25詩(shī)詞五首市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

詩(shī)詞五首1/50結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）陶淵明

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陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號(hào)五柳先生，東晉文學(xué)家，潯陽(yáng)柴桑人。29歲時(shí)出仕，任江州祭酒，很快歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍從軍、建威從軍等小官，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》《歸去來(lái)辭》。3/50

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”題目，寫(xiě)對(duì)世事人生感嘆。這組詩(shī)共20首，以這一首格調(diào)最為閑雅有致。背景4/50采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山悠然：悠閑自在樣子。南山：廬山。以漂亮自然景物襯托悠閑自得情趣?！坝迫灰?jiàn)南山”中“見(jiàn)”，有本子作“望”。蘇軾說(shuō)“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！?/50

有“有我之境”，有“無(wú)我之境”?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”（《蝶戀花》）、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(秦觀)，有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”、“寒陽(yáng)澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。

——王國(guó)維《人間詞話(huà)》6/50

無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。

——王國(guó)維《人間詞話(huà)》

無(wú)我境界，詩(shī)人只能在感情平靜時(shí)候取得。有我境界，要在激動(dòng)轉(zhuǎn)向平靜過(guò)程中取得。所以一個(gè)境界優(yōu)美，一個(gè)境界宏壯。王國(guó)維所說(shuō)“無(wú)我之境”，并不是說(shuō)作品不帶任何感情色彩，而是一個(gè)物我合一情形；而“有我之境”，也不是感情強(qiáng)烈個(gè)性鮮明，而是指“我”意志尚存，且與外物有某種對(duì)立關(guān)系。7/50山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還山氣：南山氣象。還：飛回巢。寫(xiě)南山美妙晚景。

《歸去來(lái)辭》“鳥(niǎo)倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥(niǎo)尚且會(huì)“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥(niǎo)晨出夕還，眷戀山林，是出于生物本性；人既是自然產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。8/50此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時(shí)情景，總指隱逸田園生活。真意：包含自然情趣和人生真諦。詩(shī)人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生真意，又何須用語(yǔ)言表示?！肚f子?齊物論》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《莊子?外物》：“言者所以在意也，得意而忘言?！痹?shī)意是說(shuō)從大自然啟示，領(lǐng)會(huì)到真意，不可言說(shuō)，也無(wú)待言說(shuō)。此指人生真意不知怎樣用言語(yǔ)來(lái)表示。9/50主題

本詩(shī)表現(xiàn)了作者辭官歸田后心境和生活情趣，表現(xiàn)了詩(shī)人避開(kāi)塵世喧擾，在悠然自得生活中取得自由和恬靜心境。10/5011/5012/50

公元755年安史之亂暴發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來(lái)，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過(guò)了六個(gè)月多囚徒一樣生活。這時(shí)首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿(mǎn)目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感嘆萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首感時(shí)恨別、憂(yōu)國(guó)思親五言律詩(shī)--《春望》。寫(xiě)作背景13/50

杜甫，字子美，是我國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他懷抱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”理想，即“輔佐皇上使他成為堯舜那樣明君，重現(xiàn)民風(fēng)淳樸太平盛世。”從中可見(jiàn)杜甫政治理想。但他仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì)由盛而衰轉(zhuǎn)折，就用詩(shī)歌抒寫(xiě)情懷，反應(yīng)時(shí)事。其作品思想深刻，境界遼闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性，格調(diào)沉郁頓挫，形式多樣。因?yàn)樗?shī)真實(shí)反應(yīng)了所處時(shí)代，后世稱(chēng)為“詩(shī)史”又因?yàn)樗軕n(yōu)國(guó)憂(yōu)民，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。14/50

在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，杜甫詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，格調(diào)多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品格調(diào)，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他詩(shī)反應(yīng)當(dāng)初社會(huì)矛盾和人民疾苦，統(tǒng)計(jì)了唐代由盛轉(zhuǎn)衰歷史巨變，表示了高尚儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古名篇，比如“三吏”和“三別。杜甫流傳下來(lái)詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛，是唐代最出色詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾，是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌代表作。15/50

本詩(shī)塑造了一位面對(duì)春城敗象，心念國(guó)家興衰，思家戀親，老淚縱橫，白發(fā)蕭疏，憂(yōu)心如焚詩(shī)人形象；是感時(shí)恨別形象，是憂(yōu)國(guó)思親形象。16/5017/50主題思想

《春望》經(jīng)過(guò)描繪戰(zhàn)亂后長(zhǎng)安城破敗荒涼、人事全非景象，表示了自己在連綿戰(zhàn)火中家書(shū)隔斷，期待得到親人消息焦慮心情。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，念家悲己思想感情，感人至深。18/5019/50作者介紹

唐李賀20/50李賀

字長(zhǎng)吉，中唐浪漫主義詩(shī)人，是唐宗室，唐高祖李淵叔父李亮(大鄭王)后代。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名唐代著名詩(shī)人。河南福昌(今河南宜陽(yáng))人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，著有《昌谷集》。李賀因長(zhǎng)久抑郁感傷，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，26歲英年早逝。(790年-816年)21/50雁門(mén)太守行，樂(lè)府曲名。李賀與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期一個(gè)代表者。他所寫(xiě)詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、理想追求;對(duì)當(dāng)初藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受殘酷剝削都有所反應(yīng)。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)主動(dòng)浪漫主義詩(shī)人。他詩(shī)對(duì)統(tǒng)治者昏庸、腐朽，藩鎮(zhèn)割據(jù)黑暗現(xiàn)實(shí)，多所針砭;對(duì)下層人民哀怨、痛苦亦多有同情，政治上含有進(jìn)步傾向。在藝術(shù)方面，他詩(shī)調(diào)高氣峻，想象奇特、構(gòu)思精巧、語(yǔ)言精辟，極富獨(dú)創(chuàng)性，在中唐獨(dú)樹(shù)一幟，有開(kāi)拓之功。22/50寫(xiě)作背景

唐代中期，各地藩鎮(zhèn)擁兵自重，不服從朝廷。于是朝廷派兵討伐，亦不能阻止。河北諸鎮(zhèn)為禍尤烈。河北易水成德節(jié)度使王承宗祖孫三代擁兵割據(jù)39年之長(zhǎng)。此詩(shī)寫(xiě)是朝廷和河北藩鎮(zhèn)之間戰(zhàn)爭(zhēng)情況。23/50《雁門(mén)太守行》有聲有色地描寫(xiě)了從急行軍到戰(zhàn)斗全過(guò)程。色彩凝重，景物鮮明，渲染了悲壯慘烈氣氛，突出將士浴血奮戰(zhàn)勇武形象，歌頌將士們誓死報(bào)國(guó)英雄氣概。24/5025/50赤壁

這是一首詠史詩(shī)。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操地方，在湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸，但詩(shī)人所詠赤壁是湖北黃岡赤鼻磯。詩(shī)人借題發(fā)揮，表明自己對(duì)歷史事件看法。這首詩(shī)是作者有感于三國(guó)時(shí)代英雄成敗而寫(xiě)下。26/50詩(shī)題解讀

《赤壁》詩(shī)是杜牧在唐武宗會(huì)昌二年（842）至四年間出任黃州刺史時(shí)游赤壁磯作，赤壁，其地有很多處，杜牧詩(shī)中赤壁，并非赤壁大戰(zhàn)赤壁，而是在湖北黃岡市，屹立長(zhǎng)江濱，土石皆帶血色，名赤壁山，又名赤壁磯或赤鼻磯。杜牧所寫(xiě)《赤壁》詩(shī)及宋人蘇軾作前后《赤壁賦》，皆借黃州赤壁磯以詠赤壁之戰(zhàn)史事。詩(shī)人有感于三國(guó)時(shí)代英雄成敗，以地名為題，懷古詠史，抒發(fā)感嘆。27/50作者介紹杜牧（803～852），晚唐出色詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。有《樊川文集》。28/50

京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書(shū)舍人，世稱(chēng)“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面成就，詩(shī)、賦、古文都堪為名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他古體詩(shī)受杜甫、韓愈影響，題材遼闊，筆力峭健。近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。晚唐詩(shī)歌趨于藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有重視辭采一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。29/50泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。30/50江

南

春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

31/50阿房宮賦

32/50

借周瑜和曹操故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地抑郁不平之氣。同時(shí)也告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理。赤壁33/5034/50主題

本詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人由折戟引發(fā)感嘆，表現(xiàn)詩(shī)人，英雄無(wú)用武之地抑郁不平之氣。35/50漁家傲李清照36/50

李清照（1084～1155）號(hào)易安居士，南宋出色女詞人，章丘明水（今屬山東濟(jì)南）人。以詞著名，兼工詩(shī)文，并著有詞論，在中國(guó)文學(xué)史上享受高尚聲譽(yù)。

李清照出生于一個(gè)興趣文學(xué)藝術(shù)士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后一同研究金石書(shū)畫(huà)，過(guò)著幸福美好生活。靖康之變后，她與趙明誠(chéng)避亂江南，喪失了珍藏大部分文物。以后趙明誠(chéng)病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過(guò)了晚年。有《漱玉詞》后人輯本，今人有《李清照集校注》。37/50

這首詞，想象豐富，意境遼闊，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿云濤；大鵬展翅萬(wàn)里浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山美景，使人為之神往。這種借神仙境界來(lái)表示自己胸懷浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見(jiàn)。38/5039/50如夢(mèng)令

昨夜雨疏風(fēng)驟，

濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否？知否？

應(yīng)是綠肥紅瘦。40/5041/50薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，午夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。醉花陰42/50烏江

生看成人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不愿過(guò)江東。題八詠樓

千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。

水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州。春殘

春殘何事苦思鄉(xiāng)，病里梳頭恨最長(zhǎng)。

梁燕語(yǔ)多終日在，薔薇風(fēng)細(xì)一簾香。43/5044/50漁家傲李清照45/501.詞一開(kāi)頭就寫(xiě)：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”活繪出一幅仙境普通壯麗景色。這里，“星河”，即銀河。意思是說(shuō)，天空連接著那象波浪一樣翻滾云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過(guò)云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)似。河中許許多多帆船在滾滾大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣46/502.“聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。”她聽(tīng)著天帝在對(duì)她說(shuō)話(huà)，殷勤地問(wèn)她要回到哪里去？李清照南渡以來(lái)，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！作者這么寫(xiě)，不論其主觀動(dòng)機(jī)怎樣，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明對(duì)照，譏諷了黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)。她在若干年來(lái)逃難生活中，多少事，憑誰(shuí)訴？這次竟然得到訴說(shuō)機(jī)會(huì)了。這就引出了詞下片，由她訴說(shuō)自己困難和心愿。47/503.“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”中“嗟”“謾”二字值得品味，請(qǐng)依據(jù)這兩個(gè)字意蘊(yùn)，說(shuō)說(shuō)這兩句表示了詞人怎樣思想感情。

“嗟”字生動(dòng)地寫(xiě)出了詞人彷徨憂(yōu)慮神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措嘆惋?！爸櫋弊至髀冻鲂闹邪г广皭潱阂皇强沼性?shī)情詩(shī)才，因知音（丈夫）早逝，而無(wú)人能會(huì)意；二是慨嘆自己身逢亂世，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力苦悶和懷才不遇憤懣。48/504.“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪社會(huì)。叫風(fēng)不要停頓地吹著，把她輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在生活?！熬湃f(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊