語(yǔ)文版九年級(jí)下教案

語(yǔ)文版九年級(jí)（下）教案第一單元

家

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)朗讀體會(huì)課文所表達(dá)的感情。

2、理解和把握課文中三個(gè)比喻句的具體含義。

3、引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。

4、培養(yǎng)愛(ài)家愛(ài)親人的人類情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：對(duì)文中三個(gè)比喻的理解和把握。

2、結(jié)合課文或生活實(shí)際談?wù)剬?duì)家的認(rèn)識(shí)和感受。

課時(shí)安排2課時(shí)

第一課時(shí)

一、閱讀思考完成題

1、作者為何把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。

（把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提，是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)?！凹沂且恢淮钡那疤崾恰叭松且环N漂流”，這個(gè)比喻是后兩具比喻的基點(diǎn)。“家是溫暖的港灣”是第一個(gè)比喻的深入，又是下一個(gè)比喻的出發(fā)點(diǎn)?！凹沂怯肋h(yuǎn)的岸”是三個(gè)比喻所傳達(dá)的思想的極致和完成，在邏輯上既是對(duì)前兩個(gè)比喻的承接，又是對(duì)前面兩個(gè)比喻的升華。）

2、船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）

3、“人世命運(yùn)莫測(cè)，但有了一個(gè)好家，有命運(yùn)與共的好伴侶，莫測(cè)的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕?！贝σ幌拢f(shuō)說(shuō)句中“好”的含義。

（表示理解，關(guān)愛(ài)，互敬互愛(ài)，同甘共苦）

4、“家是溫暖的港灣”，你如何理解“港灣”一詞的含義？

（對(duì)于歲月之河中漂泊的人來(lái)說(shuō)家是船，對(duì)于航行在人生河道上的船而言港灣是不可缺少的，那么家是為船提供停泊、休憩躲避風(fēng)浪的港灣。）

5、“家是溫暖的港灣”開頭援引了尼采的話，接著又說(shuō)“這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)”，那么，尼采的話放在這里協(xié)調(diào)嗎？為什么？

（協(xié)調(diào)。作者援引尼采的話，自然與上文“點(diǎn)點(diǎn)帆影”句勾連，既引出話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討論對(duì)家的看法。作者借用尼采對(duì)女人的譏評(píng)，指出家是平凡的、充滿俗物瑣事、閑言碎語(yǔ)乃至小吵小鬧，但是，對(duì)人和人生來(lái)說(shuō)，就如久航海上的船見(jiàn)到海平線上港灣。點(diǎn)出“家中瑣屑的噪音”是“人間樂(lè)曲”，使自已的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。）

6、從表達(dá)方式上，本文寫作上有什么特點(diǎn)？

（作者是先敘后議再抒情，引領(lǐng)著我們一步步從感覺(jué)到思考。）

二、作業(yè)

課外閱讀分析

第二課時(shí)

一、分析上一節(jié)所布置的題目，整體把握全篇文章。

二、讀教師讀本中P21《家問(wèn)》思考課文P5第二題。

泰戈?duì)柺怯迷?shī)化的語(yǔ)匯表達(dá)出家的美妙、溫暖、寧?kù)o和幸福，借以抒發(fā)詩(shī)人對(duì)家的最崇高的禮贊。泰戈?duì)柕拿枋鍪潜容^宏觀的。其中，在黑夜的背景上點(diǎn)綴出“搖籃和床輔”“母親們的心和夜晚的燈，還有年輕輕的生命”?？梢哉f(shuō)，泰戈?duì)柮枥L的是人類的家，是一個(gè)帶有共性的、人類共同的家的最基本的形態(tài)和家的最基本的氛圍。

畢淑敏則別具匠凡，用對(duì)話，通過(guò)孩子們的回答，表述孩子們對(duì)家的見(jiàn)解。非常形象、真實(shí)，又泛出濃濃的家的溫馨。讓我們?cè)跁?huì)心一笑之際，品出家依依難舍的親情。而且，作家用了一種排比、對(duì)偶的句式，簡(jiǎn)潔，形象、鮮明、生動(dòng)地描繪出孩子眼中的家。這種獨(dú)特的構(gòu)思，值得學(xué)習(xí)效仿。

三、拓展、積累

1、摘抄你最喜歡的兩句話。

2、寫出你讀過(guò)的古代詩(shī)、詞、曲中有關(guān)“家”的詩(shī)文篇名（不少三條），并記下你所欣賞的名句。

3、列舉你聽到的有關(guān)“家”的歌曲名（至少四條）

四、作業(yè)

1、預(yù)習(xí)《石縫間的生命》

2、本周作文《我愛(ài)我家》

石縫間的生命

教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記并理解積累文中的生字生詞知識(shí)

2、體會(huì)文章蘊(yùn)含的對(duì)石縫間頑強(qiáng)的生命的無(wú)比崇敬之情。

3、品味作品生動(dòng)雋永、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：理解作者的寫作意圖。

2、難點(diǎn)：了解本文的寫作手法。

課時(shí)安排：二課時(shí)

板書設(shè)計(jì)

象征

石縫間的生命―――――――――困境中的人生

贊揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、戰(zhàn)勝自已的崇高精神

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

1、讀課文

2、聽《命運(yùn)交響曲》，再讀課文。

3、完成思考題。

（1）文章描寫了哪幾種石縫間的生命？對(duì)于這些生命，作者懷有怎樣的情感？

文章描寫石縫間的野草、山花和松柏三種生命。作者對(duì)石縫間的生命懷有感動(dòng)、敬畏、驚嘆之情。

（2）看到這些石縫間的生命，作者為什么會(huì)感動(dòng)得潸然淚下？（提示：一是要分析石縫間的生命生存環(huán)境是怎樣的；二是要分析石縫間的生命是如何“生”“長(zhǎng)”。）

明確：這些生命似乎生來(lái)就注定要經(jīng)受磨難和艱險(xiǎn)，當(dāng)它們還是種子時(shí)，就無(wú)人問(wèn)津，于是被不定的風(fēng)裹挾著，散播到天涯海角，落在了不毛的石縫間。生命似乎只有終結(jié)而不再會(huì)有開始，然而，它們竟然倔強(qiáng)地叢生于不毛的石縫間了。

作者驚嘆于生命美麗嚴(yán)峻的“生”之后，又為讀者勾畫了野草、蒲公英、松柏這三種生命艱難頑強(qiáng)的“長(zhǎng)”的畫圖。

無(wú)名的野草，因?yàn)檎也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，只能長(zhǎng)出“三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉”，然而，“只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁”，“它們就在一簇一簇瘦葉下又自已生長(zhǎng)出根須”，去尋找那更細(xì)微的石縫。

苦苦的蒲公英，迫于石縫的貧瘠狹隘、山風(fēng)的兇猛無(wú)常，無(wú)法和田野上的同宗一樣生長(zhǎng)得那樣茁壯，只能改變自已的形象，發(fā)展著生命的根，長(zhǎng)成柔韌而強(qiáng)固的筋條。

參天的松柏，它們雄偉蒼勁，巍峨挺拔，“使高山有了靈氣”然而它們的軀干卻是從狹窄的石縫間萌生的，它們向上、扭曲、旋轉(zhuǎn)，傷痕累累，盤根錯(cuò)節(jié)，“每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度空間里為自已占有了一片天地”。

總之，石縫間的植物戰(zhàn)勝環(huán)境，創(chuàng)造自已生命的輝煌壯麗的品質(zhì)讓自已感動(dòng)和敬畏。

（2）為什么說(shuō)石縫間的生命既是生物學(xué)的，也是哲學(xué)的，又是美學(xué)的呢？

明確：作者從野草、蒲公英、松柏的生命歷程中，發(fā)掘出生物學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)三個(gè)層次上的意義：

生命有異常強(qiáng)烈的求生欲望，生命的本能頑強(qiáng)尊貴、生命的欲望不可扼制，“生命有權(quán)自變?yōu)檩x煌壯麗”

物競(jìng)天擇，適者生存，生命為環(huán)境制約、規(guī)定和改變，然而，強(qiáng)者對(duì)環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)、被戰(zhàn)勝；而是主動(dòng)、是戰(zhàn)勝。生命的價(jià)值在于拼搏。石縫間的生命是毅力和意志最完美的象征上。

拼搏的生命復(fù)蘇了死寂之地，避免了生命的絕跡，裝點(diǎn)了荒山枯嶺，讓人們看到了絕美的風(fēng)景。生命在拼搏中不僅“完備自已駕馭環(huán)境的能力”，而且“使自已在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)”，這是精神世界的壯美。

（3）作者通過(guò)石縫間的生命，贊揚(yáng)了怎樣的精神？

作者通過(guò)對(duì)石縫間的頑強(qiáng)生存的小草，改變自已；適應(yīng)生存的蒲公英以及在不屬于自已的生存空間里為自已占有了一大片天地的松柏的描寫，贊揚(yáng)了堅(jiān)韌的生存意識(shí)和在困境中頑強(qiáng)拼搏、在適應(yīng)環(huán)境并戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自已、認(rèn)識(shí)自已、完成自已、升華自已的偉大精神。

（4）語(yǔ)言欣賞：“那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)。”這是一個(gè)特寫鏡頭，其中的動(dòng)詞“扎”“鉆”能否換成“伸”“冒”？為什么？

4、作業(yè)

字詞積累：

補(bǔ)充倔強(qiáng)茁壯貧瘠藤蔓繁衍

課外閱讀

第二課時(shí)

1、分析上一節(jié)課提出的題目。

2、作者并沒(méi)有停留在對(duì)石縫間的生命的禮贊上，而是繼續(xù)尋找哲理的升華，

他把自然現(xiàn)象擴(kuò)展到人類生活中，談到了自已的一些人生感悟，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并且結(jié)合身邊的實(shí)例，談?wù)剬?duì)這些感悟的體驗(yàn)和理解。

明確：例1“生命就是這樣地被環(huán)境限制著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏?！?/p>

提示：這段話有兩個(gè)層面的意思。環(huán)境可以改變?nèi)松h(huán)境決定人生，這是第一層的認(rèn)識(shí)。第二層的升華是，適者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命就是拼搏。要適應(yīng)環(huán)境，要頑強(qiáng)生存，要堅(jiān)定地成長(zhǎng)、發(fā)展。

例2“如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自已駕馭環(huán)境的能力，又如何使自已的一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？”

提示：經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的人生定會(huì)比溫室中的花朵更能經(jīng)暑耐寒，在社會(huì)中將能更快更穩(wěn)地立足，他們比沃土中生長(zhǎng)的人們有更強(qiáng)的抗擊打能力的耐挫能力，因而也就更有可能獲取人生的成功。

例3“愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境”

提示：與“惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自已去尋找”不同，“一切生命賴以生存的土壤卻要自已去尋找”是生命為在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中求得立足之地的一種本能的欲望；而人生要敢于主動(dòng)地積極地尋找鍛煉自已的機(jī)會(huì)，以求發(fā)展自已、豐富自已。

例4“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自已，認(rèn)識(shí)自已民，從而才能錘煉自已，成長(zhǎng)自已，直到最后自已，升華自已?！?/p>

提示：這句話與孟子說(shuō)的“天將大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚”有相同之處，人生要經(jīng)歷磨練才能有所建樹，同樣，人生要經(jīng)歷磨練才能提高生命的精神境界，發(fā)掘出生命的意義和輝煌，實(shí)現(xiàn)自已的最大價(jià)值。人生有時(shí)需要自已去尋求這種困厄的環(huán)境。

例5本文還可以從國(guó)家民族的高度來(lái)理解。石縫間的生命，就其特定的時(shí)代來(lái)說(shuō)，就是偉大而飽受滄桑的中國(guó)人民的象征，這篇散文又是一曲富有時(shí)代情緒的對(duì)人民中優(yōu)秀分子的贊歌。他們高揚(yáng)的生命力正是中華民族永遠(yuǎn)挺直的梁和永恒的靈魂。

3、作業(yè)

（1）課文P11第三題?！吧褪瞧床?，只有這樣才能“在不屬于自已的生存空間為自已占有一片天地”，你還能舉出這樣的生命現(xiàn)象嗎？

（2）摘抄文中優(yōu)美句子。

（3）預(yù)習(xí)《廢墟的召喚》

廢墟的召喚

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解句子的含義。

2、體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感。

3、激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者通過(guò)畫面蘊(yùn)涵的意象傳達(dá)出的渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。

難點(diǎn)：本文在語(yǔ)言上表現(xiàn)出的較高的駕馭語(yǔ)言的能力。

課時(shí)安排：二課時(shí)。

板書上：

融情于景描寫議論

盡每一個(gè)我的責(zé)任

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生讀雨果所寫的《給布特勒一封信》，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)談?wù)勥@段歷史，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。

（學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）

二、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。（配《辛德勒的名單》）

（學(xué)生感知、概括、教師引導(dǎo)小結(jié)）

第一部分（1－3段），對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患的惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4－10段），作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊”。

第三部分（11－20段），作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而向全社會(huì)呼喚，尤其是對(duì)青年人呼喚。

第四部分（21－22段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

三、深入探討

1、在《廢墟的召喚》中，作者寫了一個(gè)怎樣的廢墟？“廢墟”召喚著什么？作者是怎樣表達(dá)廢墟的召喚的？

（分學(xué)習(xí)小組討論，教師參與探究）

作品的開篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽(yáng)無(wú)力的向籠罩下的圓明園廢墟的概貌，描繪了干皺的田地中點(diǎn)綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草。作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過(guò)這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望弈的激情。作者渴望改變這一切，可以說(shuō)，這種情感貫穿了整個(gè)作品之中。

“廢墟上，不愿永久停泊?！薄皬U墟，需要每一個(gè)你啊?！睆U墟在呼喚，其實(shí)是作者在呼喚，召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革中和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮之中。

2、你對(duì)“廢墟的呼喚”有什么想法？

學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，闡述理由，教師參與。

五、布置作業(yè)

完成思考和練習(xí)一、二

第二課時(shí)

一、回顧導(dǎo)入

二、課文研討

面對(duì)廢墟，作者感慨萬(wàn)千，文思如潮。文中既有滿含悲愴的敘述，也有寓意深刻的議論，還有對(duì)比鮮明的景色描寫，細(xì)細(xì)品味下列句子，說(shuō)說(shuō)它們的含義。

1、石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無(wú)其事地停泊著。

（以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)涵著作者對(duì)更新變革的渴望。）

2、空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

（空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)了作者對(duì)變革國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。）

3、那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

(鋪天的錦霞，象征著百?gòu)U俱興，重新騰飛的祖國(guó)的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。同時(shí)，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自已的貢獻(xiàn)。)

4、我想，能不能留下一部分廢墟呢――――為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

（國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛(ài)國(guó)這士在不忘歷史的同時(shí)，更要呼應(yīng)時(shí)代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。）

二、分組討論文章的寫作特色

1、融情于景是本文主要的寫作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考一起融入特定的景物之中，并通過(guò)畫而蘊(yùn)含的意象，傳達(dá)出一種渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。

前一部分的景物描寫，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊(yùn)含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。

后半部分的景物描寫，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠(yuǎn)景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠(yuǎn)的油畫。畫面中遠(yuǎn)處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢(mèng)的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達(dá)了作者改變現(xiàn)實(shí)的迫切心情，也寄托了作者對(duì)未來(lái)的希望與憧憬?？芍^是有景有情，有物有我。這種寓意深遠(yuǎn)的景物描寫把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。

2、作者在寫景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實(shí)的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說(shuō)出的“怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任”的議論，表現(xiàn)了作者憂慮的心情，同時(shí)也給讀者留下了綿長(zhǎng)的思索。

三、小結(jié)概括

四、作業(yè)

搜集有關(guān)“盡每一個(gè)我的責(zé)任”的資料，或搜尋一些蘊(yùn)涵豐富歷史底蘊(yùn)的材料，聯(lián)系自已的情感體驗(yàn)，寫一篇隨筆。

更浩瀚的海洋

教學(xué)目標(biāo)

1、感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。

3、品味作品純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

重點(diǎn)：理解作者對(duì)哪幾種人生態(tài)度的否定。

難點(diǎn)：象征手法的運(yùn)用。

課時(shí)安排2課時(shí)

板書設(shè)計(jì)

更浩瀚的海洋

鄙棄：悲觀厭世者輕浮樂(lè)天派虛偽慈善家

溺于幻想者虛無(wú)空想家舍本求末者

我和我的心逃避生活者

追求：純潔、愛(ài)與美，理想境界

第一課時(shí)

一、介紹紀(jì)伯倫

二、初步閱讀課文

1、配樂(lè)讀課文（配《南極物語(yǔ)》）

2、學(xué)生自由質(zhì)疑

三、思考：

“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有怎樣的象征意義呢？

1、把鹽撒向大海的悲觀厭世者。道具是鹽，鹽的味道是又咸又苦的。坐的巖石是“灰色的巖石”

2、手捧珠寶匣，往海里扔糖的人。道具是糖，糖只有甜的味道，這是一個(gè)沒(méi)有體會(huì)過(guò)生活的全部味道的輕浮的樂(lè)天派。坐的巖石是“白色的巖石”。

3、撿死魚放回大海的虛偽的慈善家。道具是死魚，行為是“憐憫地把死魚”放回大海。

4、沉溺于幻想的苦行僧。行為是在沙灘上一遍遍重復(fù)地勾畫自已的想象。

5、追求虛無(wú)的空想家。道具是泡沫和一只瑪瑙缸。

6、不懂得什么是真正價(jià)值的庸人。道具是一只貝殼，行為是背對(duì)大海，聽一只貝殼的輕微聲響當(dāng)作是大海的聲音。

7、為拒絕痛苦而逃離生活的懦夫。行為是把頭埋在沙子里。

四、作業(yè)

字詞積累

第二課時(shí)

一、進(jìn)一步研習(xí)課文

可要求學(xué)生圍繞下列問(wèn)題進(jìn)行討論：

1、體驗(yàn)反思：聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)上述若干種人生態(tài)度，發(fā)表自已的感想。

2、“我和我的心”對(duì)這些人懷著一種怎樣的態(tài)度和情感？

通過(guò)對(duì)“不配”、“離開”、“無(wú)法沐浴”、“要小心”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”、“不宜”等詞語(yǔ)聽分析，“我和我的心”對(duì)這些人的情感是鄙棄和否定。

3、“我和我的心”不愿意和這些人呆在一起，所以“我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”，其中“尋找更浩瀚的海洋”應(yīng)該怎樣理解？“我”是一個(gè)怎樣的人？

結(jié)合作品中關(guān)鍵句和關(guān)鍵語(yǔ)段來(lái)分析，如“要用海水小船洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢”；我一次次離去，與那種種人生態(tài)度的格格不入等等

“尋找更浩瀚的海洋”象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。

紀(jì)伯倫追求的是一片真善美的凈土，一種純樸簡(jiǎn)單的生活，他曾說(shuō)過(guò)：“心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的”。

紀(jì)伯倫對(duì)愛(ài)和美也有如饑似渴般的追求?！拔以敢鉃樽非蠖?，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽了，聽到那些有抱負(fù)有理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。”

“我”是一個(gè)追求純潔、追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人。

4、讀了這一篇文章，你有怎樣的人生感悟？

二、作業(yè)

搜集紀(jì)伯倫的經(jīng)典作品進(jìn)行擴(kuò)展閱讀。

口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)

乘著音樂(lè)的翅膀

一、活動(dòng)目標(biāo)

1．通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，使學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中建立起對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。

2．通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的感受和評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生將聽覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象的能力。

3．通過(guò)創(chuàng)作校歌班歌，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，在親身參與音樂(lè)的活動(dòng)中喜愛(ài)音樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生寬容理解、互相尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神。

二、教師準(zhǔn)備

1．搜集整理一份關(guān)于音樂(lè)史、音樂(lè)流派的參考資料書目。

三、活動(dòng)建議和指導(dǎo)

課本總共設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，分別是講述音樂(lè)的故事、聆聽和解說(shuō)音樂(lè)、創(chuàng)作校歌班歌。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)于生活的理解，宣泄著他們的喜怒哀樂(lè)，聆聽音樂(lè)，可以提升學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的性情。我們?cè)O(shè)計(jì)這些活動(dòng)，就是要在音樂(lè)和語(yǔ)文之間架起一座橋梁，讓學(xué)生從語(yǔ)文的角度去感受音樂(lè)，并且用語(yǔ)言文字去描述和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家在作品中表達(dá)的思想。

1．活動(dòng)一是“難忘的旋律，生動(dòng)的故事”，主要是通過(guò)學(xué)生的回憶，向大家講述音樂(lè)的故事。最好創(chuàng)設(shè)一定的情境，比如老師找一首自己最喜歡、最感動(dòng)的曲子，放給大家聽，然后述說(shuō)自己與這首樂(lè)曲結(jié)識(shí)的故事，啟發(fā)學(xué)生回憶自己的經(jīng)歷。對(duì)某一支曲子印象最深刻，每個(gè)人都有自己的感受，有的是因?yàn)樽髑遗c這首曲子的故事讓人難忘，有的是因?yàn)槁犝邔?duì)這首曲子產(chǎn)生了共鳴，有的則是因?yàn)闃?lè)曲和聽者有一段有趣的結(jié)識(shí)的故事……這次活動(dòng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體感受，不求講述的故事多么深刻，多么感人肺腑，只要能說(shuō)出自己的真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟即可。

2．活動(dòng)二是“最愛(ài)的音樂(lè)，精彩的解說(shuō)”，主要是讓學(xué)生選擇自己最喜歡的一首歌曲、一個(gè)作曲家、一張光碟或者一個(gè)歌手，推薦給大家。當(dāng)然，要讓大家接受自己推薦的內(nèi)容，必須有充足的理由。這就必須要對(duì)這首歌曲的演唱者（作曲家或者演奏者）、作品的內(nèi)涵有一定的理解，同時(shí)需要把自己對(duì)這首歌曲的感受傳達(dá)給大家。可以采取媒體常用的“歌曲推薦”（或者“歌手推薦”“專輯推薦”等）的方式進(jìn)行。假設(shè)每個(gè)同學(xué)都是電視臺(tái)音樂(lè)欄目的主持人，他要向觀眾推薦一支歌曲，首先把這首歌曲放給大家聽，然后介紹這支歌曲的演唱者（作曲家或者演奏者），以及這首歌曲之所以值得推薦的理由，最后再放一遍歌曲，讓大家重新回味一下。

3．活動(dòng)三是“集體的力量，共同的心曲”，要集合學(xué)生的聰明才智，為學(xué)?；虬嗉?jí)創(chuàng)作校歌班歌。如果本班同學(xué)有能力，可以寫詞譜曲這兩項(xiàng)活動(dòng)都作了，如果譜曲太專業(yè)，可以只寫歌詞。創(chuàng)作一首符合自己學(xué)校特色或者班級(jí)特色的校歌班歌，能增強(qiáng)同學(xué)之間的凝聚力，增強(qiáng)為班級(jí)和學(xué)校爭(zhēng)光的榮譽(yù)感，這是一個(gè)很有意思的活動(dòng)。但創(chuàng)作出來(lái)的校歌班歌要有特色，要體現(xiàn)學(xué)校和班級(jí)的特點(diǎn)，一定要了解學(xué)校的歷史、學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)，然后確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，圍繞這個(gè)主題選擇詞藻，確定樂(lè)曲的基調(diào)。

四、活動(dòng)評(píng)價(jià)

這一個(gè)跨學(xué)科的活動(dòng)，有些內(nèi)容可能超出了語(yǔ)文的范圍，因此評(píng)價(jià)的時(shí)候最好讓音樂(lè)老師一同參與，給予指導(dǎo)性的意見(jiàn)。單純就語(yǔ)文的角度而言，可以從以下方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：

1．學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，與同學(xué)的合作態(tài)度。

2．講故事或者推薦歌曲時(shí)的口語(yǔ)表達(dá)能力，包括語(yǔ)言是否通暢，是否表達(dá)了自己的真情實(shí)感，所說(shuō)是否符合音樂(lè)的內(nèi)容。

3．創(chuàng)作歌詞所表現(xiàn)出來(lái)的寫作水平。

4．是否對(duì)藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，是否在道德情操和精神面貌上有了提高。

五、有關(guān)資料

1．我與音樂(lè)

（1）夜的音樂(lè)（賈慧芳）

“我的歌聲穿過(guò)深夜，向你輕輕飛去……”大凡喜歡西方古典藝術(shù)歌曲的人，一聽這熟悉的旋律，就知道這是舒伯特的《小夜曲》。世上傳唱的小夜曲不計(jì)其數(shù)，但我最喜歡這首。

早在20多年前，我跟山西大學(xué)藝術(shù)系的鄧映易老師，學(xué)唱了這首由她譯配的藝術(shù)歌曲。當(dāng)時(shí)文化大革命剛剛結(jié)束，聽了十年的語(yǔ)錄歌曲，乍一聽這首《小夜曲》，我簡(jiǎn)直喜歡得不得了。它優(yōu)美的旋律，充滿詩(shī)意的歌詞，都深深地吸引了我。這首歌的專業(yè)性很強(qiáng)，頻繁出現(xiàn)的三連音、變化音，還有中間的轉(zhuǎn)調(diào)都很難掌握。所以，我經(jīng)常聽錄音，反復(fù)地唱，也在舞臺(tái)上聽過(guò)許多歌唱家唱，為的是掌握一種聲音技巧。但是，這首歌真正打動(dòng)我，卻是一位并非經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的朋友的演唱。

那是在前不久，幾個(gè)朋友結(jié)伴去薊縣旅游。遠(yuǎn)離了都市的喧鬧，人們仿佛也變得深沉寧?kù)o起來(lái)。山村的夜晚，是那樣的美麗，樹葉隨著春風(fēng)低語(yǔ)，星光和露珠在悄悄的張望，月亮忽影忽現(xiàn)的藏在山后，我們被籠罩在夜色里?！拔业母杪暣┻^(guò)深夜，向你輕輕飛去……”這動(dòng)人的旋律，從朋友那兒飄來(lái)，我先是驚訝，他居然能唱這首歌。而后，覺(jué)得此時(shí)唱這首歌，真是再合適不過(guò)了。以前聽到《小夜曲》，腦海里出現(xiàn)的是外國(guó)電影里一位彈著吉他的先生，站在樓下為他心愛(ài)的姑娘唱歌的畫面。而此時(shí)，面對(duì)青山，頭頂繁星，這歌聲劃破夜空，聽起來(lái)是這樣的真切。他的聲音，自然渾厚，沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)過(guò)雕琢的痕跡，深沉的像是優(yōu)美舒緩的大提琴聲，平靜的有一種令人回歸田園的安靜與恬淡，充滿了一種人性的關(guān)照。凝神傾聽這夜的音樂(lè)，輕柔、空靈；細(xì)細(xì)品味每一個(gè)感覺(jué)，飄逸、低回。舒伯特用心靈抒寫的音樂(lè)，朋友用心靈把它唱了出來(lái)。這音樂(lè)，濾盡了喧嘩、浮躁，讓人拋棄了白晝的五光十色的一切，緊緊擁抱這寧?kù)o溫馨的黑夜。我的心潮濕了，這充滿魅力的夜的音樂(lè)，那么讓人感動(dòng)，讓人情不自禁。在心靈與夜空的銜接處，思想遠(yuǎn)離了紛亂，靈魂跳起了舞蹈，仿佛神游在隱秘的夢(mèng)之國(guó)……

噢!山村的夜，多情的夜。是因?yàn)橛辛诉@美妙的《小夜曲》，像空氣，像花香一樣彌散在夜色中；是因?yàn)橛惺娌刈邅?lái)，將夜色和我們一起擁抱。

（2）永遠(yuǎn)的迪克牛仔（王繼平）

如果你曾聽過(guò)迪克牛仔的一些歌，我希望你能再用心的去聽一次。聽第一首會(huì)感到滄桑，聽第二首時(shí)會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，再繼續(xù)聽下去，也許就能悟到什么了。

我漸漸覺(jué)得迪克牛仔無(wú)時(shí)無(wú)刻不在，像個(gè)三十多歲的老朋友。有時(shí)會(huì)給我講那些滄桑、沉重的愛(ài)情故事，是酒醉后的聊天，真實(shí)又傷感，他一遍遍的說(shuō)著同樣的感情，我絲毫不覺(jué)疲倦的聽著，為他的滄桑傷心，也為他訴說(shuō)時(shí)的平淡傷心。他的聲音漸漸的沙啞下去，嗓音越來(lái)越疲憊，但我聽得出他還在默默的為別人祝福，一點(diǎn)也不把自己放在心上。他在多少次的愛(ài)和被愛(ài)中，才了解到愛(ài)的真諦呢？他現(xiàn)在把這些告訴我，我能明白嗎？經(jīng)歷過(guò)反復(fù)的挫折和多少夜的思考才造就他滄桑沉重的歌喉呢？

“你摟住我的雙肩，輕聲說(shuō)抱歉。

我抬起頭看著你的臉，看見(jiàn)深深的疲倦，

這一次你居然沒(méi)有掉眼淚，這一次夜好像顯得特別黑。

這才了解，你原來(lái)也可以這樣決裂。

你說(shuō)你從不后悔，愛(ài)過(guò)這一回。

只是我倆沒(méi)有明天，愛(ài)得越深越有罪。

我知道你不是存心要辯解，我知道你也一定幾夜不能睡。

決定之前，你不知壓下多少傷悲。

愛(ài)無(wú)罪，再過(guò)一百年我都這樣以為，

活著本來(lái)就很累，誰(shuí)又能保證自己永不犯規(guī)。

愛(ài)無(wú)罪，為它吃盡苦頭我也無(wú)所謂，

如果一定要心碎，是我的榮幸能為你把心碎。”

他有時(shí)是“唱歌的野獸”，全然不顧周圍詫異的眼光，在人群中吶喊著，即使在空無(wú)一人的曠野，也不能澆滅他的熱情，仍然會(huì)大聲的唱著對(duì)人生的感悟和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。就算沒(méi)人聽見(jiàn)，那又如何，表達(dá)過(guò)，就是存在的。

與認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的朋友圍坐在一起，什么也不想，唱歌喝酒，但求一醉?？磥?lái)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，其實(shí)是對(duì)人生的一種看透吧。

“快來(lái)一杯，朋友

今晚我們最瀟灑。既然決定飲乎呀，

管它生命的酒多么辣。當(dāng)酒精發(fā)作，我們開始唱歌，

天塌下來(lái)都不怕。忘掉了理想，什么都不想，

飲啊，誰(shuí)來(lái)叫我我都不回家。

再來(lái)一杯，朋友，

醉了世界比較大。

唱首情歌麻一麻，

反正唱歌也沒(méi)有犯法。那明爭(zhēng)暗斗，我們沒(méi)有辦法，

誰(shuí)說(shuō)姜是老的辣。

不如就三五好友，不如就忘掉工作?！?/p>

我是個(gè)喜歡歌的人，因?yàn)楦枘鼙磉_(dá)人最直接最真摯的感情。我想像過(guò)圣潔的教堂里許多人一起唱贊美詩(shī)的景象，也看到過(guò)純潔的母親在抱著嬰兒哼搖籃曲的景象，都是真正的美，但離我太遙遠(yuǎn)。我看到最多的還是唱卡拉OK的人們?cè)诳鞓?lè)、傷心、激動(dòng)、流淚……因?yàn)楦璐騽?dòng)了他們，他們也融于歌了。在唱的歌符合自己心情時(shí)，我總是會(huì)不能自持的激動(dòng)著。我聽迪克牛仔的歌，有時(shí)激動(dòng)，有時(shí)平靜，有時(shí)沉思默想，有時(shí)隨著他唱。他的嗓音總是很沉重的，但很容易接受。并不是他的每一首歌都能讓我感動(dòng)，但每一次感動(dòng)都能讓我回味很久，也許，這才是我聽他的歌的目的吧。

2．名校校歌

（1）西南聯(lián)合大學(xué)校歌歌詞

國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校歌是1937年盧溝橋事變后，在民族危亡關(guān)頭，為樹立民族自信心，振奮全體師生的精神，在幾經(jīng)討論、遴選的基礎(chǔ)上確定的。最終入選的是中文系教授羅膺中（羅庸）用《滿江紅》詞牌所填寫的歌詞，由聯(lián)大教師張清常譜曲。全詞如下：

萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成別離。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹，弦誦在山城，情彌切！

千秋恥，終當(dāng)雪，中興業(yè)，須人杰。便一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇，復(fù)神京，還燕碣。

（2）南京大學(xué)校歌歌詞

大哉一誠(chéng)天下動(dòng)，

如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。

千圣會(huì)歸兮，集成于孔。

下開萬(wàn)代旁萬(wàn)方兮，一趨兮同。

踵海西上兮，江東；

巍峨北極兮，金城之中。

天開教澤兮，吾道無(wú)窮；

吾愿無(wú)窮兮，如日方暾。

（3）清華大學(xué)校歌(略)

3．音樂(lè)背后的故事

（1）藍(lán)色的多瑙河（百青）

自從約翰?施特勞斯（Johann

Strauss）在1867年寫下了這一首“藍(lán)色的多瑙河”，一百多年以來(lái)，這支曲子一直是廣受大眾的喜愛(ài)。它曾經(jīng)替多瑙河帶來(lái)了不知多少的游客，又為多瑙河附近的餐廳花園培養(yǎng)出一種輕松活潑的氣氛。最令人感到奇妙的是，不論一個(gè)人聽過(guò)多少遍這一支曲子，每當(dāng)他再聽到的時(shí)候，都會(huì)像最初聽到時(shí)一樣地興奮，一樣地愉快。

在音樂(lè)界里，施特勞斯享有“華爾茲之王”的美譽(yù)。他曾經(jīng)寫過(guò)很多首優(yōu)美的華爾茲，但是比起這一些華爾茲來(lái)，“藍(lán)色的多瑙河”卻獨(dú)具一種醉人的魔力，它像江河一樣，將我們從輕柔細(xì)致的開始，帶入了活潑生動(dòng)的主題，再又進(jìn)入到滔滔不絕的高潮中，當(dāng)我們正為著這一些應(yīng)接不暇的美景而感到透不過(guò)氣的時(shí)候，它卻又能夠神乎其技地將我們帶回最初的輕柔，使我們好像是神游了一次仙境一樣。

這一首“藍(lán)色的多瑙河”之所以能夠給人這一種感受，并不是沒(méi)有原因的。施特勞斯是奧地利人，但是他這首曲子卻是融合了巴黎迷人的氣氛和維也納典雅的氣質(zhì)。因?yàn)椋菫橹俪蓨W地利和法國(guó)的聯(lián)盟，才費(fèi)盡心血寫下這首舞曲的。

在1867年的時(shí)候，巴黎主辦了一次規(guī)模浩大的世界博覽會(huì)，各國(guó)的使節(jié)云集巴黎，施特勞斯也未曾錯(cuò)過(guò)這一次的盛會(huì)。

在當(dāng)時(shí)，英國(guó)、法國(guó)及奧地利是歐洲三個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家，但是奧地利的駐法大使梅特涅卻深深地為德國(guó)在俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)之下崛起而感到不安。為了奧地利的安全，他非常地希望能夠和法國(guó)訂下盟約，所以他迫切需要設(shè)法爭(zhēng)取到法國(guó)人民對(duì)于奧地利的好感。

梅特涅的夫人寶琳女士獨(dú)具慧眼，她想出了請(qǐng)施特勞斯趁著這一次博覽會(huì)的時(shí)候新作一首帶有法國(guó)風(fēng)味的華爾茲的構(gòu)想。于是，在她和施特勞斯接洽過(guò)后，施特勞斯開始著手進(jìn)行這一項(xiàng)重大的任務(wù)。

奧地利的大使館在世界博覽會(huì)開幕的前一晚舉行了一場(chǎng)盛大的舞會(huì)，他們用綠色和粉紅色的緞子帷幕裝飾了大使館的舞廳，并且還造了一個(gè)兩側(cè)堆滿著玫瑰花的人工瀑布，使這一次舞會(huì)在布置上達(dá)到了前所未有的地步。

施特勞斯擔(dān)任了這一場(chǎng)舞會(huì)的樂(lè)隊(duì)指揮。巴黎人都知道，在今晚的最后一支曲子時(shí)，將要演奏一首他新作的舞曲。當(dāng)大家沉醉于他所指揮的華爾茲舞曲時(shí)，他們不禁懷疑起來(lái)了，難道說(shuō)施特勞斯的新曲，真能夠比得上這一些家喻戶曉的舊作嗎？

最后，施特勞斯終于開始指揮起這一首“藍(lán)色的多瑙河”。這首曲子將來(lái)賓一步又一步地帶入了一個(gè)更精采的美景中，它像大海一般地將舞場(chǎng)淹沒(méi)在一種快樂(lè)的氣氛之下,大家的內(nèi)心都洋溢著激動(dòng)，終于，一對(duì)一對(duì)的舞伴都停止了他們的舞步，他們要靜下心來(lái)，專心一意欣賞這一首不可思議的華爾茲。

這一首“藍(lán)色的多瑙河”就這樣地傳遍了整個(gè)巴黎，乃至于整個(gè)法國(guó)，整個(gè)的歐洲。在世界博覽會(huì)展出的這一段時(shí)間當(dāng)中，它成了巴黎人最熱門的話題。大家都在談?wù)撝恳粋€(gè)樂(lè)隊(duì)都在演奏著它。巴黎的印刷廠不得已只好停止了印刷任何其他的東西，以便全力來(lái)應(yīng)付這一首“藍(lán)色的多瑙河”，而鏤版的工人現(xiàn)在要一天三班地工作，以供應(yīng)漫無(wú)止境的需求量。事實(shí)上，它很快地就成為有史以來(lái)最暢銷的樂(lè)譜。

施特勞斯的國(guó)民外交自然是圓滿地達(dá)成了，而且現(xiàn)在連英國(guó)的王子也向他發(fā)出了請(qǐng)?zhí)д?qǐng)他前往倫敦，在全世界最有權(quán)力的維多利亞女皇面前演奏這一支舞曲。在倫敦，施特勞斯再度地掀起了高潮，平素道貌岸然的維多利亞女皇在聽到這一首舞曲的時(shí)候，不禁地綻開了笑顏，對(duì)施特勞斯頻頻點(diǎn)首致意。

在施特勞斯寫這一首“藍(lán)色的多瑙河”以前，華爾茲還只能夠在舞廳中演奏。但從這首曲子完成以后，華爾茲終于走進(jìn)了正式的音樂(lè)廳。全世界的音樂(lè)家都公認(rèn)施特勞斯為當(dāng)代的音樂(lè)大師，而這一首“藍(lán)色的多瑙河”更在音樂(lè)史上立下一個(gè)嶄新的里程碑。一百多年以來(lái)，它為我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)愉快活潑的美好時(shí)光。

（2）《敕勒歌》振軍心（李永生）

公元546年，東魏高歡率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻西魏，在玉壁城遇到西魏將領(lǐng)韋孝寬的頑強(qiáng)抵抗。雙方勢(shì)均力敵，艱苦鏖戰(zhàn)五十余日，還沒(méi)有分出勝負(fù)。

高歡的軍隊(duì)死傷竟達(dá)七萬(wàn)多人。他自從領(lǐng)兵以來(lái)，還從未遭受過(guò)如此慘重的傷亡。所以，剩下的士兵們嘖有煩言，都在背后指責(zé)統(tǒng)帥無(wú)能。高歡聽見(jiàn)后，羞慚萬(wàn)分，郁悶成疾，一下子病倒了。幾天以后，他覺(jué)得自己心力交瘁，沒(méi)有精力再繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，便下令退兵。

誰(shuí)知，撤退的命令卻變成了“統(tǒng)帥病危，想在臨死前回到東魏”的謠言。

高歡得知后，強(qiáng)打起精神，召來(lái)了各部官佐，讓他們?nèi)ブ浦沽餮则阏Z(yǔ)?？墒?，收效甚微，謠言像瘟疫一樣，仍在各個(gè)角落里傳播著。此時(shí)軍心動(dòng)搖，大有一觸即潰的趨勢(shì)。如果在這種情況下韋孝寬乘機(jī)來(lái)襲，后果將更不堪設(shè)想。

高歡扶幾長(zhǎng)嘆道：“難道我數(shù)萬(wàn)大軍，就這樣土崩瓦解了嗎？”

這時(shí)，跟隨他征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的老將斛律金一掀簾子走了進(jìn)來(lái)。高歡好像看到了救星一樣。因?yàn)樗栗山鹩胸S富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，就對(duì)斛律金說(shuō)：“現(xiàn)在人心惶惶，怨聲載道，不知老將軍有沒(méi)有穩(wěn)定軍心的好辦法？”

斛律金沒(méi)有正面回答，而是用嘶啞的嗓音唱起了《敕勒歌》：

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

這是一首高歡軍人人會(huì)唱的民歌。斛律金唱完一遍，接著又唱第二遍。歌聲雖然不太美，但它顯得雄渾蒼勁，給人帶來(lái)了信心和力量。高歡深受感染，忍不住也和斛律金一齊唱了起來(lái)。歌聲使他暫時(shí)忘掉了眼前的困境和煩憂。

忽然，斛律金一把拉住高歡說(shuō)：“大帥，你聽──”

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野?！痹瓉?lái)在帥帳外，也有人在唱著《敕勒歌》，而且還不止是一個(gè)人在唱。

高歡和斛律金走出帳篷?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊……”只見(jiàn)軍營(yíng)里火把遍地，站滿了士兵。他們?nèi)济嫦驇泿?，齊聲高唱著。而且歌聲越來(lái)越響，越來(lái)越大。千萬(wàn)條嗓門，雖然高低粗細(xì)不同，但發(fā)出的卻都是同一個(gè)調(diào)子。

《敕勒歌》驅(qū)散了陰云，穩(wěn)定了軍心。士兵們唱著它，回憶起往昔愉快的歲月，使他們的意志更加堅(jiān)定了。高歡剩余的人馬在《敕勒歌》的歌聲中，終于全部回到了東魏。

第二單元

詞兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)閱讀詞的方法，了解詞的格式。

2、體會(huì)毛澤東詩(shī)詞的風(fēng)格和境界。

重點(diǎn):感悟詩(shī)詞的意境,把握詩(shī)歌的感情.

難點(diǎn):理解詩(shī)中議論、抒情的作用。

課時(shí)安排：4課時(shí)

第一課時(shí)

指導(dǎo)學(xué)生欣賞《憶秦娥

婁山關(guān)》

一、導(dǎo)入新課

簡(jiǎn)介寫作背景

1935年1月29日，紅軍撤離土城，回師東進(jìn)，再渡赤水，2月25日，經(jīng)激戰(zhàn)攻克婁山關(guān)，重占遵義。此役，擊潰和殲滅敵人兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘三千余人，取得長(zhǎng)征以來(lái)的最大一次勝利。毛澤東登上婁山關(guān)，縱目眺望，只見(jiàn)千山萬(wàn)嶺，起伏連綿，如浩瀚大海，浪涌波逐；長(zhǎng)空湛藍(lán)，纖云不滓，夕陽(yáng)緩緩下移，緋紅、鮮艷、透亮。勝利的喜悅與眼前壯美的景色相契合，毛澤東詩(shī)興蔚起，靈感壓榨奇發(fā)，吟成這首《憶秦娥

婁山關(guān)》。

二、作品欣賞

1、齊讀全詩(shī)，初步感知這首詞的意境。

2、賞析詞的上闋

(1)概括上闋內(nèi)容：描寫紅軍在婁山關(guān)戰(zhàn)斗中行軍的情景。

(2)賞析角度：

A

行軍的自然環(huán)境：西風(fēng)、雁鳴、白霜、淡月--------清寂蒼涼

請(qǐng)學(xué)生把這些富有云貴高原特色的景物用描述性的語(yǔ)言連綴起來(lái)，要能體現(xiàn)凜肅、靜冷的氣氛。

B

紅軍出征的情形：馬蹄聲、軍號(hào)聲------剛勁悲壯

請(qǐng)學(xué)生品味“碎”、“咽”二字的表達(dá)效果。

“碎”：“細(xì)碎”的意思，寫出了馬蹄聲雜沓輕疾，表現(xiàn)紅軍行軍之“急”、行軍之“速”。

“咽”：寫出了軍號(hào)聲干澀斷續(xù)，表現(xiàn)紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦卓絕顯示出面臨嚴(yán)酷戰(zhàn)情、成敗在此一舉的莊嚴(yán)肅穆氣氛。

C

主旋律-------由畫意和樂(lè)感相互融滲而化成的沉郁悲壯的感情色調(diào)。

再讀課文

三、課堂總結(jié)

這首詩(shī)的上闋以它沉郁剛勁的莊嚴(yán)與肅穆撞擊著讀者的心扉，但詞的下闋更以波瀾壯闊、色彩濃烈、氣魄雄渾的圖景震撼了世界，讓我們下一課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

四、布置作業(yè)

1、背誦這首詞的上闋。

2、課外閱讀毛澤東詩(shī)詞一，進(jìn)一步領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)，體會(huì)詩(shī)歌雄渾開闊、奔放豪邁的風(fēng)格。

第二課

一、背誦詞的上闋

二、賞析詞的下闋

1、朗讀詞的下闋。概括下闋的內(nèi)容：寫攻占婁山關(guān)的勝利和勝利時(shí)婁山關(guān)的壯美景色。

2、賞析角度：

(1)揣摩中心句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的意蘊(yùn)，品讀領(lǐng)悟。

大意：不要說(shuō)這雄偉險(xiǎn)要的婁山類真像鐵一般地難以攻破，如今紅軍邁開腳步重新越過(guò)。

寫婁山關(guān)之險(xiǎn)要，是為了反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，藝術(shù)地反映了遵義會(huì)議這個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折所帶來(lái)的巨大變化。

介紹毛澤東自注：

長(zhǎng)征萬(wàn)里，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。過(guò)了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了。

(2)討論“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的藝術(shù)效果。

表達(dá)方式：寫景、抒情。婁山類的勝利，紅軍上下的沉郁心情一掃而空，那喜悅的心胸真像大海起伏難平，勝利的情懷像殘陽(yáng)那樣火紅壯麗。

象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難；如血的殘陽(yáng)象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，輝煌的勝利是用生命和鮮血換來(lái)的，預(yù)示著未來(lái)斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。

藝術(shù)效果：這是全詞最為光彩照人的兩句，放在整首詞的結(jié)尾處，勢(shì)如撞擊洪鐘，大聲遠(yuǎn)去，余韻悠揚(yáng)，使詞的審美境界為之升華，藝術(shù)魅力大增。

三、課堂小結(jié)

毛澤東的詩(shī)詞，具有一種大胸懷、大境界，大手筆，具有一種俯視中國(guó)歷史、雄視世界風(fēng)云的人格和膽魄。

四、作業(yè)

背誦

第三課時(shí)

沁園春雪

一、整體把握

這首詞寫于1936年2月。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬(塬

yuán

：我國(guó)西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺(tái)狀，四周陡峭，頂上平坦。)上視察地形，欣賞“北國(guó)風(fēng)光”，過(guò)后寫下了這首詞。

這首詞分上下兩片。上片描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下片由祖國(guó)山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

這三句總寫北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界?！氨眹?guó)風(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句?！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句是交錯(cuò)說(shuō)的，即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬(wàn)里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧?，包容一切?！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興?！巴弊种?，展現(xiàn)了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象?！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄?！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”?！拔┯唷倍?，強(qiáng)化了白茫茫的壯闊景象?！邦D失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢(shì)。這四句用視覺(jué)形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢(shì)。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的活力?！吧健薄霸倍际庆o物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

前十句寫了眼前的實(shí)景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷?！翱础弊峙c“望”字照應(yīng)；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤?，贊美的激情溢于言表。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

這兩句是上文寫景與下文議論之間的過(guò)渡?！敖饺绱硕鄫伞背猩希偫ㄉ掀膶懢?，對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”作總評(píng)；“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下，展開對(duì)歷代英雄的評(píng)論，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無(wú)隙的感受。

祖國(guó)的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭(zhēng)著為它的統(tǒng)一和強(qiáng)大而奮斗。一個(gè)“競(jìng)”字，寫出英雄之間激烈的爭(zhēng)斗，寫出一代代英雄的相繼崛起?！罢垩钡男蜗螅故玖嗣课挥⑿廴宋餅橹畠A倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評(píng)論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷了?！皬澒浯蟮瘛?，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

“俱往矣”三字，將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯笔且粋€(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物?！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，這是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。

這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪抒懷之作。

二、問(wèn)題研究

1．怎樣認(rèn)識(shí)作者對(duì)秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評(píng)價(jià)？

作者在致陳毅的一封信中說(shuō)：“詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)?！彼麑?duì)本詞曾批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩(shī)啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的?！?/p>

本詞對(duì)歷史人物的評(píng)論，是在詩(shī)詞中運(yùn)用形象思維進(jìn)行議論的藝術(shù)典范。它將本來(lái)可能枯燥的議論，加以藝術(shù)的處理，使之形象化、詩(shī)化，生動(dòng)可感，耐人尋味。作者以“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”“只識(shí)彎弓射大雕”，表現(xiàn)五位英雄人物缺少文采的形象，含蓄地批評(píng)他們長(zhǎng)于武功而短于文治，才能不足，表明了自己對(duì)他們的評(píng)價(jià)。

這段評(píng)論以“惜”字為統(tǒng)領(lǐng)，定下批評(píng)的基調(diào)，意味非常豐富：“惜”中含褒，肯定秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等人是中國(guó)歷史上的英雄，而且是無(wú)數(shù)英雄之中的杰出者，他們具有雄才大略，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都有過(guò)巨大的影響；“惜”中有貶，委婉地批評(píng)這些英雄的不足，他們不擅“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個(gè)人的文學(xué)才華也欠缺；“惜”中寓志，蘊(yùn)含后來(lái)者居上的氣概，以及超越歷代英雄人物的自信。

有了詩(shī)人對(duì)秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評(píng)價(jià)這個(gè)鋪墊，下文的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”就水到渠成了。

2．對(duì)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”應(yīng)怎樣理解？

這三句主要是作者自指，即抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù)。對(duì)此，最重要的是從文本出發(fā)，即根據(jù)這首詞的內(nèi)容和語(yǔ)境加以體會(huì)和分析。作者在1925年所作的《沁園春?長(zhǎng)沙》一詞，其中有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”之句，與本詞的詞意頗有相通之處。

3．這首詞的寫景、議論與抒情是怎樣結(jié)合的？

這首詞是一首雄壯的抒情詩(shī)。它的抒情是與寫景、議論有機(jī)結(jié)合、渾然一體的。上片寫景，大氣磅礴、氣象雄渾，而又寓情于景，句句洋溢著熱愛(ài)祖國(guó)山河的豪情，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句，更是贊美之情溢于言表。下半片議論，即上片之景而生情，由祖國(guó)河山的壯麗，想到無(wú)數(shù)英雄為之傾倒，并對(duì)歷代英雄加以評(píng)說(shuō)而寓情于議，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情，以及充滿自信的情懷?！熬阃印庇稍u(píng)論歷史人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流人物，使全詞的思想境界達(dá)到高峰，點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論與抒情為一爐，水乳交融，使主題非常鮮明突出，從而收到強(qiáng)烈的感人的藝術(shù)效果。

4．這首詞的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

這首詞的語(yǔ)言非常凝練、貼切，極富表現(xiàn)力。全詞僅114字，就清晰地勾畫出一幅北國(guó)風(fēng)光圖，極有分寸地評(píng)論了上下幾千年的歷史人物，抒發(fā)了詩(shī)人的抱負(fù)。一個(gè)“望”字，既準(zhǔn)確地描繪了詩(shī)人觀察景物的位置──登高望遠(yuǎn)，又有力地領(lǐng)起以下各句的景物描寫。寫想像中的雪后天晴、紅日高照的美好景象時(shí)用一個(gè)“看”字，把詩(shī)人欣然觀賞之狀、無(wú)限贊嘆之情表達(dá)得細(xì)致入微?！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”互文見(jiàn)義，表現(xiàn)祖國(guó)幅員的廣大，也反映詩(shī)人視野的遼闊。動(dòng)詞“封”“飄”“舞”“馳”，形容詞“莽莽”“滔滔”，都極富形象。以“舞”字形容雪披群山似“銀蛇”逶迤曲折，以“馳”字形容白雪覆蓋的高原如“蠟象”奔騰聳動(dòng)，極為傳神地把冰封雪蓋的群山高原寫活了，賦靜景以動(dòng)態(tài)，使之生機(jī)勃勃。同是起修飾限制作用的副詞，“惟”字強(qiáng)調(diào)了白茫茫的一片是惟一的景象，其余什么也看不見(jiàn)了；“頓”字強(qiáng)調(diào)黃河上下一下子失去波濤滾滾的氣勢(shì)，突出天寒地凍、河水結(jié)冰之速。詞中還巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶等修辭方法?！吧轿桡y蛇”“原馳蠟象”“紅裝素裹”等都是巧用比喻?！坝c天公試比高”，一個(gè)“欲”字把“山”“原”人格化，生動(dòng)地寫出它們雄心勃勃的精神面貌和昂揚(yáng)奮發(fā)的氣概。雪景以“白”為特征，詞中卻未寫一個(gè)“白”字，而用“冰”“雪”“銀”“蠟”“素”等，使一個(gè)為大雪所覆蓋的潔白美麗的廣闊世界盡現(xiàn)眼前。在下片的議論中，一開始就用“引”字把“江山”和“英雄”聯(lián)系起來(lái)。接著用“惜”“略輸”“稍遜”“只識(shí)”等詞語(yǔ)，既不全盤肯定，又不一筆抹煞，把詩(shī)人對(duì)歷史上的英雄人物肯定中寓有批判的情感，委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)?！案?jìng)折腰”“彎弓射大雕”，不僅使議論形象化，而且使人浮想聯(lián)翩?！熬阃印比?，將幾千年封建社會(huì)歷史及一系列封建帝王一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)而歌頌“今朝”的“風(fēng)流人物”，筆力千鈞，意味深長(zhǎng)。

這首詞以“北國(guó)風(fēng)光”起句，再先“望……”后“看……”，繼而由“引……”至“惜……”，最后以“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”收尾，一氣呵成。特別是上、下片分別以“望”字和“惜”字統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)短句，一筆貫通，極有氣勢(shì)。詞中又多短句，并以四字句為主，因而節(jié)奏鮮明。這就使全詞在韻律上也頗顯豪放的風(fēng)格。

練習(xí)說(shuō)明

一、發(fā)揮想像，用自己的話描繪一下詩(shī)人筆下的北國(guó)雪景圖，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

此題意在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，進(jìn)入詞的意境，揣摩雪景描寫的藝術(shù)特色，感受詩(shī)人的胸懷、氣質(zhì)和思想感情。

詩(shī)人筆下的北國(guó)雪景，空間極其廣闊，景色極為壯麗，令人感受到詩(shī)人豪邁的胸懷，雄偉的氣魄，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

二、仔細(xì)的體會(huì)“俱往矣，/數(shù)風(fēng)流人物，/還看今朝”的含義。

此題意在讓學(xué)生理解下片的議論所表達(dá)的思想內(nèi)容，把握全詞的主旨。

要結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的大背景以及詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖所處的歷史地位和所負(fù)的歷史使命，來(lái)理解詩(shī)人的思路和全詞的主旨。

要認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等歷史人物的批判態(tài)度。這些人物都是中國(guó)歷史上的英雄，而且是無(wú)數(shù)英雄之中的佼佼者，他們具有雄才大略，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都有過(guò)巨大的影響。但他們短于“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個(gè)人的才能也頗有欠缺，這是作者以形象思維和文學(xué)語(yǔ)言對(duì)這些英雄人物加以委婉的批評(píng)。

要感受“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”所具有的后來(lái)者居上的氣概，理解詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖而創(chuàng)造空前歷史業(yè)績(jī)的自信、自勵(lì)和抱負(fù)。

三、下面這首詞的內(nèi)容也與雪有關(guān)。反復(fù)朗讀這首詞，說(shuō)說(shuō)它抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情，情與景是怎樣交融的。如有條件，課外抄錄或背誦毛澤東的其他詩(shī)詞，與同學(xué)交流心得。

減字木蘭花廣昌路上

（1930年2月）

毛澤東

漫天皆白，

雪里行軍情更迫。

頭上高山，

風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)。

此行何去？

贛江風(fēng)雪彌漫處。

命令昨頒，

十萬(wàn)工農(nóng)下吉安。

此題意在讓學(xué)生體會(huì)兩首詞的內(nèi)容、情景和感情的異同，并了解、學(xué)習(xí)毛澤東的其他詩(shī)詞。

再別康橋

一、

教學(xué)目標(biāo)

１、

引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；

２、

引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；

３、

當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

二、

教學(xué)重難點(diǎn)

１、

詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

２、

意象的把握與體味。

三、

課時(shí)：一課時(shí)

板書：

教學(xué)步驟

一、

導(dǎo)語(yǔ)

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

二、

志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

三、

簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。

康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三、欣賞配樂(lè)朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距）

四、

朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（

五、

引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象

提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？

再讓他們說(shuō)出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；

再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）

進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

（配合板書……）

六、

課后小結(jié)(1分)

\\\"作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背?！澳嗽?shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。\\\"

--(謝榛《四溟詩(shī)話》)

七、

課后作業(yè)(1分)

１、

每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；

２、

選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。

八、

結(jié)束語(yǔ)

補(bǔ)充：

偶然

徐志摩

我是天空里的一片云

偶爾投影在你的波心

你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜

轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影

我們相逢在黑夜的海上

你有你的，我有我的，方向

你記得也好，最好你忘掉

這相互交匯時(shí)的光亮

這是四點(diǎn)零八分的北京

教學(xué)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容

2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代派詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。

重點(diǎn)：理解詩(shī)人要表達(dá)的思想感情。

難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題比較深刻而含蓄。

教學(xué)安排：2課時(shí)

板書：

第一課時(shí)

課前布置預(yù)習(xí)

20世紀(jì)六七十年代知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是一段特殊的歷史，搜集有關(guān)資料，了解這段歷史。

一、導(dǎo)入新課

1、作者簡(jiǎn)介

食指，原名郭路生，著名詩(shī)人，中國(guó)新詩(shī)潮詩(shī)第一人。1948年生。

2、作品簡(jiǎn)介

《這是四點(diǎn)零八分的北京》與作者的另一首詩(shī)《相信未來(lái)》一起在知青中廣為流傳。作為上山下鄉(xiāng)隊(duì)伍中的一員，在即將離開故鄉(xiāng)北京的一剎那，作者的心靈突然受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)，這種觸動(dòng)包括對(duì)故鄉(xiāng)、母親、文明的眷戀，也許還包括對(duì)不可知的未來(lái)的恐懼。

二、解題

1968年12月24日四點(diǎn)零八分，詩(shī)人離開北京到山西插隊(duì)“四點(diǎn)零八分的北京”成了詩(shī)人個(gè)人命運(yùn)的記號(hào)，這一瞬間也濃縮了一個(gè)特定時(shí)代的重大歷史內(nèi)涵。

三、詩(shī)歌賞析

朗讀

思考：

1、詩(shī)中第一節(jié)有對(duì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的真實(shí)記錄，把它找出來(lái)。

(一片手的海浪翻動(dòng)，一聲雄偉的汽笛長(zhǎng)鳴)

2、詩(shī)中第二節(jié)“劇烈的抖動(dòng)”“吃驚地”等詞語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人此時(shí)怎樣的心境？

(表達(dá)了詩(shī)人以及當(dāng)時(shí)青年人所共有的迷惘與失落)

3、詩(shī)中有一處相似聯(lián)想，找出來(lái)體會(huì)一下，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這一寫法的特點(diǎn)。

(詩(shī)的第三節(jié)，詩(shī)人由離別的痛，聯(lián)想到母親和為自已縫扣子的針線，并把它們疊合在了一起，離家的詩(shī)人感覺(jué)自已的前途就像風(fēng)箏一樣飄搖不定，同時(shí)希望風(fēng)箏的線牽在母親手中，既寫出了詩(shī)人失落和迷惘，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依戀)

4、詩(shī)的最后兩節(jié)從寫作手法講是直接抒情，表達(dá)了詩(shī)人(對(duì)北京的依戀)之情。

5、倒數(shù)第二節(jié)中，詩(shī)人把“媽媽”和“北京”疊全在一起寫，有何深意？

(“母親”和“北京”重疊，再次抒寫詩(shī)人對(duì)北京的依戀。)

6、“四點(diǎn)零八分的北京”成了詩(shī)人個(gè)人命運(yùn)的記號(hào)，體會(huì)詩(shī)人在這一瞬間獨(dú)特的內(nèi)心感受，寫出來(lái)。

(無(wú)比的失落，腳下的大地被抽空，自已已經(jīng)被這個(gè)時(shí)代、被北京拋棄，此后將到處漂泊，沒(méi)有立身之地)

三、作業(yè)

1、有感情地朗讀全詩(shī)，深入體會(huì)作品的思想內(nèi)涵。

2、課外進(jìn)一步搜集食指的其他代表性詩(shī)歌，為下一課拓展閱讀作準(zhǔn)備。

第二課時(shí)

一、有感情齊讀全詩(shī)

二、精彩片段賞析

第一詩(shī)節(jié)：詩(shī)人把對(duì)北京的記憶定格在“四點(diǎn)零八分”，這一刻是詩(shī)人記憶中最深刻的一道印痕。詩(shī)人用反復(fù)的修辭手法強(qiáng)調(diào)了“四點(diǎn)零八分的北京”就是詩(shī)人心中“最后的北京”。眼前是一片揮手送別的景象，耳邊是一聲離別的汽笛長(zhǎng)鳴，混亂哄鬧的場(chǎng)面里，隱含著知識(shí)青年“上山下山”的熱情與沖動(dòng)背后的難以言喻的復(fù)雜情感。朗讀時(shí)應(yīng)注意突出這個(gè)特殊的歷史瞬間。

第二、三詩(shī)節(jié)：蒙太奇式的幻覺(jué)。

在即將離開故鄉(xiāng)北京的一剎那，作者的心靈突然受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)，這種觸動(dòng)包括對(duì)故鄉(xiāng)、母親、文明的眷戀，也許還包括對(duì)不可知的未來(lái)的恐懼。食指具有天生的詩(shī)人的敏感氣質(zhì)，表現(xiàn)在這首詩(shī)中就是敏銳地抓住個(gè)體的“我”心靈中的幾個(gè)幻覺(jué)意象，并把它們自然而集中地組合起來(lái)?；糜X(jué)中“劇烈的抖動(dòng)”的北京車站作為“我”的心靈的外化，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人的感情震動(dòng)之巨，表現(xiàn)了那種“不知發(fā)生了什么事情”的茫然與無(wú)助。另一個(gè)幻覺(jué)“蒙太奇”也很精彩“我的心驟然一陣疼痛，一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”對(duì)“幻覺(jué)”的出色表現(xiàn)，在文革中年輕一代的藝術(shù)探索中成了一個(gè)很重要的手段，表現(xiàn)出他們對(duì)政治權(quán)力話語(yǔ)的輕蔑與反叛。只是與西方現(xiàn)代主義起源于對(duì)“人”的深刻懷疑不同，中國(guó)年輕一代的藝術(shù)探索從一開始就以對(duì)人的肯定作為其目的與出發(fā)點(diǎn)，“媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”所表現(xiàn)的正是文學(xué)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的對(duì)母愛(ài)的眷戀，在這種普通而強(qiáng)烈的人性面前，政治權(quán)力者們制造的所有神話都褪去了絢爛的光彩，顯得蒼白無(wú)力，而隱藏在其背后的黑暗、悲哀與人性永恒的喟嘆赤裸裸地表露出來(lái)。

第五詩(shī)節(jié)：物我顛倒的錯(cuò)覺(jué)。

原本是火車離開車站，但在詩(shī)人看來(lái)卻是“告別的聲浪”“卷走車站”，是“北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動(dòng)”。作者仿佛感覺(jué)腳下的大地------北京已經(jīng)被

抽空，自已已經(jīng)被這個(gè)時(shí)代、被北京拋棄了，從此注定漂泊。這樣的結(jié)果，其實(shí)在錯(cuò)覺(jué)中已經(jīng)非常明晰而深刻地烙印在食指的

心上了。

結(jié)尾：最后的訣別

詩(shī)歌多次提到對(duì)母愛(ài)的依戀，因?yàn)?，在?shī)人的心中，北京和母親始終是疊合在一起的。想“抓住她的衣領(lǐng)”，對(duì)著她“大聲地喊叫”，茫然而絕望地抓住同樣迷惘的青年人的手，仿佛落水者去抓住

一根稻草，這樣的迷惑不安，絕望與痛楚怎能不牽動(dòng)讀者的心呢？動(dòng)亂時(shí)期青年一代的生存狀況不能不說(shuō)透射著濃烈的悲壯色彩。

三、拓展延伸，閱讀欣賞

食指的詩(shī)以他獨(dú)特的生活體驗(yàn)，在那個(gè)時(shí)代顯示了人性的執(zhí)著，算得上是年輕一代的精神上覺(jué)醒，他對(duì)藝術(shù)的探索也為文革后中國(guó)文學(xué)的復(fù)蘇作了預(yù)告。

欣賞《相信未來(lái)》

相信未來(lái)（詩(shī)）

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水

當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)

我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)

是我相信未來(lái)人們的眼睛

她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛

她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉

那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨

那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功

一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定

是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定

朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧

相信不屈不撓的努力

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕

相信未來(lái)、熱愛(ài)生命

外國(guó)詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)

1、了解外國(guó)詩(shī)兩首的寫作背景；背誦這兩首詩(shī)。

2、理解兩首詩(shī)以說(shuō)理而見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品欣賞能力。

3、感受詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情感。

重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

難點(diǎn)：理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

假如生活欺騙了你

一、目標(biāo)與要求

1．理解這兩首詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。

2．領(lǐng)會(huì)普希金詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3．學(xué)會(huì)詩(shī)歌中的象征手法。

4．背誦《假如生活欺騙了你》

二、教與導(dǎo)設(shè)計(jì)

O學(xué)法指導(dǎo)

讀《假如生活欺騙了你》，要注意“自讀提示＂一的作品背景的介紹，設(shè)想假如你是那位小女孩你會(huì)從詩(shī)中得到哪些教育。從作者的勸慰中，體會(huì)作者的思想情感。背會(huì)這首詩(shī)，將會(huì)給你很多啟示。

《未選擇的路》是一首具有象征意味的哲理詩(shī)，閱讀時(shí)要注意體會(huì)“路”象征了什么。找出升華全詩(shī)主旨的句子，看看全詩(shī)結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。

①重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．《假如生活欺騙了你》簡(jiǎn)析。

這首詩(shī)分兩節(jié)，第一節(jié)，作者以誠(chéng)摯的態(tài)度告訴我們：在逆境中應(yīng)該持有的正確態(tài)度和信念。感情上不要悲傷，情緒上不要急躁，要有樂(lè)觀的態(tài)度，相信“快樂(lè)的日子”將會(huì)來(lái)臨。第二節(jié)，引導(dǎo)我們從另外一個(gè)角度認(rèn)識(shí)所處的逆境。

首先；他肯定即使有了正確的態(tài)度和信念，憂郁也是難免的，但“不經(jīng)風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹”，今天的磨難將是寶貴的財(cái)富，將成為今后的美好的回憶。這不僅是對(duì)鄰居小姑娘的叮囑，也是詩(shī)人在四年被流放南俄期間的堅(jiān)定信念，他在被流放期間，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，具有不畏困難的精神就是很好的佐證。

2．《未選擇的路》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

全詩(shī)共五節(jié)，可分為兩個(gè)層次：

第一層１一4）：在樹林里，面臨著兩條路，而“我”選擇了一條人跡罕至的路。

第二層（5）：選擇人跡罕至的路后的思考：這將決定“我”一生的道路。

在第一層中，詩(shī)人描述了選擇人跡罕至的路并不是草率決定的。心理歷程。第一、二節(jié)，描述了他仁立路口，久久地思索：一條路平坦、通暢、可以極目望到它的盡頭；而另一條路幽寂荒涼，卻充滿著弓隊(duì)探索的誘惑力。第三節(jié)，寫了作出決定前的深思：這決定沒(méi)有外界的壓力，完全取決于自己。第四節(jié)，交代了下定決心的心態(tài)：盡管前途有艱險(xiǎn)，還是義無(wú)反顧。

O問(wèn)題與方法

1．《假如生活欺騙了你》在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

詩(shī)歌本以意象抒情達(dá)意。而本詩(shī)直抒胸臆，勸說(shuō)別人，實(shí)是鼓勵(lì)自己。這種構(gòu)思更利于表達(dá)自己樂(lè)觀的思想。另外作者以現(xiàn)在“憂郁的日子”和未來(lái)“快樂(lè)的日子”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了要珍惜現(xiàn)在、展望未來(lái)的生活態(tài)度。

2．什么是象征？《本選擇的路》中的“路”

象征了什么？這首詩(shī)蘊(yùn)含了什么人生哲理？

象征是一種常用的表現(xiàn)手法，它通過(guò)某一特定的具體的形象，表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。它通常表現(xiàn)的是整體性的，而不是局部的。

《未選擇的路》中的“路”就象征了人生之路。這首詩(shī)告訴我們：在生活中，我們面臨著許多選擇，只有不畏艱險(xiǎn)、敢于探索的人，才會(huì)選擇屬于自己的人生道路。

三、學(xué)一練設(shè)計(jì)

O識(shí)記與理解

1．解釋下列詞語(yǔ)并給加點(diǎn)的字注音。

憂郁：＿

萋萋：＿

瞬息：＿

幽寂：＿

仁立：＿

延綿：＿＿

2，《假如生活欺騙了你》的作者是＿國(guó)著名詩(shī)人＿，他曾寫過(guò)優(yōu)美的童話詩(shī)

3．寫出下列詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。

┌──┬───┬───┐

│詞語(yǔ)│近義詞│反義詞│

├──┼───┼───┤

│鎮(zhèn)靜│││

├──┼───┼───┤

│憂郁│││

├──┼───┼───┤

│仁立│││

├──┼───┼───┤

│幽寂│││

├──┼───┼───┤

│美麗│││

└──┴───┴───┘

O鞏固與掌握

閱讀《未選擇的路》的最后一節(jié)，按要求答題。

也許多少年后在某個(gè)地方

我將輕聲嘆息將往事回顧

一片樹林里分出兩條路

而我選擇了人跡更少的一條

從此決定了我一生的道路

1．給詩(shī)行的末尾加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）。

A，,;----!.

B，,:----,.

C---:,!

D，,—：，!

2．升華全詩(shī)旨意的詩(shī)句是：

3．詩(shī)中“我將輕聲嘆息將往事回顧”，你能揣摩“輕聲嘆息”的含義，說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)涵嗎？

4．這首詩(shī)重點(diǎn)寫了‘哦”在樹林里選擇‘認(rèn)跡更少的”一條路的過(guò)程，而詩(shī)卻以“未選擇的路”為題，你是怎樣理解的？

0拓展與遷移

閱讀西班牙詩(shī)人阿萊桑德雷的一首詩(shī)，按要求答題。

歌唱吧，鳥兒

維桑特?阿萊桑德雷

鳥兒?jiǎn)?，你們輕盈雙翼的愛(ài)撫

掠不走我痛苦的記憶。

多么輝煌的嘴唇的激情喲，

美妙的樂(lè)音發(fā)自你純潔的心胸！

為我歌唱吧巴，閃爍著異彩。

鳥兒?jiǎn)眩?/p>

你們?cè)谌紵纳掷镎賮?lái)歡樂(lè)

你們?cè)诠庖锍磷恚?/p>

你們就像火舌騰躍

在這心曠神怕的湛藍(lán)里。

為我歌唱吧，每天每日降生的鳥兒?jiǎn)眩?/p>

你們?cè)邙Q叫中宣告這世間的無(wú)辜。

唱吧，唱吧，充滿著歡樂(lè)

就在你使我騰躍的心中，

可別再回到大地。

1．這首詩(shī)塑造了歌唱的鳥兒的形象，請(qǐng)你概括這一形象的特點(diǎn)。

2．詩(shī)人將心中的痛苦和鳥兒的歡樂(lè)作對(duì)比，這樣寫的目的是什么？

3．詩(shī)歌最后一句有何含義？

作業(yè):

背誦

寫作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：話說(shuō)千古風(fēng)流人物

一、活動(dòng)目標(biāo)

1．情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：

（1）思考什么是真正的“風(fēng)流”，樹立正確的偶像觀、英雄觀；在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)堅(jiān)持唯物史觀；

（2）激起對(duì)風(fēng)流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2．一般知識(shí)與能力方面：

（1）通過(guò)講述和評(píng)論風(fēng)流人物，開闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；

（2）通過(guò)對(duì)各種豐功偉業(yè)進(jìn)行分類，鍛煉思維能力；

（3）通過(guò)搜集相關(guān)資料，練習(xí)信息的搜集、篩選和整理能力；

（4）嘗試運(yùn)用“調(diào)查法”，培養(yǎng)初步的科研意識(shí)和科研能力。

3．語(yǔ)文能力方面：

（1）通過(guò)“風(fēng)流人物詩(shī)文朗誦”，不斷提高朗誦水平；

（2）通過(guò)講述、評(píng)價(jià)、辯論風(fēng)流人物及其業(yè)績(jī)，練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)能力；

（3）練習(xí)寫作。

二、教師準(zhǔn)備

1．時(shí)間安排：應(yīng)及早給學(xué)生布置準(zhǔn)備任務(wù)，不要在活動(dòng)前幾天才匆忙應(yīng)付。

2．知識(shí)和材料準(zhǔn)備：教師本人應(yīng)首先注意多搜集資料，涉獵相關(guān)的歷史書籍，避免老生常談。

三、活動(dòng)指導(dǎo)和建議

建議把本次活動(dòng)分為三個(gè)階段：

第一階段：預(yù)備與熱身

1．讓學(xué)生閱讀課本上關(guān)于這次活動(dòng)的說(shuō)明，明確本次活動(dòng)的主題和主要內(nèi)容。

2．研討“風(fēng)流”的含義?？梢宰寣W(xué)生查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《辭?！返裙ぞ邥?，了解“風(fēng)流”的多種含義，找出相應(yīng)的例子，并明確本次活動(dòng)中大家共同采用的義項(xiàng)。

3．朗誦蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、毛澤東的《沁園春?雪》等作品，激起學(xué)生對(duì)于“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的興趣和熱情。

4．初步討論“風(fēng)流人物誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”。先讓學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)自己心目中的英雄；然后進(jìn)行“我心中的千古風(fēng)流人物”排名調(diào)查。

5．在風(fēng)流人物的篩選、講述中，注意提醒學(xué)生：一、人物的涵蓋面要廣，不僅有書上提到的政治家、軍事家、文學(xué)家，也應(yīng)該注意那