余光中詩(shī)歌欣賞鄉(xiāng)愁市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

鄉(xiāng)愁余光中1/26余光中，祖籍福建永春。當(dāng)代著名詩(shī)人和評(píng)論家。文學(xué)大師梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他“右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文，成就之高一時(shí)無(wú)兩”。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變?cè)娙?，他?xiě)作格調(diào)改變軌跡基本上能夠說(shuō)是中國(guó)整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)一個(gè)走向，即先西化后回歸。

作者（余光中）簡(jiǎn)介2/26在臺(tái)灣早期詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)傾向。80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住地方對(duì)創(chuàng)作主要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方顯著軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。3/26回想起上世紀(jì)70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)情景，余光中說(shuō)：“當(dāng)初，伴隨日子流失，我懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)祖國(guó)大陸整整20年時(shí)候，我在臺(tái)北舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>

《鄉(xiāng)愁》寫(xiě)作4/26余光中說(shuō)：“在臺(tái)灣，我碩士宿舍窗外就是臺(tái)灣海峽，落日就在我面前，落日方向就是大陸方向，我天天黃昏能夠看著落日，想象對(duì)岸……”思念故土，鄉(xiāng)情日重；面對(duì)殘陽(yáng)，愁緒綿綿……5/26

鄉(xiāng)愁作為人類普遍一個(gè)情節(jié),是詩(shī)歌創(chuàng)作歷久常新主題之一,文學(xué)史上留下了許多名篇佳作,如:舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)___李白《靜夜思》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親遙知弟兄登高處遍插茱萸少一人—王維《九月九日憶山東弟兄》鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊___王灣《次北固山下》枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯—馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》6/26鄉(xiāng)愁

余光中小時(shí)候

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小/郵票

我/在這頭

母親/在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄/船票

我/在這頭

新娘/在那頭

以后啊

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮/墳?zāi)?/p>

我/在外頭

母親/在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺/海峽

我/在這頭

大陸/在那頭輕重音的處理7/26郵票船票墳?zāi)购{意象:是一個(gè)客觀形象與主觀心靈融合成帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)(情感)東西.(創(chuàng)設(shè)意象:就是借助某一事物,把自己感情寄托其上加以表示寫(xiě)作手法)8/26余光中小時(shí)候

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小/郵票

我/在這頭

母親/在那頭

抓住郵票這個(gè)，說(shuō)小時(shí)候鄉(xiāng)愁，一個(gè)在外求學(xué)學(xué)子鄉(xiāng)愁，是母親從遠(yuǎn)方寄來(lái)信件上貼著那一枚枚小小郵票引發(fā)了他鄉(xiāng)愁。（母子分別）意象鄉(xiāng)愁

郵票讓人聯(lián)想到通信,在外求學(xué)學(xué)子思念母親,點(diǎn)點(diǎn)滴滴思念之情凝聚在這小小郵票上,郵票雖小,卻蘊(yùn)涵著多少對(duì)母親思念之情啊!9/26長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄/船票

我/在這頭

新娘/在那頭抓住了船票這個(gè)意象，說(shuō)長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁，一個(gè)在異國(guó)(異地)孤客鄉(xiāng)愁，是那一張張把他從新娘身邊拉走窄窄船票引發(fā)鄉(xiāng)愁。(夫妻分離)一張船票，即使是窄窄卻凝結(jié)著對(duì)新婚妻子不盡相思之情10/26以后啊

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮/墳?zāi)?/p>

我/在外頭

母親/在里頭抓住墳?zāi)惯@個(gè)意象，說(shuō)母親逝世后留給他鄉(xiāng)愁，一個(gè)孝子鄉(xiāng)愁，是使他抱恨終天是那一方矮矮墳?zāi)埂?母子訣別)

一方墳?zāi)梗词故前?，卻將慈母與詩(shī)人天人相隔，其間無(wú)限悲痛與對(duì)母親思念可能只有詩(shī)人親身經(jīng)歷過(guò)才能真真體會(huì)到。11/26而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺/海峽

我/在這頭

大陸/在那頭

抓住了海峽這個(gè)意象，說(shuō)現(xiàn)在鄉(xiāng)愁，引發(fā)異鄉(xiāng)愁是那一灣淺淺海峽.一個(gè)游子對(duì)故土思念以及期盼早日統(tǒng)一思想感情。（游子與大陸分別）一灣海峽，即使是淺淺，卻將臺(tái)灣與大陸分隔多年，可是這淺淺海峽又怎能割斷炎黃子孫對(duì)故土綿綿思念呢？道出了一個(gè)游子對(duì)故土思念以及期盼早日統(tǒng)一思想感情。12/261）、全詩(shī)共四節(jié)，是按什么次序組織安排？從哪些詞語(yǔ)能夠看出來(lái)？2）、每個(gè)時(shí)間段詩(shī)人因?yàn)楹味鴳n愁？這四節(jié)詩(shī)之間是什么關(guān)系?3）、詩(shī)人把思鄉(xiāng)之情寄托在哪幾個(gè)詳細(xì)事物中？采取了什么修辭手法？有什么表示效果?賞析詩(shī)歌13/26全詩(shī)是按時(shí)間次序組織安排。這四節(jié)詩(shī)層層深入，由個(gè)人故鄉(xiāng)之思上升到了對(duì)祖國(guó)思念。同時(shí)表示了詩(shī)人期望祖國(guó)早日統(tǒng)一美好愿望。

采取比喻將抽象鄉(xiāng)投射于“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)詳細(xì)可感形象事物上。

長(zhǎng)大后

小時(shí)候以后啊而現(xiàn)在母子分離夫妻分別母子死別與大陸相隔鄉(xiāng)愁

郵票

船票墳?zāi)购{14/26小時(shí)候—郵票長(zhǎng)大后—船票—夫妻分離以后—墳?zāi)宫F(xiàn)在-海峽—對(duì)母親思念—對(duì)妻子依戀—對(duì)母親思念--對(duì)故土眷戀期盼祖國(guó)統(tǒng)一—母子分別——母子訣別-游子與大陸分離個(gè)人思鄉(xiāng)之情普遍家國(guó)之情15/26仿照詩(shī)作中“鄉(xiāng)愁是……”這一句式也來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)鄉(xiāng)愁，能夠是一句話，也能夠是多句。16/26

鄉(xiāng)愁是一杯濃濃酒鄉(xiāng)愁是一輪圓圓月鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌小溪鄉(xiāng)愁是那根在靈魂深處流動(dòng)血管鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久佇望鄉(xiāng)愁是別離時(shí)媽媽不停揮手鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中古老童話鄉(xiāng)愁是人一輩子走不出精神家17/26賞析

“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“以后呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間詞語(yǔ)貫串全詩(shī)，說(shuō)明作者思鄉(xiāng)情緒自幼時(shí)至今從未斷過(guò)，只是情感上愈加深沉、熱烈。伴隨成長(zhǎng)，他所思念事物在改變，但都是對(duì)土地、對(duì)大陸、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人思念，無(wú)法忘懷感情從未變。他即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根,表達(dá)出作者深深思鄉(xiāng)之情。

18/26

他說(shuō)：“伴隨日子流失愈多，我懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年時(shí)候，我在臺(tái)北廈門街舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》。”余光中說(shuō)，這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái)；以后母親逝世，永失母愛(ài)。詩(shī)前三句思念都是女性，到最終一句我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思緒便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺海峽”一句。19/26余光中在南京生活了近10年，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲透他血脈；抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū)，嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》教育，也受到了五四新文學(xué)熏陶，中華文化已植根于心中。”余光中說(shuō)，“假如鄉(xiāng)愁只有純粹距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是薄弱。”

20/26詩(shī)人筆下鄉(xiāng)愁，是每一個(gè)中國(guó)人都曾體驗(yàn)過(guò)共通性感情——或全方面、或部分、或深遠(yuǎn)、或淺近、或直接、或間接地體驗(yàn)過(guò)……所以，當(dāng)詩(shī)人把這種人人都曾有過(guò)普遍性感情——親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情中離愁別緒，巧妙地構(gòu)思于一首短詩(shī)中，以三和弦美妙音響彈奏出沉郁回環(huán)旋律時(shí)，我們心便不能不隨之震顫：引發(fā)出強(qiáng)烈共鳴和深深感動(dòng)。這，恐怕是《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)在海內(nèi)外之所以受到熱烈歡迎根本原因。一、“鄉(xiāng)愁”共通性：21/26二、意象故事性：鄉(xiāng)愁是一個(gè)情緒，要想把它傳達(dá)給讀者，最好方法是“賦形”——意象化。詩(shī)歌經(jīng)典地選取四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?，海峽，層遞式展現(xiàn)出人生不一樣階段鄉(xiāng)愁，很有概括性（縱與橫）構(gòu)思十分巧妙。意象是“感覺(jué)詳細(xì)化”，它是組成詩(shī)歌意境基本材料。在《鄉(xiāng)愁》中，四個(gè)主意象分別與各自輔（助）意象組合映染，不但營(yíng)造出不一樣時(shí)空境界氣氛，令讀者產(chǎn)生了身臨其境之感，而且還創(chuàng)造出一個(gè)“超意境”效果：在每一組意象背后，都牽連著一定情節(jié)——使意象具備了某程度故事性。

22/26三、格調(diào)典麗性：

《鄉(xiāng)愁》是一首格調(diào)典麗當(dāng)代詩(shī)，藝術(shù)辯證法在詩(shī)中閃亮著瑰麗光芒。每一個(gè)字、詞和意象選擇及排列，都是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)結(jié)晶：

小意象（層遞式；連海峽也是“淺淺”？）牽動(dòng)著大鄉(xiāng)愁；簡(jiǎn)練透明文字蘊(yùn)藉著詩(shī)代、人生滄桑，滲透出厚重歷史感；古典詩(shī)歌中常見(jiàn)主題——母子情和婚戀別得到了新個(gè)性化詮釋，而“小小海峽”造成“國(guó)殤”則鮮明地涂染著當(dāng)代色彩；

23/26日常流行通俗口語(yǔ)（序疊轉(zhuǎn)嘆）被巧妙地鑲嵌在古詩(shī)般整齊劃一格式中——營(yíng)造了詩(shī)歌“建筑美”……

在這里——以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)勝繁，以淺喻深，充分地表達(dá)出藝術(shù)辯證法魅力；古典與當(dāng)代，繼承與創(chuàng)造，完美地熔于一爐，形成了《鄉(xiāng)愁》典麗格調(diào)，使之成為人人喜愛(ài)詩(shī)中精品。24/26對(duì)于現(xiàn)在新詩(shī)，余光中有著自己看法：

“新詩(shī)寫(xiě)得任性，句子不是太長(zhǎng)，就是隨意分行，太寫(xiě)自我，與讀者、整個(gè)民族沒(méi)有共通之處……”“當(dāng)代人正在把一些傳統(tǒng)閱讀品束之高閣，包含詩(shī)在內(nèi)古典文學(xué)、駢文面臨著極大危機(jī)。不論是臺(tái)灣還是內(nèi)地，都流行漢字夾雜洋文表示，”余光中將這種情況稱作“洋燉”。他說(shuō)他一生寫(xiě)詩(shī)滋養(yǎng)來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》。不過(guò)到了今天，情況不一樣了：“當(dāng)你女友已更名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”（《文匯報(bào)》、6、23）25/26余光中說(shuō)：“有些人說(shuō)都什么時(shí)代了，你還讀蘇東坡詩(shī)？我說(shuō)為何不能夠讀？你知不知道你日慣用語(yǔ)里面缺不了蘇東坡？”——他列舉了“不識(shí)廬山真面目”、“雪泥鴻爪”、“淡抹濃妝總相宜”等例子。（5.