政治必修三2文化在繼承中發(fā)展改后市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

文化傳承與創(chuàng)新多樣性文化在交流中傳輸橫向傳統(tǒng)文化繼承縱向什么是傳統(tǒng)文化正確對待傳統(tǒng)文化含義特點(diǎn)相對穩(wěn)定性：P42民族性：P42正確態(tài)度P43意義P43文化在繼承中發(fā)展憶一憶繼承性：表現(xiàn)、地位作用：主動(dòng)、消極P421/23文化在繼承中發(fā)展2/23素胚勾勒出青花

筆鋒濃轉(zhuǎn)淡

瓶身描繪牡丹

一如你初妝

冉冉檀香透過窗

心事我了然

宣紙上走筆至此擱二分之一

釉色渲染仕女圖

韻味被私藏

而你嫣然一笑

如含苞開放

你美一縷飄散

去到我去不了地方

天青色等煙雨而我在等你

炊煙裊裊升起隔江千萬里

在瓶底書刻隸仿

前朝飄逸

就當(dāng)我為遇見你伏筆

天青色等煙雨

而我在等你

月色被打撈起

云開了結(jié)局

如傳世青花瓷

自顧自漂亮

你眼帶笑意

青花瓷3/23

古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》中國風(fēng)分外感人,作詞方文山用"素胚","仕女","漢隸"等詞描繪了傳世青花瓷古樸風(fēng)采,加上周杰倫唱腔柔情古樸,略帶江南戲曲雛形,再混合復(fù)古音樂,組成佳作.

4/23合作探究1：從材料中說明，《青花瓷》創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間關(guān)系是什么？繼承：古箏、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“漢隸”，青花瓷，江南戲曲——表達(dá)了對中國傳統(tǒng)文藝?yán)^承發(fā)展：絕妙填詞配復(fù)古音樂，用當(dāng)代技術(shù)演繹古典愛情主題——等5/231、文化繼承內(nèi)涵：（是什么)文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不停有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。繼承：即“取其精華，去其糟粕”，要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中精華和糟粕，改造傳統(tǒng)文化。發(fā)展：推陳出新，革故鼎新，不停革除陳舊、過時(shí)舊文化，推出表達(dá)時(shí)代精神新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。一、同一過程兩個(gè)方面6/23觀點(diǎn)辨析：對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。7/23題目觀點(diǎn)把繼承與發(fā)展分為先后，是錯(cuò)誤（1）對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。

（2）繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化取其精華，棄其糟粕，并不是全盤接收。文化發(fā)展，就是要推陳出新，革故鼎新，也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。

（3）文化繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程兩個(gè)方面，是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，繼承是發(fā)展必要前提，發(fā)展是繼承必定要求。而不是先后兩個(gè)過程。

8/23.文化繼承與文化發(fā)展是同一過程兩個(gè)方面①.文化繼承文化發(fā)展必要前提必然要求

②.在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承

2、關(guān)系繼承:取其精華,去其糟粕發(fā)展:推陳出新,革故鼎新文化傳承關(guān)系要求：把握好文化繼承與發(fā)展關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不停推陳出新，革故鼎新，從而做出正確選擇，成為自覺文化傳承者和享用者。9/23二、影響文化發(fā)展主要原因1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度改變，也決定著文化發(fā)展方向2、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要原因，也是推進(jìn)文化發(fā)展主要原因3、思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展

（外部原因）(根本原因）（內(nèi)部原因）

4、教育方式變革，使教育在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大影響。10/23民國政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。建國早期，中國衣飾受前蘇聯(lián)影響最大。軍隊(duì)中女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋列寧裝，與短發(fā)配合。改革開放之后，衣飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。

中國衣飾變遷中國歷代封建王朝對衣飾都有嚴(yán)格等級標(biāo)準(zhǔn)。自宋代開始就明文要求，只有皇帝能穿黃龍袍，普通庶民是不許使用龍圖案和穿黃色衣服。探究3：封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不一樣社會(huì)制度下衣飾變更與發(fā)展說明了什么道理？

（1）社會(huì)制度更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度更替（2）新社會(huì)制度取代舊制度時(shí)，會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)、政治進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治反應(yīng)，

即促進(jìn)了文化發(fā)展。社會(huì)制度是影響文化發(fā)展決定原因11/23影響文化發(fā)展主要原因二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)1.社會(huì)制度改變決定著文化發(fā)展方向。生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整經(jīng)濟(jì)、政治改變文化形態(tài)改變一定文化是由一定經(jīng)濟(jì)、政治決定引發(fā)要求造成決定社會(huì)制度變革12/23導(dǎo)演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，所相關(guān)于中國知識(shí)都是經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)了解，而且都查了兩遍。能夠說，我們電影哪怕一幀一幀地放都不會(huì)找出任何錯(cuò)誤?！?/p>

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，是推進(jìn)文化發(fā)展主要原因。13/23

“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目年投入運(yùn)行，洞窟實(shí)景漫游廳將建成為球幕影院，放映球幕電影，觀眾能身臨其境、高清楚地觀看洞窟建筑、彩塑和壁畫。數(shù)字展廳建成后，我們會(huì)引導(dǎo)觀眾先在數(shù)字電影廳看壁畫，在球幕三維電影看洞窟，然后再去看臨摹壁畫和復(fù)制洞窟，最終再參觀真實(shí)洞窟。14/232、科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展影響（1）科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要原因，也是推進(jìn)文化發(fā)展主要原因。（2）當(dāng)代信息技術(shù)利用，使搜集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源伎倆和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳輸、繼承與發(fā)展比如，中國古代造紙術(shù)創(chuàng)造，引發(fā)了書寫材料一場革命，使之成為交流思想、傳輸文化強(qiáng)有力工具．改變了人類歷史進(jìn)程。15/23科技本身就是文化的內(nèi)容,科技的進(jìn)步就是文化的發(fā)展16/23孔子老子墨子韓非子道家儒家墨家法家百家爭鳴

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家思想觀點(diǎn)既相互對立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化發(fā)展和繁榮，這說明了什么？17/23文藝復(fù)興他們呼喚要用一個(gè)以人為中心思想觀念反抗神學(xué)思想和經(jīng)院哲學(xué)，以推進(jìn)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展，由此而形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這又說明了什么？3、思想運(yùn)動(dòng)對文化發(fā)展主要影響：思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展18/23我能成為科學(xué)家那是因?yàn)槲艺驹诰奕思绨蛏稀ｎD教育在文化傳承中19/23交流探究私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)影響文化發(fā)展主要原因二、上述三種教育方式共性與區(qū)分4.教育在文化傳承中探究共享

（1）教育是人類特有傳承文化能動(dòng)性活動(dòng)，含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效，在人教化與培育上一直飾演著主要角色。（2）伴隨教育方式不停變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大影響。20/23參考思緒①私塾是一個(gè)個(gè)別化教學(xué)，老師逐一向?qū)W生傳輸知識(shí)，無固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量取決于教師個(gè)人水平；

私塾教育對文化傳承起有一定作用，但規(guī)模小，影響有限。②課堂教學(xué)是按學(xué)生年紀(jì)和知識(shí)編班，以班為單位，有固定教師按課程教學(xué)，課堂活動(dòng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。

課堂教學(xué)這種教育方式，大大提升了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承主要路徑。③網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大資源庫，當(dāng)代信息技術(shù)使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源使用，實(shí)現(xiàn)真正共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生能夠依據(jù)本身情況制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，經(jīng)過人機(jī)交互等眾多路徑及時(shí)尋討教師指導(dǎo)與幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承方式和伎倆發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳輸、繼承與發(fā)展。21/234.教育在文化傳承中

1）、特點(diǎn)：2）、作用（功效）：是人類特有傳承文化能動(dòng)性活動(dòng)

A、選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效B、在人教化和培育上一直飾演著