新人教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)下冊(cè)教案　全冊(cè)

第一單元北國(guó)之聲

教學(xué)內(nèi)容：

第一課時(shí)：欣賞《北京的孩子逛北京》

第二課時(shí)：唱歌《美麗的家鄉(xiāng)》

第三課時(shí)：欣賞《馴鹿》《冬獵》；為音樂(lè)伴奏

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)欣賞《北京的孩子逛北京》《馴鹿》《冬獵》，讓學(xué)生感受北國(guó)的

美好風(fēng)光，了解月琴、柳琴的基本音色和表現(xiàn)手法。

2.用充滿歡快、喜悅的聲音演唱歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》，注意旋律的行進(jìn)特

點(diǎn)以及二聲部的和諧。

教學(xué)準(zhǔn)備：

(-)教具

鋼琴、錄音機(jī)或VCD機(jī)、有關(guān)樂(lè)譜及卡片。

(-)圖片?、音像資料

月琴、柳琴的樂(lè)器圖片或?qū)嵨?、歌曲錄音帶或伴奏帶、?lè)曲錄音帶或VCD

光盤。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本單元重點(diǎn)：

1、用歡快喜悅的聲音演唱歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》，注意旋律的進(jìn)行以及二聲

部的和諧。

2、熟悉月琴、柳琴的音色、表現(xiàn)手法。

本單元難點(diǎn)：

在演唱歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》二聲部合唱時(shí)，聲部要準(zhǔn)確，聲音要和諧。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：欣賞歌曲《北京的孩子逛北京》。

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)欣賞這首歌曲，使學(xué)生感受北京的生活氣息，培養(yǎng)學(xué)生熱

愛(ài)北京的情感。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：學(xué)生在《北京的孩子逛北京》的音樂(lè)聲中走進(jìn)教室。

2、初聽歌曲，啟發(fā)學(xué)生介紹自己對(duì)作品的感受，并歸納出歌曲中描繪了哪

些北京景觀。

3、再次聆聽歌曲，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歌曲中不同段落旋律的不同特點(diǎn)。

4、播放錄音，讓學(xué)生跟著錄音哼唱第一段旋律并朗讀第二、三段歌詞。

5、組織簡(jiǎn)短的討論，讓學(xué)生談?wù)劇白约河∠笞钌畹牟糠帧薄白约赫J(rèn)為最好

聽的部分”或者是“自己認(rèn)為最有特色的部分”，并說(shuō)出原因，教師總結(jié)。

6、請(qǐng)學(xué)生跟著錄音進(jìn)行歌表演，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

隨筆：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本首歌曲感受到了北京的生活氣息。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能夠有表情地演唱歌曲。

2、演唱二聲部時(shí)能做到音準(zhǔn)到位，聲音和諧。

教學(xué)過(guò)程：

1、播放歌曲錄音，導(dǎo)入教學(xué)?？勺寣W(xué)生談?wù)勛约簩?duì)這首作品的感受。

2、教師介紹歌曲的出處。簡(jiǎn)要介紹歌劇《傲蕾一蘭》的主要內(nèi)容，并播放

歌劇片段，讓學(xué)生深刻感受歌曲的意境。

3、播放范唱錄音或教師范唱。

4、讓學(xué)生跟著錄音或在鋼琴伴奏下輕聲哼唱第一一段歌譜，要注意唱準(zhǔn)附點(diǎn)

音符、十六分音符以及重音的位置。

5、唱熟第一段曲譜后，填詞演唱。

6、教師教唱第二段曲譜，依次學(xué)習(xí)兩個(gè)聲部，唱熟后，可用鋼琴?gòu)椧粋€(gè)聲

部唱一個(gè)聲部。

7、教師可將全班分為兩個(gè)部分，分別演唱兩個(gè)聲部并互換聲部練習(xí)。練習(xí)

時(shí)要注意音準(zhǔn)以及聲音的和諧。

8、教師伴奏，請(qǐng)學(xué)生完整地演唱歌曲。

9、可組織學(xué)生表演唱，并作評(píng)價(jià)。

隨筆：學(xué)生能夠有表情的演唱本歌曲。

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：欣賞《馴鹿》《冬獵》。

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)欣賞這兩首作品，了解月琴、柳琴的音色、演奏特點(diǎn)、表

現(xiàn)手法以及樂(lè)曲所描繪的北方少數(shù)民族多姿多彩的生活。

教學(xué)過(guò)程：

1、播放北方少數(shù)民族生活的錄像片段，導(dǎo)入教學(xué)。

2、介紹這兩首作品的出處、作者。

3、欣賞《馴鹿》

(1)播放錄音，讓學(xué)生談?wù)剺?lè)曲描繪了怎樣的情景以及用什么樂(lè)器演奏

的？教師總結(jié)。

(2)展示月琴的樂(lè)器圖片或?qū)嵨?，向?qū)W生介紹月琴的音色、演奏方式以及

表現(xiàn)手法。

(3)再次播放錄音，并播放鄂溫克族人的生活片段，讓學(xué)生身臨其境地體

會(huì)音樂(lè)。

(4)請(qǐng)學(xué)生拍手或拍腿，用X型XX|X型空X|的節(jié)奏

為A段音樂(lè)伴奏。

4、欣賞《冬獵》

（1）播放錄音，讓學(xué)生談?wù)剺?lè)曲描繪了怎樣的情景以及用什么樂(lè)器演奏

的？教師總結(jié)。

（2）展示柳琴的樂(lè)器圖片或?qū)嵨?，向?qū)W生介紹柳琴的音色、演奏方式以及

表現(xiàn)手法。

（3）再次播放錄音，并播放鄂倫春人的生活片段，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)

音樂(lè)。

（4）讓學(xué)生談?wù)剷纤袃啥沃黝}分別是以什么樣的速度、情緒演奏的，

分別表現(xiàn)了怎樣的情景。

5、將這兩首作品連起來(lái)欣賞，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@兩首作品有何異同，并比較月

琴與柳琴的演奏方式有何不同。教師總結(jié)。

6、請(qǐng)學(xué)生自選一首作品創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作進(jìn)行表演，并作評(píng)價(jià)。

隨筆：通過(guò)欣賞這兩首作品，學(xué)生了解了月琴、柳琴的音色、演奏特點(diǎn)、

表現(xiàn)手法以及樂(lè)曲所描繪的北方少數(shù)民族多姿多彩的生活。

相關(guān)參考資料：

劉錫津：著名作曲家，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)作曲，國(guó)家級(jí)優(yōu)秀

專家。現(xiàn)任中央歌劇院院長(zhǎng)。代表作品有：聲樂(lè)作品《我愛(ài)你，塞北的雪》

《北大荒人的歌》《我從黃河岸邊過(guò)》《東北是個(gè)好地方》《北大荒——

北大倉(cāng)》，第六屆全運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員之歌《閃耀吧——體育之星》，第三屆亞

洲冬季奧運(yùn)會(huì)主題歌《亞細(xì)亞走向輝煌》等。器樂(lè)作品有合奏《絲路駝鈴》，

月琴組曲《北方民族生活素描》，雙二胡協(xié)奏曲《烏蘇里吟》《為四種民

族樂(lè)器而作一滿族組曲》，柳琴組曲《滿族風(fēng)情》，大型民樂(lè)合奏《紫金

寶衣之秋——眾善普會(huì)》，箜篌組曲《袍修羅蘭》（八首），大型組曲《漩

海頌》（合奏），交響序曲《一九七六》，交響詩(shī)《烏蘇里》，月琴協(xié)奏

曲《鐵人之歌》，交響合唱《金鼓》等。舞劇《渤海公主》在香港演出成

功，并獲文化部“優(yōu)秀演出獎(jiǎng)”“作曲獎(jiǎng)”；音樂(lè)劇《鷹》獲文化部文華

大獎(jiǎng)，并獲文華作曲獎(jiǎng)。

他還為數(shù)百部（集）電影、電視劇作曲，如電影《花園街五號(hào)》《女

人的力量》《飄逝的花頭巾》《城市假面舞會(huì)》《紅房間——黑房間——

白房間》《天下第一劍》《離婚喜劇》等；電視劇《不該將兄吊起來(lái)》《硝

煙散后》《黑土》《俄羅斯姑娘在哈爾濱》《車間主任》《雪鄉(xiāng)》《西部

太陽(yáng)》等。

第二單元五十六朵花

教學(xué)內(nèi)容：

第一課時(shí)：學(xué)唱《吹起羌笛跳鍋莊》

第二課時(shí)：欣賞《瑤族舞曲》

第三課時(shí)：學(xué)唱《阿嘍嘍》

教學(xué)目標(biāo)：

1、能用歡快活潑的情緒演唱《吹起羌笛跳鍋莊》和幽默風(fēng)趣的情緒演唱《阿

嘍嘍》。

2、通過(guò)欣賞管弦樂(lè)合奏《瑤族舞曲》，熟記音樂(lè)主題，劃分段落，并能用

課堂樂(lè)器演奏樂(lè)曲的主要主題。

3、在唱、奏、舞諸項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)中，能人人參與，大膽投入，相互配合。

教學(xué)準(zhǔn)備：

（-）教具

鋼琴、錄音機(jī)或VCD機(jī)，有關(guān)樂(lè)譜及卡片、課堂打擊樂(lè)器。

（-）圖片一、音像資料

羌族、瑤族人民服飾圖、跳鍋莊的圖片或錄像，羌笛的圖片，歌曲《吹起

羌笛跳鍋莊》、《阿嘍嘍》的演唱帶、伴奏帶，《瑤族舞曲》的錄音帶。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

本單元重點(diǎn)：

用舞蹈參與歌曲的表現(xiàn)，用演奏參與音樂(lè)欣賞。

本單元難點(diǎn)：

在讀譜教學(xué)中學(xué)習(xí)《阿嘍嘍》的歌譜，用五線譜教學(xué)的班級(jí)學(xué)習(xí)1=予的首

調(diào)唱名法。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》，為歌曲伴奏，隨歌聲舞蹈。

教學(xué)目標(biāo)：

1、加深學(xué)生對(duì)少數(shù)民族善良、樸實(shí)、豪放、能歌善舞的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

2、學(xué)會(huì)歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》。

3、在唱歌、伴奏、跳鍋莊舞諸項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)中能大膽投入、熱情表現(xiàn)。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

《五十六朵花》這一單元從低年級(jí)一?直延伸到高年級(jí)，一方面是加強(qiáng)

民族團(tuán)結(jié)的需要，另一方面，從學(xué)習(xí)音樂(lè)的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)各少數(shù)民族的

音樂(lè)實(shí)在是太有必要了。我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外的55個(gè)民族都稱為

少數(shù)民族，他們中有很多能歌善舞的民族，其音樂(lè)、舞蹈豐富多彩，是中

華民族音樂(lè)文化中的寶貴財(cái)富，所以我們從小就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、了解它并熱愛(ài)

它。

今天我們要學(xué)習(xí)的歌曲是《吹起羌笛跳鍋莊》，老師首先向大家介紹

一下羌族。

羌族主要聚居在四川省阿壩藏族自治州，這是一個(gè)以藏族為主的多民

族居住地，因此各個(gè)民族的文化也就相互影響，歌中唱的“羌笛”是羌族

的民間樂(lè)器，但跳的“鍋莊舞”卻是藏族的民間歌舞，從中也可以看出各

民族文化的融合。

羌族也用漢文，沒(méi)有本民族的文字，但有自己的語(yǔ)言，他們世世代代

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但在改革開放后也興辦起自己的制革、水泥、木材、化肥

r,另外，羌族的繡花和編織也是非常有名的。

同學(xué)們請(qǐng)看羌族人民的服飾（出示圖片），再看羌笛的圖片（出示圖片）。

羌笛歷史悠久，早在漢代就有了，唐代詩(shī)人王之煥就有“羌笛何須怨楊柳,

春風(fēng)不度玉門關(guān)”的著名詩(shī)句。現(xiàn)在的羌笛都是雙管，可以吹出七個(gè)不同

的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每到逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收,

羌寨里就處處響起羌笛的聲音。

我們?cè)賮?lái)看跳鍋莊的圖片（出示圖片）。鍋莊是一種藏族民間歌舞，

羌族人民也經(jīng)常跳鍋莊，在羌寨只要聽到哪里在跳鍋莊，不論男女老少都

會(huì)高興地參加進(jìn)去，可見羌族人民對(duì)鍋莊舞的熱愛(ài)，鍋莊舞的主要?jiǎng)幼魇?/p>

弓腰、甩袖，邊唱邊舞，我們等會(huì)兒也來(lái)學(xué)兒個(gè)鍋莊舞的動(dòng)作，請(qǐng)大家也

像羌族人民一樣，高高興興地參加進(jìn)來(lái)。

2、學(xué)唱歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》

（1）欣賞歌曲范唱錄音（兩遍），請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)聽后的感受。

（2）集體朗讀歌詞。

（3）隨錄音輕聲哼唱歌詞。

（4）學(xué)唱前16小節(jié)歌譜，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”后面8小節(jié)與前面8小節(jié)基

本相同。

（5）背唱第一段歌詞，并隨伴奏帶放聲歌唱。

3、用課堂打擊樂(lè)器為歌曲伴奏

（1）由學(xué)生討論選用四種課堂打擊樂(lè)器作伴奏，聲音相似的可只選其中一

種，例如三角鐵與碰鈴、舞板與木魚。

（2）前16小節(jié)的基本節(jié)律是“XXIXXX|"，后8小節(jié)的基本

節(jié)律是“2￡2￡XI>LXxIxxI>￡Xx|"，最后3小節(jié)可

與旋律的節(jié)奏相同。

（3）由部分學(xué)生（約15人左右）演奏，其余學(xué)生隨伴奏帶歌唱，再依次

換部分學(xué)生演奏。

4、學(xué)習(xí)兒個(gè)鍋莊舞的動(dòng)作，歡快起舞

（1）根據(jù)錄像或圖片，隨教師學(xué)會(huì)一兩個(gè)鍋莊舞的動(dòng)作。

（最好將教室里的課桌撤掉，學(xué)生可以在原位學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。）

（2）隨錄音做動(dòng)作。

（3）邊唱邊跳。

（4）男女同學(xué)各站一排，隨歌聲起舞，男女同學(xué)動(dòng)作可以不同。

（5）部分學(xué)生用打擊樂(lè)器伴奏，其余學(xué)生圍成一個(gè)大圓圈，隨歌聲歡快地

跳起鍋莊舞。

5、小結(jié)：我們已經(jīng)初步感受到了跳鍋莊舞帶給我們的歡樂(lè)，也初步了解了

羌族，但這僅僅是開始，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外收集羌族和鍋莊舞的有關(guān)資料并

互相交流。

隨筆：學(xué)會(huì)演唱本歌曲，在音樂(lè)活動(dòng)中能大膽投入、熱情表現(xiàn)。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：欣賞管弦樂(lè)合奏《瑤族舞曲》、用課堂樂(lè)器演奏《瑤族舞曲》

主題，并用打擊樂(lè)器伴奏。

教學(xué)目標(biāo)：

1、能專心欣賞、聽出《瑤族舞曲》三個(gè)部分速度和音樂(lè)情緒的不同，并能

順利完成課本上的填寫練習(xí)。

2、能背出《瑤族舞曲》的主要主題，并能用課堂樂(lè)器演奏。

3、能隨《瑤族舞曲》的主題音樂(lè)做聲勢(shì)練習(xí)。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

上節(jié)課我們?nèi)チ饲颊@節(jié)課我們要去瑤寨訪問(wèn)。

瑤族的服飾非常漂亮，也是一個(gè)善于歌舞的民族，我們今天要欣賞的管弦

樂(lè)合奏《瑤族舞曲》就是由瑤族民歌《瑤族長(zhǎng)鼓舞歌》改編而成的。

瑤族遍布我國(guó)的南方，在廣西、湖南、云南、廣東、海南等省區(qū)都有瑤族

的身影，他們大多住在山區(qū)，因此，被稱為山地民族。

瑤族雖沒(méi)有自己的文字，但有自己的語(yǔ)言，不過(guò)，他們?cè)谂c外人交往時(shí)，

都使用漢語(yǔ)。

瑤族以農(nóng)業(yè)為主，精于織染和刺繡。他們本民族的節(jié)日也很多，瑤族

人民特別尊敬祖先，吃飯前都要念祖先的名字?jǐn)?shù)遍，表示祖先嘗過(guò)后子孫

才能受用。

讓我們來(lái)看看瑤族人民的服飾（出示圖片）和他們載歌載舞歡度節(jié)日

的情景（出示圖片）。

2、欣賞管弦樂(lè)合奏《瑤族舞曲》

（1）《瑤族舞曲》描寫在節(jié)日之夜，瑤族人民載歌載舞盡情狂歡的情景。

樂(lè)曲分為三個(gè)部分，課本中列出的是第一部分中的兩個(gè)主題，主題A非常

優(yōu)美動(dòng)聽，主題B矯健活躍?，F(xiàn)在我們先來(lái)學(xué)唱主題A。

學(xué)生隨教師琴聲輕聲歌唱，反復(fù)多次，要求邊學(xué)唱邊記憶。

（2）欣賞樂(lè)曲的第一部分

這一部分先有一個(gè)簡(jiǎn)短的引子，隨即主題A多次出現(xiàn)，描寫身著盛裝的瑤

族姑娘們翩翩起舞，氣氛逐漸熱烈。主題B進(jìn)入后，速度加快，剛強(qiáng)矯健,

描寫小伙子們也加入到歌舞的隊(duì)伍中。

請(qǐng)學(xué)生靜靜欣賞樂(lè)曲的第一部分，提示兩個(gè)不同主題的進(jìn)入。

（3）欣賞樂(lè)曲的第二部分

這一部分樂(lè)曲調(diào)性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，拍子也變成四三拍子，旋律安寧，深情委

婉，與瑤族特有的柔美舞姿結(jié)合起來(lái)，很有詩(shī)情畫意，仿佛是人們?cè)谟H切

地交談。

學(xué)生欣賞樂(lè)曲的第二部分，教師可用微小的指揮動(dòng)作提示這是三拍子的輕

柔舞曲。

（4）欣賞樂(lè)曲的第三部分

這一部分是第一部分的重現(xiàn)，但氣氛越來(lái)越熱鬧，并加了一個(gè)結(jié)尾，結(jié)尾

的音樂(lè)速度更快，力度更強(qiáng)，表現(xiàn)歌舞達(dá)到高潮，全曲在熱烈歡暢的情緒

中結(jié)束。

學(xué)生欣賞樂(lè)曲的第三部分。

（5）完整地聽賞一遍《瑤族舞曲》

教師可用指揮提示音樂(lè)情緒的轉(zhuǎn)換，也允許學(xué)生在欣賞時(shí)身體有所反應(yīng)，

甚至輕聲哼唱。

3、用主題A作聲勢(shì)練習(xí)

（1）引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課本上的圖示：?跺腳、△捻指、X拍手----人搖

手。

（2）先隨音樂(lè)練前8小節(jié)，只用跺腳（左腳）和拍手兩個(gè)動(dòng)作。

（3）再練后8小節(jié)。前4小節(jié)，學(xué)生在手腕上套上自制的手鈴套（需在課

前準(zhǔn)備好）搖手，使手鈴發(fā)出清脆的響聲。最后一小節(jié)是最難的，搖手、

捻指與跺腳三個(gè)動(dòng)作同時(shí)出現(xiàn)，其中搖手要持續(xù)兩拍的時(shí)間，但只要稍加

練習(xí)，也就不難做到了。

（4）將整個(gè)練習(xí)連起來(lái)做兒遍，其中也可穿插小組或個(gè)人做。

4、用課堂樂(lè)器演奏主題A

（1）再將主題A背唱幾遍，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)演奏，注意調(diào)高要改成1=C。

如用口琴演奏可使用手震音的技法。

（2）在多次練習(xí)的基礎(chǔ)上，由教師指揮，全體學(xué)生齊奏，力求節(jié)奏整齊、

音色優(yōu)美，使學(xué)生陶醉在自己演奏的音樂(lè)聲中。

（3）加入課堂打擊樂(lè)器。

（4）部分學(xué)生演奏，部分學(xué)生用打擊樂(lè)器伴奏，部分學(xué)生做聲勢(shì)，氣氛一

定很熱鬧。

5、小結(jié)：這節(jié)課我們不但欣賞了優(yōu)美動(dòng)聽的《瑤族舞曲》，還親自演奏了

樂(lè)曲的主題，相信這一優(yōu)美的主題將永遠(yuǎn)留在同學(xué)們的腦海之中。

隨筆：能順利完成本課內(nèi)容要求。

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：歌曲《阿嘍嘍》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、能富有表情地演唱歌曲《阿嘍嘍》。

2、初步學(xué)會(huì)這首歌曲的歌譜。

3、能為歌曲設(shè)計(jì)多種演唱形式。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

這節(jié)課，我們要到貴州的彝鄉(xiāng)去走一走了！

貴州是一個(gè)多山的省份，彝族人民有不少居住在山區(qū)，那里有不少的

梯田，過(guò)去都是靠人力挑水或用水車來(lái)澆灌梯田，現(xiàn)在呢?大家看一看《阿

嘍嘍》的歌詞，“流水上山坡”！流水為什么會(huì)上山坡呢？（學(xué)生回答：用

抽水機(jī)將低處的水抽上來(lái)或是電力灌溉）。同學(xué)們說(shuō)得很好，改革開放以

來(lái)，貴州省建起了好多中小型的水電站，山鄉(xiāng)有了電，就能引水上山了。

今天我們要學(xué)唱的歌曲《阿嘍嘍》就是從兒童們的角度歌唱這?山鄉(xiāng)巨變

的。

2、學(xué)唱歌曲《阿嘍嘍》

（1）聽賞范唱錄音數(shù)遍，使學(xué)生對(duì)歌曲有初步的印象。

（2）討論歌詞，理解歌詞，特別要理解歌詞中“它是我指路，它聽我的話”

中“我”字的含義，這個(gè)“我”不是指一個(gè)人，而是指整個(gè)彝鄉(xiāng)的人民。

（3）跟著范唱錄音輕聲學(xué)唱歌詞。

（4）跟著伴奏帶放聲歌唱，要求唱出自豪、熱情的感情，但要控制好聲音，

防止喊唱。學(xué)生演唱時(shí)教師可以指揮來(lái)提示速度和強(qiáng)弱。

3、學(xué)唱歌譜

這是課本上的要求，在已經(jīng)唱會(huì)歌詞的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)歌譜是不難的，教師既

可用琴聲帶領(lǐng)，也可采用教師大聲唱譜學(xué)生輕聲唱譜的方式，不論用何種

方法，都應(yīng)要求學(xué)生邊唱譜邊揮拍（或擊拍），以增加唱譜時(shí)理性的成分。

這首歌曲的歌譜中有四處用了3/4拍，課本中已經(jīng)提示，一定要引導(dǎo)學(xué)生

注意，如邊唱邊揮拍，這四個(gè)小節(jié)應(yīng)用四三拍子的圖式揮拍。

4、為歌曲設(shè)計(jì)演唱形式

這首歌曲活潑風(fēng)趣，曲調(diào)也有豐富的變化和對(duì)比，這就為設(shè)計(jì)多種演唱形

式提供了可能，例如可將領(lǐng)唱（包括男聲或女聲領(lǐng)唱）、女齊、男齊、齊

唱穿插起來(lái)演唱。下面是方案之一，供參考，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)出多種

方案，通過(guò)對(duì)比演唱，確定最佳方案。

（齊）阿嘍嘍，阿嘍嘍，流水上山坡嘍阿嘍哩嘍。

（女齊）它是誰(shuí)指路哎?它聽誰(shuí)的話哎？（男領(lǐng)）哎，它是我指路，它聽我

的話。（男齊）你見過(guò)沒(méi)有?你信不信？（女齊）你信不信？（男領(lǐng)）哎?。R）

你喲信不信啰?唱第二段歌詞時(shí)，將男領(lǐng)改為女領(lǐng)，男齊與女齊對(duì)調(diào)，就會(huì)

有一種新鮮感了。

隨筆：學(xué)會(huì)演唱本歌曲，能有表情的表現(xiàn)本歌曲。能為歌曲設(shè)計(jì)多種演唱

形式。

相關(guān)參考資料：

（-）與教材相關(guān)的參考資料

1、羌族

羌族主要聚居在四川省阿壩藏族自治州，其余散居在汶川、理縣、黑水、

松潘等地。

羌族通用漢文，無(wú)本民族文字，但有自己的語(yǔ)言（屬漢藏語(yǔ)系）。羌族以

農(nóng)為主，改革開放以來(lái)也興建起水泥、制革、木材、造紙、化肥等工業(yè)。

繡花、編織是羌族人民的傳統(tǒng)工藝。

羌族的民族節(jié)日是農(nóng)歷十月初一的年節(jié)，年節(jié)的宴會(huì)又稱“收成酒”，每

到這一天全寨人都要燒香敬祖先和天神。祈禱豐收的祭山會(huì)也是全村寨的

一種祭祀活動(dòng)，會(huì)首由全寨各戶輪流擔(dān)任，祈求天神和山神保佑全寨人壽

年豐。

2、瑤族

瑤族主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)，是

我國(guó)南方的一個(gè)山地民族。

瑤族也沒(méi)有本民族的文字，但有自己的語(yǔ)言，口頭文學(xué)極為豐富，但現(xiàn)在

的瑤族一般都會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。

瑤族以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)林業(yè)和狩獵，瑤族人民精于織染和刺繡。瑤族除過(guò)

春節(jié)、清明、端午、中秋節(jié)外，還有不少自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日，如盤王節(jié)、

耍歌堂等?，幾鍖?duì)祖先很尊敬，習(xí)慣在進(jìn)餐前先念祖先的姓名，表示祖先

先嘗后子孫才能受用。

瑤族的服飾非常漂亮，歌舞也很有名。

3、羌笛

羌笛是吹奏樂(lè)器，流行于四川茂汶羌族自治縣及黑水縣一帶，歷史十分悠

久，漢代已流傳于甘肅、四川等地，在隋、唐、宋、元、明各代，均有文

人詩(shī)文記載。

現(xiàn)在流行的羌笛，以兩支同樣長(zhǎng)短的竹子制成（約17——19cm）,管體通

常削成方柱形，綁扎在一起，每只管的上端有一竹簧片的吹管，豎吹。羌

笛的音樂(lè)高亢，發(fā)音如下：

1=D67I1234t5

每逢過(guò)年過(guò)節(jié)、喜慶豐收或勞動(dòng)之余，羌寨就處處可聞羌笛的聲音。

4、鍋莊

鍋莊是一種藏族民間歌舞，藏語(yǔ)稱“卓”，主要流行于西藏、四川、云南

藏族地區(qū)（藏族與其他民族雜居地），因表演這種歌舞時(shí)常圍著爐灶或篝

火，爐灶又被稱為鍋莊，因而得名。歌舞時(shí)男女各半，手牽手圍成一圈或

兩排對(duì)立，開始時(shí)由一人領(lǐng)唱，然后齊唱，邊唱邊舞，其動(dòng)作莊重、穩(wěn)健、

豪放，基本動(dòng)作有弓腰、左右擺步、四步一變、弓腰轉(zhuǎn)身等。鍋莊舞一般

不用伴奏，曲調(diào)進(jìn)行徐緩、節(jié)奏較自由、拖腔較長(zhǎng)。鍋莊舞的歌詞豐富多

彩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人們?cè)谔倪^(guò)程中潛移默化地受到啟發(fā)和教育。因此，不

管男女老少，只要聽到哪里在跳鍋莊，就會(huì)不由自主地參加到鍋莊舞的行

列中去陶冶情操，培養(yǎng)才智。鍋莊舞有一套完整的跳唱程序，一般的程序

是鍋莊舞序曲、祝福鍋莊、迎賓鍋莊、贊美頌揚(yáng)的鍋莊、辭別的鍋莊、挽

留的鍋莊、結(jié)尾鍋莊。

第三單元母親河

教學(xué)內(nèi)容：

第一課時(shí)：欣賞《長(zhǎng)江之歌》；學(xué)唱歌曲《長(zhǎng)江我的家》

第二課時(shí)：欣賞《黃河船夫曲》；學(xué)唱歌曲《保衛(wèi)黃河》

第三課時(shí)：欣賞《黃河大合唱》中的第六樂(lè)章；歌曲《長(zhǎng)江我的家》《保衛(wèi)

黃河》

第四課時(shí)：音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》

教學(xué)目標(biāo)：

1、能富有感情地演唱《長(zhǎng)江我的家》和《保衛(wèi)黃河》。

2、初步了解人民音樂(lè)家冼星海。

3、在音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》中展現(xiàn)自己的創(chuàng)造、協(xié)作精神。

教學(xué)準(zhǔn)備：

（一）教具

鋼琴、歌曲《長(zhǎng)江我的家》和《保衛(wèi)黃河》的范唱帶及伴奏帶、《黃河船

夫曲》和《長(zhǎng)江之歌》（管弦樂(lè)合奏、合唱）、《保衛(wèi)黃河》的錄音帶。

（-）圖片、音像資料

壺口瀑布、黃河船夫、三峽、長(zhǎng)江大橋等圖片，有關(guān)黃河、長(zhǎng)江的詩(shī)詞和

繪畫作品的圖片。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本單元重點(diǎn)：

深情地演唱《長(zhǎng)江我的家》；激昂地演唱《保衛(wèi)黃河》；積極主動(dòng)地參與

音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》。

本單元難點(diǎn)：

音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》的創(chuàng)造性、豐富多樣性。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱歌曲《長(zhǎng)江我的家》、欣賞管弦樂(lè)合奏和合唱《長(zhǎng)江之歌》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步學(xué)會(huì)歌曲《長(zhǎng)江我的家》。

2、在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí)能體會(huì)旋律線的起伏與歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容之間的聯(lián)

系。

3、在演唱和欣賞音樂(lè)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)母親河的感情，豐富有關(guān)長(zhǎng)江的

相關(guān)文化知識(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

這一單元的標(biāo)題是“母親河”，在中華大地，被稱為母親河的只有長(zhǎng)

江和黃河，它們一南一北，自西向東橫貫華夏大地，而這兩個(gè)流域正是我

國(guó)古代文明的發(fā)源地，我國(guó)歷史中的每一章節(jié)，幾乎都與長(zhǎng)江黃河有關(guān)。

如今正在進(jìn)行的驚天動(dòng)地的南水北調(diào)和三峽工程也與長(zhǎng)江黃河有關(guān)，所以

我們要熱愛(ài)母親河、關(guān)注母親河、歌唱母親河。

這一單元的內(nèi)容非常豐富，除了唱歌和欣賞外，還有冼星海創(chuàng)作的《黃河

大合唱》的連環(huán)畫和音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》。因此，我們要用四節(jié)課的

時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)這一單元。本節(jié)課我們的目標(biāo)是要學(xué)會(huì)演唱歌曲《長(zhǎng)江我的家》

和欣賞歌曲《長(zhǎng)江之歌》。

2、欣賞《長(zhǎng)江之歌》

現(xiàn)在我們比較熟悉的《長(zhǎng)江之歌》是可以唱的歌曲，但是最早的《長(zhǎng)

其旋律進(jìn)行的線條輪廓與長(zhǎng)江上游的走向相似，大起大落，雄偉壯麗。而

中部的旋律線緩緩起伏，與長(zhǎng)江中下游的走向相似，表現(xiàn)了長(zhǎng)江的柔美秀

麗。我們?cè)谛蕾p時(shí)應(yīng)當(dāng)特別注意這一點(diǎn)，下面我們?cè)俾?遍，請(qǐng)隨著音樂(lè)

用手劃出旋律線。

（復(fù)聽）

下面我們來(lái)欣賞合唱《長(zhǎng)江之歌》，這是一首先有曲后有詞的“填詞”

歌曲，所填歌詞與曲調(diào)完全吻合，具有較高的藝術(shù)性，請(qǐng)同學(xué)們朗讀一遍

歌詞。

（學(xué)生朗讀，教師要指導(dǎo)學(xué)生有表情地朗讀，防止用同一聲調(diào)、同一節(jié)奏、

同一速度、同一音色來(lái)朗讀）

欣賞時(shí)，請(qǐng)學(xué)生注意旋律中哪些地方是重復(fù)的，哪些地方比較柔美抒

情，哪里推向高潮。

（學(xué)生欣賞）

就前面的問(wèn)題，學(xué)生作出回答。

請(qǐng)?jiān)俾犚槐椋⒁夂铣c獨(dú)唱的不同，合唱的氣勢(shì)更雄偉了，音樂(lè)表

現(xiàn)也更加豐富了。

3、學(xué)唱歌曲《長(zhǎng)江我的家》

（1）欣賞范唱錄音。

（2）與學(xué)生共同討論歌詞的含義：“我”主要是指港、澳、臺(tái)和海外僑胞

的小朋友們，“長(zhǎng)江”已經(jīng)不是單純指長(zhǎng)江，而是指整個(gè)祖國(guó)了。所以才

有“心里裝著媽媽的愛(ài)，走遍天涯想著家”的詞句。

（3）隨錄音輕聲學(xué)唱歌詞。

（4）這首歌較難唱，一是大跳音程較多，音準(zhǔn)不易掌握好；二是節(jié)奏較為

復(fù)雜，有不少切分節(jié)奏；三是有幾處相同的詞句譜以相似的旋律，容易混

淆。請(qǐng)同學(xué)們特別注意。教師帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)練習(xí)“長(zhǎng)江是我的家”、“長(zhǎng)

江長(zhǎng)江是我的家”和兩句旋律相似的“心里裝著媽媽的愛(ài)，走遍天涯想著

家”。

（5）再隨錄音學(xué)唱兩遍歌詞。

（6）隨教師琴聲學(xué)唱歌詞。

3、學(xué)唱歌曲的學(xué)習(xí)效率。

隨筆：初步學(xué)會(huì)本歌曲，在演唱和欣賞音樂(lè)的過(guò)程中感受母親河的偉大。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱歌曲《保衛(wèi)黃河》、欣賞陜西民歌《黃河船夫曲》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步學(xué)會(huì)歌曲《保衛(wèi)黃河》，并嘗試進(jìn)行輪唱。

2、在欣賞《黃河船夫曲》時(shí)能體會(huì)民歌與勞動(dòng)的關(guān)系以及民歌的質(zhì)樸、形

象和感染力。

3、在演唱和欣賞音樂(lè)過(guò)程中激發(fā)熱愛(ài)母親河的感情，豐富有關(guān)黃河的相關(guān)

文化知識(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

上節(jié)課我們歌頌了長(zhǎng)江，這節(jié)課我們要歌頌黃河，黃河是我國(guó)的第二

大河，同學(xué)們知道哪些有關(guān)黃河的情況嗎？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。

學(xué)生從各個(gè)方面描述黃河，教師稍加總結(jié)。

比起長(zhǎng)江來(lái)，黃河更加雄偉，激流洶涌，在造福于九省人民的同時(shí)，

歷史上也曾多次泛濫成災(zāi)。近年來(lái)，黃河和長(zhǎng)江的源頭“三江源”生態(tài)日

益惡化，引起了政府和人民的普遍關(guān)注。現(xiàn)在，國(guó)家已建立“三江源”國(guó)

家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，封山育林，退牧還草，生態(tài)環(huán)境已有所好轉(zhuǎn)，讓我們共

同關(guān)注、愛(ài)護(hù)母親河的生態(tài)和建設(shè)。

黃河孕育了我國(guó)幾千年的文明史，有關(guān)黃河的詩(shī)歌、小說(shuō)、繪畫、音

樂(lè)、戲劇作品不勝枚舉，這一節(jié)課要學(xué)唱和欣賞的歌曲只是其中極小的一

部分，我們?cè)谝院蟮囊魳?lè)課上還要進(jìn)行《黃河與長(zhǎng)江》的音樂(lè)活動(dòng)，請(qǐng)大

家在課外先準(zhǔn)備，收集有關(guān)黃河、長(zhǎng)江的詩(shī)歌、散文、繪畫、攝影、歌曲

等藝術(shù)作品，屆時(shí)共同交流欣賞。

2、欣賞陜西民歌《黃河船夫曲》

(1)這是一首船夫號(hào)子，是船工們搖或撐竿時(shí)所唱，在黃河上有兩類船夫,

一類是運(yùn)貨物的船工，他們要長(zhǎng)途跋涉在黃河上運(yùn)送貨物，常要與驚濤駭

浪作斗爭(zhēng)；另一類是擺渡的船夫，是為了方便兩岸人民過(guò)河的，他們的勞

動(dòng)環(huán)境比較穩(wěn)定，這首《黃河船夫曲》就是擺渡的船工們所唱，其中有一

句旋律重復(fù)了五次，我們來(lái)學(xué)一下：

252165I1—2.0I（學(xué)生隨教師用“嚕”哼唱）

（2）欣賞男聲獨(dú)唱《黃河船夫曲》

同學(xué)們注意到了歌詞中唱到“黃河有九十九道灣”，這是民歌中的夸張手

法，也有的歌中唱出“天下黃河十八灣”，“九曲黃河”?？傊?，黃河的

彎多，所以比較驚險(xiǎn)。

（3）跟錄音輕聲哼唱，并初步學(xué)會(huì)這首歌曲。

3、學(xué)唱歌曲《保衛(wèi)黃河》

（1）大家可能已經(jīng)比較熟悉這首歌曲了，這首誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歌曲，

已經(jīng)歷六十多年的時(shí)光，如今仍在華夏大地上傳唱不衰，給了中國(guó)人民以

巨大的精神力量。讓我們先來(lái)欣賞一遍。

（2）聽賞歌曲錄音。

（3）隨范唱錄音輕聲學(xué)唱歌詞。

（4）與學(xué)生共同討論課本中提出的問(wèn)題（第一個(gè)★處），特點(diǎn)是節(jié)奏富有

推動(dòng)力，休止符處凝聚了巨大的力量，以“久為基點(diǎn)，從1到2、3

不斷向上擴(kuò)展，表現(xiàn)了人民武裝的不斷壯大和抗日浪潮的不斷高漲。

（5）欣賞《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》（輪唱）。

（6）啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生聽出歌曲中運(yùn)用了“輪唱”的演唱形式，并能領(lǐng)悟到

采用輪唱是為了更形象地表現(xiàn)抗日浪潮遍布中華大地、此起彼伏的壯觀場(chǎng)

面。

（7）學(xué)生嘗試用二部輪唱的形式來(lái)演唱（可采用男女聲二部輪唱）。

要讓學(xué)生知道輪唱中的二聲部要相互配合，而不是你追我趕，千萬(wàn)不能相

互比速度、比音量。

為了使兩個(gè)聲部同時(shí)結(jié)束，先唱的聲部可以將''保衛(wèi)華北”重復(fù)一次，也

可將“保衛(wèi)全中”重復(fù)一次。

隨筆：在演唱歌曲時(shí)學(xué)生的感情表達(dá)得很到位。

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)歌曲《長(zhǎng)江我的家》和《保衛(wèi)黃河》，欣賞輪唱曲《保衛(wèi)

黃河》，冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》的故事。

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解人民音樂(lè)家冼星海及其不朽作品《黃河大合唱》，對(duì)作曲家表

示敬仰之情。

2、更熟練、更富有表情地演唱《長(zhǎng)江我的家》和《保衛(wèi)黃河》。

3、為下節(jié)課的音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》做好動(dòng)員。

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)人

我們上節(jié)課學(xué)唱的歌曲《保衛(wèi)黃河》是誰(shuí)作的曲呢？（學(xué)生回答：冼

星海。）

冼星海是與聶耳齊名的人民音樂(lè)家，1905年生于廣東番禺一個(gè)貧苦漁

民家庭，他從小就十分喜愛(ài)音樂(lè)，在上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院讀書時(shí)因參加學(xué)潮

被迫退學(xué)。25歲赴法國(guó)勤工儉學(xué)，后考入巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲和指揮。

五年后回國(guó)投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1938年奔赴延安，任魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系

主任，1940年組織派他到蘇聯(lián)繼續(xù)深造，可惜因第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，無(wú)

法回國(guó)，于1945年病逝于莫斯科。

冼星海短暫的?生創(chuàng)作了250余首歌曲，四部大合唱，兩部交響曲，

還有管弦樂(lè)、歌劇、器樂(lè)曲等，尤其是他在延安時(shí)創(chuàng)作的《黃河大合唱》，

熔思想性與藝術(shù)性于一爐，生動(dòng)地反映了中國(guó)人民的偉大抗日救亡運(yùn)動(dòng)，

成為我國(guó)音樂(lè)史上里程碑式的作品。

下面讓我們來(lái)看一看課本上的連環(huán)畫，《黃河大合唱》是怎樣創(chuàng)作出

來(lái)的。

2、師生共同閱讀課本上的連環(huán)畫：了解一下冼星海與《黃河大合唱》。

為了使學(xué)生較為深刻地理解這一連環(huán)畫的內(nèi)容，有必要簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)的時(shí)代背

景。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入第三個(gè)年頭，南京已經(jīng)淪陷，中華半壁江山已

被日軍占領(lǐng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于艱苦時(shí)期。而在延安這一革命根據(jù)地，卻呈現(xiàn)

出生機(jī)盎然的景象，成為全國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)的中心，光未然的長(zhǎng)詩(shī)《黃河

吟》就是在這一歷史背景下誕生的。

光未然是偉大的革命詩(shī)人，真名叫張光年，湖北人，被稱為“長(zhǎng)江的

兒子，黃河的歌手”。除《黃河大合唱》外，他還寫過(guò)《五月的鮮花》和

《三門峽大合唱》等歌詞。他不僅是位詩(shī)人，還是位文藝評(píng)論家，長(zhǎng)期擔(dān)

任中國(guó)作家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作以及全國(guó)人大的顧問(wèn)。

但是詩(shī)歌不等于歌詞，雖然有的詩(shī)歌可以直接譜曲，但大多數(shù)詩(shī)歌是

難以譜曲的，因此才有冼星海建議光未然將長(zhǎng)詩(shī)改成歌詞的故事。

《黃河大合唱》共有八個(gè)樂(lè)章，最好讓學(xué)生記住其中四個(gè)以上樂(lè)章的

題目。

冼星海創(chuàng)作《黃河大合唱》只用了六天時(shí)間，而且是抱病在窯洞里完

成的。從創(chuàng)作完成到演出只用了不到一個(gè)月的時(shí)間，可見當(dāng)時(shí)革命根據(jù)地

辦事效率之高。

《黃河大合唱》首次演出雖然條件很差，但合唱隊(duì)、樂(lè)隊(duì)個(gè)個(gè)精神飽滿,

演出獲得很大成功，毛主席當(dāng)即興奮地站起來(lái)鼓掌，連連稱贊：“好，好,

好！”

按照課本上的要求，請(qǐng)學(xué)生找到《黃河大合唱》的錄音資料，在課外活動(dòng)

時(shí)與同學(xué)們一起聽賞。

3、復(fù)習(xí)歌曲《長(zhǎng)江我的家》

(1)隨范唱錄音帶歌唱。

(2)隨歌曲伴奏帶歌唱。

(3)隨教師琴聲歌唱。

(4)隨琴聲學(xué)習(xí)前16小節(jié)歌譜，學(xué)會(huì)X*X的節(jié)奏。

(5)按課本上的規(guī)定，用領(lǐng)唱和齊唱的形式隨伴奏帶歌唱，領(lǐng)唱可先由教

師擔(dān)任，后由學(xué)生擔(dān)任。

4、復(fù)習(xí)歌曲《保衛(wèi)黃河》

(1)再次欣賞輪唱曲《保衛(wèi)黃河》。

(2)隨伴奏帶齊唱兒遍。

(3)隨琴聲唱二部輪唱。

(4)如有條件，可加入大軍鼓和小軍鼓、鉞。

5、音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》動(dòng)員

下節(jié)課，我們就要進(jìn)行本單元的總結(jié)、拓展性的音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》。

請(qǐng)同學(xué)們看課本，上面有哪些提示呢？(學(xué)生回答：“請(qǐng)分組收集長(zhǎng)江、

黃河的有關(guān)資料，準(zhǔn)備參加'擂臺(tái)賽'吧！”還有“黃河的發(fā)源地在哪里？

你知道為什么把黃河、長(zhǎng)江稱為中華民族的母親河？”“長(zhǎng)江的發(fā)源地在

哪里"、“你還知道哪些表現(xiàn)黃河、長(zhǎng)江的藝術(shù)作品，請(qǐng)與同學(xué)們交流?！?

音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》，當(dāng)然應(yīng)以音樂(lè)作品為主，但為了拓展視野，也

應(yīng)貫通美術(shù)、文學(xué)、攝影甚至舞蹈作品。我們應(yīng)從哪些方面做好下節(jié)課的

準(zhǔn)備呢？

(1)今天課后各小組召開一次小組會(huì)，商議你們小組出兒個(gè)節(jié)目、用什么

形式，例如齊唱、表演唱、朗誦(詩(shī)歌或散文)、舞蹈、美術(shù)作品或攝影

作品評(píng)價(jià)等，我們要求每個(gè)小組至少要出三個(gè)節(jié)目。

(2)各小組要將任務(wù)分好工，落實(shí)到每位同學(xué)，要求每位同學(xué)都能有參加

節(jié)目表演的機(jī)會(huì)。

(3)針對(duì)課本上提出的問(wèn)題，各小組都要有所準(zhǔn)備，下節(jié)課上要進(jìn)行搶答。

隨筆：熟練、富有表情的演唱歌曲。

第四課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和組織、協(xié)調(diào)、合作的能力。

2、通過(guò)對(duì)音樂(lè)姐妹藝術(shù)的收集、欣賞、交流，拓展學(xué)習(xí)視野。

教學(xué)過(guò)程：

這一活動(dòng)是充分發(fā)揮師生創(chuàng)造性的極好時(shí)機(jī)，可用多種方式來(lái)進(jìn)行，

例如小組擂臺(tái)賽、游藝會(huì)、班級(jí)文藝節(jié)目展演等。

這一活動(dòng)除可由教師主持外，也可由幾名學(xué)生來(lái)主持，師生要共同參

與，盡量讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，大多節(jié)目應(yīng)采用小組共同表演的形

式，但也可有幾個(gè)由個(gè)人表演的節(jié)目。

還更加提倡小組間的合作表演，例如一個(gè)小組舞蹈，另一小組伴唱，

一個(gè)小組朗讀詩(shī)文，另一小組配音，男生唱歌，女生伴舞，一些學(xué)生表演

書法、繪畫，?些學(xué)生為之操琴伴奏等?？傊?，要盡量組織得豐富多彩，

在音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，還要將課本上的問(wèn)題及時(shí)、巧妙地插入其中。還

應(yīng)該重視利用課本中的詩(shī)詞、插圖（照片）等教學(xué)資源，充分發(fā)揮其作用。

隨筆：學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和組織、協(xié)調(diào)、合作能力的體現(xiàn)。

相關(guān)參考資料：

1、長(zhǎng)江

長(zhǎng)江全長(zhǎng)六千三百公里，在世界上僅次于南美洲的亞馬遜河和非洲的

尼羅河。長(zhǎng)江源頭位于青藏高原腹心。這里地勢(shì)高亢，空氣稀薄，氣候惡

劣，交通險(xiǎn)阻，人跡罕至。源頭地區(qū)有潔白如雪的雪山冰川，連片的沼澤

地，熱氣蒸騰的泉群和地球上海拔最高的、間有湖泊分布的大面積風(fēng)積沙

丘。長(zhǎng)江源區(qū)由正源沱沱河、南源當(dāng)曲、北源楚瑪爾河組成，沱沱河流與

當(dāng)曲匯合在一起以后，叫通天河。通天河流經(jīng)青海省玉樹藏族自治州境內(nèi)，

河道較為順直，水量充沛。通天河在玉樹拉納巴塘河后進(jìn)入西藏自治區(qū)與

四川省交界處的高山峽谷之間，稱為金沙江。金沙江流經(jīng)著名的橫斷山脈

區(qū)。地勢(shì)自西北逐漸向東北傾斜，九山綿亙，山嶺之間的峽谷呈“V”形，

深達(dá)兩三千米，江水如萬(wàn)馬奔騰，穿行在深切的峽谷之中。與金沙江相鄰

的怒江、瀾滄江，相互之間距離最近處僅七十多公里，三條江平行南流。

金沙江穿過(guò)云貴高原北側(cè)，流到四川省宜賓市。當(dāng)它和北面流來(lái)的岷江在

宜賓匯合之后，才稱為長(zhǎng)江。

長(zhǎng)江年入海量近一萬(wàn)億立方米，是黃河的二十倍左右，占我國(guó)所有江

河年入?？偭康娜种灰陨?。長(zhǎng)江干流流經(jīng)青、藏、滇、川、渝、鄂、

湘、贛、皖、蘇、滬等十一個(gè)省、市和自治區(qū)，自西而東，橫貫中國(guó)腹部。

它的支流則南北延伸，還分布到甘、陜、豫、黔、桂、粵、閩、浙等八個(gè)

省、自治區(qū)的部分地區(qū)。流域面積廣達(dá)一百八十萬(wàn)平方公里，是黃河流域

的兩倍半，約占我國(guó)總面積的五分之一。豐沛的水量加上巨大的落差，使

長(zhǎng)江的水能蘊(yùn)藏量達(dá)到兩億六千八百萬(wàn)千瓦，占我國(guó)水能蘊(yùn)藏量的百分之

四十。

長(zhǎng)江流域的森林資源也很豐富，占全國(guó)的三分之一。

無(wú)論從哪方面講，中國(guó)的長(zhǎng)江無(wú)愧為世界上最偉大的河流。

2、黃河

黃河僅次于長(zhǎng)江，是中國(guó)第二大河，干流全長(zhǎng)五千四百六十四公里，

流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、綏遠(yuǎn)、陜西、山西、河南及山東九個(gè)省份,

成‘'兒"字形，向東注入渤海，沿途匯集了三十多條主要支流和無(wú)數(shù)溪川，

流域面積達(dá)七十五萬(wàn)多平方公里。中流段流經(jīng)廣大的黃土高原地區(qū)，許多

支流夾帶大量泥沙匯入，為世界上含沙量最多的河流，河水呈黃色，因而

得名。

黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山北麓的紅占宗列渠，海拔五千四百多公尺,

四周高山終年積雪。黃河在甘肅境內(nèi)，穿過(guò)不少大峽谷，匯集許多支流，

縱貫黃土高原，夾帶著大量泥沙，洶涌而下，到了壺口，地勢(shì)陡落，形成

壺口瀑布；過(guò)龍門峽流到潼關(guān)，河道變寬，過(guò)了三門峽，便進(jìn)入平原地區(qū),

由于泥沙淤積，水流緩慢，兩岸筑有大堤，成為高出地面的“地上河”。

黃河流域是中華民族的搖籃，也是世界古文明發(fā)祥地之一?！八{(lán)田猿人”

化石的發(fā)現(xiàn)證明，遠(yuǎn)在五、六十萬(wàn)年前,，中華民族的祖先已在現(xiàn)今陜西藍(lán)

田縣一帶生活。古代黃河流域的氣候比現(xiàn)在暖和濕潤(rùn)得多，加上黃土質(zhì)地

松疏，利于耕種，十分適宜人類居住。五千多年前，黃河中下游地區(qū)出現(xiàn)

了仰韶文化，在河南、山西、陜西、甘肅、青海等省發(fā)現(xiàn)的遺址，不下一

千多處。從發(fā)現(xiàn)殷墟可以證明三千年前中華民族在黃河中下游流域建立了

最古老的文明大國(guó)。在歷史上，黃河流域經(jīng)常泛濫成災(zāi)。據(jù)記載，二千多

年來(lái)，黃河下游潰堤達(dá)一千五百多次，較大規(guī)模的改道有二十六次。

但是，黃河流域有肥原沃土，物產(chǎn)豐富，山川壯麗，居民兒乎占中國(guó)總?cè)?/p>

口四分之一，耕地則約占全國(guó)四成。

3、冼星?！段以鯓訉憽袋S河大合唱》》

我怎樣寫《黃河大合唱》

冼星海

“黃河”歌曲的創(chuàng)作，雖然產(chǎn)生在物質(zhì)條件很缺乏的延安，但已經(jīng)創(chuàng)

立了現(xiàn)階段救亡歌曲的新型歌曲了。

“黃河”的歌詞雖略嫌文雅一點(diǎn)，但不會(huì)傷害它的作風(fēng)。它有偉大的

氣魄，有技巧有熱情和真實(shí)，尤其有光明的前途。而且它直接配合現(xiàn)階段

的需要，提出“保衛(wèi)黃河”的偉大口號(hào)。他還充滿美，充滿寫實(shí)、憤恨、

悲壯的情緒，使一般沒(méi)有渡過(guò)黃河的人和到過(guò)黃河的人，都有一種同感。

在歌詞本身已盡夠描寫出數(shù)千年來(lái)的偉大的黃河歷史了。

第一首《黃河船夫曲》。你如果靜心去聽，可以發(fā)現(xiàn)一幅圖畫，像兒

十個(gè)船夫劃船，畫面上充滿戰(zhàn)斗的力量。歌曲有兩種情緒是值得注意的：

開首的緊張情形，是船夫們渡黃河時(shí)和波濤掙扎的情形。他們唱“劃喲沖

上前！”，“烏云啊，遮滿天！浪花啊，打進(jìn)船！伙伴啊，睜開眼！……”。

最后一段比較輕松一點(diǎn)，在他們靠近河岸的時(shí)候，他們充滿著愉快、希望

與光明。最后的兩句，象征斗爭(zhēng)的不斷性。整個(gè)歌曲，寫出了一個(gè)斗爭(zhēng)的

運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

《黃河頌》是用“頌”的方法寫的，帶著奔放的熱情，高歌贊頌黃河

之偉大、堅(jiān)強(qiáng)。是由男高音獨(dú)唱，歌聲悲壯，在伴奏中可以聽出黃河奔流

的力量。

《黃河之水天上來(lái)》是一首朗誦歌曲。我用三弦作伴奏，歌詞的內(nèi)容

全由三弦表達(dá)出來(lái)，不是大鼓的伴奏方法。歐洲有一種歌詞與伴奏相互獨(dú)

立的歌唱，由于沃爾夫(Wolf)的提倡而完成。但中國(guó)歌曲用三弦來(lái)伴奏

能表達(dá)歌詞的內(nèi)容，而又可獨(dú)立自成一曲的，恐怕是第一次的嘗試。三弦

的調(diào)子里，除了黃河的波浪澎湃聲外，還有兩個(gè)曲調(diào)的蘊(yùn)藏：一個(gè)是《滿

江紅》，另一個(gè)是《義勇軍進(jìn)行曲》。但只有一點(diǎn)，而無(wú)全曲，這是由于

曲調(diào)組織的關(guān)系。

《河邊對(duì)口曲》是用民歌方式寫的，用山西音調(diào)。最后四段的二部合

唱是用甲乙主調(diào)配合起來(lái)的。三弦和二胡代表甲乙的對(duì)唱和合唱，過(guò)門比

較輕松有趣。但唱的人如用動(dòng)作幫助歌曲的傳達(dá)，就更為生動(dòng)。

《黃水謠》是齊唱的民謠式的歌曲，音調(diào)比較簡(jiǎn)單，帶痛苦呻吟的表

情。但與普通一般頹廢的情緒不同，它充滿著希望和奮斗。

《黃河怨》代表婦女被壓迫的聲音，被污辱的聲音。音調(diào)悲慘纏綿，

是含著眼淚來(lái)唱的一首悲歌。假如唱的人沒(méi)有這種情感，聽眾必然沒(méi)有同

感的反應(yīng)，這是值得注意的。

《保衛(wèi)黃河》是一首輪唱曲。從二部至四部輪唱，每一句都要有力地

而且健康地樂(lè)觀地唱出。這是全用中國(guó)旋律寫的輪唱。三部至四部輪唱時(shí),

內(nèi)中有“龍格龍格龍”是輪唱的伴奏。唱時(shí)要唱出風(fēng)格才有趣。聽來(lái)非常

有趣和雄偉，一起一伏，變化無(wú)窮，只要留意不停地把旋律唱出。

《怒吼吧！黃河》是一首四部大合唱。里面有二、三、四部的合唱。

曲調(diào)誠(chéng)懇和雄厚，充滿熱情和鼓勵(lì)，是“黃河”歌曲中一個(gè)最重要的主調(diào)。

最后兩句“向著全世界勞動(dòng)的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號(hào)”，是不斷地唱三四

次，至聽眾有了同感，才轉(zhuǎn)到結(jié)尾，最好用軍號(hào)吹奏，主調(diào)用戰(zhàn)鼓伴奏。

有關(guān)黃河長(zhǎng)江的歌曲

★長(zhǎng)江長(zhǎng)（女聲獨(dú)唱）閻肅詞孟慶云曲

我從三峽來(lái)（男聲獨(dú)唱、女聲伴唱）雷子明詞王原平曲

大三峽（女聲獨(dú)唱）曹勇詞王佑貴曲

黃河我的中華魂（獨(dú)唱）張維民詞劉青曲

黃河的故事（獨(dú)唱、童聲齊唱）鄭廣文詞劉榮曲

黃河入海流（獨(dú)唱）曹勇詞王志信曲

我們是黃河泰山（女聲獨(dú)唱）曹勇詞士心曲

三峽情（男聲獨(dú)唱）淇明明湛泉中詞

馬駿英曲

★黃河源頭（女聲獨(dú)唱）石順義詞孟慶云曲

大黃河（男聲獨(dú)唱）任衛(wèi)新詞姚明曲

黃河黃（女聲獨(dú)唱）閻肅詞孟慶云曲

注：有★的為補(bǔ)充推薦欣賞歌曲

第四單元看大戲

教學(xué)內(nèi)容；

第一課時(shí)：欣賞越劇《橘樹尚且性剛強(qiáng)》

第二課時(shí)：欣賞評(píng)劇《報(bào)花名》

第三課時(shí)：欣賞梆子《花木蘭》

第四課時(shí)：學(xué)唱歌曲《看大戲》

教學(xué)目標(biāo)：

1、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、體驗(yàn)各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，了解流行于本地區(qū)的主要戲曲

的相關(guān)知識(shí)。

2、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)——查找相關(guān)資料、欣賞、模唱、模奏等方式，感受我國(guó)

戲曲文化的博大精深，從而熱愛(ài)民族文化，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

歌曲《看大戲》的范唱帶或CD；欣賞河北梆子《花木蘭》、豫劇《花木蘭》、

越劇《桔樹尚且性剛強(qiáng)》、越劇《紅樓夢(mèng)》選段《天上掉下個(gè)林妹妹》、

評(píng)劇《報(bào)花名》、戲曲網(wǎng)頁(yè)。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本單元重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)、了解本地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲的歷史發(fā)展以及相關(guān)劇目和部分優(yōu)秀演員。

本單元難點(diǎn)：

通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式了解我國(guó)部分主要戲曲的特點(diǎn)，同時(shí)欣賞部分唱段。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：欣賞《橘樹尚且性剛強(qiáng)》。

教學(xué)目標(biāo)：這是一節(jié)以流行于本地區(qū)的主要戲種為主題的藝術(shù)綜合實(shí)踐課,

也是本單元學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備和鋪墊。通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解本地區(qū)主

要戲種的歷史發(fā)展、主要特點(diǎn)和代表性劇目，引發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，從

而引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)戲劇藝術(shù)的關(guān)注，弘揚(yáng)民族精神。(授課教師可以根據(jù)

本地區(qū)的流行劇種設(shè)計(jì)不同的內(nèi)容。)

教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入

(1)播放三段唱段，請(qǐng)學(xué)生猜一猜是哪個(gè)劇種？

京劇《紅燈記》選段——奶奶您聽我說(shuō)

黃梅戲《女駙馬》選段——誰(shuí)料皇榜中狀元

越劇《紅樓夢(mèng)》選段——天上掉下個(gè)林妹妹

(2)哪一個(gè)戲種是流行于我們地區(qū)的？

(3)你都知道哪些有關(guān)越劇的知識(shí)？

2、新授部分

(1)發(fā)展歷史：流行于浙江省竦州市一帶的地方劇種，距今已有八十年的

歷史。越劇的前身，是二十世紀(jì)初流傳于浙江竦縣一帶的小型演唱班子，

它以山歌小調(diào)為基礎(chǔ)，人稱“小歌班”。在這一階段全由男演員扮演。后

來(lái)，“小歌班”吸收了余姚灘簧、紹劇等劇種的劇目、曲調(diào)和表演藝術(shù)，

逐漸得到發(fā)展，并增加了男女合演；至三十年代，它又演變?yōu)槿桥友?/p>

出。1938年后，使用“越劇”這一名稱。

(2)行當(dāng)：小生、花旦、老旦、丑角。

(3)欣賞《桔樹尚且性剛強(qiáng)》

設(shè)問(wèn)的問(wèn)題：

▲這是哪出戲中的唱段？演員扮演的是哪個(gè)行當(dāng)？

▲簡(jiǎn)單了解《屈原》的劇情。

▲此段唱腔在音樂(lè)旋律上、演唱技巧上表現(xiàn)了屈原怎樣的精神？

▲欣賞范曾的作品《屈子行吟圖》：畫家運(yùn)用怎樣的繪畫技巧表現(xiàn)屈原“獨(dú)

立不倚”、“至誠(chéng)一片”，光明磊落、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大襟懷的。(從色彩、

線條、構(gòu)圖等方面)

▲模唱：感受音樂(lè)風(fēng)格。

(4)欣賞《紅樓夢(mèng)》選段——天上掉下個(gè)林妹妹

分析：兩個(gè)角色分別是誰(shuí)？屬于哪個(gè)行當(dāng)？

(5)總結(jié)越劇的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)：清悠婉麗。

3、演員介紹

提問(wèn)：“屈原”這個(gè)角色是誰(shuí)扮演的？

尹桂芳多扮演風(fēng)流瀟灑、文雅溫柔的書生。尹派藝術(shù)，在演唱上特點(diǎn)鮮明。

尹派的唱腔藝術(shù)，醇厚質(zhì)樸、跌宕有致，觀眾認(rèn)為具有“圓、潤(rùn)、糯"三

大特點(diǎn)，40余年來(lái)，風(fēng)靡越劇界，經(jīng)久不衰，在越劇小生中學(xué)尹派的占大

多數(shù)，有“十生九尹”之稱。代表作有《盤妻索妻》《沙漠王子》《浪蕩

子》等。

4、拓展性作業(yè)

分小組自愿結(jié)合，課下收集資料，下節(jié)課向?qū)W生們分組介紹我國(guó)其他地區(qū)

的劇種。

從兒個(gè)方面入手：發(fā)展歷史、音樂(lè)風(fēng)格、主要?jiǎng)∧?、?yōu)秀演員等。

隨筆：學(xué)生了解一些越劇的知識(shí)，在音樂(lè)活動(dòng)中積極體驗(yàn)、大膽表現(xiàn)。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：欣賞《報(bào)花名》。

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生了解評(píng)劇的歷史、表演特點(diǎn)以及主要的劇目。

欣賞《報(bào)花名》進(jìn)一步感受評(píng)劇演唱特點(diǎn)，通過(guò)欣賞、模唱感受評(píng)劇藝術(shù)

的深厚文化底蘊(yùn)。

教學(xué)過(guò)程：

1、教師課前要了解各小組的學(xué)習(xí)情況：戲劇種類、相關(guān)知識(shí)資料的準(zhǔn)備情

況。

2、導(dǎo)入：播放歌曲《看大戲》

提問(wèn)：上節(jié)課我們了解了哪種戲??？今天哪個(gè)小組的同學(xué)向大家介紹他們

學(xué)習(xí)的內(nèi)容？

3、小組介紹：評(píng)劇

(1)發(fā)展歷史

評(píng)劇是我國(guó)北方地區(qū)的一種地方戲，在華北、東北及其他-一些地區(qū)廣泛流

行，是廣大人民所喜聞樂(lè)見的劇種之一。

評(píng)劇的前身是蓮花落，原名“平腔梆子戲”，俗稱“唐山落子”，“蹦蹦

戲”，關(guān)外有“奉天落子”的稱謂。蓮花落這種民間說(shuō)唱藝術(shù)歷史悠久，

流域甚廣，大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外都有。

評(píng)劇產(chǎn)生于河北東部的灤縣農(nóng)村，于1910年左右形成。1935年蹦蹦戲在

上海演出時(shí)，正式使用評(píng)劇名稱。

(2)藝術(shù)特點(diǎn)

以唱工見長(zhǎng)，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如話。表現(xiàn)時(shí)生活氣息

濃郁，具有親切的民間風(fēng)味。它的形式也相當(dāng)活潑、自由，極其擅長(zhǎng)于表

現(xiàn)絢麗多彩的現(xiàn)實(shí)生活，為群眾所喜聞樂(lè)見。

(3)音樂(lè)特點(diǎn)

音樂(lè)唱腔，初具板腔體樣式。有了慢板、二六板、小悲調(diào)、鎖板等；伴奏,

以板胡為主，兼用噴吶、笛子；表演上除在一定程度上保持傳統(tǒng)秧歌舞蹈

動(dòng)作外，不受嚴(yán)格的程式規(guī)范束縛，動(dòng)作較為自由。念白以唐山地方語(yǔ)言

為基礎(chǔ)稍加韻化而成。

(4)代表劇目

《楊三姐告狀》《花為媒》《秦香蓮》《劉巧兒》等。

(5)優(yōu)秀演員

白玉霜，評(píng)劇表演藝術(shù)家，生于1907年，卒于1942年，祖籍河北灤縣。

原名李桂珍，又名李慧敏，是蓮花落藝人李景春之女。她11歲從劉某學(xué)京

韻大鼓，14歲拜老藝人孫鳳鳴為師改學(xué)評(píng)劇，30年代與劉翠霞、李金順、

愛(ài)蓮君并稱評(píng)劇“四大名旦”。

白玉霜唱腔低回婉轉(zhuǎn)，音色純正，鼻音共鳴好，中低音寬厚圓潤(rùn)，富

于抒情性。同時(shí)創(chuàng)造了低弦低唱的演唱方法，并不以高音高嗓去迎合觀眾,

而是通過(guò)表演來(lái)打動(dòng)觀眾，細(xì)膩地傳達(dá)人物的思想感情，初步形成評(píng)劇的

“白派”表演藝術(shù)。

代表劇目：《秦香蓮》《秦雪梅吊孝》《桃花庵》《空谷蘭》《珍珠衫》

《李香蓮賣畫》及電影《海棠紅》等。

4、欣賞《報(bào)花名》

設(shè)問(wèn)的問(wèn)題：

▲這是哪出戲中的唱段？

▲簡(jiǎn)單了解《花為媒》的劇情。

▲此段唱腔中都唱了哪些花名？

▲模唱：感受音樂(lè)風(fēng)格。

▲介紹演唱者：新鳳霞。

杰出的評(píng)劇演員新鳳霞，六歲學(xué)京劇，后改習(xí)評(píng)劇。十四歲主演，三

十九歲被迫離開舞臺(tái)。她獨(dú)特創(chuàng)新的演唱藝術(shù)，開一代新風(fēng)，影響深遠(yuǎn)，

至今為廣大觀眾所稱道和留戀，被譽(yù)為一代評(píng)劇皇后。代表作《花為媒》

《杜十娘》《小二黑結(jié)婚》《祥林嫂》等。

隨筆：了解一些平劇的知識(shí)，在音樂(lè)活動(dòng)中積極體驗(yàn)、大膽表現(xiàn)。

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：欣賞《花木蘭》

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生了解河北梆子的歷史、表演特點(diǎn)

以及主要?jiǎng)∧浚恍蕾p《花木蘭》，進(jìn)一步感受河北梆子的音樂(lè)特點(diǎn)。對(duì)比

欣賞豫劇《花木蘭》，學(xué)習(xí)了解豫劇的歷史、表演特點(diǎn)以及主要?jiǎng)∧俊?/p>

教學(xué)過(guò)程：

1、教師課前要了解各小組的學(xué)習(xí)情況：戲種以及相關(guān)知識(shí)等有關(guān)資料的準(zhǔn)

備情況。

2、導(dǎo)入：播放歌曲《看大戲》

提問(wèn)：上節(jié)課我們了解了什么戲劇？今天哪個(gè)小組的同學(xué)向大家介紹他們

學(xué)習(xí)的內(nèi)容？

3、小組介紹：豫劇

（1）發(fā)展歷史

豫劇，原名“河南梆子”，俗稱“河南謳”、“謳戲”、“土梆戲”，是

一個(gè)具有深厚群眾基礎(chǔ)的大劇種。

有關(guān)它的文字記載至今已有200余年歷史，清代末年，它已流傳于河南全

省的腹心地域。建國(guó)后更以罕見的速度發(fā)展壯大，遍及河南城鄉(xiāng)各地，并

流布臺(tái)灣、新疆、甘肅、陜西、湖北、山西、山東、河北、四川、江蘇等

全國(guó)十兒個(gè)省、市、自治區(qū)。至80年代中期，豫劇從演出團(tuán)體、從業(yè)人數(shù)、

觀眾數(shù)量等諸多方面躍居全國(guó)300多個(gè)地方劇種之首。

（2）藝術(shù)特點(diǎn)

豫劇的特點(diǎn)是生活化、平民化，質(zhì)樸本色,雅俗共賞。

（3）音樂(lè)特點(diǎn)

豫劇屬于梆子腔系統(tǒng)，音樂(lè)以“高亢粗獷、豪邁激越”著稱。豫劇形成以

來(lái)就是個(gè)重唱的劇種，故有“寧唱十句戲,不道一句白”的藝諺。在豫劇

演唱中，僅以嗓音而論，大致以真聲為主,假聲為輔。后來(lái)又逐漸出現(xiàn)了

真假聲并用。所謂并用，一種是在中音區(qū)用真聲，高音區(qū)用假聲。另一種

則是真聲唱字，假聲行腔，俗稱“陰陽(yáng)腔”。再就是近年來(lái)普遍采用的稱

作真假聲結(jié)合的唱法，這種唱法根據(jù)唱腔與演員個(gè)人的條件靈活使用真假

聲。不同的唱法也與豫劇音樂(lè)的地區(qū)、流派、行當(dāng)有關(guān)。

（4）代表劇目

《拷紅》《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》《好隊(duì)長(zhǎng)》《打金枝》等。

（5）優(yōu)秀演員

豫劇的代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等“豫

劇五大名旦”，代表五大風(fēng)格流派。

常香玉，豫劇表演藝術(shù)家，河南鞏縣人，1922年出生，原名張妙玲。

出身藝人家庭的她，九歲隨父學(xué)戲，后改名為常香玉。初學(xué)小生、須生、

武丑，后專演旦角。幼功深厚。十歲登臺(tái)，十三歲主演六部《西廂》，名

滿開封。原唱豫西調(diào)，后在演出中逐漸融合豫東、祥符各調(diào)，并吸收曲劇、

墜子、山西梆子、河北梆子、京劇等一些唱腔，另創(chuàng)新腔。1938年后因病

不能再演武戲而潛心鉆研青衣、花旦表演和說(shuō)白的改革。1941年赴陜甘演

出。1948年在西安創(chuàng)辦香