廣東省廣州越秀區(qū)四校聯(lián)考2024年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

廣東省廣州越秀區(qū)四校聯(lián)考2024年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B．歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又自號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而是以物為喻，寫(xiě)的比較含蓄，這叫做“托物言志”?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味源長(zhǎng)。D．（史記》作者是西漢的史學(xué)家司馬遷用畢生的精力寫(xiě)出的一部紀(jì)傳體通史，魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。2．選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)（）A．漂流到荒島后的魯濱遜，看到一群野蠻人正在圍攻一個(gè)逃犯。見(jiàn)此情景，魯濱遜拔槍解救了這個(gè)逃犯，并給他取名“星期五”。B．林沖本是個(gè)逆來(lái)順受的禁軍教頭，因受高太尉誘騙，誤入白虎堂而被刺配滄州，后又因殺了放火暗算他的陸謙等人，在一個(gè)雪夜被逼上梁山。C．保爾病愈后回到基輔，他來(lái)到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，在烈士墓前高聲朗誦“人最寶貴的是生命……”的名言。這段名言成了保爾的人生準(zhǔn)則，同時(shí)也是全書(shū)的中心思想。D．魯迅在《朝花夕拾》里回憶了眾多的人物，如熱心善良的阿長(zhǎng)、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖暗?，這些形象都傾注了作者真摯的感情。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我省要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開(kāi)發(fā)利用的效率和范圍。B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。C．我們不能否認(rèn)做一個(gè)真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好。D．廣受好評(píng)的電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》不但提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平，而且喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶。4．依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）總書(shū)記在2019年新年賀詞中說(shuō)：“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以的信心、的勁頭、的毅力，一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”A．堅(jiān)如磐石只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)韌不拔B．只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)如磐石堅(jiān)韌不拔C．堅(jiān)如磐石堅(jiān)韌不拔只爭(zhēng)朝夕D．堅(jiān)韌不拔只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)如磐石5．默寫(xiě)。⑴山河破碎風(fēng)飄絮，__________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）⑵__________________，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲·秋思》）⑶野芳發(fā)而幽香，__________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

⑷春蠶到死絲方盡，__________________。（李商隱《無(wú)題》）⑸晏殊的《浣溪沙》中，借落花等意象抒發(fā)傷春懷人的感慨的兩句詩(shī)是：“__________________，__________________?！?．閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問(wèn)曰：“老師父，我向年曾央到西方見(jiàn)我佛如來(lái)，與我問(wèn)聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問(wèn)否？”原來(lái)那長(zhǎng)老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問(wèn)得老黿年壽，無(wú)言可答，卻又不敢欺，打誑語(yǔ)，沉吟半晌，不曾答應(yīng)。老黿即知不曾替問(wèn)，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。A段文字出自作品《_________》，其中“長(zhǎng)老”的法號(hào)是_________閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍?？下方橋的陳念義la兒子。開(kāi)的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢(qián)買(mǎi)放，就將我捆打四十！”該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_________；唱詞中的“大王”則是指?jìng)髡f(shuō)中的_________請(qǐng)簡(jiǎn)答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽(yáng)，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也。《詩(shī)》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽(yáng)，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會(huì)稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無(wú)禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無(wú)功也，能始而不能終也?！盵注釋]：①秦王：指秦武王。②《詩(shī)》：即《詩(shī)經(jīng)》。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國(guó)四卿之一。④范、中行：指春秋末年晉國(guó)貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國(guó)。⑥梁君：指梁惠王。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。鮮克有終（________）卒為三家笑（________）2．翻譯下面句子。臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。三者非無(wú)功也，能始而不能終也。3．選文中，進(jìn)諫者向秦王提出了哪兩條忠告？4．從個(gè)人成長(zhǎng)角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。8．閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？農(nóng)夫耕田農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見(jiàn)而哂②之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)③，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣！人之處事亦然，欲速④則不達(dá)也。”行者服而退。①息：呼吸。②哂：嘲笑；譏笑。③移時(shí)：不多時(shí)。④速：速度，快速。1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。閱十余歲（________）爾輩不能究物理（________）行者解衣下田（________）且仆于田（________）2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）A．二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B．沿河求之/乃子之術(shù)謬矣C．以為順流下矣/子可示我以耕之術(shù)乎D．山門(mén)圮于河/農(nóng)夫耕于田3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如其言，果得于數(shù)里外。甚矣，農(nóng)夫之惰也！4．請(qǐng)從甲乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后說(shuō)說(shuō)兩文共同揭示了一個(gè)什么道理。9．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?予惟鼓山,全閩勝境也。其山自雪峰來(lái)鸞翔鶴翥①突然出于群山之間,雄偉峭拔,巖谷環(huán)復(fù)。其南則虎頭諸峰,如筆格、如蓮花、如牛羊驅(qū)而獅象舞。其東則巨海汪洋,當(dāng)風(fēng)收煙斂,萬(wàn)里一碧,遠(yuǎn)而琉球諸山,咸在目睫之下。西北則郡城百雉,市廛②阛阓③，雜遝④鱗次。[注]①翥:鳥(niǎo)向上飛。②市廛:古代城市中的民居。③阛阓:街市,街道。④雜遝:行人很多,擁擠雜亂。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。朝暉夕陰（______）南極瀟湘（______）萬(wàn)里一碧（______）咸在目睫之下（______）2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）A．其山自雪峰/來(lái)鸞翔鶴翥/突然出于群山之間B．其山自雪峰來(lái)/鸞翔鶴翥/突然出于群山之間C．其山自雪峰來(lái)鸞翔鹛鶴翥突然出于群山之間D．其山自雪峰來(lái)/鸞翔鶴翥突然出/于群山之間3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。覽物之情，得無(wú)異乎？予惟鼓山，全閩勝境也。4．甲文的“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”和乙文的“如牛羊驅(qū)而獅象舞”在描寫(xiě)法上有何共同點(diǎn)？各自表現(xiàn)了景物的什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．閱讀《你真的會(huì)讀書(shū)嗎》，完成小題你真的會(huì)讀書(shū)嗎①你真的會(huì)讀書(shū)嗎？書(shū)是“執(zhí)拗”而“冷酷”的，它從來(lái)不愿意讓一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人完全擁有它。有時(shí)，你以為你是懂它的，可在激烈的思想交鋒之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你和“它”隔得遠(yuǎn)極了，甚至還沒(méi)有碰觸到它思想的根須！②“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書(shū)是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。讀書(shū)是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和讀書(shū)密切相關(guān)；而你與社會(huì)的良性互動(dòng)交往關(guān)系的建立與持續(xù)，也和你的“閱讀”有著意義關(guān)聯(lián)。會(huì)讀書(shū)的你，必定是主動(dòng)朝著書(shū)奔過(guò)去的，而書(shū)呢，也會(huì)迎向你，與你邂逅于美好的“花園”。慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你主動(dòng)去讀一本書(shū)的快樂(lè)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“撞見(jiàn)”一本書(shū)的快樂(lè)。拒絕成為庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有經(jīng)常主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)。③“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味。不加選擇地見(jiàn)書(shū)就讀，對(duì)形成閱讀品味沒(méi)有任何裨益。好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍。請(qǐng)問(wèn)，對(duì)待閱讀，你可有這樣的耐心？從某種意義上講，你應(yīng)該做個(gè)挑剔的讀書(shū)人。不要輕易打開(kāi)一本書(shū)，在你確認(rèn)它的價(jià)值前；也不要輕易合上一本書(shū)，在你還沒(méi)有完全讀透前。如何確定它是一本值得擁有的書(shū)呢？善讀者的建議很關(guān)鍵。另外，讀得多了，你的判斷也會(huì)建立起來(lái)。讀書(shū)，畢竟是自己的事，盡可能自己“做主”。④“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。對(duì)于精讀、泛讀、概覽之類的既定法則，相信是你耳熟能詳并能運(yùn)用的。建立一種“聯(lián)系”的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應(yīng)該在“聯(lián)系”的閱讀里，體驗(yàn)感性的美，更見(jiàn)證理性的深和道德的善，由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如，你再讀魯迅的《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》，這兩部作品創(chuàng)作于同一時(shí)期。前者是散文集，魯迅將自己扔回回憶的“場(chǎng)”，故事、故人、故鄉(xiāng)、故情，柔婉明朗；后者是散文詩(shī)集，魯迅直面當(dāng)下，靈魂的掙扎、寂寞的際遇，希望與絕望一直在沖撞。若是我們根據(jù)其中的任何一部作品就確定“彼時(shí)”魯迅的人生體驗(yàn)與思想光芒，那會(huì)是多么狹隘。當(dāng)你用“聯(lián)系”的方式去讀書(shū)的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)，書(shū)讀厚了，讀寬了，也讀深了。⑤書(shū)以沉默的方式和你“說(shuō)話”，雖然它不能直接引發(fā)人的變化，但人存在的獨(dú)特與自由是閱讀賦予的。讀書(shū)足以抵抗虛無(wú)，讀書(shū)可給予你一顆高尚的心靈，讀書(shū)可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的會(huì)讀書(shū)了嗎？1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？2．選文第③段劃線句子運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)述其作用。3．結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11．閱讀下面的文章，完成各題。一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭朱成玉①臨終時(shí)，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根蠟燭，說(shuō)要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價(jià)錢(qián)是5分錢(qián)。②祖母望著蠟燭，眉頭舒展，竊賊瞄見(jiàn)金子一般，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個(gè)跋涉了許久的旅人到達(dá)目的地，長(zhǎng)舒一口氣，卸下所有。③祖母沒(méi)有活過(guò)那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像善薩的手，伸到我們中間。④祖母去了，電卻來(lái)了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。⑤父親吹滅了蠟燭，說(shuō):“留著這根蠟燭，等出靈的時(shí)候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個(gè)亮兒。那邊太黑了。”⑥那邊是哪邊？父親又沒(méi)去過(guò)，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑感，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán)肅異常的臉，我又不敢問(wèn)太多。⑦父親似乎看出我的疑感，接著說(shuō)，“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方呆的時(shí)間太長(zhǎng)了?！雹嘧娓负妥婺附Y(jié)婚一年后便當(dāng)了兵，然后杳無(wú)音訊，祖母一生沒(méi)有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽娓府?dāng)?shù)氖菄?guó)民黨兵，所以，“文革”的時(shí)候，祖母免不了受很多紅衛(wèi)兵的“聲討”和欺辱。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無(wú)限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。⑨是的，偶爾她也會(huì)喋喋不休地怨恨:“你個(gè)傻瓜蛋子，哪怕當(dāng)個(gè)逃兵也好啊，不知道家里有個(gè)等你的娃兒?jiǎn)?？”⑩她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說(shuō)就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。?那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開(kāi)始的手鐲，到后來(lái)的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨?老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重病。?祖母臥床不起，躺在床上，誰(shuí)都可以推開(kāi)地的門(mén)進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽的樣子。盡管她在年輕時(shí)，扣個(gè)扣子都要避開(kāi)人的眼睛，更不會(huì)像許多女人那樣，在人前奶孩子。日子再窮，祖母都不會(huì)讓她的衣服有一點(diǎn)臟和一絲褶皺。?祖母是個(gè)極其干凈的人，大家閨秀，年輕時(shí)候有潔癖，她的床，別人坐過(guò)之后，她都要重新洗一遍。每天會(huì)洗好幾遍手和臉，愛(ài)用香皂?？墒撬狭?，病了，臭氣在體內(nèi)生發(fā)。她的所有器官都?jí)牧?功能喪失，大便經(jīng)常要由父親和叔叔輪流用手指頭摳出來(lái)。每當(dāng)這時(shí)候，祖母只能無(wú)可奈何地拉被子遮臉。有時(shí)候她會(huì)像瘋子一樣發(fā)火，有時(shí)候會(huì)像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)，噼里啪啦全毀了。?最難熬的是夜。一切都停了下來(lái)，唯獨(dú)疼痛，還在漫無(wú)邊際地爬。?祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。?祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時(shí)光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。?令我們意想不到的，祖母在黑暗里對(duì)抗疼痛的方式，竟然是給我們一粒粒地嗑瓜子，早上醒來(lái)，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子仁兒。只有早晨，她才能睡一會(huì)兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來(lái)。?想起父親說(shuō)的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。說(shuō)白了，祖母是一個(gè)可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福。?在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭。?這是祖母的哲學(xué)。.（原文有改動(dòng)）1．文章以“一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭”為題有哪些妙處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。2．語(yǔ)言品析。（1）賞析文中第⑧段的畫(huà)線句子。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無(wú)限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。（2）結(jié)合語(yǔ)境，談?wù)勏旅婢渥又屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)的含義。為了孩子，她把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨?．結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)下面這句話的理解。想起父親說(shuō)的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。4．請(qǐng)結(jié)合全文，分析祖母這一人物形象。5．文章以“這是祖母的哲學(xué)”作為結(jié)尾，那么“祖母的哲學(xué)”是什么？請(qǐng)結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎技袄斫?。三、?yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)近年來(lái)天津城市面貌日新月異。某班將開(kāi)展以“津城換新顏”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一位同學(xué)為活動(dòng)搜集了四則材料。請(qǐng)你按照要求，回答20-21題。（材料一）為了讓津城的夜晚更加明亮、美麗，天津市把深入推進(jìn)“城市亮化工程”作為市容建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在進(jìn)一步完善城市照明總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，為街區(qū)、道路增設(shè)了功能性照明設(shè)施，優(yōu)化了廣場(chǎng)、橋梁、臨街建筑的景觀性照明。（材料二）為了使老百姓的生活環(huán)境更潔凈、衛(wèi)生，天津市有關(guān)部門(mén)進(jìn)一步加強(qiáng)了生活垃圾的清運(yùn)管理工作，對(duì)城區(qū)老舊公廁集中進(jìn)行了改造提升，還加大了封閉市場(chǎng)建設(shè)、道路保潔維護(hù)、排水系統(tǒng)修繕等工作的落實(shí)力度，進(jìn)一步推動(dòng)了城市凈化進(jìn)程。（材料三）2018年，天津市進(jìn)一步強(qiáng)化了食品安全保障工作，通過(guò)加大有機(jī)蔬菜基地建設(shè)、完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢查體系、創(chuàng)建“明廚亮灶”餐飲示范單位等措施，保證了農(nóng)產(chǎn)品從農(nóng)田到餐桌的安全。（材料四）天津城市綠化情況統(tǒng)計(jì)表時(shí)間綠地率（百分比）人均綠地面積（平萬(wàn)米）2015年33102016年3512.22017年3915.61．上面四則材料中與“津城換新顏”這個(gè)主題無(wú)關(guān)的一則是______。2．根據(jù)上面相關(guān)材料，概括天津往市容建設(shè)過(guò)程中，做了哪些方向的工作。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面幾則抗疫故事，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，可以講述故事，可以抒寫(xiě)感悟，也可以發(fā)表看法。84歲的中國(guó)工程院院士一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”，一邊自己登上去武漢的高鐵，掛帥出征。他的夫人說(shuō):“勸是勸不住的,他太在乎自己的病人了?！眮?lái)自廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院的徐永昊副主任說(shuō):“在當(dāng)下防控疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，作為一名醫(yī)護(hù)人員，救死扶傷是我義不容辭的責(zé)任，哪里需要我，我就到哪里去?！边€有不少退休人員從新聞報(bào)道和街道宣傳中得知防疫工作形勢(shì)嚴(yán)峻，主動(dòng)請(qǐng)纓參加到社區(qū)防控疫情戰(zhàn)役中來(lái)。他們一直配合社區(qū)工作人員的工作，逐家逐戶打電話了解群眾的身體狀況和外出情況，幫忙張貼宣傳海報(bào)，跟工作人員一起發(fā)放宣傳單以及上門(mén)入戶宣傳，不求回報(bào)，沒(méi)有怨言。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用英文大寫(xiě)字母A、B、C……代替；⑤不得抄襲題干中的材料。

參考答案一、積累1、A【解析】

A“收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇”文學(xué)常識(shí)表述有誤。改為：收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。2、C【解析】

C“保爾病愈后回到基輔”對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。應(yīng)該是保爾病愈后即將回基輔。3、C【解析】此題考查修改病句。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變?cè)猓谠獾幕A(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A.“提高”與“范圍”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“和范圍”；B.缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”；C.正確；D.語(yǔ)序顛倒，應(yīng)改為“不但喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶，而且提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平”。4、A【解析】

要求學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)含義，然后結(jié)合語(yǔ)境含義分析即可。堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖。只爭(zhēng)朝夕：指抓緊時(shí)間。堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈。然后結(jié)合“信心”、“勁頭”、“毅力”分析，分別填：堅(jiān)如磐石、只爭(zhēng)朝夕、堅(jiān)韌不拔。故選A。5、身世浮沉雨打萍塞下秋來(lái)風(fēng)景異佳木秀而繁陰蠟炬成灰淚始干無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意萍、陰、繁、蠟、炬、燕幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）《西游記》玄奘（2）做人應(yīng)該信守承諾，講究誠(chéng)信。（或：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會(huì)自食其果）（3）無(wú)常閻羅王（或閻王）（4）無(wú)常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被上司閻羅工打了四十大棒。說(shuō)明無(wú)常（“我”）是個(gè)具有人情味的鬼，對(duì)悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）A選段出自《西游記》，其中“長(zhǎng)老”的發(fā)號(hào)是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經(jīng)歷。后來(lái)，取經(jīng)歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河?xùn)|岸時(shí)老黿把師徒四人以及寶馬經(jīng)書(shū)一同沉入河中，因?yàn)樘粕浟嗽?jīng)對(duì)老黿的承諾，沒(méi)有替它問(wèn)佛祖，于是老黿生氣報(bào)復(fù)。從唐僧的角度思考：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會(huì)自食其果。從老黿的角度思考：做人應(yīng)寬容大度，不要心存報(bào)復(fù)心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自《朝花夕拾》中的《無(wú)?！?。這段唱詞中的“我”就是無(wú)常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無(wú)常自述去陽(yáng)間索命，索的是隔壁孩子的命，無(wú)?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來(lái)，于是放孩子還陽(yáng)半刻，結(jié)果挨了閻王的四十大板。通過(guò)這件事表現(xiàn)了無(wú)常具有人情味，他的同情心還落實(shí)在了行動(dòng)上。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）能夠（2）最終2．（1）臣私下疑惑大王輕視齊國(guó)、楚國(guó)，蔑視韓國(guó)（的原因）。（2）這三人并非沒(méi)有功績(jī)，只是能善始卻不能善終。3．（1）君主處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)要做到不驕不忿。（2）君主行事有始有終才能使國(guó)家長(zhǎng)盛不衰。4．示例：成長(zhǎng)的過(guò)程中，要始終秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹(shù)立良好的個(gè)人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下。“輕”：輕視?！氨啊保好镆暋！笆肌保荷剖?。3．文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進(jìn)諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。4．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。同時(shí)注意題干要求，即“從個(gè)人成長(zhǎng)角度”談啟示。這位無(wú)名說(shuō)客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個(gè)性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅(jiān)持住后半段、堅(jiān)持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅(jiān)持的良好品質(zhì)。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有人對(duì)秦武王說(shuō)：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國(guó)就象對(duì)待奴仆，極不禮貌。臣聽(tīng)過(guò)這樣的話，勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛?，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周圍和睦共處?，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國(guó)的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國(guó)的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽(yáng)大捷，就疏遠(yuǎn)楚國(guó)，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思，不該這樣做?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘做任何事情總有個(gè)開(kāi)頭，但是很少能做到善始善終。’因此先王要特別注重善始善終。過(guò)去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽(yáng)以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會(huì)稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國(guó)，后來(lái)在黃池（地名）主持諸侯會(huì)盟，對(duì)宋無(wú)禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個(gè)地方；魏惠王當(dāng)年更是盛極一時(shí)，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢(shì)所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當(dāng)初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹(jǐn)慎貫徹于始終。8、1．（1）經(jīng)歷（2）客觀事物的道理，規(guī)律（3）脫下（4）倒下2．D3．（1）按照他說(shuō)的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農(nóng)夫（你）太懶了！4．甲文成語(yǔ)是“只知其一，不知其二”，乙文成語(yǔ)是“欲速不達(dá)”；共同道理是：①考慮問(wèn)題要遵循客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，不可主觀臆測(cè)。②只有在生活實(shí)踐中，才能找到正確的答案。③沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。（答出一點(diǎn)，意近即可）【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經(jīng)過(guò)十多年”，“閱”的意思是“經(jīng)歷”；“行者解衣下田”的意思是“過(guò)路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認(rèn)為”/把；D：在/在。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“如”“果”“惰”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查對(duì)文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達(dá)也”可以提煉出成語(yǔ)。解答時(shí)，在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出主觀的判斷。甲：選自《閱微草堂筆記》作者：紀(jì)昀年代：清乙：選自《渾然子》作者：張翀年代：明參考譯文：甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？乙：有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人看見(jiàn)了譏笑他，說(shuō)：“你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個(gè)月也耕不完?！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“我不知道用什么方法來(lái)耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過(guò)路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“我到今天才知道耕地的不易。”農(nóng)夫說(shuō)：“不是耕田困難，而是你的方法錯(cuò)了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的。”過(guò)路人心服也口服地離開(kāi)了。9、1．（1）指陽(yáng)光明媚；（2）達(dá)到；（3）全，都；（4）全。2．B3．（1）欣賞景物而產(chǎn)生的情感,難道沒(méi)有什么不同嗎？（2）我認(rèn)為鼓山是全福建最美麗的地方。4．兩文都從動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的角度表現(xiàn)景物的特點(diǎn);甲文的語(yǔ)句表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚遼闊的特點(diǎn);乙文的語(yǔ)句表現(xiàn)了鼓山虎頭諸峰姿態(tài)萬(wàn)千的特點(diǎn)。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“暉”是指陽(yáng)光明媚?！皹O”是“到達(dá)、達(dá)到”的意思。2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。句意為：這座山從雪峰來(lái)，就像鳳凰、仙鶴突然出現(xiàn)在群山之間。故本句停頓為“其山自雪峰來(lái)/鸞翔鶴翥/突然出于群山之間”，故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“惟”，認(rèn)為；“勝境”，美麗的地方。4．本題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力。要求學(xué)生能夠理解兩文，在此基礎(chǔ)上，分析各自特點(diǎn)即可?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”從動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的角度描寫(xiě)了洞庭湖波瀾壯闊的特點(diǎn)?！叭缗Ｑ蝌?qū)而獅象舞”從動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的角度描寫(xiě)了鼓山虎頭諸峰姿態(tài)萬(wàn)千的特點(diǎn)。故相同點(diǎn)是：運(yùn)用了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。不同點(diǎn)是：描寫(xiě)的對(duì)象不同。10、1．作者認(rèn)為“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．運(yùn)用了比喻論證的論證方法，將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．示例：閱讀《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》兩文，通過(guò)建立起“聯(lián)系”的閱讀方式，便能更深地讀懂兩位文學(xué)家在遭遇坎坷時(shí)的堅(jiān)守，讀懂“先憂后樂(lè)”和“與民同樂(lè)”相同的精神追求，讀懂“微斯人，吾誰(shuí)與歸”和“人不知太守之樂(lè)其樂(lè)”背后的失意與孤獨(dú)?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合：第二段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，首先取決于你有正確的閱讀觀；第三段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，再要追問(wèn)你良好的閱讀品味；第四段“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。分析得出：“會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個(gè)方面。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體內(nèi)容具體分析。結(jié)合“好似打開(kāi)購(gòu)物網(wǎng)站，面對(duì)陌生商品，你肯定會(huì)在下單前比對(duì)、權(quán)衡，判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無(wú)法確定之前，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)或采用他人的經(jīng)驗(yàn)，最后才會(huì)決定取舍。”分析，“好似”一詞是比喻論證的標(biāo)志。將選擇書(shū)籍比作網(wǎng)上購(gòu)物要精挑細(xì)選，更通俗易懂地論證了“會(huì)讀書(shū)，是要追問(wèn)自己良好的閱讀品味”這一觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3．首先要明白第④段的中心意思是：“會(huì)讀書(shū)”之“會(huì)”，還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。圍繞“建立一種‘聯(lián)系’的閱讀方式，不是簡(jiǎn)單地對(duì)單一文本做靜態(tài)的閱讀。”仿照閱讀《朝花夕拾》時(shí)，可以同時(shí)讀魯迅的《野草》寫(xiě)出一個(gè)論據(jù)即可。如：閱讀《記承天寺夜游》和《小石潭記》，結(jié)合寫(xiě)作背景，分析作者的情感和性格。11、1．①運(yùn)用比喻（擬人、通感也可）的修辭手法，把祖母比作蠟燭，把磨難比作黑暗，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了標(biāo)題感染力，吸引讀者閱讀興趣；②象征歷經(jīng)苦難，無(wú)私奉獻(xiàn)的祖母；③暗含文章主旨—贊美祖母對(duì)待磨難樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度。2．（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，把祖母比作沉默不語(yǔ)的村莊，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了祖母在面對(duì)苦難時(shí)的隱忍堅(jiān)強(qiáng)、默默奉獻(xiàn)，表達(dá)了對(duì)祖母的贊美之情。（2）“典當(dāng)”在此處又指祖母為了孩子維系艱難的生活而消耗身體耗盡精力，變得瘦骨嶙峋，表現(xiàn)了祖母對(duì)家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)。3．祖母一生更多的時(shí)光在磨難、坎坷中度過(guò)，但她卻從不消沉，面對(duì)苦難敢于搏斗甚而駕馭，表現(xiàn)了祖母堅(jiān)毅頑強(qiáng)、樂(lè)觀堅(jiān)韌的高貴品質(zhì)，表達(dá)了“我”對(duì)祖母的敬佩和贊美之情。4．①堅(jiān)韌頑強(qiáng):認(rèn)為祖父活著，終生不嫁以等待；通宵給我們嗑瓜子以對(duì)抗疼痛。②充滿母愛(ài):艱難歲月，為了孩子，把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自?生活不能自理，父親和叔叔為她摳大便，祖母拉被子遮臉、發(fā)火哭啼。④勤勞能干:雖然生活在黑暗里，照樣把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。（答堅(jiān)貞不渝也可，答到兩點(diǎn)并進(jìn)行分析即得全分）5．“祖母的哲學(xué)”，可扣住祖母飽受磨難而不消沉的人生態(tài)度，敢于與苦難命運(yùn)搏斗的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，敢于駕馭苦難的樂(lè)觀精神這三個(gè)方面來(lái)表述（三選一即可）；“祖母的哲學(xué)”的意義，可扣住對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義或?qū)ξ覀冏陨淼慕逃饬x來(lái)闡述。【解析】1．分析“一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭”題目的作用?？蓮囊韵陆嵌茸鞔穑孩兕}目使用擬人手法，新穎別致，吸引讀者；②隱喻和象征：通過(guò)蠟燭照亮黑暗，“時(shí)而被風(fēng)吹熄，時(shí)而被風(fēng)吹亮”等特點(diǎn)來(lái)隱喻和象征祖母多災(zāi)多難而又為家人奉獻(xiàn)一生的命運(yùn)，使祖母這一形象更加立體逼真；③寄托作者情感：充分地表達(dá)了作者對(duì)祖母的懷念、感激和敬佩之情；④深化主題：借助蠟燭表達(dá)了作者對(duì)生命與生活的哲學(xué)思考，深化了小說(shuō)的主題。2．題干問(wèn)的是“賞析文中劃線的句子”，文中劃線句子可從修辭角度賞析。如“祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊”屬于典型的比喻手法。賞析，注意從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果方面答題。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出祖母隱忍堅(jiān)強(qiáng)、默默奉獻(xiàn)的狀態(tài)外，還要答出對(duì)祖母的情感。（2）“典當(dāng)”本義：當(dāng)戶將其財(cái)產(chǎn)作為當(dāng)物抵押給典當(dāng)行，交付一定比例費(fèi)用，取得當(dāng)金，并在約定期限內(nèi)支付當(dāng)金利息、償還當(dāng)金、贖回當(dāng)物的行為。語(yǔ)境義：指祖母為了家庭耗盡精力與體力，表現(xiàn)了祖母對(duì)家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)。可分析“典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨”的語(yǔ)境。不能斷章取義。3．考查對(duì)語(yǔ)句深刻含意的把握。注意從情節(jié)的推進(jìn)，人物形象的塑造和主旨情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析。“祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起”是說(shuō)祖母一生飽受磨難而不消沉，面對(duì)苦難敢于搏斗甚而駕馭，表現(xiàn)了祖母堅(jiān)毅頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的高貴品質(zhì)；祖母對(duì)待磨難的人生態(tài)度正體現(xiàn)了我們中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀堅(jiān)韌的民族精神。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎沒(méi)有人會(huì)是一帆風(fēng)順的，每一個(gè)人都可能會(huì)遭遇或多或少不同程度的磨難，面對(duì)磨難，渡不過(guò)去就選擇隱忍，能夠抗?fàn)幬覀兘^不放棄。4．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“獨(dú)自忍受生活之苦，支撐一個(gè)家”等情節(jié)中概括出其“堅(jiān)忍、頑強(qiáng)”的性格特征。不愿意別人為地擦洗身體的情節(jié)說(shuō)明她自尊、好強(qiáng)。心疼兒孫，忍痛不叫的情節(jié)說(shuō)明她仁愛(ài)、要強(qiáng)。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。5．題干問(wèn)的是“文章以‘這是祖母的哲學(xué)’作為結(jié)尾，那么‘祖母的哲學(xué)’是什么？請(qǐng)結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎技袄斫狻薄念}干的提問(wèn)來(lái)看，答題關(guān)鍵詞“祖母的哲學(xué)”。答題時(shí)，首先表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，加以證明，言之成理即可。探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。在探討類似問(wèn)題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。本題重在結(jié)合文章內(nèi)容、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，加以證明?？傊撌鲆懻摗白婺傅恼軐W(xué)”的內(nèi)涵，探究“祖母的哲學(xué)”的現(xiàn)實(shí)意義?！军c(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章