《魯濱遜漂流記》“整本書閱讀”教學(xué)課例

《魯濱遜漂流記》“整本書閱讀”教學(xué)課例5.《魯濱遜漂流記》“整本書閱讀"教學(xué)課例

師：我們今天一起討論《魯濱遜漂流記》這本書。大家都讀過(guò)了嗎

生：讀過(guò)了。

師：真的都讀過(guò)了一會(huì)兒我要請(qǐng)大家展示一下閱讀的成果。今天，我們這節(jié)課就討論一個(gè)問(wèn)題一一“一個(gè)人，一座孤島，28年的生存，何以可能”這“一個(gè)人"是誰(shuí)啊

生：魯濱遜。

師：“一座孤島”，這個(gè)孤島在哪里

生：加勒比海。

師：加勒比海。根據(jù)小說(shuō)的描寫，應(yīng)該在巴西北部，離亞馬遜河入?？诓贿h(yuǎn)?！?8年的生存”，記得嗎請(qǐng)大家注意，不是28天，也不是2年8個(gè)月，是28年，這個(gè)數(shù)字非常重要。那么，28年的生存，何以可能是哪些因素讓這件不可能的事情成為可能讓我們來(lái)一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。

生：我覺(jué)得最重要的是信念。

生：對(duì)，信念。還有一個(gè)，就是他的生存能力。

生：我認(rèn)為身體也很重要。小說(shuō)里有一章為“病中感悟”，寫魯濱遜生病了，那段時(shí)間他幾乎失去了生存下去的信念。所以，我認(rèn)為身體健康很重要。

師：魯濱遜在荒島上得了什么病(無(wú)人回答)是瘧疾。當(dāng)時(shí)，這可是要命的病。如果魯濱遜沒(méi)有一個(gè)過(guò)硬的身體，瘧疾就能打垮他。還有了嗎我想找到更多的答案。女同學(xué)讀書可能更細(xì)心，那就請(qǐng)這位女同學(xué)來(lái)。

生：我覺(jué)得魯濱遜能夠在荒島上生存，主要在于他敢于挑戰(zhàn)。

師：挑戰(zhàn)什么

生：挑戰(zhàn)自然的決心。他在荒島上并沒(méi)有害怕，每天去打獵，從自然中取得食物，依靠自己的雙手生存下來(lái)。

師：你強(qiáng)調(diào)的這個(gè)“決心"和前面那位同學(xué)說(shuō)的“信念”有什么不一樣

生：“信念"是他活下去的勇氣與希望，“決心”強(qiáng)調(diào)面對(duì)自然時(shí)的一種態(tài)度。

師：區(qū)分得好。還有誰(shuí)要補(bǔ)充現(xiàn)在話匣子好像打開(kāi)了。

生：我覺(jué)得還有樂(lè)于助人。如果他不去解救“星期五"的話，他就得不到“星期五”的幫助，最后他也會(huì)被野人殺死。我覺(jué)得這個(gè)很重要。

師：他如果坐視野人之間的互相殘殺而不管，他自己也就得不到“星期五"的幫助，最終必將喪失獲救的希望。這個(gè)想法有意思。

生：我覺(jué)得還有他的運(yùn)氣。如果這座孤島上什么都沒(méi)有，假設(shè)只有沙土和巖石，他就不可能活下來(lái)。幸虧島上有山羊、飛禽，還可以玻樹(shù)造船，還可以做其他東西……

師：這個(gè)我有共鳴。確實(shí)，魯濱遜運(yùn)氣很好。他一直害怕島上有猛獸，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“猛獸”竟然是自己。運(yùn)氣這東西，你必須承認(rèn)它的價(jià)值。再假設(shè)魯濱遜登島的第一天就碰上了野人，情況會(huì)怎樣猝不及防，結(jié)果可能會(huì)很慘。不要簡(jiǎn)單否定運(yùn)氣，偶然性在生活中發(fā)揮的作用是不能忽略的。你回答得非常好。

生：我想再一次說(shuō)說(shuō)“勇氣"。書里有個(gè)情節(jié)：魯濱遜發(fā)現(xiàn)野人的腳印之后，如果不是勇氣驅(qū)使他去尋找這個(gè)腳印的主人，他就不可能認(rèn)識(shí)“星期五”，也就不會(huì)有他和“星期五"的故事。還有……

師：我打斷一下，從發(fā)現(xiàn)人的腳印到撞見(jiàn)“星期五”，這中間究竟間隔了多長(zhǎng)時(shí)間你們關(guān)注過(guò)嗎因?yàn)樗臄⑹鼋o人一種感覺(jué)，好像一看到腳印，就去找野人，一找“野人”，就找到了“星期五”。有沒(méi)有人提醒一下，實(shí)際上這中間隔了多少年

(生沉默)

師：大家注意，他是在第11年看到腳印，而他真正看到野人，卻是在他登島的第23年，之后不久他搭救了“星期五"。算一算，這中間有10多年吧!敘述故事情節(jié)一定要尊重作品的原意。我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：魯濱遜看到腳印以后有什么樣的反應(yīng)，有什么樣的想法，還記得嗎

生：特別恐怖，干脆躲在家里不敢出來(lái)。

師：特別恐怖，好，情節(jié)轉(zhuǎn)述不要出錯(cuò)，我們讀的是經(jīng)典，經(jīng)典是最值得我們仔細(xì)閱讀的書。我給你糾正之后，你重新組織一下語(yǔ)言。

生：魯濱遜發(fā)現(xiàn)了人的腳印后非?？謶?，感到這個(gè)腳印威脅了他的生存，不敢出門。后來(lái)他慢慢調(diào)整心態(tài)，他的勇氣促使他去解開(kāi)這個(gè)迷團(tuán)，才有了后來(lái)一系列的故事。

師：好的，這是魯濱遜的勇氣。還有嗎

生：勤勞。

生：性格。

師：性格我好像有點(diǎn)不懂。

生：敢于冒險(xiǎn)，敢于面對(duì)困難的性格。

師：剛才有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了勇氣、決心………

生：它們都屬于性格。

師：你的意思是勇氣、決心都屬于性格

生：是的，我覺(jué)得“性格”這個(gè)詞更好。

師：勇氣和決心有點(diǎn)抽象，性格具體些，似乎有道理。還有嗎

生：我覺(jué)得還有一個(gè)詞，是謹(jǐn)慎。

師：謹(jǐn)慎!非常好，你們理解這位同學(xué)的意思了嗎

生：理解。

師：好，我欣賞這個(gè)詞，我也會(huì)給你們一個(gè)詞，與“謹(jǐn)慎"是近義詞，這是魯濱遜生存活動(dòng)中非常關(guān)鍵的一個(gè)因素。我先保密，你先講講你的“謹(jǐn)慎”。

生：魯濱遜剛看到野人腳印的時(shí)候，他就設(shè)想，萬(wàn)一有“野人"來(lái)，他該怎么辦。還有他的槍支彈藥怎么保管，山洞怎么修筑，他都有周密的安排。

師：書讀得非常認(rèn)真，讀書就得讀成這個(gè)樣子。你覺(jué)得魯濱遜非常謹(jǐn)慎，非常周全，他把彈藥分幾處埋，對(duì)吧然后考察這個(gè)小島，在小島上修筑工事，制訂應(yīng)對(duì)“野人”的計(jì)劃，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)軍事家、工程師，做什么事都有清晰的計(jì)劃、周密的安排。謹(jǐn)慎，其實(shí)是說(shuō)他有清醒的頭腦，他知道自己要干什么，知道這件事該怎么做，知道怎樣才能達(dá)到自己的目的。我給大家一個(gè)概念，剛才故意保密的概念，這個(gè)概念叫“理性"。這是我非常欣賞的一個(gè)詞。一個(gè)成熟的人首先應(yīng)該是一個(gè)理性的人。他知道自己想要什么，還知道該怎么去做。在日常生活中，我們?nèi)鋈鰦?，?lái)一點(diǎn)小情感小陶醉，都可以；但“一個(gè)人，一座孤島，28年的生存”，靠這些就不行了。魯濱遜在島上談戀愛(ài)了嗎

生(笑)：沒(méi)有。

師：他每天在想什么

生：怎么生存。

師：魯濱遜結(jié)過(guò)婚嗎

生：沒(méi)有。

師：錯(cuò)了。我告訴大家，他不僅結(jié)過(guò)婚，而且還有三個(gè)孩子。小說(shuō)里這些細(xì)節(jié)都是一筆帶過(guò)，難怪在意的人不多。作品寫的是絕境生存，重要的是生存斗爭(zhēng)，拿的是實(shí)實(shí)在在的斗爭(zhēng)，需要的是解決問(wèn)題的技術(shù)與方案，需要的是理性的判斷。小說(shuō)重點(diǎn)不在感情，作家要思考的，是理性的價(jià)值理智的價(jià)值。這位同學(xué)說(shuō)“謹(jǐn)慎”，其實(shí)“謹(jǐn)慎”就是理性的一部分。理性不僅指謹(jǐn)慎的態(tài)度，也指運(yùn)用它解決生存難題的能力。你們剛才提到魯濱遜的能力，你們看看，他是不是個(gè)技術(shù)能手你會(huì)發(fā)現(xiàn)魯濱遜就是個(gè)萬(wàn)能選手，什么都能干。他可以當(dāng)老師，當(dāng)?shù)帽任液?，因?yàn)樗塘艘粋€(gè)很好的學(xué)生“星期五"。他和“星期五”語(yǔ)言不通，而且“星期五"身上有很多惡習(xí)，比如吃人，沒(méi)有文明的概念，但魯濱遜教他語(yǔ)言，結(jié)果把他教成了文明人，他們成了最好的朋友。你想，他是不是個(gè)很成功的語(yǔ)文老師？

師：面對(duì)困難，光靠勇氣與信心是不夠的，還需要清醒的頭腦，需要眼光，需要盤算，這就是理性。魯濱遜淪落荒島之后，做了一個(gè)重大的決定，從這里我發(fā)現(xiàn)魯濱遜很厲害，他決定冒著生命危險(xiǎn)，把船上所有能用的東西全部搬下來(lái)。還記得是多少天嗎

生：十幾天。

師：十幾天，到底是多少天

生：13天。

師：對(duì)了，13天，是13天。這就是他的勇氣，但又不光是勇氣的事情，更是一種理性，他知道需要什么，這時(shí)候你要生存下去，靠?jī)e幸是不行的，哪怕要冒著死亡的危險(xiǎn)，也必須把船上的東西搬下來(lái)，這要靠理性的決斷力，靠的是判斷力和選擇力。這就是理性。大家先梳理一下剛才提到的關(guān)鍵詞：信念、能力、運(yùn)氣、身體、性格、樂(lè)于助人的品質(zhì)、勤勞、理性或謹(jǐn)慎等等?？雌饋?lái)很周全了。有點(diǎn)遺憾的是，我比較看重的一樣，好像還是沒(méi)被提到。大家看看，我們提到的這些因素，都在強(qiáng)調(diào)魯濱遜的主觀因素，比如他的能力、心理、意志、人的信念、性格。但是，28年的孤島生存，光有這些主觀因素，就足夠了嗎

生(插話)：我認(rèn)為“物質(zhì)”最重要。

師：你反應(yīng)真快。你確認(rèn)是“物質(zhì)"哪里來(lái)的“物質(zhì)”

生：船上。

師：對(duì)的，剛才講魯濱遜用了13天時(shí)間，將船上的物資都搬上了和岸。我們將“物質(zhì)"更換為“物資”，可以嗎好，這些物資是從船上找到的。那么，你覺(jué)得魯濱遜擁有那么多物資這個(gè)情節(jié)可信嗎他運(yùn)氣怎么那么好為什么

(生討論，停滯……)

師：這是一艘擱淺的船，你憑什么相信船里會(huì)有那么多東西

生：這個(gè)船比較豪華。

師：“豪華"為什么要用“豪華”這個(gè)詞

生：因?yàn)橛泻枚嗳恕?/p>

師：多少人人多就是豪華到底有多少人

生：他坐的那個(gè)船的乘客分很多檔次，有上層人士，也有下層人士。

師：你怎么知道有上層人士和下層人士

生：船不是都分上等艙、下等艙嗎

師：你在說(shuō)“泰坦尼克"吧(笑)你的聯(lián)想肯定發(fā)生了偏差?！遏敒I遜漂流記》里沒(méi)有這個(gè)情節(jié)。再請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)劇?/p>

生：老師，您問(wèn)的是這些東西為什么會(huì)出現(xiàn)在船上吧因?yàn)檫@些東西都是船上的必需品，船在航行時(shí)需要這些東西：面包、面粉、酒、小麥。

生：因?yàn)樗L(zhǎng)時(shí)間出海。

師：為什么要出海，他們要干嗎去呢

生：商品交易。

師：什么交易這么重要的細(xì)節(jié)沒(méi)記住它們出海究竟要干什么

生：去倫敦。

師：去倫敦魯濱遜是個(gè)英國(guó)人不假，但這回他可不是去倫敦?？磥?lái)書讀得還是不夠仔細(xì)。什么叫經(jīng)典經(jīng)典就是值得我們反復(fù)閱讀、用心閱讀的書，讀了還要讀。《魯濱遜漂流記》這本書我讀了很多遍。有人說(shuō)《魯濱遜漂流記》淺薄，但我卻在里面發(fā)現(xiàn)了很多信息，每次讀都有新的發(fā)現(xiàn)。順便介紹一下，在全人類最受歡迎的著作里面，在BBC美國(guó)讀書界的調(diào)查中，《魯濱遜漂流記》都能排在靠前的位置。為什么這部看似淺顯的小說(shuō)能贏得那么多讀者一定有它獨(dú)特的魅力。再回到我們的問(wèn)題，這條船要到哪里去

生：非洲。

生：販賣黑奴。

師：對(duì)了，終于確認(rèn)了船只的航行信息。那么，從加勤比海到非洲，在那個(gè)時(shí)代，需要多長(zhǎng)時(shí)間

生：大概好幾個(gè)月吧!

師：里面有多少人

生：二十多個(gè)人。

師：我的印象中17個(gè)人。大家想一想，這么多人從加勒比海到非洲，船里要儲(chǔ)存多少物資多少工具？其他人都遇難了，這些東西都?xì)w魯濱遜，當(dāng)然足夠他用了。因此，這個(gè)細(xì)節(jié)又是可信的，開(kāi)個(gè)玩笑，如果把這些東西給我，我到荒島上，28年的生存不敢保證，生活個(gè)三五年也應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧藝術(shù)就是這樣，它有虛構(gòu)和夸張，但你要虛構(gòu)夸張得讓人信服，這就體現(xiàn)出藝術(shù)家的能力與魅力。那么，我想追問(wèn)一句，魯濱遜從船上到底儲(chǔ)存了哪些東西能否分類

生：吃的、用的……食物。

師：食物，非常好。我們能和否從功能的角度來(lái)分類

生：吃的。包括面包、面粉、小麥、酒

師：食物是一個(gè)類別。要注意，小麥面包這些現(xiàn)成的食物，都是容易壞的，它保存的時(shí)間有限，用上一兩個(gè)月沒(méi)問(wèn)題，你要孤島生存28年，你就不能光靠這些了。

生：可以自己種。

師：可以嗎

生：有小麥種子。

師：要生產(chǎn)除了種子，還需要什么

生：水。

師：有沒(méi)有

生：有。還需要什么

生：工具。

師：我記得有斧子、鉗子、大剪子、剃刀、幾把刀子。有個(gè)版本的電影，魯濱遜長(zhǎng)了大胡子很長(zhǎng)很長(zhǎng)。我說(shuō)是不是這個(gè)導(dǎo)演讀書不細(xì)啊，魯濱遜是有剃刀和剪子的。當(dāng)然，導(dǎo)演也有權(quán)利做一些改編的。你們看，這里有了生活用品，又有了生產(chǎn)工具，這就是在分類了。大家看看與生活用品、生產(chǎn)工具并列的，還有哪些類別

生：火器。

師：有什么用

生：保證安全。

師：對(duì)，解決安全問(wèn)題，可以稱之為“安全用具”。還有嗎有人在說(shuō)寵物，寵物有什么用

生：陪伴。

師：“陪伴”，滿足人的心理需要與精神需要，對(duì)吧

生：對(duì)。

師：寵物給人心理安慰。我想告訴大家一個(gè)原理，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛有一個(gè)研究，把人類需求做了一個(gè)分層，叫“人類需求層次論”。人有各種需求，滿足了一個(gè)就追求下一個(gè)。(呈現(xiàn)“人類需求層次論")我們看，第一個(gè)“生理需要”，能得到滿足嗎吃、喝、住。

生：可以。

師：第二個(gè)“安全需要”，能得到滿足嗎有槍可以壯膽，增加了行動(dòng)自由，有槍就可以對(duì)付“野人”，否則他就會(huì)成為人家的食物。

師：解決了安全需要，接下來(lái)就是“社交需要"。哪些東西能滿足魯濱遜的“社交需要”？

生：寵物——狗。

生：在島上還養(yǎng)了幾個(gè)寵物，養(yǎng)了鸚鵡、羊、羊也是好玩的。

生：他還有《圣經(jīng)》，有好多書，他有書讀。

師：很好。接下來(lái)“尊重需要”，魯濱遜的尊重需要得到滿足了嗎

生：“星期五”滿足了他。

師：哦，“星期五"拜倒在他面前，把他稱為恩人老師，魯濱遜相當(dāng)于他的教父。最高的一個(gè)是“自我實(shí)現(xiàn)”，你覺(jué)得魯濱遜有沒(méi)有“自我實(shí)現(xiàn)"

生：有。

師：在哪里自我實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)在哪里你得告訴我具體內(nèi)容。

（生沉默)

師：自我實(shí)現(xiàn)其實(shí)就是滿足自己的愿望，超越現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想，我們看一下魯濱遜的理想是什么

生：冒險(xiǎn)。

師：魯演遜是一個(gè)天生的冒險(xiǎn)家。為什么我說(shuō)天生的很多冒險(xiǎn)是有目的的，比如為了錢，為了追求真理，為了復(fù)仇，為了金銀財(cái)寶。《西游記》唐僧師徒去西天取經(jīng)，就是為了求取真經(jīng)；《基督山伯爵》中主人公是為了復(fù)仇。但魯濱遜有什么樣的追求呢不是愛(ài)情，不是復(fù)仇，主要也不是為了金銀財(cái)寶，他就是想去冒險(xiǎn)，去見(jiàn)識(shí)未知的世界。他在家里坐不住，整天想去闖蕩江湖，父親母親都反對(duì)，他自己也明白應(yīng)該在家盡孝，但他就是管不住自己。這就是天性。所以我說(shuō)，魯濱遜28年的冒險(xiǎn)，也算是一種自我實(shí)現(xiàn)吧!滿足了自己的天性與夢(mèng)想。

師：好，到這兒，同學(xué)們的想法、才華都表現(xiàn)出來(lái)了。不過(guò)這還不夠。一個(gè)人有洞察力不僅表現(xiàn)在能發(fā)現(xiàn)這些因素，還表現(xiàn)在能區(qū)分這種因素的重要性，誰(shuí)最重要，誰(shuí)次重要這就是序列思維。排序是一種思維方式。排序意味著我們能夠抓住主要矛盾，能夠抓住關(guān)鍵，對(duì)事物能做理性的比較與權(quán)衡，能夠排序說(shuō)明我們有個(gè)精明的頭腦。當(dāng)然，排序可不是個(gè)簡(jiǎn)單的事，影響魯濱遜生存的因素。哪個(gè)是最重要呢我遇到過(guò)各種各樣的答案。你排在第一的，人家可能排在最后?？梢?jiàn)，如何排序涉及人的思想、價(jià)值觀、生活經(jīng)驗(yàn)等很多因素。剛才我們找到了許多關(guān)鍵詞。好運(yùn)氣可遇不可求，身體因素是先天的，我們暫且置之不論。剩下的其他因素，我們可否歸納一下

（生討論、歸納出四個(gè)因素：豐厚的物資儲(chǔ)備、超強(qiáng)的生存能力、樂(lè)觀與堅(jiān)定的信念、理性精神。)

師：好，那我們就給這四個(gè)關(guān)鍵詞排排序。考慮到時(shí)間有限，大家挑其中兩個(gè)你認(rèn)為最重要的因素做做排序練習(xí)吧!你看，有人已經(jīng)在辯論了，辯論是個(gè)好辦法，辯論促使我

師：好了嗎你倆達(dá)成一致了嗎哦，還沒(méi)有達(dá)成一致，那說(shuō)一下你們的分歧在哪里

生：我們的分歧在于，我覺(jué)得物資在前，理性在后。

生：我覺(jué)得先是理性，然后才是物資。

生：物資是第一位的，再有理性，沒(méi)有物資也活不下去。

生：要是沒(méi)有理性的話，魯濱遜就不會(huì)想到把那些東西搬上島了，哪里還能擁有這些物資

師：你們互相反問(wèn)，這個(gè)很好。激發(fā)對(duì)方的思考，也激發(fā)自已的思考。我來(lái)發(fā)個(gè)問(wèn)：如果沒(méi)有那艘船上的物資，魯濱遜還會(huì)那么理性嗎

(生討論)

生：就算沒(méi)有那艘船，他還是理性的，他可以利用島上的那些東西來(lái)生存。

師：島上的這些東西也是物資啊。我繼續(xù)追問(wèn)，如果島上盡是荒漠，什么都沒(méi)有，他還會(huì)那么理性嗎

(生沉默)

師：看來(lái)誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。關(guān)鍵不在于說(shuō)服對(duì)方，而在于引起自己的反思。好，關(guān)于物資與理性的討論先到這里。你的排序是怎樣的

生：我覺(jué)得第一個(gè)是信念，第二個(gè)是理性。如果沒(méi)有生存的信念，又怎么去理性地思考呢你都不想活了，還要搬東西干嘛一個(gè)人，先