九年級(jí)歷史上冊(cè)第5課中古時(shí)代的東亞和西亞教案省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

情境引入合作探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練第二單元中古亞歐文明第5課中古時(shí)代東亞和西亞1/322/321、掌握日本大化改新內(nèi)容和意義

2、概括穆罕默德主要活動(dòng)3、認(rèn)識(shí)伊斯蘭教對(duì)阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一作用3/32

日本概況國(guó)名：東瀛、東洋、扶桑國(guó)旗：日之丸，日出之國(guó)國(guó)徽：圓形，繪有１６瓣黃色菊花瓣圖案，在日本天皇及皇室使用器具上經(jīng)常出現(xiàn)這個(gè)徽記。

國(guó)歌：《君之代》

國(guó)花：櫻花國(guó)服：和服

4/325/32閱讀以下材料：材料一：7世紀(jì)時(shí)候，日本處于奴隸社會(huì)，階級(jí)矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢(shì)很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：初唐時(shí)期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，因?yàn)檎吻迕?，文化興盛，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。依據(jù)材料一說(shuō)明日本改革背景？依據(jù)材料二，假設(shè)你是當(dāng)初大和國(guó)遣唐使，面對(duì)當(dāng)初兩國(guó)社會(huì)情況，歸國(guó)后你會(huì)怎么辦？6/32內(nèi)因：階級(jí)矛盾尖銳下層民眾反抗根本原因外因：中國(guó)唐朝統(tǒng)一和興盛催化原因一、大化改新7/32凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。

————《田令》政府給年滿六歲良民，每隔六年授田一次；土地不許買賣，死后必須償還國(guó)家，受田人必須負(fù)擔(dān)國(guó)家下達(dá)租稅和勞役。

8/32日本“大化改新”與中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)比政治上中國(guó)隋唐：三省六部制、科舉制等；加強(qiáng)中央集權(quán)大化改新時(shí)日本：建立中央集權(quán)天皇制國(guó)家，以才選官

經(jīng)濟(jì)上中國(guó)隋唐：實(shí)施租庸制大化改新時(shí)日本：把貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅9/32標(biāo)志日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變政治上：建立中央集權(quán)天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上：把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民；國(guó)家定時(shí)把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新名稱人物時(shí)間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇10/32回顧中國(guó)古代史相關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時(shí)開(kāi)始？在什么朝代雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)親密？那時(shí)交往親密原因是什么？

動(dòng)腦筋1、中日交往是從漢朝開(kāi)始。2、在唐朝雙方使節(jié)往來(lái)相當(dāng)親密。3、唐朝經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)初世界領(lǐng)先地位，唐朝繁盛吸引了世界各地人們漂洋過(guò)海，日本當(dāng)初頻頻派遣留學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)先進(jìn)中國(guó)文化。唐朝本身也以博大胸懷兼容并蓄外來(lái)文化精華。

漢倭奴國(guó)王金印11/32你能舉例說(shuō)明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國(guó)嗎？想一想12/32

日本這么一個(gè)資源匱乏島國(guó)，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)和先進(jìn)文化，要正視本身不足，主動(dòng)改革求新，與時(shí)俱進(jìn)

。合作探究13/32創(chuàng)建伊斯蘭教背景是什么？自然條件惡劣多神崇敬,長(zhǎng)久分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地域阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國(guó)家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵二.伊斯蘭教興起14/32伊斯蘭教創(chuàng)建時(shí)間：

創(chuàng)建者：

發(fā)源地：

經(jīng)典：教義：公元7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島麥加《古蘭經(jīng)》宣揚(yáng)宇宙間唯一神是“真主”安拉。15/32歸納穆罕默德主要活動(dòng)：6創(chuàng)建伊斯蘭教；622年出走麥地那，建立政教合一國(guó)家（伊斯蘭教歷元年）；630年進(jìn)攻麥加城，與麥加貴族達(dá)成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地；632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。16/32啟示：逆境也可成材；在逆境中不要?dú)怵H，應(yīng)該勇于克服困難，勇往直前。

從穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教過(guò)程，你認(rèn)為穆罕默德什么精神值得你學(xué)習(xí)?17/32麥加——伊斯蘭教發(fā)源地18/32

每年在伊斯蘭教歷第12個(gè)月，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)穆斯林都會(huì)聚集在沙特麥加，參加一年一度朝覲。這些各種膚色、各個(gè)年紀(jì)段穆斯林來(lái)自世界各個(gè)地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大宗教活動(dòng)。麥加大清真寺19/32《古蘭經(jīng)》《古蘭經(jīng)》集錄了穆罕默德傳教時(shí)說(shuō)教，成為伊斯蘭教經(jīng)典。20/32阿拉伯國(guó)家伊斯蘭教擴(kuò)張旗號(hào)有利傳輸分裂統(tǒng)一擴(kuò)張多神教（創(chuàng)建伊斯蘭教）一神教伊斯蘭教傳輸21/32三、阿拉伯帝國(guó)22/32

1、請(qǐng)概述阿拉伯帝國(guó)由興到衰過(guò)程。基本統(tǒng)一（7世紀(jì)初）對(duì)外擴(kuò)張（7世紀(jì)30年代開(kāi)始）地跨亞非歐三洲（8—9世紀(jì)中葉）衰亡（9世紀(jì)中葉后衰落；1258年被蒙古所滅）（1）伊斯蘭教廣為傳輸，成為世界三大宗教之一；（2）推進(jìn)東西方文化交流和溝通。2、阿拉伯帝國(guó)在歷史上有何影響？23/3224/32阿拉伯帝國(guó)：地跨歐亞非三大洲大帝國(guó)25/32中古時(shí)代東亞和西亞大化改新阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教興起(時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)建者、經(jīng)典）利于阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一原因：性質(zhì)：作用：標(biāo)志：統(tǒng)一：繁榮：衰落：滅亡：內(nèi)因：①反抗②內(nèi)訌?fù)庖颍孩俪r②隋唐自上而下政治改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟道路奴隸社會(huì)封建社會(huì)擴(kuò)張：8C，地跨三洲13C，被蒙古騎兵攻陷26/32大化改新日本變，奴隸社會(huì)變封建

穆罕默德“伊教”興傳教擴(kuò)張帝國(guó)成

記憶歌謠27/321．大化改新從一個(gè)側(cè)面突出反應(yīng)了日本民族哪一個(gè)特點(diǎn)?（）A．兇惡殘暴B．善于學(xué)習(xí)C．憂患意識(shí)D．崇敬神靈2．“伊斯蘭”一詞意為(

)A．善良寬容B．信仰堅(jiān)定C．順從服從D．與世無(wú)爭(zhēng)BC28/323、日本進(jìn)行大化改新，是仿效中國(guó)（）A、秦漢制度B、西漢制度C、三國(guó)制度D、隋唐制度4、以下各項(xiàng)與日本大化改新無(wú)關(guān)是（）A、部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民B、大和統(tǒng)一日本本土C、建立中央集權(quán)天皇制D、日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡DB29/325．7世紀(jì)中期，在日本發(fā)動(dòng)宮廷政變?nèi)〉贸晒Ω母锱纱硎牵ǎ〢．奴隸主階級(jí)利益B．地主階級(jí)利益C．農(nóng)民階級(jí)利益D．資產(chǎn)階級(jí)利益

B30/326、大化改新性質(zhì)是（）A、奴隸制改革B、封建制改革C、資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革D、確立君主立憲制改革7、伊斯蘭教最早政教合一政權(quán)建立在（）A、麥加

B、麥地那C、巴格達(dá)