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文檔簡介
以下成語使用恰當一句是:1.老師揭穿了他謊言,他慚愧得游刃有余。2.他曾在英國專修英國文學,要他用英文寫作自然游刃有余。3.警方布下天羅地網(wǎng),那幾個歹徒一定游刃有余。形容技術(shù)熟練高超,做事輕而易舉。1/381.他做事情只考慮自己,毫無集體觀念,真是目無全牛。2.小王下棋總是輸多贏少,因為他目無全牛,沒有能做到“走一步看三招”。3.張師傅很有修車經(jīng)驗,對各種型號汽車性能、結(jié)構(gòu)等了如指掌,修理技術(shù)已到達目無全牛地步。指技藝到達極其熟練程度。以下成語使用恰當一句是:2/381、你做事老是怕這怕那,猶豫不決,真是猶豫滿志。2、他論文取得一等獎,又被提升為處長,難怪他最近總是猶豫滿志。3.聽進軍鼓響,號角頻催,青海各族人民正猶豫滿志,必將描繪一個愈加光芒燦爛新青海。指對自己現(xiàn)實狀況或取得成就非常得意。以下成語使用恰當一句是:3/38庖丁解?!肚f子·養(yǎng)生主》4/38【邯鄲學步】原文:壽陵余子之學行于邯鄲,未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳?!肚f子·秋水》
【注】趙國都城邯鄲人,擅長行走,不但步子輕快,而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。寓意:全盤否定自己傳統(tǒng),生搬硬套他人經(jīng)驗,不但學不到他人優(yōu)點,反而會丟掉自己優(yōu)點。“莊子文章,寓言十九”5/38【東施效顰】原文:西施病心而顰,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而顰。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。彼知顰美,而不知顰之所以美?!肚f子·天運》
寓意:做事情,假如不考慮自己條件,盲目地模仿他人,很輕易弄巧成拙,適得其反。6/38【屠龍之技】原文:姓朱者學屠龍于支離益,殫千金之家,三年技成,而無所用其巧。
(莊子《莊子·列御寇》)寓意:學習必須從實際出發(fā),講求實效。假如脫離了實際,再大本事也沒有用。7/38預(yù)習課文,完成以下任務(wù)熟讀課文,疏通文意,在文中標重視點字詞,概括每段段落大意。思索:庖丁解牛技術(shù)高超原因有哪些?庖丁“解牛之道”和文惠君感悟到“養(yǎng)生之道”有什么相同之處?概括這篇文章寓意。8/38識記注音庖()丁踦()砉()然向()然騞()然大窾()莫不中()音肯綮()大軱()硎()大郤()怵()然更()刀謋()然9/38疏通文意,梳理層次本文共4段,可分三部分。第一部分(首段):描寫庖丁解牛場面。第二部分(第2、3段):講述庖丁解牛經(jīng)歷。第三部分(末段):從解牛之道引出養(yǎng)生之道。10/38從繪形和摹聲兩個方面利用大膽夸大和生動比喻,把解牛場面作了詩意化處理。莊子寫庖丁解牛情景有什么特點?這么寫有什么作用?觀賞庖丁解牛之美11/38作者在描寫庖丁解牛時連用五個動詞——“解”“觸”“倚”“履”“踦”,這一系列藝術(shù)化、舞蹈化了動作描寫,已初見庖丁解牛技術(shù)嫻熟;而解牛時進刀發(fā)出聲音——“砉”、“騞”以及兩個比喻——“桑林之舞”“經(jīng)首之會”則生動地描寫出庖丁動作節(jié)奏感,表現(xiàn)了一個至高境界。12/38寫解牛時不聞牛慘叫,只能聽到悅耳刀聲,暗示了牛在毫無痛苦情形下被“解”了,從側(cè)面說明庖丁技藝確實出神入化,已到達了登峰造極境界。13/38探究一:向庖丁取經(jīng),看看他是怎樣到達這一出神入化境界?探究二:庖丁解牛技術(shù)高超原因是什么?探討庖丁解牛經(jīng)驗14/38一代名“庖”成長歷程【第一階段】始解牛時:所見無非牛者
——月更刀
苦練中……【第二階段】三年之后:目無全牛
——歲更刀
苦練中……【第三階段】方今之時:以神遇而不以目視
——,刀刃若新發(fā)于硎15/38目有全牛目無全牛游刃有余(不懂規(guī)律)(認識規(guī)律)(利用規(guī)律)一代名“庖”成長歷程16/38古今之成大事業(yè)大學問者,
必經(jīng)之三種境界:
“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋病?/p>
“眾里尋他千baidu,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。
——王國維《人間詞話》17/38庖丁解牛技術(shù)高超原因是什么?
其一,對“道”追求超出了對技術(shù)追求。他不停留在掌握詳細“技”上,而是探求“道”——解牛規(guī)律——作為實踐目標。其二,不懈實踐,在重復(fù)實踐中積累經(jīng)驗,探求規(guī)律,利用規(guī)律。其三,慎重小心,尊重規(guī)律,從來不驕傲大意。18/38寓言含義
一切事物都有它本身規(guī)律,只要重復(fù)實踐,不停積累經(jīng)驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物規(guī)律,做到游刃有余。揭示寓意19/38文惠君聽庖丁介紹后,說自己知道了“養(yǎng)生之道”。庖丁“解牛之道”和文惠君感悟到“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)絡(luò)?20/38庖丁“解牛之道”:完全順著牛天然骨節(jié)肌理,在空隙處下刀,絕不勉強硬砍。文惠君感悟到“養(yǎng)生之道”:養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然,不要硬碰困難,防止身心受到損害。相同之處:順應(yīng)自然。21/38莊子善于講寓言故事,在感性形象和有趣故事中,讓讀者自己去體會其中深意。在本文中,莊子用牛體復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻社會,用刀來比喻人。意在告訴我們:在錯綜復(fù)雜現(xiàn)實社會中,要像庖丁避開肯綮一樣,來避開矛盾,游刃有余地在各種矛盾縫隙中生存,像保護刀刃一樣來保護自己。
揭示寫作意圖22/38能力拓展:
有些人認為莊子養(yǎng)生之道是一個消極人生哲學,你怎么看?23/38這篇文章意在說明養(yǎng)生之道。作者認為,人類社會是復(fù)雜,人生命是有限,生活在這么一個復(fù)雜社會中,要順應(yīng)自然之道,把它作為處世常法。不要為善去追求功名,也不要為惡而遭受刑辱,要善于避開一切矛盾、是非,“以無厚入有間”,在矛盾是非空隙中茍全性命,這么才能“保身”、“全生”、“養(yǎng)親”、“盡年”。這么養(yǎng)生之道,實際上是從老子“知足不辱,知止不殆,能夠長久”思想發(fā)展而來,反應(yīng)了莊子企圖回避矛盾思想,是一個消極處世哲學。這種消極處世哲學曾給后世處于危亂時代人們或消極失意人在避世免禍行為上以精神撫慰,無疑是一個消極心理療法。24/38但它也在一定意義上陶冶、培育和豐富了人精神世界。它教人們忘懷得失,擺脫利害,超脫種種庸俗無聊現(xiàn)實計較和生活束縛,或高舉遠慕,或怡然自適,與活潑流動,盎然生意大自然融為一片,從中取得生活力量和生命意趣,從而撫慰人們心靈創(chuàng)傷和生活苦難,這也正是中國歷代士大夫知識分子在巨大失敗和不幸之后,并沒有真正毀滅,而更多是保留生命,堅持節(jié)操卻隱逸循世以山水自娛,潔身自好道理。25/38普通來說,人一旦成名之后都喜歡出書,用他親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事道理。假如庖丁也要寫一本——《庖丁論人生》,那從這本書中我們應(yīng)該能夠看到那些人生道理呢?26/38臣之所好者道也,進乎技矣
——了解規(guī)律,掌握規(guī)律臣以神遇而不以目視
——抓住本質(zhì),專心處事依乎天理……因其當然
——順其自然,不強求
技經(jīng)肯綮之未嘗
——避開鋒芒,從長計議27/38以無厚入有間
——以己之利攻彼之弊每至于族……視為止,行為遲,動刀甚微
——不莽撞,慎重行事善刀而藏之
——
收斂鋒芒,低調(diào)做人
28/38這則故事對我們還有什么啟示?1、重復(fù)實踐,不停積累,就能認識和掌握事物規(guī)律。2、面對困難,不應(yīng)逃避,應(yīng)勇于面對。3、要熱愛本職員作。4、重復(fù)練習,就熟能生巧。5、做事要循序漸進?!?/p>
……
……291029/38達標檢測1.以下注音有錯誤一項是:()A.所踦(Yǐ)硎(xíng)怵然(chù)B.騞然(huā)砉然(huò)向(xiàng)然C.大郤(xì)大窾(kuǎn)謋然(huù)D.中音(zhòng)肯綮(qìng)庖丁(páo)30/38對照檢測2.從詞類活用角度,解析不妥一項是:()A.良庖歲更刀歲:名詞用作狀語B.假舟楫者,非能水也水:名詞動用C.以無厚入有間厚:形容詞作名詞D.栗深林兮驚層巔栗:形容詞用作名詞31/383.以下句式判斷錯誤是:()A.臣之所好者,道也(判斷句)B.技經(jīng)肯綮之未嘗(定語后置)C.而刀刃若新發(fā)于硎(狀語后置)D.提刀而立,為之四顧(省略句)4.加劃線詞解釋有誤一項是:()A、奏刀騞然,莫不中音(合乎)B、乃中《經(jīng)首》之會(會合)C、庖丁釋刀對曰(放下)D、臣以神遇而不以目視(接觸)32/385.加劃線詞解釋有誤一項是:()A、官知止而神欲行(器官感覺)B、批大卻,導(dǎo)大窾(批判)C、因其當然(依照)D、良庖歲更刀,族庖月更刀(換)6.加加點詞解釋有誤一項是:()A、所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎(出)B、即使,每至于族(即使這么)C、吾見其難為,怵然為戒(警覺)D、視為止,行為遲(阻止)33/387.以下詞語與當代漢語意思相同一項是:()A.視為止,行為遲(行為)B.即使,每至于族(即使)C.依乎天理(天理)D.三年之后,未嘗見全牛也(未嘗)8.以下各組句子相同字意思相同一項是:()A.庖丁為文惠君解牛身死人手,為天下笑者,何矣B.而刀刃若新發(fā)于硎臣誠恐見其于王而負趙C.而刀刃者無厚吾嘗終日而思矣D.臣以神遇而不以目視常以身翼蔽沛公34/389.以下語句翻譯錯誤一項是:()A.臣之所好者,道也;進乎技矣。譯:臣下所喜好是自然規(guī)律,這已經(jīng)超出了對于宰牛技術(shù)追求B.良庖歲更刀,割也譯:技術(shù)高明廚工每年換一把刀,是因為他們用刀子去割肉。C.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。譯:是用了十九年時間在磨刀石上磨刀刃,像新一樣。D.善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。譯:好?。∥衣犃蒜叶≡?,學到了養(yǎng)生之道啊。35/381、古今異義:
天理當然即使古:天然結(jié)構(gòu)今:常指天然道理古:原來樣子今:a.表示認可某一個事實,引發(fā)下文轉(zhuǎn)折b.表示認可甲事實,也不否定乙事實古:即使如此,盡管那樣今:慣用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞“依乎天理”“因其當然”“即使,每至于族”36/38游刃有余:目無全牛:猶豫滿志:切中肯綮:積累文中成語:現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超,做事輕而易舉。現(xiàn)在用普通指技藝到達極其熟練程度,到達得心應(yīng)手境界。文中是悠然自得,心滿意足意思?,F(xiàn)指對自己現(xiàn)實狀況或取得成就非常得意。恰好切中事情關(guān)鍵。37/38風,沒有衣裳;時間,沒有居所;它們是擁有全世界兩個窮人生活不只眼前茍且,還有詩和遠方田野。你赤手空拳來到人世間,為了心中那片海不顧一切。運動太多和太少,一樣損傷體力;飲食過多與過少,一樣損傷健康;唯有適度能夠產(chǎn)生、促進、保持體力和健康。秋水無痕聆聽落葉情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美,在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土;因為你是從土而出。你本是塵土,仍要歸于塵土。我一直相信,開始在內(nèi)心生活得更嚴厲人,也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費年代,我希望能向世界表明,人類真正需要東西是非常之微少。世界上事情,最忌諱就是個十全十美,你看那天上月亮,一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上果子,一旦熟透了,馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺,才能持恒。只有經(jīng)歷過地獄般磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂力量;只有流過血手指,才能彈出世間絕響。時光只顧催人老,不解多情,長恨離亭,滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急,淡月朦朧,好夢頻驚,何處高樓雁一聲?假如你長時間盯著深淵,深淵也會盯著你。全部結(jié)局都已寫好全部淚水也都已啟程卻突然忘了是怎么樣一個開始在那個古老不再回來夏日不論我怎樣地去追索年輕你只如云影擦過而你微笑面容極淺極淡逐步隱沒在日落后群嵐遂翻開那發(fā)黃扉頁命運將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不認可青春是一本太倉促書記憶是無花薔薇,永遠不會敗落。我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟他人比成就,而是因為,我希望你未來會擁有選擇權(quán)利,選擇有意義,有時間工作,而不是被迫謀生。盡管心很累很疲憊我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終究詩酒田園。這是一個最好時代,這是一個最壞時代這是一個智慧年代,這是一個愚蠢年代;這是一個光明季節(jié),這是一個黑暗季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有,人們面前一無全部;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。我有所感事,結(jié)在深深腸。你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母,就是那不停對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張人。心之所向素履以往生如逆旅一個人行走范圍,就是他世界。因為愛過,所以慈悲;因為知道,所以寬容??桃馊フ覗|西,往往是找不到。天下萬物來和去,都有他時間。與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。半生闖蕩,帶來家業(yè)豐厚,兒孫滿堂,行走一生腳步,起點,終點,歸根到底,都是家所在地方,這是中國人秉持千年信仰,樸素,但有力量。風吹不倒有根樹我能承受多少磨難,就能夠問老天要多少人生。心,若沒有棲息地方,到哪里都是流浪...假如有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途苦惱。東方有火紅希望,南方有溫暖巢床,向西逐退殘陽,向北喚醒芬芳。假如有來生,希望每次相遇,都能化為永恒。不亂于心,不困于情。不畏未來,不念過往。如此,安好。笑,全世界便與你同聲笑,哭,你便獨自哭。一輩子,不說后悔,不訴離傷。上帝作證,我是真想忘記,但上帝也知道,我是真忘不了假如其中二分之一是百分百話那就不是選擇了而是正確答案了,二分之一二分之一,選哪二分之一都很困難,所以這才是選擇。跟著你,在哪里,做什么,都好。眠。我傾盡一生,囚你無期。擇一人深愛,等一人終老。癡一人情深,留一世繁榮。斷一根琴弦,歌一曲離別。我背棄一切,共度朝夕。人總是在靠近幸福時倍感幸福,在幸福進行時卻患得患失。途經(jīng)已經(jīng)途經(jīng),留下且當珍惜我相信,真正在意我人是不會被他人搶走,不論是友情,還是愛情。我還是相信,星星會說話,石頭會開花,穿過夏天木柵欄和冬天風雪之后,你終會抵達!每一個不曾起舞日子,都是對生命辜負。每個清晨都像一記響亮耳光,提醒我,若不學會遺忘,就背負絕望。那一年夏天雨,像天上星星一樣多,給我漂亮晴空,我們都有小小傷口,把年輕愛縫縫又補補,我會一直站在你左右,陪你到最終最終。假如一開始就知道是這么結(jié)局,我不知道自己是不是會那樣奮不顧身。黃昏是一天最漂亮時刻,愿每一顆流浪心,在一盞燈光下,得到永遠歸宿。因為有了因為,所以有了所以。既然已成既然,何須再說何須。想念是人最無奈時候唯一能做事情。你受苦,會照亮你路。我希望有個如你普通人。如這山間清晨普通明亮清爽人,如奔赴古城道路上陽光普通人,溫暖而不炙熱,覆蓋我全部肌膚。由起點到夜晚,由山野到書房,一切問題答案都很簡單。我希望有個如你普通人,落實未來,數(shù)遍生命公路牌。歲月極美,在于它必定流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生,風雪是你,成多每內(nèi)淡是你,清貧是你,榮華是你,心底溫柔是你,并用光所內(nèi)為界,也是你。個人遭遇,命運多舛都使我被迫成熟,這一切代價都當是日后活下去力量。送你白色沙漏,是一個關(guān)于成長禮品,假如能給你愛和感動,我是多么幸福,我有過很多朋友,沒有誰像你一樣溫柔,每當你牽起我手,我就忘記什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去理由。有些人,有些事,是不是你想忘記,就真能忘記?可能有那么一個時侯,你突然會以為很絕望,以為全世界都背棄了你,活著就是負擔屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說,沒關(guān)系,很多人都是這么長大。風平浪靜人生是中年以后追求。當你尚在年少,你受苦,吃虧,擔責,扛罪,忍痛,到最終都會變成光,照亮你路。你要做一個不動聲色大人了。不準情緒化,不準偷偷想念,不準回頭看。去過自己另外生活。你要聽話,不是全部魚都會生活在同一片海里。有些人說,魯迅是雜文,胡適是評論;魯迅是酒,胡適是水。酒讓人看到真性情,也看到癲狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有時候會很自豪地以為,我唯一優(yōu)勢就是,比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世檄
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