超星爾雅學(xué)習(xí)通《中西詩(shī)學(xué)比較研究》章節(jié)測(cè)試答案

title中西詩(shī)學(xué)比較研究超星爾雅學(xué)習(xí)通答案100分最新版content中西詩(shī)學(xué)比較研究導(dǎo)讀（一）1“人：詩(shī)意的棲居”是（B）提出的。A、尼采B、荷爾德林C、薩特D、海德格爾2（C）是一種文學(xué)中最抽象的表達(dá)形式。A、小說(shuō)B、寓言C、詩(shī)D、散文3以下屬于上個(gè)世紀(jì)80年代文學(xué)的是（ACD）。A、傷痕文學(xué)B、浪漫主義文學(xué)C、反思文學(xué)D、尋根文學(xué)4關(guān)于詩(shī)研究的學(xué)問(wèn)即是詩(shī)學(xué)。（×）5詩(shī)是一種關(guān)于審美的文體形式。（√）

中西詩(shī)學(xué)比較研究導(dǎo)讀（二）1《列寧格勒交響曲》的創(chuàng)作者是（B）。A、貝多芬B、肖斯坦科維奇C、莫扎特D、舒伯特2（C）是由利瑪竇帶入中國(guó)的。A、伊斯蘭教B、道家C、基督教D、佛教3以下（D）是古希臘時(shí)期的哲學(xué)大師。A、叔本華B、尼采C、黑格爾D、柏拉圖4哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是一種感性思辨。（×）521世紀(jì)這一時(shí)代是一個(gè)高度敬仰純藝術(shù)的時(shí)代。（×）

詩(shī)學(xué)的定義及其生成的文化背景（一）1在古希臘時(shí)期，（A）不屬于文藝的主要構(gòu)成部分。A、小說(shuō)B、史詩(shī)C、抒情詩(shī)D、戲劇2亞里士多德的（C）最早出現(xiàn)“詩(shī)學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。A、《工具論》B、《形而上學(xué)》C、《詩(shī)學(xué)》D、《政治學(xué)》3以下屬于雅典的三大悲劇詩(shī)人的是（ABD）。A、埃斯庫(kù)羅斯B、索?？死账笴、歐波利斯D、歐里庇得斯4在西方文化傳統(tǒng)上，“poetics”已有三千多年獨(dú)立學(xué)科的歷史。（×）5詩(shī)學(xué)是一門(mén)關(guān)于文學(xué)理論的學(xué)科。（√）

詩(shī)學(xué)的定義及其生成的文化背景（二）1文學(xué)理論要比文藝?yán)碚摳拍钔庋右–）。A、大B、一樣C、小D、說(shuō)不清2“poetics”作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科概念是由(C)提出的。A、柏拉圖B、黑格爾C、亞里士多德D、蘇格拉底3（B）把“poetics”定義為亞里士多德關(guān)于美學(xué)的論述或者是關(guān)于筆記的匯編。A、《牛津百科全書(shū)辭典》B、《蘭登書(shū)屋英語(yǔ)辭典》C、《世界之書(shū)百科辭典》D、《簡(jiǎn)明牛津英語(yǔ)辭典》4詩(shī)學(xué)是對(duì)文學(xué)、建筑、繪畫(huà)等總體藝術(shù)門(mén)類(lèi)的文學(xué)批評(píng)。（√）5西方學(xué)界把關(guān)于詩(shī)的研究作為一個(gè)方向來(lái)指稱(chēng)時(shí)，更多使用的是“poetics”這一詞。（×）

詩(shī)學(xué)的定義及其生成的文化背景（三）1“詩(shī)學(xué)”作為詞語(yǔ)的第一次使用最早見(jiàn)于唐人鄭谷的（D）。A、《鷓鴣詩(shī)》B、《云臺(tái)編》C、《早梅詩(shī)》D、《中年》2（B）的《六一詩(shī)話》是中國(guó)古代第一部詩(shī)話文本。A、褚遂良B、歐陽(yáng)修C、米芾D、顏真卿3以下屬于西方文藝?yán)碚撎卣鞯氖牵ˋBC）。A、思辨性B、邏輯性C、理性D、體驗(yàn)性4中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)與西方文藝?yán)碚撛谒季S方式上和審美心理上其實(shí)是沒(méi)有差異的。（×）5詩(shī)學(xué)不是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上存有的一個(gè)現(xiàn)成的概念。（×）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（一）1（C）是人作為生命體生存的最高級(jí)形態(tài)。A、繪畫(huà)和藝術(shù)B、文學(xué)與哲學(xué)C、藝術(shù)和哲學(xué)D、音樂(lè)和舞蹈2（D）能滿足人對(duì)感性審美的欲求。A、道德B、情感C、哲學(xué)D、藝術(shù)3以下屬于思辨的理性文化的是（ABD）。A、倫理B、宗教C、藝術(shù)D、哲學(xué)4黑洞就是一種密度超大的星球。（√）5藝術(shù)不是理性的、思辨的。（√）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（二）1弦樂(lè)四重奏中包括了（D）把小提琴。A、1把B、3把C、4把D、2把2量子物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人是（B）。A、牛頓B、馬克思?普朗克C、阿基米德D、愛(ài)因斯坦3以下屬于舒曼鋼琴曲代表作的是（ABC）。A、《狂歡節(jié)》B、《蝴蝶》C、《童年情景》D、《核桃樹(shù)》4里姆斯基?科薩科夫是俄羅斯流行樂(lè)派作曲家。（×）5舒曼的作品反映了德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)點(diǎn)和其缺點(diǎn)。（×）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（三）1（B）被認(rèn)為是古典主義音樂(lè)的最后一位巨匠。A、愛(ài)因斯坦B、舒伯特C、肖邦D、舒曼2擅長(zhǎng)畫(huà)蝦的畫(huà)家是（C）A、張大千B、徐悲鴻C(jī)、齊白石D、李苦禪3以下屬于舒伯特作品的是（ACD）。A、《沒(méi)完成交響曲》B、《命運(yùn)交響曲》C、《冬之旅》D、《魔王》4阿炳的琵琶曲的代表作是《二泉映月》。×5李苦禪是一名現(xiàn)代著名的畫(huà)家和美術(shù)教育家。（√）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（四）1《<仲夏夜之夢(mèng)>序曲》的作者是（C）。A、舒伯特B、黑格爾C、門(mén)德?tīng)査蒁、貝多芬2“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@句名言是（D）說(shuō)的。A、薩特B、海德格爾C、毛姆D、羅素3不屬于海子的作品的是（B）。A、《五月麥地》B、《圍城》C、《四姐妹》D、《春暖花開(kāi)，面朝大?！?繆斯的美讓人感動(dòng)的其斷臂。（×）5《沉睡的繆斯》是古羅馬雕塑家創(chuàng)作的一個(gè)書(shū)畫(huà)作品。（×）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（五）1（B）被稱(chēng)之為“詩(shī)鬼”。A、杜甫B、李賀C、杜牧D、李白2匈牙利音樂(lè)家（C）被譽(yù)為“鋼琴之王”。A、朗朗B、貝多芬C、李斯特D、肖邦3被描述成“一位依戀在法國(guó)作家喬治?桑懷里吟唱的鋼琴詩(shī)人”的是（A）。A、肖邦B、海頓C、巴赫D、莫扎特4多愁善感是歐洲十七、十八世紀(jì)藝術(shù)家們的通病。（√）5劉索拉的《你別無(wú)選擇》采用的不是“白色幽默”的筆法。（√）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（六）1許慎的（C）中講到：“哲者：知也?！?。A、《淮南鴻烈解詁》B、《五經(jīng)異義》C、《說(shuō)文解字》D、《文心雕龍》2（B）認(rèn)為：“生命本我的焦慮只有借助藝術(shù)才能升華到文明?！盇、蘇格拉底B、弗洛伊德C、柏拉圖D、亞里士多德3白居易的作品是（A）。A、《白氏長(zhǎng)慶集》B、《古風(fēng)》C、《望岳》D、《蜀道難》4《精神分析引論》是榮格的作品。（×）5黑格爾在他的美學(xué)思想中張揚(yáng)了感性?！?/p>

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（七）1（C）是荷蘭后印象派畫(huà)家表現(xiàn)主義的先驅(qū)。A、畢加索B、莫奈C、梵高D、達(dá)芬奇2以下屬于梵高的作品的是（B）。A、《蒙娜麗莎的微笑》B、《奧維爾教堂》C、《格爾尼卡》D、《最后的晚餐》3以下屬于梵高的畫(huà)作是（ACD）。A、《浮世繪》B、《日出?印象》《C、《麥田與收割者》D、《被圍住的古塔》4《向日葵》是畫(huà)家莫奈的代表作?！?在繪畫(huà)中，色彩被認(rèn)為是情感的元素。（√）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（八）1（C）被后人尊稱(chēng)為“史圣”。A、孔子B、司馬光C、司馬遷D、屈原2（D）是《吶喊》的作者。A、梵高B、莫奈C、畢加索D、蒙克3愛(ài)德華?蒙克是個(gè)（B）的表現(xiàn)主義畫(huà)家。A、法國(guó)B、挪威C、英國(guó)D、荷蘭4《吶喊》不是浪漫主義表現(xiàn)的偶像作品?！?加繆是一個(gè)法國(guó)的小說(shuō)家、哲學(xué)家和存在主義者。（√）

詩(shī)學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)的邏輯關(guān)系（九）1《物理世界奇遇記》的作者是（C）。A、恩格斯B、康德C、伽莫夫D、薩特2“哲學(xué)顯然是全部科學(xué)之母”，這是（B）的主張。A、伽利略B、愛(ài)因斯坦C、毛澤東D、牛頓3德國(guó)古典哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)人是（A）。A、康德B、馬克思C、費(fèi)爾巴哈D、黑格爾4《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇作品的代表。（√）5凡是哲學(xué)，都是關(guān)于人的。√

詩(shī)學(xué)文化傳統(tǒng)中的二重精神原型（一）1（A）的作品是《原始思維》。A、列維?布留爾B、克洛德?列為斯特C、薩特D、弗雷澤2（C）的死亡哲學(xué)觀是“方死方生，方生方死”。A、孟子B、老子C、莊子D、孔子3列維?布留爾是個(gè)（B）的結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家與人類(lèi)學(xué)研究者。A、美國(guó)B、法國(guó)C、日本D、英國(guó)4人的生命是有限的，但周?chē)陀^事物占有的時(shí)空是無(wú)限的。（√）5“性善論”是霍布斯的自然法思想的基礎(chǔ)。（×）

詩(shī)學(xué)文化傳統(tǒng)中的二重精神原型（二）1（D）是老子的代表作。A、《學(xué)記》B、《中庸》C、《論語(yǔ)》D、《道德經(jīng)》2（B）曾說(shuō)過(guò)：“子在川上曰，逝者如此夫，不舍晝夜?！薄、韓非子B、孔子C、莊子D、荀子3（A）提出，“一個(gè)人不可能兩次踏入同一條河流”。A、赫拉克利特B、芝諾C、巴門(mén)尼德D、德謨克利特4赫拉克利特不是古羅馬的哲學(xué)家。（×）5人的一生其實(shí)是選擇死亡的一生。（√）

詩(shī)學(xué)文化傳統(tǒng)中的二重精神原型（三）1著作《罪與罰》的作者是（C）。A、奧古斯丁B、叔本華C、陀思妥耶夫斯基D、尼采2（B）認(rèn)為：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。A、孔子B、老子C、孟子D、荀子3以下不屬于波斯詩(shī)人伽亞謨的代表作是（ABD）。A、《懺悔錄》B、《紅與黑》C、《魯拜集》D、《巨人傳》4叔本華的醉生以及尼采的棄生是面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的兩種哲學(xué)態(tài)度。（×）5伽亞謨主張“生時(shí)飲吧，死去不可復(fù)還。”（√）

詩(shī)學(xué)文化傳統(tǒng)中的二重精神原型（四）1屈原的（A）是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)。A、《離騷》B、《天問(wèn)》C、《九歌》D、《九章》2“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”這句話是出自于（D）的作品。A、白居易B、辛棄疾C、屈原D、陳子昂3以下不是李白名句的是（ABC）。A、“日出江花紅似火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。”B、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！盋、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！盌、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！?李白把個(gè)體人格的審美價(jià)值取向于其對(duì)現(xiàn)世的醉生。（√）5《將進(jìn)酒》是杜甫的作品。（×）

詩(shī)學(xué)文化傳統(tǒng)中的二重精神原型（五）1（B）曾說(shuō)過(guò)，“諸葛大名垂宇宙”。A、李白B、杜甫C、李商隱D、杜牧2俞伯牙的作品是（C）。A、《春江花月夜》B、《牧羊曲》C、《高山流水》D、《漁舟唱晚》3（A）已在六經(jīng)中缺失。A、《樂(lè)經(jīng)》B、《春秋》C、《尚書(shū)》D、《詩(shī)經(jīng)》4上下四方為宙，古往今來(lái)曰宇。（×）5