宏觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

宏觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上存在著密切和銜接關(guān)系。下面是本人為大家整理的宏觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，供大家參考。

宏觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論文一：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系論略

摘要：把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生劃分為重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以及當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)四個階段，然后闡釋了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)區(qū)別和。從基本假設(shè)、基本內(nèi)容、研究對象、核心理論等不同方面對比分析了二者之間的區(qū)別;從研究目的、研究內(nèi)容、研究方法等角度闡述了二者之間的內(nèi)在。最終指出了二者之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者要解決的本質(zhì)問題是相同的，都是面對資源的稀缺性和人類欲望的無限性之間的矛盾所進(jìn)行的資源配置的選擇，對正確引導(dǎo)初學(xué)者認(rèn)識和理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);區(qū)別;

由凱恩斯開始，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)便分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題;而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則更多地涉及到社會經(jīng)濟(jì)問題，涉及國家如何管理社會經(jīng)濟(jì)的問題和采取何種經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、解決社會中不同利益矛盾實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定問題。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上講，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是資源配置問題，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上講，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是資源利用問題，因此，如何合理配置和有效利用有限的資源，就成為人類社會永恒的問題，這也正是經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的問題。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了重商主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)四個時(shí)期。

1.重商主義：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段

重商主義產(chǎn)生于15世紀(jì)，終止于17世紀(jì)。馬克思稱重商主義是對現(xiàn)代生產(chǎn)方式的最早的理論探討，但由于重商主義者研究的范圍僅限于流通領(lǐng)域，其內(nèi)容也只是一些政策主張，并沒有形成一個完整的體系，所以，只能說是經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段。

2.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是指從17世紀(jì)中期到19世紀(jì)70年代之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)。亞當(dāng)斯密是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者，其代表作是1776年出版的《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡稱《國富論》)，《國富論》的發(fā)表標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策主張是自由放任，讓價(jià)格這只看不見的手來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，使人們在追逐自己私利的過程中實(shí)現(xiàn)社會資源合理而有效的分配。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到了生產(chǎn)領(lǐng)域，使經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為了一門有獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。

3.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)70年代的邊際革命開始，到20世紀(jì)30年代結(jié)束。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家K.門格爾、英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯、瑞士洛桑學(xué)派的法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家L.瓦爾拉斯分別提出了邊際效用價(jià)值論，并經(jīng)由其繼承者龐巴維克，發(fā)展為一個完整的理論體系。1890年英國劍橋?qū)W派經(jīng)濟(jì)學(xué)家A.馬歇爾出版了《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，他把邊際效用價(jià)值論和生產(chǎn)費(fèi)用論結(jié)合起來，建立了一個以均衡價(jià)格論為核心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，奠定了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

4.當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立與發(fā)展時(shí)期

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以20世紀(jì)30年代凱恩斯主義的出現(xiàn)為標(biāo)志。在1929―1933年資本主義世界爆發(fā)空前大危機(jī)的背景下，1936年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯發(fā)表了《就業(yè)利息和貨幣通論》。這本著作把產(chǎn)量與就業(yè)水平起來，從總需求的角度分析國民收入的決定，并用有效需求不足來解釋失業(yè)存在的原因，提出了一整套國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行需求管理的辦法。凱恩斯所提出的以國民收入決定理論為中心，以國家干預(yù)為基調(diào)的理論和政策主張形成了當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是在一定的假設(shè)條件下展開的，其基本假設(shè)有以下三點(diǎn)：(1)完全理性;(2)市場出清;(3)完全信息。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)有兩個：(1)市場機(jī)制是不完善的;(2)政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。

2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策等等，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還包括了產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、成本―收益分析、時(shí)間經(jīng)濟(jì)學(xué)、家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、人力資本理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要包括國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論、開放經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策等。

3.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。單個經(jīng)濟(jì)單位指組理水平不斷提高，但生產(chǎn)要素的價(jià)格卻一般是上升的。如果生產(chǎn)的技術(shù)水平和管理水平的提高引起的成本下降高于生產(chǎn)要素的價(jià)格上升引起的成本上升，就可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平，同時(shí)伴隨價(jià)格水平下降。

三、由微觀經(jīng)濟(jì)理論到宏觀問題的結(jié)論

從前面的分析可以看出，提高消費(fèi)者收入或提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平，都可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平。但提高消費(fèi)者收入會使價(jià)格水平上升，削弱人們的實(shí)際購買能力;而提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平會使價(jià)格水平下降，提高人們的實(shí)際購買能力。

現(xiàn)實(shí)社會中的許多產(chǎn)品如彩電、冰箱、電腦、汽車等等，由于生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平的不斷提高，生產(chǎn)成本不斷下降。在供給量增加而不斷滿足人們需求的同時(shí)，價(jià)格也不斷下降?，F(xiàn)實(shí)生活中，隨著人們收入水平的不斷提高，人們對各種物品的消費(fèi)數(shù)量不斷增加，價(jià)格水平也隨之上升，如奢侈品、食品、旅游產(chǎn)品等。

所以，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平的主要動力是提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平。提高人們的收入水平也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平，但會抬高價(jià)格，削弱