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高中文言實詞120例(一)涿鹿北晨學校小語年1月1/71《燭之武退秦師》翻譯以下重點語句,注意紅色實詞。晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。今急而求子,是寡人之過也。越國以鄙遠,君知其難也。夫晉,何厭之有?微夫人之力不及此。2/71二、實詞積累1若四方之民歸之,若水之歸下也。徐公不若君之美也不者,若屬皆且為所虜若舍鄭認為東道主以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚。若何好像及,比得上你,你們假如,假如這么怎樣,怎么辦3/712鄙蜀之鄙有二僧越國以鄙遠,君知其難也人賤物亦鄙鄙賤之人,不知將軍寬之至此也邊境當做邊境鄙陋、庸俗自謙之詞4/713是汝是大家子,仕宦于臺閣實迷途其未遠,覺今是而昨非是己而非人,俗之同病今急而求子,是寡人之過也。不省所怙,惟兄嫂是依今在骨髓,臣是以無請也是故圣益圣,愚益愚判斷詞正確認為正確這,這個這么賓語前置標志固定結構所以,所以5/714微其文約,其辭微微風鼓浪微聞有鼠作作索索見其發(fā)矢十中八九,但微頷之人微言輕微夫人之力不及此從數(shù)騎出,微行入古寺深奧,精妙微小隱約地稍微、輕微地地位低下沒有變換服裝6/71勾踐滅吳翻譯以下重點語句吾與之共知越國之政茍得聞子大夫之言,何后之有?問傷者,養(yǎng)生者,吊有憂,賀有喜寡人不知其力之不足也,而與大國執(zhí)仇。四方之士來者,必廟禮之潔其居,美其服,飽其食,其有敢不盡力者乎?請復戰(zhàn)國之孺子之游者,無不哺也,無不啜也果行,國人皆勸7/71實詞積累

5知吾與之共知越國之政寡人不知其力之不足也,知之為知之,不知為不知,是知也君何以知燕王?其無知,悲不幾時,如寡人者,安與知恥?管理,掌管知道智慧,知識了解靈魂感到8/716勸果行,國人皆勸懷王稚子子蘭勸王行勸勉,勉力勸說9/71鄒忌諷齊王納諫翻譯以下重點語句1吾孰與城北徐公美2吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。10/71二實詞積累7孰人非生而知之者,孰能無惑?孰視之,自認為不如。是可忍,孰不可忍?五谷孰而草木茂孰與誰仔細地什么成熟與……比,哪一個更11/718間(jiàn)讒人間之,可謂窮矣。肉食者謀之,又何間焉中間力拉崩倒之聲數(shù)月之后,時時而間進從酈山下,道芷陽間行侯生乃屏人間語曰離間參加夾雜有時從小路秘密地12/71觸龍說趙太后翻譯以下重點語句曰:“日食飲得無衰乎?”曰:“恃粥耳。”父母之愛子,則為之計深遠。豈非計久長有子孫相繼為王也哉?趙王之子孫侯者,其繼有在者乎?今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于國。13/71實詞積累

9少太后之色少解少焉,月出于東山之上10曾(zēng)行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能老臣病足,曾不能疾走稍微一會兒增加

竟14/7111質為長安君約車百乘,質于齊必以長安君為質永州之野產異蛇,黑質而白章質勝文則野乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚做人質人質質地質樸通“贄”,信物15/7112及懷王悔,追張儀,不及微夫人之力不及此而不及今令有功于國徐公何能及君也凡我父兄昆弟及國子姓追趕上到達趁著比得上和16/71《子路、曾西冉有、公西華侍坐》

《寡人之于國也》《勸學》《秋水》

加之以師旅,因之以饑饉比及三年,可使有勇,且知方也方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民,如其禮樂,以俟君子。夫子喟然嘆曰:“吾與點也。”或百步而后止,或五十步而后止直不百步耳,是亦走也謹庠序之教,申之以孝悌之義王無罪歲,斯天下之民至焉17/71蚓無爪牙之利,筋骨之強“聞道百,認為莫己若”者,我之謂也吾長見笑于大方之家。18/7113如日初出,大如車蓋。窺鏡自視,又弗如遠甚坐須臾,沛公起如廁安見方六七十,如五六十,而非邦也者如約而至如或知爾,則何以哉如其禮樂,以俟君子19/7114坐判罪何坐?坐盜。因擊沛公于坐項王項伯東向坐停車坐愛楓林晚犯罪趁機坐因為20/7115率子路率爾而對曰六國互喪,率賂秦耶遂率子孫荷擔者三夫此吾所以敢率性就死不顧汝也輕率全,都率領由著21/7116數(shù)愿令得補黑衣之數(shù)數(shù)口之家能夠無饑矣范增數(shù)目項王數(shù)罟不入洿池勝敗之數(shù),存亡之理今夫弈之為數(shù),小數(shù)也數(shù)目幾屢次細,密天數(shù),命運技藝22/7117兵填然鼓之,兵刃既接必以長安君為質,兵乃出兵連禍結兵來將擋,水來土堰左右欲兵之兵器軍隊戰(zhàn)爭士兵用兵器殺23/7118勝沛公不勝杯杓,不能辭斧斤以時入山林,材木不可勝用也勝利戰(zhàn)勝優(yōu)勝承受盡,完24/7119請寡人竊聞趙王好音,請奏瑟王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻公子往,數(shù)請之,朱亥故不復謝邀請請求他人請允許我造訪25/7120望日夜望將軍至,豈敢反乎先達德隆望尊予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望吾嘗跂而望矣期望名望農歷十五遠看26/7121假是以人多以書假余君子生非異也,善假于物也假如假裝借借助27/7122就金就礪則利若無罪而就死地臣具以表聞,辭不就職河海不擇細流,故能就其深靠近靠近踏上赴任成就28/7123殆1知彼知已,百戰(zhàn)不殆2且燕趙處秦革滅殆盡之際3酈元之所見聞,殆與余同4思而不學則殆(危險)(幾乎)(大約)(迷惑)

29/71齊桓晉文之事翻譯以下重點語句保民而王,莫之能御也王無異于百姓之以王為愛也宜乎百姓之謂我愛也老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能,’是誠不能也;為長者折枝,語人曰:‘我不能,’是不為也,非不能也?!笔枪拭骶泼裰a,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子;樂歲終生飽,兇年免于死亡;然后驅而之善,故民之從之也輕。30/7124易當與秦相較,或未易量使人遣趙王書,愿以十五城請易璧何以廢也,以羊易之是以古之易財,非仁者,財多也輕易輕易交換代替,替換輕視31/7125愛父母之愛子,則為之計深遠秦愛紛奢,人亦念其家皆明智而忠信,寬厚而愛人齊國雖褊小,吾何愛一牛百姓皆以王為愛也喜愛喜好愛護吝惜吝嗇32/7126諸諸郡縣苦秦吏言舉斯心加諸彼而已王嘗語莊子以好樂,有諸?眾、各之于之乎33/7127舉吾力足以舉百鈞言舉斯心加諸彼而已舉類邇而見義遠舉以與人,如棄草芥南取漢中,西舉巴蜀孫叔敖舉于海今亡亦死,舉大計亦死舉起拿列舉、舉出全部攻下推薦發(fā)動34/7128見我見相如,必辱之項伯即入見沛公秦王坐章臺見相如汝真女子之見入之愈深,其進愈難,而其見愈奇生孩六月,慈父見背欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺看見拜見召見見識看見東西我被35/71攘雞戴盈之曰①:“A什一,去關市之征,今茲未能,請輕之,以待明年,然后已,何如?”孟子說:“B今有些人日攘其鄰之雞者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘請損之,月攘一雞,以待明年,然后已?!疌如知其非義,斯速已矣,何待明年?”(滕文公下)[注釋]①戴盈之:宋國大夫。36/71

戴盈之說:“實施十分抽一稅率,免去關卡和市場上對商品征稅,今年不能實施了,就先減輕一些,等到明年再廢止(現(xiàn)行稅制),怎么樣?”孟子說:“假定有個人天天偷鄰居雞,有些人正告他說:‘這不是君子行為。’那人卻說:‘請允許少偷一些,每個月偷一只雞,等到明年再停頓偷雞?!偃缰滥菢邮率遣辉撟?,就該趕快停頓,為何要等到明年?”37/71文王之囿章齊宣王問曰:“文王之囿方七十里①,有諸?”孟子對曰:“于傳有之?!痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊痹唬骸懊癃q認為小也。”曰:“A寡人之囿方四十里,民猶認為大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,B芻蕘[ráo]②者往焉,雉[zhì]兔③者往焉,與民同之,民認為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國之大禁,然后敢入。臣聞郊關之內有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪;C則是方四十里為阱于國中,民認為大,不亦宜乎?”

[注釋]①囿:古代畜養(yǎng)禽獸園林。芻蕘[ráo]:②割草打柴,雉[zhì]兔:③捕鳥獵獸38/71

齊宣王問道:“文王園林有七十里見方,有這事嗎?”孟子答道:“在文件上有這么記載。”宣王問:“竟有這么大嗎?”孟子說:“百姓還以為小了呢。”宣王說:“我園林四十里見方,百姓還以為大,這是為何呢?”孟子說:“文王園林七十里見方,割草砍柴能夠去,捕鳥獵獸能夠去,是與百姓共同享用,百姓認為太小,不也是很自然嗎?我初到齊國邊境時,問明了齊國主要禁令,這才敢入境。我聽說國都郊區(qū)之內有個園林四十里見方,殺了其中麋鹿,就如同犯了殺人罪;這就像是在國內設下了一個四十里見方陷阱,百姓認為太大了,不也是應該嗎?”

39/71《過秦論》1.君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意2.外連衡而斗諸侯3孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策4.追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓5天下云集響應,贏糧而景從6然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列7.身死人手,為天下笑者,何也?40/71實詞總結29固秦孝公據(jù)崤函之固君臣固守以窺周室汝心之固,固不可徹藺相如固止之臣聞求木之長者,必固其根本請略陳固陋至于顛覆,理固宜然險固地勢牢靠地頑固果斷,堅持穩(wěn)固鄙陋,固塞原來41/7130致閑情雅致一篇之中三致志焉不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢女行無偏斜,何意致不厚?家貧,無從致書以觀情趣表示招納到達,到造成取得,取得42/7131信此四君者,皆明智而忠信信臣精卒陳利兵而誰何疏屈平而信上官大夫煙濤微茫信難求低眉信手續(xù)續(xù)彈其信然邪?其夢邪?守信用可靠信任,相信實在,確實隨便真實43/7132屬有寧越……之屬為之謀十三學得琵琶成,名屬教坊第一部在骨髓,司命之所屬衡少善屬文時維九月,序屬三秋類歸屬,隸屬管轄寫剛才,正44/7133亡秦無亡矢遺鏃之費沛公今事有急,亡去不義吞二周而亡諸侯同“無”損失,失去逃跑滅亡45/7134朝于是入朝見威王序八州而朝同列兩朝開濟老臣心35乘1因利乘便2自京師乘風雪3于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐4然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢朝廷使朝拜朝代憑借冒著趁著四匹馬拉一輛車46/71《鴻門宴》

君為我呼入,吾得兄事之所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也君安與項伯有故?項伯殺人,臣活之范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三因擊沛公于坐,不者,若屬皆且為所虜常以身翼蔽沛公臣死且不避,卮酒安足辭?大王來何操?從酈山下,道芷陽間行47/71實詞積累36幸財物無所取,婦女無所幸今事有急,故幸來告良幸可廣問訊,不得便相許吾君方幸玄珠閣賤妾不幸,今日見辱問于長者寵幸幸虧希望皇帝到某地去幸運48/7137善素善留侯張良擇其善者而從之晉鄙聽,大善,不聽,可使擊之積善成德而神明自得京中有善口技者工欲善其事,必先利其器不如因善遇之善萬物之得時,感吾生之行休交好好好好行為擅長做好好好地喜歡,羨慕49/7138故故木受繩則直骨盡矣,而兩狼之并驅如故公子往,數(shù)請之,朱亥故不復謝故人西辭黃鶴樓君安與項伯有故緣故所以原來有意老,舊舊交50/7139謝旦日不可不蚤自來謝項王乃令張良留謝噲拜謝,起,立而飲之多謝后世人,戒之慎勿忘使君謝羅敷,寧可共載否?阿母謝媒人,“女子先有誓,老姥豈敢言?”道歉告別感激告誡請問謝絕51/7140從一狼得骨止,一狼仍從,臣從其計樊噲從良坐于是從散約敗跟隨聽從挨著同“縱”41倍愿伯具言臣之不敢倍德也與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍每逢佳節(jié)倍思親背叛量詞倍加,愈加52/7142辭而侯生曾無一言半辭送我今者出,未辭也,為之奈何如姬之欲為公子死,無所辭欲加之罪,何患無辭?言辭告別推辭借口,口實53/71《蘭亭集序》43陰會于會稽山陰之蘭亭朝暉夕陰,氣象萬千孫臏以刑徒陰見,說齊使山北水南陰天暗地里54/7144修乃重修岳陽樓修守戰(zhàn)之具孫子臏腳,兵法修列此地有崇山峻嶺,茂林修竹況修短隨化,終期于盡興建修理編撰高長55/7145興猶不能不以之興懷夙興夜寐懷王怒,大興師伐秦政通人和,百廢具興其存君興國而欲重復之《屈原列傳》發(fā)生起來發(fā)動興辦,創(chuàng)辦使興盛56/71《歸去來兮辭》46胡田園將蕪胡不歸胡人不敢南下而牧馬胡為乎遑遑欲何之為何匈奴什么57/7147或或百步而后止,或五十步而后止或命巾車,或棹孤舟越人語天姥,云霞明滅或可睹有人有時可能58/7148恨問征夫以前路,恨晨光之熹微以是知公子恨之復返也生人作死別,恨恨哪可論怨恨遺憾悲傷59/7149絕請息交以絕游假舟楫者,非能水也,而絕江河認為妙絕噌吰如鐘鼓不絕獨與邁乘小舟至絕壁下而心目耳力俱窮,絕無蹤響《促織》斷絕橫渡,穿越到達頂點停頓陡峭全然60/71《阿房宮賦》《諫太宗十思疏》

《師說》《種樹郭橐駝傳》1圣人之所認為圣,愚人之所認為愚,其皆出于此乎?2句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉3今其智乃反不能及,其可怪也歟!4吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎5善始者實繁,克終者蓋寡6故不我若也。吾又何能為哉?61/7150解庖丁為文惠君解牛師者,所以傳道受業(yè)解惑也惑而不從師,其為惑也,終不解矣太后之色少解秦兵解去,遂救邯鄲,存趙解剖、殺解答,處理了解消除解散,離散62/7151道生乎吾前,其聞道也固先乎吾師道之不傳也久矣于是廢先王之道,焚百家之言得道者多助,失道者寡助不得通其道,故述往事,思來者從酈山下,道芷陽間行何可勝道也哉故園誰道有書來賂秦而力虧,破滅之道也道理風尚方法道德,道

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