論文：淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話

淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話[摘要]：語(yǔ)文的閱讀教學(xué)是一個(gè)多元對(duì)話的過(guò)程，而在各種形式的對(duì)話中，是以學(xué)生這一閱讀主體與文本的對(duì)話為中心和出發(fā)點(diǎn)、歸宿。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中真正的閱讀就是學(xué)生與文本間的對(duì)話。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，老師最主要的的任務(wù)是能過(guò)各種手段來(lái)引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行積極對(duì)話。本文以人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》五年級(jí)上冊(cè)中的一篇課文《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》為例，從五個(gè)方面論述了小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話。[關(guān)鍵詞]：閱讀教學(xué)、對(duì)話、文本《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程。”關(guān)于對(duì)話教育，遼寧師范大學(xué)夏正江教授有著許多獨(dú)到的見(jiàn)解；“對(duì)話是一種精神上的相遇事件”，“對(duì)話的過(guò)程是主體間在經(jīng)驗(yàn)共享中的互相造就的過(guò)程”，“對(duì)話既不是主觀的，又不是客觀的，而是對(duì)話主體雙方從各自的理解前結(jié)構(gòu)出發(fā)所達(dá)到的一種視界融合”，“視界融合的結(jié)果是一種主體雙方認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷改組與重建，這一過(guò)程不可能是某程預(yù)定知識(shí)的復(fù)制與客觀再現(xiàn)，而是新知識(shí)與理論的生產(chǎn)與創(chuàng)造”。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)話是多元性的，存在著多種形式的對(duì)話：教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，教師與作者，教師與文本，學(xué)生與作者，學(xué)生與文本等，但這么多的對(duì)話，并不都是同等重要的。在各種形式的對(duì)話中，又以學(xué)生這一閱讀主體與文本的對(duì)話為中心和出發(fā)點(diǎn)、歸宿。其它的對(duì)話，都是為了給學(xué)生與文本的對(duì)話閱讀營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，或提供某種條件。“‘與文本對(duì)話’就是讓學(xué)生接觸文本、體驗(yàn)文本，用自己的生活和經(jīng)驗(yàn)與文本相互作用，共同建構(gòu)起文本的意義，并獲得精神的提升。對(duì)話交流的結(jié)果，一方面讀出并體驗(yàn)作者在文章中所傳達(dá)的情感、意志、觀念，品味負(fù)載這一內(nèi)容的外在言語(yǔ)形式；另一方面是讀出自己，以文本來(lái)觀照自身，從中受到情操和趣味的熏陶，從而發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界?！雹僖簿褪钦f(shuō)學(xué)生與文本的對(duì)話是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本意義和學(xué)生自我發(fā)展這雙重過(guò)程。由以上可知，對(duì)話是要求有行動(dòng)和思維參與的。學(xué)生與文本的對(duì)話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主體的獨(dú)立自主參與?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！薄伴喿x過(guò)程是生成的，是一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的開(kāi)放的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教師不是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)者，決定學(xué)生接受與否，因?yàn)殚喿x接受過(guò)程不是作為外來(lái)力量的教師可以控制和主導(dǎo)的”②“教師只是一個(gè)創(chuàng)設(shè)者、對(duì)話教學(xué)的主持者、學(xué)生表達(dá)見(jiàn)解的傾聽(tīng)者、學(xué)生探求答案的協(xié)作者，教師要與學(xué)生合作學(xué)習(xí)，可以?xún)A聽(tīng)學(xué)生的對(duì)話，亦可以參與對(duì)話，卻不是下結(jié)論，而是促進(jìn)溝通，學(xué)生和教師是完全平等的學(xué)習(xí)主人”③因此，教師的任務(wù)就是要通過(guò)各種聲，看到瀑布，感受瀑布。抓住文章線索后引導(dǎo)學(xué)生理解自己感受最深刻的句子。（3）熟讀——品味感悟。這是閱讀的最高層次，老師要讓學(xué)生進(jìn)入課文的意境，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，體會(huì)文章的思想內(nèi)容。在品味感悟中積累精彩的詞語(yǔ)及情感的表達(dá)技巧，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的奧妙，領(lǐng)略精神世界的深?yuàn)W。《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》是一篇游記散文，文字優(yōu)美,想像豐富,比喻生動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)在熟讀感悟，在指導(dǎo)熟讀重點(diǎn)段時(shí)應(yīng)先幫助學(xué)生邊讀邊展開(kāi)想象，以在頭腦中形成一部“大自然的杰作”的基本表象，體會(huì)如臨其境，如聞其聲之妙。接著按瀏覽的順序指導(dǎo)，步步深入，讓學(xué)生跟隨作者一起“走進(jìn)黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)”去“聽(tīng)”瀑布的聲音，切實(shí)感受到“嘩嘩”水聲從遠(yuǎn)處飄來(lái)?！跋裎L(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢”“漸近漸響”，最后像潮水般涌過(guò)來(lái)的情景，然后讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀與作者一起“透過(guò)樹(shù)的縫隙”去“看”瀑布的形狀，感受“一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)”的情景，最后配合著錄像，讓學(xué)邊看錄像邊感受瀑布瀉入谷底濺出水珠“直灑”到“臉上”“那種涼絲絲的，舒服極了”的感覺(jué)。通過(guò)這樣的品悟，真正體會(huì)出作者熱愛(ài)祖國(guó)秀麗河山的思想感情，同時(shí)體會(huì)到文章詞語(yǔ)如詩(shī)如畫(huà)的美感。三、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)?！罢Z(yǔ)文再現(xiàn)生活是通過(guò)理解、想象、體會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是與讀者已有的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生鏈接的結(jié)果?！雹芡ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)情景，豐富學(xué)生想象，幫助學(xué)生理解課文，體會(huì)課文意境，領(lǐng)會(huì)人物的內(nèi)心世界，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)，積累規(guī)范語(yǔ)言。在讓學(xué)生重點(diǎn)理解“四周樂(lè)聲奏鳴，人就像漂浮在一片浪聲之中，每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力”和“只覺(jué)得胸膛在擴(kuò)張，就像張開(kāi)的山谷，讓瀑布飛流直下挾來(lái)大自然無(wú)限生機(jī)”兩句話是一種什么情境？根據(jù)你的想像，你能描繪出這種情景嗎？這時(shí)我有意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生閉上眼睛，配上音樂(lè)，樂(lè)聲奏鳴并敘述：瀑布從巖壁上直瀉而下，如雷轟鳴，山回谷響，坐在下面，仿佛置身在一個(gè)圓形的樂(lè)池里。人就好像漂浮在一片浪聲之中，每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力。然后緊密聯(lián)系課文情境，把瀑布的雄偉氣勢(shì)，“如雷轟鳴”的聲響，同坐在谷底，與瀑布咫尺相望的人結(jié)合起來(lái)，展開(kāi)聯(lián)想，從而讓學(xué)生體會(huì)出自然景觀對(duì)游人的影響，使其感覺(jué)大自然的勃勃生機(jī)與人的生命活力有著緊密的聯(lián)系。這樣指導(dǎo)，學(xué)生才能真正感悟到黃果樹(shù)瀑布景觀的壯美和大自然無(wú)限生機(jī)對(duì)人的陶冶。四、師生間交流互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)平等對(duì)話的環(huán)境。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的進(jìn)程中進(jìn)行的。師生積極互動(dòng)，互相溝通，補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，為學(xué)生與文本對(duì)話創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好和語(yǔ)言環(huán)境。在學(xué)習(xí)課文第二、三段。感悟瀑布形態(tài)的狀觀之美時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)與學(xué)生交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解教師的閱讀感受：同學(xué)們，老師非常喜歡這兩段文字，覺(jué)得它寫(xiě)得美極了，黃果樹(shù)瀑布的聲音就“一首氣吞山河的交響樂(lè)”，其形態(tài)就像“一幅雄偉壯觀的中國(guó)畫(huà)”，還有“銀雨灑金街”的奇景，只遺憾自己不能身臨其境一睹其壯觀。同學(xué)們讀了這兩段文字有什么感受呢？能否和老師一起分享？在師生的平等交流中，教師要尊重學(xué)生對(duì)文本的解讀，讓學(xué)生獲得了多元解讀，個(gè)性解讀，收獲解讀的自由和快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生也吸納了老師對(duì)文本的解讀，老師實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生閱讀的引導(dǎo)。在和諧的對(duì)話中，師生的觀念相互吸納與融合。五、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的質(zhì)疑機(jī)會(huì)，落實(shí)自主參與。法國(guó)著兒童心理學(xué)家盧梭說(shuō)：“兒童有他特有的看法，想法和感情。如果用我們的看法，想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是愚蠢的。”因此，教師要在教學(xué)中盡可能地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑機(jī)會(huì)，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的重難點(diǎn)，抓住自己不懂的地方質(zhì)疑，大膽地提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解?，F(xiàn)代教育理論也認(rèn)為：學(xué)生始終是教育過(guò)程的主動(dòng)參與者，而不是被動(dòng)接受者。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，就要盡可能地在學(xué)習(xí)上給學(xué)生自主選擇的權(quán)利。如在學(xué)習(xí)第三、四自然段時(shí)，我讓學(xué)生選擇自己感觸最深、最喜歡的語(yǔ)段談自己的體會(huì)，允許學(xué)生打破課文的描述順序進(jìn)行“跳躍式”閱讀交流，這在最大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣