徇私情、不畏權(quán)貴等。歐陽修“三上”苦讀珍惜光陰、見縫插針、日積月累等。司馬光砸缸遇難不驚、臨危鎮(zhèn)定、機(jī)智救人等。傷仲永人的變化、后天影響、虛名害人、人才的失落等。楊時(shí)程門立雪求師的謙遜、真誠、懇切、執(zhí)著的精神等。岳飛抗金與被害愛國報(bào)國、奮勇抗敵、陷害忠良等。梁紅玉抗金兵女性的愛國精神、頑強(qiáng)斗志等。陸游的“位卑未敢忘憂國”胸懷祖國、憂國憂民，天下興亡、匹夫有責(zé)等。文天祥的正氣忠心愛國、視死如歸的無畏精神等。黃道婆改進(jìn)紡織術(shù)傳播科技、致富鄉(xiāng)里、無私奉獻(xiàn)等。王冕學(xué)畫勤奮苦學(xué)、堅(jiān)持不輟、終獲成功等。明清朱元璋“高筑墻、廣積糧、緩稱王”充分準(zhǔn)備、蓄勢(shì)待發(fā)、待機(jī)成事等。鄭和下西洋大膽創(chuàng)舉、開拓海外交流、發(fā)展外貿(mào)等。于謙兩袖清風(fēng)、臨難護(hù)國清廉自律、臨危不懼、勇當(dāng)大任等。海瑞冒死上疏剛正不阿、敢于直言、秉公執(zhí)法等。李時(shí)珍跋山涉水著《本草綱目》獻(xiàn)身事業(yè)、不畏艱難、執(zhí)著專一等。徐光啟學(xué)習(xí)西洋科技破除保守思想、放眼海外、虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)等。袁崇煥含冤而死主觀武斷、偏聽偏信、毀滅人才的嚴(yán)重后果等。東林黨人關(guān)心國事知識(shí)分子憂國憂民、諫言議政等。徐霞客游歷天下執(zhí)著、勤勉、不懼艱難險(xiǎn)阻和勇于實(shí)踐的精神等：李自成起義的成敗盛衰興亡、變化在自身等。清初的文字獄壓制思想、扼殺文明的可悲等。魏源“睜開眼睛看世界”有識(shí)之士放眼天下、學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)等。2、典型論據(jù)與適用觀點(diǎn)（讀書）【論據(jù)內(nèi)容】朱熹的讀書法朱熹認(rèn)為：讀書要細(xì)心體會(huì)，切不可粗心。未見道理時(shí)，正好像被幾重東西包裹在里面，沒辦法看到，須今日去一重，叉見得一重，明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓。他讀書的方法是：初讀時(shí)，把有體會(huì)的地方用紅筆抹出；再讀時(shí)，又把有體會(huì)的地方用青筆抹出；以后又用黃筆抹出，三四番后，又用黑筆抹出，目的是“漸漸向里尋到精深處”。盧梭的讀書法法國思想家盧梭把自己的讀書過程總結(jié)為三個(gè)步驟：儲(chǔ)存——比較——批判。第一是儲(chǔ)存，即抱著臨文而敬的態(tài)度，“完全接受”書中的觀點(diǎn)，不提自己的意見，主要是積累系統(tǒng)的知識(shí)。第二是比較，通常利用旅途中或讀書后的休息時(shí)間、辦事后的閑暇時(shí)間，認(rèn)真回想和比較從書中學(xué)到的知識(shí)，用理智的天平仔細(xì)衡量各種書的不同論點(diǎn)。第三是批判，就是經(jīng)過調(diào)查研究和獨(dú)立思考，找出并批判書中的謬誤，只吸收書中的精華。經(jīng)過這樣三個(gè)步驟，盧梭既全面掌握每本書的思想，又能給予正確的評(píng)價(jià)，這就使他獲取知識(shí)有主動(dòng)性、批判性和創(chuàng)造性。馬克思的讀書法馬克思一生博覽群書，學(xué)識(shí)淵博而精深。他雖然記憶力驚人，對(duì)讀過的書能記得異常深刻準(zhǔn)確，但他讀書時(shí)總要做筆記。為寫作《資本論》，馬克思研究了1500多種書籍，光筆記就寫了l000多本。為了查閱方便，馬克思還對(duì)許多筆記編制了目錄和內(nèi)容提要，然后放到特定的地方，需要時(shí)不用翻找，隨手就能抽出來。同時(shí)馬克思還在書上直接做筆記。克魯普斯卡婭的讀書法列寧夫人、前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭在讀書時(shí)，總是遵循著“讀書四步驟”的原則：第一，明了并掌握所讀的材料。她每讀一本書，都認(rèn)真閱讀，以求吃透觀點(diǎn)，把握內(nèi)容，熟悉材料目標(biāo)。第二，認(rèn)真思考。對(duì)書中的思想內(nèi)容、觀點(diǎn)材料進(jìn)行反復(fù)的思考推敲，絕不敷衍了事，一看而過。第三，做必要的摘錄，不動(dòng)筆墨不讀書。第四，總結(jié)從這本書中學(xué)會(huì)了哪些新東西：是否得到了新知識(shí)，是否學(xué)會(huì)了新的觀察方法、工作方法和學(xué)習(xí)方法，是否激起了某種特殊的情緒和愿望。(1)放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。(羅曼·羅蘭)(2)為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。(陸九洲)(3)多觀察、多經(jīng)歷、多研究，是學(xué)習(xí)中的三大棟梁。(迪斯列里)【適用觀點(diǎn)】1．讀書之法。在于循序而漸進(jìn)．熟讀而精思。2．學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性、批判性和創(chuàng)造性。3．好記性不如爛筆頭。4．不動(dòng)筆墨不讀書。5．讀書百遍，其義自見。6．讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。7．讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。3、典型論據(jù)與適用觀點(diǎn)（創(chuàng)新）【論據(jù)內(nèi)容】1．事實(shí)論據(jù)李四光不迷信傳統(tǒng)的地質(zhì)理論許多年來，中國被認(rèn)為是一個(gè)貧油國家。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的地質(zhì)理論認(rèn)為，大油田一般都生長在海相地層中，而中國大部分是陸相地層，因而不可能有儲(chǔ)量大的油田。但是，我國杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，他根據(jù)自己多年來的地質(zhì)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考，反復(fù)研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構(gòu)造體系的理論。根據(jù)這一理論，我國先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田，終于摘掉了“貧油國”的帽子。不斷創(chuàng)新的海爾創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托，在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達(dá)到78％，持續(xù)保持在家電與其他領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。固步自封的后果勝家公司是美國一家大型跨國企業(yè)，它生產(chǎn)的“勝家”牌縫紉機(jī)曾是風(fēng)靡世界的名牌產(chǎn)品。l940年，世界每三部縫紉機(jī)中，就有兩部是勝家的，然而到了1986年，勝家公司不得不沉痛宣布，再也不能生產(chǎn)“勝家”縫紉機(jī)了。原來，勝家公司在取得成功后，過分依賴傳統(tǒng)產(chǎn)品，不注意世界大市場(chǎng)的變化，直至l985年，勝家出品的仍是l9世紀(jì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。而此時(shí)其他競(jìng)爭(zhēng)者紛紛開發(fā)出適應(yīng)時(shí)代潮流的新產(chǎn)品，如日本廠商開發(fā)出“會(huì)說話”的縫紉機(jī)，英國推出“音樂”縫紉機(jī)，瑞典設(shè)計(jì)出“電腦”縫紉機(jī)。由于勝家產(chǎn)品不敵其他競(jìng)爭(zhēng)者，最終被擠出了市場(chǎng)。2．理論論據(jù)(1)一切事物的趨于完善，都是來自適當(dāng)?shù)母母铩?巴爾扎克)(2)天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。(歸有光)(3)沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多。(科拉斯)(4)一個(gè)真正的天才，決不會(huì)遵循常人的思想途徑。(司湯達(dá))(5)踩著別人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。(李可染)【適用觀點(diǎn)】1．向還沒有開辟的領(lǐng)地進(jìn)軍，才能創(chuàng)造新天地。2．事業(yè)上最需要的是創(chuàng)造性人才。3．應(yīng)培養(yǎng)開拓意識(shí)和創(chuàng)新精神。4．時(shí)代要求開拓創(chuàng)新。5．開拓創(chuàng)新需要付出艱辛的勞動(dòng)。6．窮則變，變則通。7．開拓創(chuàng)新要有勇氣和毅力。8．唯有開拓創(chuàng)新才能真正打開局面4、典型論據(jù)與適用觀點(diǎn)（勤奮）【論據(jù)內(nèi)容】1．事實(shí)論據(jù)韓愈焚膏繼晷唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在自述自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)說：“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編……焚膏油(膏油，點(diǎn)燈的油)以繼晷(晷，日影，比喻時(shí)光)，恒兀兀(恒兀兀，勤學(xué)不止的樣子)以窮年?！彼x書學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常是口中不斷地吟誦著《六經(jīng)》，手中不停地翻閱著各種典籍，從點(diǎn)起油燈一直學(xué)到天亮，就這樣夜以繼日，一年又一年。以后，“焚膏繼晷”就成了形容勤奮學(xué)習(xí)的典故。當(dāng)人們讀到韓愈那一系列膾炙人口的佳作，贊嘆其雄健奔放、神奇生動(dòng)而又充滿藝術(shù)魅力的文辭時(shí)，是否會(huì)想到他焚膏繼晷的日日夜夜呢?勤能補(bǔ)拙鄭板橋是清代“揚(yáng)州八怪”之一。他天資并不聰明，記憶力也不好。但勤能補(bǔ)拙，他就在“勤”字上下工夫。例如：一本書，別人只需看一兩遍，就可以記住它的內(nèi)容，但鄭板橋不行，于是，他就多讀幾遍。一些經(jīng)典的書籍，他還會(huì)讀上百遍，直到融會(huì)貫通，徹底弄懂才肯罷休。他不僅勤于讀書，還勤于思考和勤于練習(xí)。他常常眼望天空，一動(dòng)不動(dòng)地發(fā)呆，別人跟他說話，他的回答也常常是答非所問，或前言不對(duì)后語，其實(shí)他是在專注地思考問題。正由于他勤奮努力，終于成為清代著名的畫家、書法家和詩人。齊白石“不叫一日閑過”著名畫家齊白石年逾90，每天仍作畫5幅。他說：“不叫一日閑過?！彼@句話寫出來，掛在墻上以自勉。一次，他過生日。由于他是一代宗師，學(xué)生朋友很多，從早到晚，客人絡(luò)繹不絕。白石老人笑吟吟地送往迎來，等到送走最后一批客人，已是深夜了。年老的人，精力是差了，他便睡了。第二天他一早爬起來，顧不上吃早飯就走進(jìn)畫室，攤紙揮毫，一張義一張地畫著。他家里人勸他：“你吃飯呀，別急?！碑嬐?張后，才用飯，飯后他繼續(xù)作畫。家里人怕他累壞了，說：“您不是已畫了5張嗎?怎么還要畫呢?…“昨日生日，客