高考政治復(fù)習第二單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新市賽課公開課一等獎省名師獲獎?wù)n件

第五課文化創(chuàng)新第1頁第2頁社會實踐社會實踐社會實踐社會實踐目標標準民族文化生命力凝聚力人民群眾人民群眾實踐第3頁取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新博采眾長優(yōu)異文化有益為主守舊主義第4頁1．文化創(chuàng)新源泉和動力(1)文化發(fā)展實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展必定要求。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新源泉。人類在改造自然和社會實踐中，創(chuàng)造出自己特有文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值文化創(chuàng)造?？键c一文化創(chuàng)新源泉和意義第5頁(3)社會實踐是文化創(chuàng)新動力。首先，社會實踐不停出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不停創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另首先，社會實踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準備了愈加充分條件。2．文化創(chuàng)新作用和意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力主要確保。(2)文化創(chuàng)新能夠推進社會實踐發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐發(fā)展。推進社會實踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標，也是檢驗文化創(chuàng)新根本標準。第6頁(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化繁榮。只有在實踐中不停創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。不停發(fā)展和繁榮民族文化之路，必定是不停前行文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力主要確保。3．文化創(chuàng)新主體：人民群眾人民群眾是社會實踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。有作為文化創(chuàng)造者，應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐當中，創(chuàng)造出無愧于時代和人民文化作品。第7頁1．為何要進行文化創(chuàng)新這類問題能夠綜合三個方面內(nèi)容進行回答：①文化發(fā)展實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。②文化創(chuàng)新能夠推進社會實踐發(fā)展。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化繁榮。第8頁2．關(guān)于文化創(chuàng)新源泉和作用要尤其關(guān)注兩點(1)文化創(chuàng)新源泉和文化創(chuàng)新淵源是不能等同。文化創(chuàng)新源泉是人民群眾所從事社會實踐，文化創(chuàng)新淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明一切優(yōu)異結(jié)果，二者不能混為一談。(2)文化創(chuàng)新源泉、基礎(chǔ)、動力、根源、決定原因、根本目標、根本標準、根本路徑等指都是社會實踐。第9頁

(·江蘇卷)在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神寫照，都含有時代烙印和特征。今天要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠精品力作，就要()A．超越生活，改變社會 B．立足實踐，扎根生活C．繼承傳統(tǒng)，滿足大眾 D．博采眾長，海納百川【解析】A“超越生活”觀點錯誤，不選；文藝創(chuàng)作只有立足實踐，扎根生活才能有持久生命力，這是文化創(chuàng)新根本路徑，B正確；繼承傳統(tǒng)，博采眾長是文化創(chuàng)新基本路徑，不是根本路徑，故C、D不選?！敬鸢浮緽第10頁3．多角度了解文化創(chuàng)新意義(1)文化實質(zhì)：文化是一個精神力量，文化創(chuàng)新能夠促進文化發(fā)展，在社會實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)文化與社會：文化創(chuàng)新能夠促進經(jīng)濟與政治發(fā)展，提升我國綜合國力。(3)文化與人：文化創(chuàng)新能夠滿足人民群眾文化需求，促進人全方面發(fā)展。(4)文化發(fā)展實質(zhì)：文化發(fā)展實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化繁榮。(5)文化與實踐：文化創(chuàng)新能夠推進社會實踐發(fā)展。(6)文化建設(shè)：文化創(chuàng)新能夠?qū)崿F(xiàn)文化強國，繁榮社會主義文化。第11頁

“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造群眾文化活動模式。縣政府主動為群眾搭建演出舞臺，組織豐富多彩文藝演出，勉勵群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出群眾越來越多?？h政府做法()①表達了政府在文化創(chuàng)造中主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作主動性、主動性、創(chuàng)造性③豐富了群眾文化生活，增強其精神力量④擴大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化結(jié)果A．①③ B．①④C．②③ D．②④第12頁【解析】人民群眾是文化創(chuàng)造主體，①表述錯誤；文化權(quán)益是法律賦予，④前半句表述錯誤，排除；②③是縣政府做法主動意義，當選?！敬鸢浮?/p>

C第13頁1．文化創(chuàng)新路徑(1)根本路徑：社會實踐是文化創(chuàng)新源泉、動力，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作基本要求，也是文化創(chuàng)新根本路徑。(2)基本路徑：①“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”(正確對待傳統(tǒng)文化)：即要正確處理好文化“繼承性”與“時代性”關(guān)系——古為今用。既要反對“守舊主義”，又要反對“歷史虛無主義”。②“面向世界，博采眾長”(正確對待外來文化)：即要正確處理好文化“民族性”和“世界性”關(guān)系——洋為中用。既要反對“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”。考點二文化創(chuàng)新路徑第14頁2．創(chuàng)新和繼承關(guān)系：繼承傳統(tǒng)、推陳出新(1)文化創(chuàng)新過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化過程，又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新基本路徑之一。(2)文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化繼承。繼承是創(chuàng)新必要前提。一個民族和國家假如漠視對傳統(tǒng)文化批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新根基。(3)創(chuàng)新是繼承必定要求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神努力之中。第15頁3．創(chuàng)新與交流、借鑒、融合關(guān)系：面向世界、博采眾長前提文化多樣性是文化交流、借鑒和融合前提，是文化創(chuàng)新主要基礎(chǔ)。經(jīng)過本民族文化與外來文化交流，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，促進本民族文化繁榮過程在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化有益結(jié)果。“交流”：是學(xué)習和吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果，以發(fā)展本民族文化過程；“借鑒”：是不一樣民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”過程；“融合”：是在文化交流和文化借鑒基礎(chǔ)上，推出融匯各種文化特質(zhì)新文化過程態(tài)度不一樣民族文化之間，應(yīng)該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新結(jié)果標準在學(xué)習和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時，要以我為主，為我所用錯誤傾向守舊主義”和“封閉主義”傾向；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向第16頁4．堅持文化創(chuàng)新基本方向(1)要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)關(guān)系。要立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐，著眼于人民群眾不停增加精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)異文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化優(yōu)點，在內(nèi)容和形式上主動創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。要克服錯誤傾向：既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。第17頁(2)圖解文化創(chuàng)新基本路徑。第18頁1．注意區(qū)分文化創(chuàng)新根本路徑與基本路徑文化創(chuàng)新根本路徑只能是社會實踐，這也是文化創(chuàng)新源泉和動力，而文化創(chuàng)新基本路徑有兩條：一是從繼承與創(chuàng)新關(guān)系角度講，要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”；二是從文化交流與傳輸角度講，要吸收、借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果，要“面向世界，博采眾長”。第19頁2．把握文化創(chuàng)新主體要注意兩點(1)社會實踐是文化創(chuàng)新源泉和動力，人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造主體，離開了人民群眾實踐活動，文化創(chuàng)作者不可能從事任何有價值文化創(chuàng)造；推進社會實踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標，也是檢驗文化創(chuàng)新根本標準，文化創(chuàng)作者創(chuàng)作必須服務(wù)于人民群眾?？梢?，認為文化創(chuàng)新與普通群眾無關(guān)觀點是錯誤。(2)文化創(chuàng)作者必須關(guān)注最廣大人民群眾根本利益，從人民利益?zhèn)ゴ髮嵺`和豐富多彩生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，只有這么才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民文化作品。第20頁

“諾獎落京東，青蒿素名。良藥治瘧救蒼生。百般艱辛試驗難，醫(yī)典啟明。協(xié)作會戰(zhàn)興，遞補相競。古方須賴科技成。埋頭干事何顧它，呦呦晚鳴！”這首《浪淘沙·諾獎》生動描繪了屠呦呦經(jīng)過艱辛探索，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥煥發(fā)出無限青春過程。這說明()①科學(xué)技術(shù)進步是推進文化發(fā)展關(guān)鍵原因②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新③社會實踐是文化創(chuàng)新根本路徑④文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長A．①② B．③④C．②③ D．①③第21頁【解析】

①說法錯誤，科學(xué)技術(shù)進步是推進文化發(fā)展主要原因，不是關(guān)鍵原因?！独颂陨场ぶZ獎》描繪了屠呦呦艱辛探索過程，表達了社會實踐是文化創(chuàng)新根本路徑；屠呦呦使傳統(tǒng)中醫(yī)藥煥發(fā)出無限青春，表達了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，②③符合題意。④材料沒有表達。【答案】C第22頁3．正確了解“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”關(guān)系比較取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新區(qū)分內(nèi)涵不一樣指是要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中作用，分辨其中精華和糟粕指是在文化繼承中，不停排除過時舊文化，推出表示時代精神新文化強調(diào)重點不一樣側(cè)重于對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化過程側(cè)重于文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程聯(lián)絡(luò)“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”都是文化創(chuàng)新主要路徑，從一定意義上說是一個前后相繼過程第23頁

小提琴協(xié)奏曲《梁?！犯灿谧约好褡逦幕寥溃梦鞣綐菲骱鸵魳沸问皆忈屃酥腥A文化鮮明格調(diào)和特點，是實現(xiàn)文化創(chuàng)新藝術(shù)典范，得到了全世界認可。這說明()①文化創(chuàng)新是民族文化富有生機和活力主要確保②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長③民族文化創(chuàng)新根本路徑在于以我為主，為我所用④中華文化只有廣泛汲取世界文化中精華，才能促進中華文化繁榮A．①② B．①③C．③④ D．②④第24頁【解析】題干中《梁祝》經(jīng)過文化創(chuàng)新，得到了世界認可，說明文化創(chuàng)新是民族文化富有生機和活力主要確保，故①符合題意；《梁?！犯灿谧约好褡逦幕寥?，表達了繼承傳統(tǒng)，用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明格調(diào)和特點，這表達了面向世界、博采眾長，故②符合題意；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新根本路徑，故③說法錯誤，應(yīng)排除；④觀點絕對，排除?！敬鸢浮緼第25頁4．正確區(qū)分三個態(tài)度(1)對待文化多樣性正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步；遵照各民族文化一律平等標準。(2)對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度：既要“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，又要“推陳出新、革故鼎新”。(3)對待外來文化正確態(tài)度：面向世界，博采眾長；以我為主，為我所用。既要反對盲目排外，又要抵制“全盤西化”。(4)對待外來文化和傳統(tǒng)文化都要一分為二地分析，“取其精華，去其糟粕”。第26頁

印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教有益結(jié)果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)中華文化發(fā)展到新高度。這一史實表明()①中華文化含有極大包容性②不一樣文化融合造成文化差異性消失③學(xué)習借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推進文化發(fā)展根本路徑A．①② B．③④C．①③ D．②④第27頁【解析】文化差異不會消失，排除②；推進文化發(fā)展根本路徑是文化創(chuàng)新，排除④；材料強調(diào)了中華文化含有極大包容性，即求同存異、兼收并蓄，①入選；這一史實表明實現(xiàn)文化發(fā)展要面向世界、博采眾長，學(xué)習借鑒外來文化要以我為主、為我所用，③正確?！敬鸢浮?/p>

C第28頁【考情探究】命題情況考向分析原因類、意義類、表示類、目標類是本課常見題型。如全國新課標卷ⅠT39,全國新課標卷ⅡT39；全國新課標卷ⅡT20；全國新課標卷ⅠT19,全國新課標ⅢT19、T391.關(guān)于文化創(chuàng)新源泉和動力，命題時主要經(jīng)過展示國家或地方相關(guān)文化發(fā)展鮮活材料，考查社會實踐對文化創(chuàng)新作用以及文化創(chuàng)新意義2．關(guān)于文化創(chuàng)新路徑，結(jié)合詳細材料考查對文化創(chuàng)新根本路徑和基本路徑了解，命題形式現(xiàn)有選擇題也有非選擇題第29頁【真題回顧】1．(·全國新課標卷Ⅲ)年，新版《辭海》編輯委員會宣告將在推出紙質(zhì)版《辭?！吠瑫r，推出適合用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法表達《文化生活》道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不停增加需求②有價值文化創(chuàng)造源于文化傳輸載體變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機和凝聚力確保④信息技術(shù)推進文化生產(chǎn)和消費方式變革A．①③ B．①④C．②③ D．②④第30頁【答案】B【解析】材料中新版《辭?！肪庉嬑瘑T會宣告將在推出紙質(zhì)版《辭?！吠瑫r，推出適合用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡(luò)版，這表達了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不停增加需求，信息技術(shù)推進文化生產(chǎn)和消費方式變革，①④入選。文化多樣性是文化創(chuàng)造力源泉，②觀點錯誤；③觀點正確，但材料沒有表達。第31頁2．(·全國新課標卷Ⅲ)閱讀材料，完成以下要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)覺青蒿素治療瘧疾新方法而取得年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，這是中國本土培養(yǎng)科學(xué)家首次取得諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾慣用藥品——氯喹或奎寧藥效已經(jīng)減弱，瘧疾發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥品，中國政府開啟了研制治療瘧疾藥品“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長科研組參加研究工作。在極為艱辛條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文件中取得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人生命。第32頁世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)復(fù)方藥品已經(jīng)成為瘧疾標準治療藥品。 屠呦呦說，取得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界一項榮譽。它屬于科研團體中每一個人，屬于中國科學(xué)家群體，用當代科學(xué)伎倆不停認識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者責任。 結(jié)合《文化生活》知識，談?wù)勍肋线蠄F體發(fā)覺對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化啟示。 【答案】立足實踐，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展中國優(yōu)異傳統(tǒng)文化。利用當代科技伎倆研究中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值。推進中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化傳輸，增強其世界影響力。第33頁【模擬演練】1．三千年前詩，成功地融入現(xiàn)在歌詞中。如《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，《濤聲依舊》中“月落烏啼總是千年風霜”，《荷塘月色》中“我像只魚兒在你荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。這種格調(diào)創(chuàng)作說明()A．古今整合都能使古典藝術(shù)煥發(fā)當代價值B．中外整合能使當代藝術(shù)含有古典韻味C．在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，實現(xiàn)作品創(chuàng)新D．傳統(tǒng)文化是當代藝術(shù)發(fā)展主要源頭第34頁【答案】C【解析】三千年前詩，成功地融入現(xiàn)在歌詞中，使之煥發(fā)出了新魅力，說明文化創(chuàng)新需要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，不停推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入時代精神，故C符合題意。A說法過于絕對，排除。材料中包括是正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化關(guān)系，故B與題意不符。D錯誤，社會實踐是當代藝術(shù)發(fā)展主要源頭。第35頁2．“一個文化有了深厚根，才能吸收外來文化。唐朝民間佛經(jīng)數(shù)十倍于儒經(jīng)，但中國文化并未變成印度文化，因為我們有那么強有力文化根基。”上述觀點意在說明()①要吸收外來文化一切結(jié)果②要反對“封閉主義”和“民族虛無主義”

③文化創(chuàng)新要保持本民族特色④學(xué)習外來文化要堅持以我為主A．②③ B．③④C．②④ D．①④【答案】B【解析】我們要充分吸收外國文化有益結(jié)果，①說法錯誤；②在材料中沒有表達。③④與材料主旨相符。第36頁【熱點材料】卡通產(chǎn)業(yè)助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇自年創(chuàng)辦，已成功舉行十四屆，從年開始與中國西安國際原創(chuàng)動漫大賽達成長久戰(zhàn)略合作，并永久落戶西安。年9月15日，CCIF中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇在西安舉行，以“絲路文化·民族動漫·交融創(chuàng)新”為主題，并分別進行了國家動漫游戲產(chǎn)業(yè)藍皮書、荷蘭動畫主題日、民族動漫、第37頁絲路國際合作、泛動漫IP運行、匈牙利動畫、哈薩克斯坦動畫、動漫特色小鎮(zhèn)合作圓桌會、新光創(chuàng)投會·新絲路創(chuàng)業(yè)項目路演等主題單元。論壇以“請進來，走出去”方式，立足產(chǎn)業(yè)高端、關(guān)注產(chǎn)業(yè)趨勢、助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強動漫文化領(lǐng)域內(nèi)國際交流與合作，整合產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源，打造集創(chuàng)作、生產(chǎn)、播出、版權(quán)、交易等步驟于一體“國內(nèi)一流、國際有影響”動漫游戲會展，實現(xiàn)國際化、品牌化、規(guī)?；?。第38頁【知識鏈接】提煉信息→對接原理①中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇②以“絲路文化·民族動漫·交融創(chuàng)新”為主題③以“請進來，走出去”方式，立足產(chǎn)業(yè)高端……①文化與經(jīng)濟相互交融②文化既是民族又是世界；文化創(chuàng)新路徑③文化創(chuàng)新作用、路徑第39頁【原創(chuàng)訓(xùn)練】1．中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇一直以關(guān)注民族元素為基礎(chǔ)，堅持“請進來，走出去”方式，加強國際交流與合作，使充滿民族、地域特色中國動漫在國際動漫市場上綻放光彩。中國卡通產(chǎn)業(yè)成功原因在于()①重視中西文化交流、借鑒和融合②在歷史與現(xiàn)實交匯點上主動創(chuàng)新③能夠保障人民群眾基本文化權(quán)益④科學(xué)技術(shù)是文化傳輸主要路徑A．①② B．①④C．③④ D．②③第40頁【答案