法治社會(huì)心得體會(huì)精彩范文5篇

第法治社會(huì)心得體會(huì)精彩范文5篇

法治社會(huì)心得體會(huì)1

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。每個(gè)國(guó)家都是因?yàn)橛蟹?，才能日漸興盛，有法才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

有句古話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在一個(gè)人的成長(zhǎng)中，首先要懂法，法律才是最重要的規(guī)矩。

法治是一種法律至上、嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)的原則和方式。它包含了兩方面的內(nèi)容，一方面要有良好的法律意識(shí)；另一方面要有良好的法律。要得到普遍地服從和遵守，核心就是依法辦事。

社會(huì)主義法治理念是社會(huì)實(shí)踐的原則，是馬克思主義法治觀在中國(guó)的最新理論成果，沒(méi)想到吧！法治在社會(huì)上的地位是很高的喲！法治又是社會(huì)制度的基本載體，雖然法治這么的有用，還是有人不把法治道德放在眼里，甚至認(rèn)為熱愛(ài)祖國(guó)是假正經(jīng)，危害祖國(guó)是正義衛(wèi)士；遵紀(jì)守法是窩囊廢，違法亂紀(jì)是有能耐；幫助他人是冒傻氣，損人利己是精明人；勤儉節(jié)約是太摳門(mén)，大擺排場(chǎng)是真風(fēng)光；誠(chéng)實(shí)守信是死腦筋，自私自利是有心計(jì)這些人的思想真是又荒.唐又可笑。

法治不但是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是人民智慧的結(jié)晶，而且法治又是一種治國(guó)方略和國(guó)家治理形態(tài)，所以我們常說(shuō)：依法治國(guó)。

法治社會(huì)心得體會(huì)2

我們離不開(kāi)法律，也應(yīng)該懂得法律對(duì)于我們的重要性。

我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以聯(lián)系到法律。當(dāng)你過(guò)馬路時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)閮?nèi)心的從眾心理而隨著大部隊(duì)一起隨波逐流去闖紅燈，還是靜靜的安分的在斑馬線處等候?也許你會(huì)說(shuō)，這僅僅反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，與法律有什么關(guān)系。但其實(shí)你錯(cuò)了，一個(gè)人的平常的道德修養(yǎng)也往往是對(duì)法律重視程度的體現(xiàn)。林肯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話法律是顯露的道德，道德則是隱藏的法律。是啊，法律是道德的保障，只講道德不講法律，道德就沒(méi)有約束力。道德是法律的基礎(chǔ)，只講法律不講道德，法律就失去了民眾的誠(chéng)服，導(dǎo)致野蠻粗暴的管理。

我曾看過(guò)一部名叫：被告山杠爺?shù)碾娪?，講述發(fā)生在一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的，治安秩序很好的山村的故事。山杠爺是該村黨支部書(shū)記，個(gè)人品質(zhì)很好，范文寫(xiě)作非常受人尊敬。村里有個(gè)年輕媳婦經(jīng)常虐待甚至多次毆打婆婆，受到全村人的譴責(zé)，山杠爺看不過(guò)，派人把這個(gè)媳婦抓了起來(lái)游街。羞憤之下，年輕媳婦自盡了。事情捅到了上級(jí)司法機(jī)關(guān)，山杠爺被依法逮捕

對(duì)于事情的結(jié)局，不懂法律的人也許會(huì)異常驚訝，在你們心目中，可能山杠爺并沒(méi)有錯(cuò)，反而是一個(gè)大好人，大善人。但對(duì)于懂法的人來(lái)講，山杠爺無(wú)非就是一個(gè)傻瓜，一個(gè)文盲。

是啊，現(xiàn)在是法治社會(huì)，這種愚蠢的做法無(wú)疑是錯(cuò)誤的，是犯法的。但這也由此告訴了我們，道德與法律緊緊相連，法律對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是多么重要啊。

同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)建設(shè)法律國(guó)家，為社會(huì)，為國(guó)家提供一個(gè)保障，全面推進(jìn)依法治國(guó)。

依法治國(guó)，也是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。1997年9月召開(kāi)的黨的十五大，明確把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基礎(chǔ)方略。而它的本質(zhì)，是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。其根本目的是保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

依法治國(guó)的基本要求，是堅(jiān)持有法可依，有法必依，有法必嚴(yán)，有法必究。也只有這樣，才能成功推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，全面推進(jìn)依法治國(guó)，為人民的生活提供保障，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

法治社會(huì)心得體會(huì)3

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面。這些重要論述，進(jìn)一步明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總體思路，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義法治理論，為加強(qiáng)法治建設(shè)和政府治理體系建設(shè)提供了重要遵循。

鮮明提出要旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要支持人民當(dāng)家作主，實(shí)施好依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主才能實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活制度化、法治化才能有序推進(jìn)。不能把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)對(duì)立起來(lái)，更不能用人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)來(lái)動(dòng)搖和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。那樣做在思想上是錯(cuò)誤的，在政治上是十分危險(xiǎn)的。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)推動(dòng)法治政府建設(shè)的重要性，指出，黨的政策是國(guó)家法律的先導(dǎo)和指引，是立法的依據(jù)和執(zhí)法司法的重要指導(dǎo)；黨委要善于運(yùn)用法治思維和法治方式，在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮重要作用。這些重要論述，對(duì)加強(qiáng)法治政府建設(shè)具有重大意義。

鮮明提出要以法治推動(dòng)和保障中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，確立中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局，法治建設(shè)既是重要內(nèi)容，也是有力保障。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施，推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是法治中國(guó)建設(shè)的必要條件，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可或缺的重要內(nèi)容。沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，就沒(méi)有公平正義；沒(méi)有公平正義，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。我們必須嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，營(yíng)造良好法治環(huán)境，以法治力量助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

鮮明提出要以法治方式維護(hù)人民群眾的根本利益。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益是政府工作的核心。這個(gè)根本利益如何實(shí)現(xiàn)?靠什么實(shí)現(xiàn)?關(guān)鍵要靠法治。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利，努力維護(hù)最廣大人民根本利益，保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。這既突出了法治的核心價(jià)值，也使社會(huì)主義法治建設(shè)具有廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)。這就要求我們?cè)诹⒎?、?zhí)法等各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，都必須貫徹好黨的群眾路線，把最廣大人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度鞏固好完善好，尊重和保障人權(quán)，堅(jiān)持法律面前人人平等，使受到侵害的權(quán)利依法得到保護(hù)和救濟(jì)，使違法犯罪行為依法受到制裁和懲罰，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。

法治社會(huì)心得體會(huì)4

近年我國(guó)法治工作在法制建設(shè)、依法行政、公正司法等方面都取得了前所未有的進(jìn)步，但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，要讓法治深入人心，成為每個(gè)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，還有很多事情要做，還有很多路要走。

一要從建立健全法制入手。有法可依要求法律法規(guī)要完善，做到解決問(wèn)題能有法可循。法律是治國(guó)重器，良法是善治前提。孟子曾說(shuō)不以規(guī)矩，不成方圓，韓非子曾說(shuō)國(guó)有常法，雖危不亂，亞里士多德也曾說(shuō)法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。古今中外的名人都意識(shí)到了良法對(duì)治國(guó)的重要性。那么何為良法?韓非子認(rèn)為，法與時(shí)轉(zhuǎn)則治。意思就是說(shuō)良好的法律只有隨時(shí)代變化，社會(huì)才有可能變得穩(wěn)定。而就目前我國(guó)法制體系來(lái)說(shuō)，雖較為完備，但確也存在一些與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的法規(guī)。就拿近年來(lái)頻頻曝出的有關(guān)城管暴力執(zhí)法、校園欺凌、醫(yī)鬧等事件來(lái)說(shuō)，就突顯了法制不夠健全、法律懲罰力度有待加強(qiáng)等問(wèn)題，這些都有待通過(guò)進(jìn)一步修訂、完善法律來(lái)解決。

二要堅(jiān)持法律至上。法律在社會(huì)系統(tǒng)中居于最高地位并具有最高權(quán)威，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上。法律是否至上，特別是權(quán)力的運(yùn)行有沒(méi)有納入法律設(shè)定的軌道，是區(qū)分法治與非法治的主要標(biāo)志。這就要求任何單位、團(tuán)體、個(gè)人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，尤其是行政機(jī)關(guān)就要依法行政，司法機(jī)關(guān)就要依法審判，執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律的籠子里，做到法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為。只有這樣，大家才能對(duì)法律要有尊崇之心，遇事找法，辦事依法，解決問(wèn)題靠法。

三要嚴(yán)格執(zhí)法。韓非子說(shuō)，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。意思就是執(zhí)行法令的人堅(jiān)決，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；執(zhí)行法令的人軟弱，國(guó)家就會(huì)貧弱。嚴(yán)格執(zhí)法的重要性由此可見(jiàn)一斑。這就要求執(zhí)法人員必須正確理解法律精神，準(zhǔn)確適用法律條文，嚴(yán)格按照法律規(guī)定和程序辦案，真正做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。同時(shí)，對(duì)發(fā)生的違法行為敢于糾正并秉公執(zhí)法，不搞態(tài)度執(zhí)法、關(guān)系執(zhí)法、人情執(zhí)法，不得濫用自由裁量權(quán)。只有這樣，才能堅(jiān)決維護(hù)法律權(quán)威和尊嚴(yán)。

四還須公正司法。人們常說(shuō)，司法是社會(huì)公平正義的最后一道防線。法庭是一切糾紛的終極裁判所，這是法治社會(huì)有別于其他權(quán)治社會(huì)的根本特征。西方法諺有云:一次不公正的審判比十次犯罪為害尤烈，因?yàn)榉缸镂廴镜牟贿^(guò)是水流，而不公正的審判污染的卻是水源。司法的不公正直接影響社會(huì)公眾對(duì)法治的信心。英國(guó)的拜倫曾說(shuō)過(guò)，誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律。如果審判機(jī)關(guān)在審判每起司法案件時(shí)能做到法律面前人人平等，不論他是何種身份，只要膽敢無(wú)視法律、作奸犯科，就必須受到法律的嚴(yán)懲，絕不法外施恩，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)法治的獲得感和幸福感。

此外，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)還須從著力提高人民群眾生活水平、提升領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)普法宣傳、強(qiáng)化警示教育、簡(jiǎn)化司法程序等方面著手。

法治社會(huì)心得體會(huì)5

法治是現(xiàn)代國(guó)家治國(guó)理政的基本方式，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路。社會(huì)主義法治理念是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，借鑒世界先進(jìn)的法治經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和法治發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它既是當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)劃的一部分，同時(shí)也是執(zhí)政黨對(duì)中國(guó)法治經(jīng)驗(yàn)的理論追求與升華。黨的十九大報(bào)告明確提出：全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。

當(dāng)前，我國(guó)正值大轉(zhuǎn)型期，社會(huì)治理面臨方方面面的挑戰(zhàn)。人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷得到改善的同時(shí)，民主法治意識(shí)、政治參與意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)普遍增強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)公平正義的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)于更加發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的作用也越來(lái)越期待。在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成的條件下，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的任務(wù)更加繁重。而現(xiàn)實(shí)生活中，法治不夠、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、司法不正、徇私枉法等現(xiàn)象依然存在?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，比以往任何時(shí)候都更加需要國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織、全體人民在推進(jìn)依法治國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨同參與、共同建設(shè)、共同享有。習(xí)近平總書(shū)記指出，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面，這句話進(jìn)一步明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總體思路。

作為一名基層黨員，我們要貫徹落實(shí)好黨和政府相關(guān)法治建設(shè)精神和要求，爭(zhēng)做遵法守法的引領(lǐng)者、依法治國(guó)的守護(hù)者。

一方面要提高認(rèn)識(shí)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。依法治國(guó)就是要求無(wú)論是部門(mén)還是個(gè)人，都必須遵守黨紀(jì)國(guó)法，