奇才李叔同介紹

“奇才”李叔同長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。電影《早春二月》、《城南舊事》采用它作為插曲或主題曲之后，更使這首歌在幾代人口中傳唱不衰。據(jù)說(shuō)會(huì)唱歌的中國(guó)人，多數(shù)都會(huì)唱李叔同這首《送別》。意境沖淡而悠遠(yuǎn)，旋律抒緩而低沉。每每讀之吟之思之，不免慨然而黯然。

《送別》的意象和語(yǔ)言，基本上是對(duì)中國(guó)古典送別詩(shī)的繼承。長(zhǎng)亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽(yáng)揮手、芳草離情，都是千百年來(lái)送別詩(shī)中常用的意象。但《送別》以短短的一首歌詞，把這些意象都集中起來(lái)，成為中國(guó)人送友離別的一種文化心理符號(hào)。

1、才子（1）生于天津富商家庭，排行第三，字叔同，生于1880年。故居在天津老三岔河口——河北區(qū)糧店后街陸家豎胡同2號(hào)，糧店后街60號(hào)。（2）從小受到良好的教育。5歲能背誦名詩(shī)格言，6歲能讀《文選》之類(lèi)的古書(shū)，9歲入學(xué)館接受舊式的正規(guī)教學(xué)，先后熟讀《四書(shū)》、《格言聯(lián)璧》、《爾雅》、《古文觀止》、《說(shuō)文解字》、《左傳》、《史漢精華錄》等典籍，打下扎實(shí)的根基。期間對(duì)書(shū)法、篆刻產(chǎn)生興趣，臨摹名帖，并開(kāi)始作詩(shī)，為后來(lái)成為多才多藝的藝術(shù)家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《文選》，又稱《昭明文選》，是中國(guó)現(xiàn)存的最早一部詩(shī)文總集，由南朝梁武帝的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚“昭明”，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。共60卷.《格言聯(lián)璧》,[清]金蘭生先生編述，按儒家大學(xué)，中庸之道，以“誠(chéng)意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”等主要內(nèi)容為框架，收集有關(guān)這些內(nèi)容的至理格言，按當(dāng)時(shí)人的閱讀習(xí)慣分為八類(lèi)，從個(gè)人、家庭到社會(huì)、國(guó)家，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來(lái)鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生志向、努力進(jìn)取、長(zhǎng)大以后成為于國(guó)于家有用的人。四書(shū)即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部著作的總稱。分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、子思、曾參

.這其中有許多優(yōu)秀的思想精髓，是華夏無(wú)數(shù)先賢實(shí)踐的思考的結(jié)晶，至今讀來(lái)，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值，堪稱是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化精華。

《爾雅》是我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類(lèi)來(lái)編纂的詞典。作為書(shū)名，“爾”是“近”的意思（后來(lái)寫(xiě)作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)?！稜栄拧返囊馑际墙咏⒎涎叛?，即以雅正之言解釋古語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范?！豆盼挠^止》是一部形象的中國(guó)歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發(fā)展歷程。清代吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年編選，有近八百首古文。所選文章語(yǔ)言凝練、短小精悍、乃千古傳誦之作，從中不難看出編者細(xì)致和周到的眼光。書(shū)名為“觀止”，于古文選編，其意可知，該書(shū)的編選意圖就在于盡善盡美，一覽此書(shū)，即可“觀止”古文矣?！墩f(shuō)文解字》作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎。是我國(guó)第一部按部首編排的字典。許慎根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個(gè)部首，將9353字分別歸入540部。540部又據(jù)形系聯(lián)歸并為14大類(lèi)?！墩f(shuō)文解字》系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律——六書(shū)。即“象形”、“指事”、“會(huì)意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”、“假借”。《左傳》原名為《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一?！蹲髠鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書(shū)的地位起了很大作用。它補(bǔ)充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，不但記魯國(guó)一國(guó)的史實(shí)，而且還兼記各國(guó)歷史；不但記政治大事，還廣泛涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的“小事”；一改《春秋》流水賬式的記史方法，代之以有系統(tǒng)、有組織的史書(shū)編纂方法；不但記春秋時(shí)史實(shí)，而且引征了許多古代史實(shí)。這就大大提高了《左傳》的史料價(jià)值。李叔同故居李叔同故居位于河北區(qū)糧店街62號(hào)。這座清代建筑距今已有１５０余年的歷史，由四套四合院組成，平面呈田字形，有房60余間，占地1400平方米。院內(nèi)建有游廊和小花園，室內(nèi)陳設(shè)精致，環(huán)境幽雅。在宅院里有一西式書(shū)房，取名“意園”，是李叔同1910年從日本學(xué)成重返故里時(shí)修建的，以示一展宏圖的意愿。何謂書(shū)法藝術(shù)書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采。漢字在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用，另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)

從夏商周，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦漢王朝，二千多年的歷史發(fā)展也帶動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期內(nèi)，各種書(shū)法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等。其中篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等字體，在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始了有序發(fā)展。在書(shū)壇走向多元化的今天，書(shū)法藝術(shù)升華到觀念變革的高層次，這無(wú)疑是邁了一大步。書(shū)法現(xiàn)代性并不是簡(jiǎn)單地取決于書(shū)法藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)、線條等外在面貌，而是取決于內(nèi)在精神的現(xiàn)代化。書(shū)法現(xiàn)代性的精神是指，當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)所體現(xiàn)、傳導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值趨向。1、才子（3）16歲考入天津文昌宮輔仁書(shū)院（紅橋區(qū)文昌宮民族小學(xué)），每月兩次作文考試，博得“李雙行”的美譽(yù)。書(shū)院的學(xué)習(xí)不能滿足他的求知欲，他還請(qǐng)人教他算術(shù)，外文；不但精通國(guó)學(xué)，還留意新學(xué)。在輔仁書(shū)院學(xué)習(xí)一年后，便進(jìn)入姚氏家館，師從著名詩(shī)詞家趙元禮學(xué)習(xí)詩(shī)詞，同時(shí)還師從津門(mén)書(shū)印名家唐靜巖學(xué)習(xí)書(shū)法和金石，并和當(dāng)時(shí)著名的文人名士嚴(yán)修，華世奎、孟廣慧一起品論詩(shī)文，切磋金石書(shū)畫(huà)。他才藝猛進(jìn)，才華日露。趙元禮（1868—1939）字體仁，又字幼梅，號(hào)藏齋。與華世奎、孟廣慧，嚴(yán)修并稱“津門(mén)四大書(shū)家”。1909年他被任命為灤州礦地公司經(jīng)理，后當(dāng)選為直隸省國(guó)會(huì)參議員、直隸省銀行監(jiān)理官、天津造胰公司經(jīng)理，中國(guó)紅十字會(huì)天津第一任會(huì)長(zhǎng)，“濟(jì)良所”董事，“崇化學(xué)會(huì)”董事。晚年與嚴(yán)修、林墨青等組織城南詩(shī)社。

家學(xué)淵源，學(xué)識(shí)廣博，平生著述頗豐。垂髫之年即隨鄉(xiāng)賢胡聘卿先生學(xué)書(shū)，胡先生教授執(zhí)筆之法頗為奇特，用鐵釘串大錢(qián)二十枚置于筆管頂端，使筆的分量加重，這樣在運(yùn)筆時(shí)指腕會(huì)很吃力。又將一枚用草紙包裹的雞蛋握在手中，使掌中有虛含之力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，終于形成了“指實(shí)掌虛，腕運(yùn)而手不知”的“用筆十字訣”，無(wú)論是擘窠榜書(shū)還是蠅頭小楷，都能夠力透紙背，入木三分。所以，嚴(yán)范孫先生稱其筆力：“非一般人所能及”。趙元禮書(shū)稿嚴(yán)修：1860年出生,近代著名的教育家、學(xué)者，也是革新封建教育、推進(jìn)教育現(xiàn)代化的先驅(qū)。字范孫。嚴(yán)修晚年在天津倡組了城南詩(shī)社、崇化學(xué)會(huì)，著述存稿有詩(shī)、文、日記、函札等多種，現(xiàn)輯錄出版的有《嚴(yán)修東游日記》、《嚴(yán)范孫先生古近體詩(shī)存稿》、《蟫香館手札》等著作。嚴(yán)修不僅通經(jīng)史、習(xí)數(shù)算，還研究泰西之學(xué)。而且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣通曉，其書(shū)法秀逸渾雄，頗有功力，為當(dāng)時(shí)津門(mén)四大書(shū)家之一。其還善詩(shī)歌，與趙幼梅、王守恂同被譽(yù)為“近代天津詩(shī)壇三杰”。華世奎(1863～1941),書(shū)法家。天津“八大家”之一。其書(shū)法走筆取顏?zhàn)种?，氣魄雄偉，骨力開(kāi)張，功力甚厚。手書(shū)的“天津勸業(yè)場(chǎng)”五字巨匾，字大1米，蒼勁雄偉，可謂其代表作。書(shū)法作品小至蠅頭小楷，大至徑尺以上榜書(shū)，結(jié)構(gòu)都很凝重舒放，晚年更加蒼勁挺拔。天津最著名的書(shū)法家當(dāng)推華世奎、嚴(yán)修、孟廣慧、趙元禮。其中，華世奎位列榜首。一方面是華的書(shū)法造詣出類(lèi)拔萃。另一方面華曾任八旗官學(xué)教習(xí)，是清朝賞加二品頂帶的大臣，可謂官高爵顯。華世奎的書(shū)法，真、草、隸、篆諸體，無(wú)有不精。而最能代表其書(shū)法風(fēng)格的要算他的楷書(shū)作品，走筆取顏?zhàn)种牵橇﹂_(kāi)張，功力甚厚，有館閣氣魄。華世奎楷書(shū)孟廣慧(1868----1941)天津人，亞圣孟子之裔，近代著名書(shū)法家，古文字學(xué)家，收藏家，天津近代四大書(shū)法家之一，是最早的甲古文發(fā)現(xiàn)者。書(shū)工四體，擅臨摹，時(shí)與華世奎，嚴(yán)修，趙元禮并稱“天津四大畫(huà)家”。真草隸篆無(wú)一不能，臨摹南帖北碑無(wú)不逼真肖似。唐靜巖，原籍浙江，職官天津，其書(shū)法由唐而入秦漢六朝，遍習(xí)博涉，自成一格。畫(huà)工山水，而鐫刻亦極精工，深得秦漢之韻。唐靜巖可以說(shuō)是李叔同早年書(shū)法印藝方面最為重要的啟蒙老師金石與西泠印社金石是把銘文刻或畫(huà)在某種堅(jiān)硬物質(zhì)上或石頭上.西泠印社作為金石篆刻的發(fā)祥地已經(jīng)列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。1913年，近代金石書(shū)畫(huà)界泰斗吳昌碩出任西泠印社首任社長(zhǎng)以來(lái)，盛名之下，海內(nèi)外印人云起景從，李叔同、黃賓虹、馬一浮、潘天壽、傅抱石、豐子愷等金石篆刻、書(shū)畫(huà)、鑒賞、考古、文學(xué)大家和而應(yīng)之。并有海外印人遠(yuǎn)涉加盟，包括河井荃廬、長(zhǎng)尾甲、青山杉雨、小林斗庵、梅舒適、金膺顯等日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)的20多位篆刻書(shū)畫(huà)界重要人物，西泠印社聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。隨后的日子，馬衡、張宗祥、沙孟海、啟功……相繼擔(dān)任社長(zhǎng)，無(wú)一不是登高一呼、應(yīng)者云集之人。極盛之時(shí)，海內(nèi)外社員濟(jì)濟(jì)一堂，至少每年春秋兩度雅集，逢五、逢十之年更是舉行隆重的慶典，僅兩度因戰(zhàn)事而稍停。歷代名家和社員的苦心經(jīng)營(yíng)和傳承，使西泠印社成為我國(guó)研究金石篆刻歷史最悠久、影響最廣大的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在國(guó)際印學(xué)界享有極為崇高的學(xué)術(shù)地位。社員遍及全國(guó)20多個(gè)省區(qū)市和香港、澳門(mén)特別行政區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)，以及日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，并贏得了"天下第一名社"的盛譽(yù)。什么是篆刻比喻精心書(shū)寫(xiě)或過(guò)分修飾文字及雕刻印章。因印章多用篆文刻成，故稱篆刻。篆刻是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù)，迄今已有兩三千年的歷史，又稱璽印、印或印章等。印章是一種實(shí)用藝術(shù)品。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。印刀是主要的工具。筆、墨、硯用于臨摹，起稿，拓款等用。寧河藝術(shù)家的作品：篆刻

任紹輝（1971年生）：寧河縣書(shū)法協(xié)會(huì)理事寧河藝術(shù)家作品：書(shū)法鄭順和簡(jiǎn)介：1971年生。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧河縣青少年宮書(shū)法教師。寧河縣青聯(lián)常委，寧河縣政協(xié)委員。毛筆書(shū)法作品先后入展第九屆全國(guó)書(shū)法篆刻作品展，全國(guó)第二屆蘭亭獎(jiǎng)安美杯書(shū)法作品展，紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國(guó)書(shū)法展，“冼夫人”獎(jiǎng)全國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品展，首屆公務(wù)員全國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品展，“高恒杯”全國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品展，紀(jì)念孔子誕辰2578周年全國(guó)書(shū)法展。入展第二屆“性靈派”全國(guó)書(shū)法展。獲天津市第二屆書(shū)壇新人展“十大新人獎(jiǎng)”，全國(guó)規(guī)范字書(shū)寫(xiě)大賽一等獎(jiǎng)。2005年被共青團(tuán)中央授予“全國(guó)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)名人”稱號(hào)。

硬筆書(shū)法獲第四屆全國(guó)書(shū)法篆刻擂臺(tái)賽一等獎(jiǎng)；全國(guó)書(shū)法篆刻第四屆神龍大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)；首屆“世紀(jì)杯”全國(guó)書(shū)法大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)；首屆“武陵杯”中國(guó)硬筆書(shū)法擂臺(tái)賽金獎(jiǎng)；第三屆“文華杯”全國(guó)硬筆書(shū)法段位大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)（授予最高段八段位）；文化部“首屆中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)比賽”一等獎(jiǎng)，《硬筆書(shū)法報(bào)社》第二屆中國(guó)硬筆書(shū)法大賽精英獎(jiǎng)；《中國(guó)鋼筆書(shū)法》雜志主辦第十屆中國(guó)鋼筆書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)。

作品傳略收入《中國(guó)硬筆書(shū)法百家》、入展“當(dāng)代硬壇百人展”，全國(guó)實(shí)力派硬筆書(shū)法家55人作品展，走進(jìn)揭西——中國(guó)硬筆書(shū)法名家百人大展，全國(guó)百名中青年硬筆書(shū)法名家邀請(qǐng)展，中國(guó)硬筆書(shū)法名家百人精品展，中國(guó)硬筆書(shū)法精英大會(huì)展十佳作品獎(jiǎng)——“玉玄鳥(niǎo)”獎(jiǎng)。寧河藝術(shù)家作品：書(shū)法

1、才子（4）18歲，入天津縣學(xué)。兩年中，寫(xiě)過(guò)多篇揭露清末政治的腐敗無(wú)能的文章，當(dāng)他得知康有為、梁?jiǎn)⒊岢觥白兎ňS新”后，刻了一枚閑章“南?？稻俏釒煛北磉_(dá)自己的傾向和愛(ài)國(guó)意識(shí)。期間，還喜歡唱戲，列身票友之間，曾結(jié)識(shí)過(guò)許多名角如孫菊仙、楊少樓、劉永奎等，并向他們學(xué)戲，經(jīng)常出入票院，票演過(guò)《落馬湖》、《扒蠟廟》等武生戲。愛(ài)國(guó)情懷1894年爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)以至世界近代史上的重大事件。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)日本發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?！恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約，它給近代中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，是帝國(guó)主義變中國(guó)為半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)重要的步驟。明治維新是指19世紀(jì)末日本所進(jìn)行的由上而下全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)。中、日兩國(guó)面對(duì)19世紀(jì)中、后期西方列強(qiáng)殖民侵略的進(jìn)逼，都展開(kāi)了各種形式的改革，然而最終達(dá)成改革目標(biāo)而獨(dú)立富強(qiáng)的，卻是日本。中國(guó)的封建勢(shì)力為了保有既得利益，只提倡經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的改革，而極力避免觸及政治改革，主張“中學(xué)為體、西學(xué)為用”；日本則是全盤(pán)西化，并且相當(dāng)程度地注重典章制度與思想、觀念方面的改革。

愛(ài)國(guó)情懷戊戌變法指1898年（農(nóng)歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過(guò)光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)政治改革，是中國(guó)清朝光緒年間（1898年）的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動(dòng)。主要內(nèi)容是：學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。這次運(yùn)動(dòng)遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，這年九月慈禧太后等發(fā)動(dòng)政變，光緒被囚，維新派康有為梁?jiǎn)⒊謩e逃往法國(guó)和日本。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害，歷時(shí)僅一百零三天的變法終于失敗。因此戊戌變法也叫百日維新。

康有為

(1858年3月19日～1927年3月31

日），近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書(shū)法家和學(xué)者，6月16日，光緒帝在

頤和園勤政殿召見(jiàn)康有為，任命他為總理衙門(mén)章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運(yùn)動(dòng)失敗?？涤袨橐云渌幍臅r(shí)代，先行看到了國(guó)家的危機(jī)，并進(jìn)行了大膽嘗試，為孫文領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命做了實(shí)踐上的指導(dǎo)。

梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成的，它在1840年前后形成于北京，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。京劇臉譜的分類(lèi)有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。20世紀(jì)的第一個(gè)50年，是中國(guó)京劇的鼎盛時(shí)期，著名的“四大名旦”、前后“四大須生”都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。京劇角色的行當(dāng)分為生、旦、凈、丑，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的分工?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生、小生、武生、娃娃生?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦、刀馬旦?！皟簟保追Q花臉，大多是性格、品質(zhì)、相貌上有些特異的男性角色，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。

2010年11月16日，京劇成功入選2010年“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

孫菊仙的唱腔唱法，以大氣磅礴、不拘細(xì)節(jié)為主要特色，世稱孫派，是清末重要的老生流派之一。孫菊仙嗓音寬厚高亮，音量極大，有寬有窄，有高有低，五音俱佳，每一放歌，浩瀚洪闊有如雷鳴。兼之氣力充沛，用尖腔、使嘎調(diào)，極其自然。唱腔古樸雄壯，不事雕琢，磅礴充沛而少轉(zhuǎn)折，長(zhǎng)腔也不常見(jiàn)，雖粗服亂頭卻別具魅力，真摯樸實(shí)感染力強(qiáng)，令聽(tīng)者動(dòng)容。

楊小樓（1878－1938），名三元，京劇武生演員，楊派藝術(shù)的創(chuàng)始人。楊月樓之子，安徽懷寧人。在當(dāng)時(shí)和梅蘭芳、余叔巖并稱為“三賢”，成為京劇界的代表人物，享有“武生宗師”的盛譽(yù)。楊小樓武打步法準(zhǔn)確靈敏，無(wú)空招廢式，更能恰當(dāng)貼切地表現(xiàn)人物的性格，著力體現(xiàn)意境，追求神似，也即“武戲文唱”的楊派特點(diǎn)。舞臺(tái)放飛夢(mèng)想的京劇小名角:郝蓮潔今年10歲的郝蓮潔家住天津市寧河縣蘆臺(tái)鎮(zhèn)，自幼姥爺和媽媽的熏陶下學(xué)習(xí)京劇，兩歲時(shí)就能記住《紅燈記》的大段唱詞。2005年，家人為她找到了塘沽區(qū)文化館的張鶴男老師，拜師學(xué)藝至今。

唱起戲來(lái)的小蓮潔就像個(gè)小大人。她多次受到京劇名家的指教，先后學(xué)習(xí)了《女起解》《鳳還巢》《紅娘》《金玉奴》等選段，09年8月，她剛剛榮獲了第二屆“和平杯”中國(guó)京劇小票友邀請(qǐng)賽一等獎(jiǎng)和文化部頒發(fā)的中國(guó)京劇“十小票友”的稱號(hào)。

18歲那年10月，他遷居上海，加入上海詩(shī)文界名流組成的“城南文社”。入社后立即嶄露頭角，經(jīng)常“寫(xiě)作俱佳，名列第一”。（5）20歲時(shí)，和上海書(shū)畫(huà)名家舉建上海書(shū)畫(huà)公會(huì)，編輯出版書(shū)畫(huà)周刊。（6）21歲時(shí)，考入南洋公學(xué)特班，成為蔡元培的學(xué)生。在學(xué)期間，成績(jī)十分出色，特別重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)，還對(duì)法律一門(mén)興趣濃厚，為了宣傳民權(quán)思想，譯出了《法學(xué)門(mén)徑書(shū)》、《國(guó)際私法》兩部著作，并于1903年出版。這是中國(guó)近代法學(xué)界最初介紹國(guó)際公權(quán)與私權(quán)的譯著，產(chǎn)生廣泛影響。（7）退學(xué)后，李叔同加入滬學(xué)會(huì)，參加各種活動(dòng)，邀請(qǐng)留學(xué)日本的沈心工開(kāi)設(shè)樂(lè)歌課，李也一起聽(tīng)講，寫(xiě)了《祖國(guó)歌》

，立即傳遍大江南北，李因此成為全國(guó)聞名的音樂(lè)家。他還以中國(guó)古典詩(shī)詞配上民族或外國(guó)曲調(diào)，編寫(xiě)了一本《國(guó)學(xué)唱歌集》

。1、才子了解蔡元培蔡元培（1868、1、11－1940年、3、5），被毛澤東同志譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。他是我國(guó)著名的教育家，提出了“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用”，“學(xué)為基本，術(shù)為枝葉”的觀點(diǎn)。蔡元培先生指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”民國(guó)成立后北京大學(xué)進(jìn)行過(guò)初步的民主改革，到1916年，學(xué)校面貌發(fā)生了一些變化，學(xué)生數(shù)量增加到1500人。但由于傳統(tǒng)不改，校內(nèi)民主思想受到壓抑，校政腐敗，學(xué)校制度混亂，學(xué)生求官心切，學(xué)術(shù)空氣淡薄，封建文化泛濫，不少師生品行不檢，為社會(huì)所菲薄等。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙。蔡元培在孫中山等人的支持下，毅然赴任，對(duì)北大進(jìn)行了全面改革。（8）25歲時(shí)，抱著為個(gè)人和國(guó)家探求新論的愿望到日本留學(xué)。一邊補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，一邊將所學(xué)知識(shí)介紹給國(guó)人，想編一份美術(shù)雜志，遭到日本限制，只好將自己寫(xiě)的《國(guó)畫(huà)修得法》和《水彩畫(huà)法說(shuō)明》交由留日學(xué)生主編的《醒獅》發(fā)表。在辦美術(shù)雜志不成的情況下，他就獨(dú)立辦了一份《音樂(lè)小雜志》，這是中國(guó)首創(chuàng)的音樂(lè)刊物，在日本東京印刷運(yùn)回上海發(fā)行。這本雜志首次用五線譜刊出李叔同的歌曲，還刊出李叔同作的木炭畫(huà)《樂(lè)圣貝多芬像》，這些作品和文章是中國(guó)書(shū)刊上最早介紹西方近代藝術(shù)的一批文獻(xiàn)，非常珍貴。（9）26歲的李叔同考入東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫(huà)，成為中國(guó)第一批美術(shù)留學(xué)生中的一名。學(xué)習(xí)成績(jī)十分突出，由學(xué)校授于精勤證書(shū)。當(dāng)時(shí)獲得該證書(shū)的留學(xué)生中，只有李叔同一人。1、才子

1、才子（10）在東京學(xué)習(xí)期間，李叔同和同學(xué)曾延年共同創(chuàng)辦中國(guó)第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”。1907年，首次公演了法國(guó)小仲馬名劇《茶花女》，李叔同扮演女主角馬格麗特，獲得演出成功?！按毫纭钡某闪⒑褪状窝莩龀晒?biāo)志著中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始期從此發(fā)端，李叔同成為中國(guó)話劇的奠基人之一。同年6月，又上演了根據(jù)美國(guó)斯托夫人名著《湯姆叔叔的小屋》改編的話劇《黑奴吁天錄》，李再次男扮女裝出演愛(ài)美卿夫人，當(dāng)時(shí)魯迅恰在東京前去觀看，留下深刻印象。至今，日本早稻田大學(xué)的戲劇博物館還保存著李叔同當(dāng)年演出的說(shuō)明書(shū)。1909年，李創(chuàng)作的《花卉》油畫(huà)至今藏于臺(tái)北儲(chǔ)小石家中。話劇指以對(duì)話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂(lè)、歌唱等，但主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白。話劇本是一門(mén)綜合性藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論缺一不可。話劇是在本世紀(jì)初才由外國(guó)傳入中國(guó)的。1907年由中國(guó)留學(xué)日本東京的曾孝谷據(jù)美國(guó)小說(shuō)改編的《黑奴吁天錄》，是中國(guó)早期話劇的第一個(gè)劇本?，F(xiàn)代著名話劇家有郭沫若、曹禺、洪深、田漢、老舍等。話劇藝術(shù)具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn)：舞臺(tái)性、直觀性、綜合性、對(duì)話性。了解了李叔同的才藝，你有什么感想？2、藝術(shù)教育家（1）1911年，李叔同31歲從東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)，回家鄉(xiāng)天津工業(yè)專門(mén)學(xué)校就任，轉(zhuǎn)年又到直隸模范工業(yè)學(xué)堂執(zhí)教圖畫(huà)，開(kāi)始他的藝術(shù)教育生涯。在天津逗留期間，母校輔仁書(shū)院的邀請(qǐng)為當(dāng)時(shí)的文昌宮小學(xué)寫(xiě)了校歌，至今仍為文昌宮民族小學(xué)校歌。（2）32歲時(shí)，李來(lái)到上海，先在上海城東女學(xué)教美術(shù)、音樂(lè)。在任教期間，同時(shí)擔(dān)任《太平洋報(bào)》主編和附屬刊物《文美》主編，不但負(fù)責(zé)整個(gè)版面設(shè)計(jì)、美工、廣告設(shè)計(jì)，還連載詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)作品。后又應(yīng)邀到杭州第一師范學(xué)校教美術(shù)、音樂(lè)，在這里，加入西泠印社，并在師生中組成“樂(lè)石社”，在杭州頗為著名。他還自刻自印編輯一本《木版畫(huà)集》。他是中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)最早的作者和倡導(dǎo)者。他還創(chuàng)辦了綜合性文藝雜志《白陽(yáng)》，把自己作的合唱曲，介紹西方文學(xué)和西洋樂(lè)器的文章發(fā)表其上。什么是版畫(huà)？版畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)。具體說(shuō)是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來(lái)的圖畫(huà)。版畫(huà)藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。按使用材料可分為：木版畫(huà)、石版畫(huà)、銅版畫(huà)、鋅版畫(huà)，瓷版畫(huà)、紙版畫(huà)，絲網(wǎng)版畫(huà)，紙版畫(huà)，石膏版畫(huà)等。按顏色可分為：黑白版畫(huà)、單色版畫(huà)、套色版畫(huà)等

新中國(guó)時(shí)期的版畫(huà)作品按制作方法：凹版、凸版、平版、孔版和綜合版、電腦版等按照制作技法分：凸版版畫(huà)可分為：木面木刻，木口木刻，水印木刻，油印木刻凹版版畫(huà)可分為：凹雕版，腐蝕版，美柔汀版版畫(huà)作品欣賞寧河縣藝術(shù)家：李林榮版畫(huà)李林榮：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藏書(shū)票研究會(huì)會(huì)員，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院。2002年作品入選紀(jì)念“延講”發(fā)表60周年全國(guó)美展，2004年作品入選第十屆全國(guó)美展——天津市展，2006年作品入選“紀(jì)念中國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)75周年”展，2007年作品入選第十二屆全國(guó)藏書(shū)票藝術(shù)展，2008年作品入選國(guó)際三十二屆藏書(shū)票雙年展，2008年作品榮獲第六屆全國(guó)中小學(xué)師生藏書(shū)票大展一等獎(jiǎng)，2009年作品榮獲全國(guó)青年小版畫(huà)藝術(shù)展最佳小版畫(huà)獎(jiǎng)，版畫(huà)作品以美柔汀技法為主，多表現(xiàn)人物。作品先后被國(guó)內(nèi)外紀(jì)念館、博物館及日本、荷蘭、德國(guó)等國(guó)收藏家收藏。李林榮的版畫(huà)、藏書(shū)票作品有一定的升值空間。寧河縣藝術(shù)家：李林榮版畫(huà)2、藝術(shù)教育家在此時(shí)，他創(chuàng)作了大量歌曲，他留給后代的60多首歌曲多數(shù)是在杭州一師創(chuàng)作的。他被譽(yù)為“詞曲雙善第一人”，影響最廣遠(yuǎn)的是《送別》、《春游》、《憶兒時(shí)》，尤其《送別》久唱不衰。他為了教好音樂(lè)、美術(shù)，要求學(xué)校為學(xué)生建立了國(guó)立音樂(lè)教室，學(xué)校購(gòu)置了56架風(fēng)琴和2架鋼琴，專用教室格調(diào)新穎，設(shè)備齊全，在當(dāng)時(shí)獨(dú)一無(wú)二。李叔同先后在一師開(kāi)設(shè)了素描、油畫(huà)、水彩、圖案、西洋美術(shù)史、彈琴、作曲等課，為改革我國(guó)美術(shù)課歷來(lái)只臨等現(xiàn)狀，他開(kāi)設(shè)了室內(nèi)外寫(xiě)生課訓(xùn)練學(xué)生繪畫(huà)基本功。其中，采用裸體模特寫(xiě)生在我國(guó)尚屬首次，他編寫(xiě)的西洋美術(shù)史講義，填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)教育的空白。2、藝術(shù)教育家（3）李叔同教學(xué)方法規(guī)范，注重人格教育及藝術(shù)教育的緊密結(jié)合。他告誡學(xué)生們：“要做一個(gè)好的文藝家，必須先做一個(gè)好人?！彼灰粠煂W(xué)生稱為“溫而嚴(yán)”，他的教育方式在學(xué)生中產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼。著名教育家夏丏尊曾同李一同教書(shū)，他說(shuō)：“李先生教圖畫(huà)、音樂(lè)，學(xué)生對(duì)圖畫(huà)、音樂(lè)看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)更重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫(huà)、音樂(lè)，而他所懂得的不僅是圖畫(huà)、音樂(lè)；他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好，他的書(shū)法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好——這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！崩钍逋瑸橹袊?guó)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家，如著名畫(huà)家、文學(xué)家、教育家豐子愷，音樂(lè)家劉質(zhì)平，美術(shù)教育家吳夢(mèng)非、李鴻梁，國(guó)畫(huà)大師潘天壽，著名記者曹聚仁等，在20世紀(jì)二、三十年代，全國(guó)各地中小學(xué)的藝術(shù)老師，很大部分是李叔同的弟子或再傳弟子。豐子愷入學(xué)前曾想研究古文，由于李叔同的魅力和慧眼，改變了豐子愷的思想，使豐子愷成為著名畫(huà)家。豐子愷：老師做什么像什么，一做老師，便脫下洋裝換上布衣；李先生上課是第一個(gè)來(lái)到教室，做教學(xué)準(zhǔn)備及板書(shū)等待學(xué)生到來(lái)；當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他和藹教誨，甚至鞠躬致意，使學(xué)生感動(dòng)不已。俞平伯（現(xiàn)代詩(shī)人、作家、紅學(xué)家）：李先生的確做一樣像一樣，少年時(shí)做公子像個(gè)翩翩公子；中年時(shí)做名士，像個(gè)風(fēng)流名士；做話劇，像個(gè)演員；學(xué)油畫(huà)，像個(gè)美術(shù)家；學(xué)鋼琴，像個(gè)音樂(lè)家；辦報(bào)刊，像個(gè)編者；當(dāng)教員，像個(gè)老師；做和尚，像個(gè)高僧。

豐子愷（1898.11.9－1975.9.15），漢族，浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）人。是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、美協(xié)上海分會(huì)主席、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。被國(guó)際友人譽(yù)為“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫(huà)作品影響很大，深受人們的喜愛(ài)。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。豐子愷是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，早在二十年代他就出版了《藝術(shù)概論》《音樂(lè)入門(mén)》《西洋名畫(huà)巡禮》《豐子愷文集》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。

劉質(zhì)平（1894年—1978年），1916

年，劉質(zhì)平在浙江一師畢業(yè)，在恩師

李叔同的鼓勵(lì)與資助下，為求新