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部分中學(xué)高二下學(xué)期語文3月月考試卷四川省綿陽市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(34分)

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

短視頻的內(nèi)容題材和視聽敘事邏輯有別于傳統(tǒng)視聽表達。一些非專業(yè)短視頻創(chuàng)作者缺乏基本媒介素養(yǎng),為博取流量和吸引眼球,故意利用技術(shù)手段,通過擺拍或者“移花接木"合成視頻內(nèi)容,制作和傳播虛假短視頻新聞,甚至刻意模糊“擺拍視頻”和“真實記錄"之間的界限,營造一種記錄真實的新聞感,騙取觀眾關(guān)注,引發(fā)社會討論。

短視頻快速興起的現(xiàn)實邏輯是“技術(shù)賦能、極簡操作、碎片消費、深度互動”。深度互動指的是短視頻這一傳播形態(tài)能夠提供很強的現(xiàn)場感和參與感,視覺上它給人的感覺是不停地還原現(xiàn)場真實情況,滿足人們的信息需求,觀看者普遍認為短視頻提供的是真實的新聞信息,展示的是現(xiàn)實情況,網(wǎng)民在觀看過程中更容易產(chǎn)生情感上的共鳴和共情。擺拍短視頻的視頻作者正是利用了這些特點,刻意調(diào)整拍攝手法去迎合觀看者,模糊虛假情節(jié)和真實故事的界限,企圖達到“弄假成真"的效果,用虛構(gòu)情節(jié)獲取觀看者的真實感情。短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域并不拒絕虛構(gòu)內(nèi)容,有好劇本的故事同樣能夠吸引觀眾,但是,當視頻作者用虛假內(nèi)容偽裝成真實,就是對公眾的欺騙。

(摘編自林愛瑞《當前短視頻創(chuàng)作的倫理審視》)

材料二:

擺拍短視頻是指由人為策劃、編造和表演,但偽裝成真實新聞事件進行傳播的短視頻。與一般化的以娛樂為導(dǎo)向的劇情短視頻不同,擺拍短視頻從社會的熱點、焦點、病點和興奮點入手,以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛心、同情心和正義感為傳播“杠桿”,吸引用戶注意力,賺取網(wǎng)絡(luò)流量,實現(xiàn)擺拍者不可告人的目的。

擺拍短視頻所涉及的領(lǐng)域是多元的,主要集中在與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān),并且容易引起人們情感共鳴的領(lǐng)域。例如,“芷江縣岸托車搶小孩"外賣小哥送餐返回后發(fā)現(xiàn)車輛被偷在雨中坐地失聲痛哭”“考上清華之后跪謝父親"廣東夫妻辦完離婚手續(xù)之后妻子暈倒丈夫冷眼離開”等擺拍短視頻,涉及民生、教育、社會治安、道德倫理等方面。除了上述領(lǐng)域,也存在政治領(lǐng)域的擺拍短視頻現(xiàn)象。2016年,一段據(jù)稱是從廢墟中被搶救出來的敘利亞小男孩“阿勒頗受傷兒童"的視頻在社交媒體走紅,當天轉(zhuǎn)發(fā)量就超過3萬次,但隨后有媒體質(zhì)疑該視頻為擺拍,其目的是為西方國家干涉敘利亞創(chuàng)造“人道主義”理由。

擺拍短視頻偽裝程度較高。網(wǎng)絡(luò)空間是一個高風(fēng)險社會,具有行為主體隱匿、社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系復(fù)雜、信息演化轉(zhuǎn)化過程存在較大不確定性等特點,這些都增加了網(wǎng)絡(luò)社會引導(dǎo)和管控的難度。一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”,有的甚至還打著“傳播正能量,倡導(dǎo)主旋律"的旗號公然進行擺拍創(chuàng)作。與那些明顯違反法律法規(guī)和公序良俗的短視頻不同的是,有些擺拍短視頻在表面上看起來也兼顧和整合了如守望社會、傳遞文化、娛樂用戶等傳播的社會功能;有些“低級紅”和“高級黑"的擺拍短視頻雖然標榜“真實性”,但與劇情短視頻有著顯著的傳播目的差異。

無論是從藝術(shù)形式還是藝術(shù)內(nèi)容方面來看,擺拍短視頻往往并不精彩,甚至粗制濫造,不具備廣泛傳播的價值。然而,擺拍短視頻善于拿“人性善惡"或者“極端現(xiàn)象”做文章,很容易擊中用戶內(nèi)心深處的情感軟肋,牽動用戶的愛心和同情心,激起用戶的悲傷或者憤怒的情緒。用戶在情緒化狀態(tài)下可能忽略了對短視頻本身真實性的核驗,將其當作真實事件看待,反而積極轉(zhuǎn)發(fā)擴散,使得擺拍短視頻在很短時間內(nèi)得以大范圍傳播。

在日趨激烈的市場競爭和經(jīng)濟利益的驅(qū)使下,短視頻平臺大有“算法不壞,用戶不愛"的發(fā)展趨勢。平臺利用算法爭奪用戶的注意力,讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦,以迎合用戶的“獵奇”欲望。短視頻創(chuàng)作所使用的“新聞框架"會影響用戶對真實世界的認知,當短視頻使用擺拍的“新聞框架”創(chuàng)作并推送時,用戶誤以為這些就是全部的事實真相,也容易被這些短視頻所蘊含的價值觀所感染,形成某種固定的認知。在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下,用戶可能出現(xiàn)價值觀迷失和選擇性敵視的情況,逐漸落入逃避現(xiàn)實和虛假臆想的圈套中,這一主觀想象的世界實際上顛覆了社會的真實面貌。

(摘編自曾潤喜《短視頻創(chuàng)作生態(tài)的失范現(xiàn)象與糾偏研究》)

材料三:

VR(即“虛擬現(xiàn)實”)的未來方向

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是()

A.

B.

C.

D.

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()

A.以很強的現(xiàn)場感和參與感使網(wǎng)民產(chǎn)生情感上的共鳴和共情,這成為推動短視頻快速興起的關(guān)鍵原因和現(xiàn)實邏輯。

B.當短視頻作者企圖“弄假成真”,用虛假內(nèi)容偽裝成真實時,就是對公眾的欺騙,因此短視頻絕不能通過虛構(gòu)內(nèi)容來吸引觀眾。

C.“考上清華之后跪謝父親”的擺拍短視頻正是利用了高考升學(xué)這種與日常生活息息相關(guān)的話題來引起人們的情感共鳴。

D.短視頻平臺利用算法優(yōu)先推薦煽情、夸張和刺激的短視頻,最終是為了吸引用戶的注意力和迎合人們的“獵奇"欲望。

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是()

A.材料一分析了擺拍短視頻刻意作假、“弄假成真”的手法,借“移花接木"這一比喻論證強調(diào)作假的主觀性和欺騙性。

B.材料二首段從下定義入手,“偽裝”“不可告人"等含有強烈貶義色彩詞語的使用表現(xiàn)出對擺拍行為鮮明的反對立場。

C.材料二第一段引入劇情短視頻的概念,意在強調(diào)其以娛樂為導(dǎo)向,與擺拍短視頻形成鮮明的對比關(guān)系。

D.材料二第二段運用例證法論證擺拍短視頻涉及民生、教育、社會治安、道德倫理等方面,強調(diào)其拍攝題材的多元性。

4.根據(jù)材料三,下列對VR(即“虛擬現(xiàn)實”)技術(shù)的解說不正確的一項()

A.VR技術(shù)能提供三個維度的體驗:知覺體驗、行為體驗和精神體驗。

B.現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快,而在知覺體驗上發(fā)展較慢。

C.VR技術(shù)的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均衡發(fā)展。

D.期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的滿意度。

5.日前,國家網(wǎng)信辦統(tǒng)籌指導(dǎo)24家網(wǎng)絡(luò)直播平臺和9家網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺統(tǒng)一上線“青少年模式”,請根據(jù)兩則材料分析出臺這一模式的原因。

【答案】1.C

2.C

3.A

4.B

5.①擺拍短視頻從社會的熱點、焦點、痛點和興奮點入手,更容易吸引好奇心重的青少年的眼球,使他們深受其害。②擺拍短視頻以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛心、同情心和正義感為傳播“杠桿”,更容易使心智不夠健全的青少年的思想發(fā)生動搖。③一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”,有的甚至還打著“傳播正能量,倡導(dǎo)主旋律"的旗號進行擺拍創(chuàng)作,具有極強的欺騙性。④平臺利用算法,讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦給青少年,以迎合他們的“獵奇”欲望。⑤在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下,青少年可能出現(xiàn)價值觀迷失和選擇性敵視的情況,逐漸落入逃避現(xiàn)實和虛假臆想的圈套中。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;社會時事現(xiàn)象類;論證的分析;論據(jù)支撐

【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料內(nèi)容,做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別,確認正確選項。

(3)此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病。

(4)此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。

(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。C.“明顯違反法律法規(guī)和公序良俗”錯誤,由材料二“與那些明顯違反法律法規(guī)和公序良俗的短視頻不同的是,有些擺拍短視頻……"可知,內(nèi)容處理上,明顯違反法律法規(guī)和公序良俗不是擺拍短視頻的特點,它偽裝程度較高。故答案為:C。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“以很強的現(xiàn)場感和參與感……這成為推動短視頻快速興起的關(guān)鍵原因和現(xiàn)實邏輯”錯誤,材料一“短視頻快速興起的現(xiàn)實邏輯是‘技術(shù)賦能、極簡操作、碎片消費、深度互動’”,而“深度互動指的是短視頻這一傳播形態(tài)能夠提供很強的現(xiàn)場感和參與感……”,可見,“很強的現(xiàn)場感和參與感"只是推動作用中的一方面,選項以偏概全。B.“短視頻絕不能通過虛構(gòu)內(nèi)容來吸引觀眾”錯誤,材料一是說“短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域并不拒絕虛構(gòu)內(nèi)容"當視頻作者用虛假內(nèi)容偽裝成真實,就是對公眾的欺騙”,不是不能通過虛構(gòu)內(nèi)容來吸引觀眾。D.“最終是為了吸引用戶的注意力和迎合人們的‘獵奇’欲望"錯誤,材料二“在日趨激烈的市場競爭和經(jīng)濟利益的驅(qū)使下……平臺利用算法爭奪用戶的注意力,讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦,以迎合用戶的‘獵奇’欲望”可知,最終是為了市場競爭和滿足經(jīng)濟利益。故答案為:C。

3.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路,以及論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“對擺拍行為鮮明的反對立場"錯誤,不是對擺拍行為,而是對擺拍短視頻的制作手法和目的表示反對。C.“意在強調(diào)其以娛樂為導(dǎo)向”錯誤,材料二原文“與一般化的以娛樂為導(dǎo)向的劇情短視頻不同,擺拍短視頻……"意在強調(diào)擺拍短視頻的特殊性。D.“強調(diào)其拍攝題材的多元性”錯誤,材料二“擺拍短視頻所涉及的領(lǐng)域是多元的,主要集中在與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān),并且容易引起人們情感共鳴的領(lǐng)域"強調(diào)其涉及領(lǐng)域多元,容易引起人們情感共鳴。故答案為:A。

4.整個圖形分兩部分,內(nèi)部直線勾畫的不規(guī)則三角形代表“現(xiàn)有的VR體驗”,外面虛線勾勒的等腰三角形代表的是“期許的VR體驗”,由此可知C、D兩項表述正確;內(nèi)部直線勾畫的不規(guī)則三角形又分為三部分,分別代表“沉浸的知覺體驗”“自如的行為體驗"夢幻般的精神體驗”,由此可知A項表述正確;由圖可知,現(xiàn)有的三種體驗發(fā)展并不均衡,并沒有體現(xiàn)出發(fā)展速度,所以B項表述沒有依據(jù)。故答案為:B。

5.本題考查學(xué)生對文章信息整合,分析運用文中信息的能力。結(jié)合材料二“擺拍短視頻從社會的熱點、焦點、病點和興奮點入手……"可知,擺拍短視頻從社會的熱點、焦點、痛點和興奮點入手,更容易吸引好奇心重的青少年的眼球,使他們深受其害。結(jié)合材料二“以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛心、同情心和正義感為傳播‘杠桿’,吸引用戶注意力”可知,擺拍短視頻以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛心、同情心和正義感為傳播“杠桿”,更容易使心智不夠健全的青少年的思想發(fā)生動搖。結(jié)合材料二“一些擺拍視頻博主將自身塑造為‘公民記者’和‘正義化身’,有的甚至還打著‘傳播正能量,倡導(dǎo)主旋律’的旗號公然進行擺拍創(chuàng)作”可知,一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”,有的甚至還打著“傳播正能量,倡導(dǎo)主旋律"的旗號進行擺拍創(chuàng)作,具有極強的欺騙性。結(jié)合材料二“平臺利用算法爭奪用戶的注意力,讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦,以迎合用戶的‘獵奇’欲望”可知,平臺利用算法,讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦給青少年,以迎合他們的“獵奇"欲望。結(jié)合材料二“在‘信息繭房’效應(yīng)的積累之下,用戶可能出現(xiàn)價值觀迷失和選擇性敵視的情況,逐漸落入逃避現(xiàn)實和虛假臆想的圈套中”可知,在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下,青少年可能出現(xiàn)價值觀迷失和選擇性敵視的情況,逐漸落入逃避現(xiàn)實和虛假臆想的圈套中。故答案為:①擺拍短視頻從社會的熱點、焦點、痛點和興奮點入手,更容易吸引好奇心重的青少年的眼球,使他們深受其害。②擺拍短視頻以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛心、同情心和正義感為傳播“杠桿”,更容易使心智不夠健全的青少年的思想發(fā)生動搖。③一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者"和“正義化身”,有的甚至還打著“傳播正能量,倡導(dǎo)主旋律"的旗號進行擺拍創(chuàng)作,具有極強的欺騙性。④平臺利用算法,讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦給青少年,以迎合他們的“獵奇”欲望。⑤在“信息繭房"效應(yīng)的積累之下,青少年可能出現(xiàn)價值觀迷失和選擇性敵視的情況,逐漸落入逃避現(xiàn)實和虛假臆想的圈套中。

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

文本一:

明天

魯迅

原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方,還有些古風(fēng):不上一更,大家便都關(guān)門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家:一家是咸亨酒店,幾個酒肉朋友圍著柜臺,吃喝得正高興;一家便是隔壁的單四嫂子,他自從前年守了寡,便須專靠著自己的一雙手紡出棉紗來,養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子,所以睡的也遲。

這時候,單四嫂子正抱著他的寶兒,坐在床沿上,紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光,照著寶兒的臉,緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算:神簽也求過了,愿心也許過了,單方也吃過了,要是還不見效,怎么好?——那只有去診何小仙了。

單四嫂子等候天明,卻不像別人這樣容易,覺得非常之慢,寶兒的一呼吸,幾乎長過一年。現(xiàn)在居然明亮了;天的明亮,壓倒了燈光,——看見寶兒的鼻翼,已經(jīng)一放一收的扇動。

單四嫂子知道不妙,暗暗叫一聲“啊呀!”心里計算:怎么好?只有去診何小仙這一條路了。他①雖然是粗笨女人,心里卻有決斷,便站起身,從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢,都裝在衣袋里,鎖上門,抱著寶兒直向何家奔過去。

天氣還早,何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元,買了號簽,第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈,指甲足有四寸多長,單四嫂子暗地納罕,心里計算:寶兒該有活命了。但總免不了著急,忍不住要問,便局局促促的說:

“先生,——我家的寶兒什么病呀?"

“他中焦塞著?!?/p>

“不妨事么?他……"

“先去吃兩帖。”

“他喘不過氣來,鼻翅子都扇著呢。"

“這是火克金……”

何小仙說了半句話,便閉上眼睛;單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方,一面走,一面想。他雖是粗笨女人,卻知道何家與濟世老店與自己的家,正是一個三角點;自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方,慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著;寶兒忽然擎起小手來,用力拔他散亂著的一綹頭發(fā),這是從來沒有的舉動,單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥,已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平穩(wěn)了不少;到得下午,忽然睜開眼叫一聲“媽!"又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,單四嫂子輕輕一摸,膠水般粘著手;慌忙去摸胸口,便禁不住嗚咽起來。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有,單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人:門內(nèi)是王九媽藍皮阿五之類,門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令,燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢,給幫忙的人備飯。

這時候,單四嫂子坐在床沿上哭著,寶兒在床上躺著,紡車靜靜的在地上立著。許多工夫,單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了,眼睛張得很大,看看四面的情形,覺得奇怪:所有的都是不會有的事。他心里計算:不過是夢罷了,這些事都是夢。明天醒過來,自己好好的睡在床上,寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來,叫一聲“媽”,生龍活虎似的跳去玩了。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng),全屋子都很靜。

老拱②們也走了,咸亨也關(guān)上門了。這時的魯鎮(zhèn),便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天,卻仍在這寂靜里奔波;另有幾條狗,也躲在暗地里嗚嗚的叫。

(節(jié)選自魯迅小說《明天》有刪改)

【注】①他:指單四嫂子。②老拱:泛指普通百姓。

文本二:

《吶喊》自序(節(jié)選)

魯迅

我懂得他(金心異)的意思了,他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們許是感到寂寞了,但是說:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?"

“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!?/p>

是的,我雖然自有我的確信,然而說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來,決不能以我之必?zé)o的證明,來折服了他之所謂可有,于是我終于答應(yīng)他也做文章了,這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后,便一發(fā)而不可收,每寫些小說模樣的文章,以敷衍朋友們的囑托,積久就有了十余篇。

在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當然須聽將令的了,所以我往往不恤委婉了一點,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

這樣說來,我的小說和藝術(shù)的距離之遠,也就可想而知了,然而到今日還能蒙著小說的名,甚而至于且有成集的機會,無論如何總不能不說是一件僥幸的事,但僥幸雖使我不安于心,而懸揣人間暫時還有讀者,則究竟也仍然是高興的。

所以我竟將我的短篇小說結(jié)集起來,而且付印了,又因為上面所說的緣由,便稱之為《吶喊》。

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是()

A.小說開頭的對魯鎮(zhèn)環(huán)境描寫,突出了單四嫂子生活的艱難,為下文寫單四嫂子痛失愛子做鋪墊。

B.寶兒生病,單四嫂子不是直接找醫(yī)生,而是通過求簽、許愿、吃單方,由此可見單四嫂子的愚昧與困頓。

C.單四嫂子對寶兒的病心急如焚,但是何小仙卻含糊、馬虎應(yīng)付了事,形成了鮮明的對比,突出了何小仙的無情。

D.小說開頭和結(jié)尾都寫了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜,形成呼應(yīng),突出了一切波瀾均會回歸寂靜的主題。

7.下列與文本有關(guān)的說法,不正確的一項是()

A.單四嫂子帶出門是十三個小銀元和一百八十銅錢,看病花了四角銀元,后面王九媽又替她借了兩塊洋錢。從這些不同的貨幣中,我們可以看出民國時期貨幣的混亂。

B.何小仙說“這是火克金”,講的是中醫(yī)“五行相克”的醫(yī)學(xué)理論。與魯迅的《從百草園到三味書屋》里講的“奇奇怪怪的藥引"一樣,都是子虛烏有、騙人的理論。

C.王九媽、藍皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻老拱等人物,與魯迅其他作品中的“九斤老太”“小尼姑"白胡子”一樣,都是形象又通俗的稱呼,讓讀者感覺親切真實。

D.寶兒死后,王九媽便發(fā)令燒紙錢;又將單四嫂子的家當?shù)盅航桢X,給幫忙的人備飯。這明顯會讓單家雪上加霜,卻似乎是在熱心幫忙,更讓人理解封建社會的吃人本質(zhì)。

8.結(jié)合文本二,分析魯迅創(chuàng)作小說的基本目的。

9.《明天》是魯迅小說名篇之一。請你結(jié)合文本二中提及的相關(guān)寫作意圖,從不同角度對小說《明天》進行評價,并進行簡要分析。

【答案】6.B

7.B

8.①希望能夠打破封建社會窒息的黑暗,喚醒人們摧毀“鐵屋子";②慰藉那些反封建斗士,鼓勵他們繼續(xù)努力奮斗;③不讓青年被感染到自己的痛苦寂寞;④感受到人間有讀者,有人理解自己,感到喜悅。

9.①從人物看,單四嫂子雖貧困、勤勞,但愚昧、麻木,屬于“鐵屋子”中“昏睡"的人群,寫她表明了魯迅想要喚醒類似的普通百姓。②從環(huán)境看,小說展示了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜,也暗示了“今天”的黑暗與死寂,與魯迅的“絕無窗戶而萬難破毀的鐵屋子"相對應(yīng)。③從情節(jié)看,結(jié)尾單四嫂子的“夢”,夢到兒子生龍活虎,體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖,即在失望、絕望中給予人們希望。④從標題的象征意義看,“明天將會怎樣”,能喚起人們對原有社會的反思,為猛士的奮進“吶喊助威”,從而產(chǎn)生對病態(tài)社會加以“療治"的希望。

【知識點】分析文體特征和表現(xiàn)手法;體會重要語句的豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;對文本的價值判斷和審美取向作出判斷;中國現(xiàn)當代小說

【解析】【點評】(1)此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。

(2)本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。

(3)本題考查學(xué)生對文本主旨的能力。文章主旨是指文章的寫作意圖,它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號召等。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。

(4)本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。魯迅回顧了自己創(chuàng)作《吶喊》這部小說集的過程以及心路歷程,提出來一系列的創(chuàng)作理念,而且對具體作品情節(jié)給出了自己的解釋,其中就提到本篇《明天》。

6.A.“為下文寫單四嫂子痛失愛子做鋪墊”錯誤。生活艱難并不是為痛失愛子做鋪墊,而是展現(xiàn)了底層勞動人民的生活狀態(tài)。C.“突出了何小仙的殘忍"錯誤。何小仙只是冷漠,并非無情。D.“一切波瀾均會回歸寂靜的主題”錯誤。本文的主題是要想有“明天”,就要喚起人們對封建社會的憎恨,對病態(tài)的社會加以“療治”。故答案為:B。

7.B.“中醫(yī)‘五行相克’的醫(yī)學(xué)理論,……都是子虛烏有、騙人的理論"錯誤。不能因為何小仙一個庸醫(yī),就說中醫(yī)理論是子虛烏有的,中醫(yī)是具有科學(xué)性的。故答案為:B。

8.本題考查學(xué)生篩選文章信息的能力。

從文中“然而說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來,決不能以我之必?zé)o的證明,來折服了他之所謂可有”可知,作者希望能夠打破封建社會窒息的黑暗,喚醒人們摧毀“鐵屋子";從“所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)”可知,慰藉那些反封建斗士,鼓勵他們繼續(xù)努力奮斗;從“并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年"可知,不讓青年被感染到自己的痛苦寂寞;從“懸揣人間暫時還有讀者,則究竟也仍然是高興的”可知,作者感受到人間有讀者,有人理解自己,感到喜悅。故答案為:①希望能夠打破封建社會窒息的黑暗,喚醒人們摧毀“鐵屋子";②慰藉那些反封建斗士,鼓勵他們繼續(xù)努力奮斗;③不讓青年被感染到自己的痛苦寂寞;④感受到人間有讀者,有人理解自己,感到喜悅。

9.本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。首先,乙文中魯迅回顧了自己創(chuàng)作《吶喊》這部小說集的過程以及心路歷程,提出來一系列的創(chuàng)作理念,而且對具體作品情節(jié)給出了自己的解釋,其中就提到本篇《明天》。在乙文中“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了……然而說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來,決不能以我之必?zé)o的證明,來折服了他之所謂可有”,作者描述了自己創(chuàng)作《吶喊》一系列小說的緣由,而《明天》中的單四嫂子即屬于“鐵屋子"中“昏睡”的人群的一員,所以在評論人物時,可以從人物形象的角度展開評論。在作品中,單四嫂子是一個貧困、勤勞,但是愚昧、麻木的舊時代農(nóng)村婦女形象,作者對她充滿同情,“哀其不幸”,希望她們能早日覺醒,擺脫封建制度的毒害。另外,從內(nèi)容的角度分析,材料二還提到“在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的”,所以在小說中作者創(chuàng)作單四嫂子的“夢"一節(jié),體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖:失望、絕望中蘊含希望。在評論時應(yīng)抓住這一點,分析作者的創(chuàng)作意圖。最后,評論時還要注意小說標題所蘊含的意義,“明天”點出了小說的主題,小說的主題是要想有“明天”,就要喚起人們對封建社會的憎恨,對病態(tài)的社會加以“療治”。綜合以上分析,即可得出答案。

故答案為:①從人物看,單四嫂子雖貧困、勤勞,但愚昧、麻木,屬于“鐵屋子"中“昏睡”的人群,寫她表明了魯迅想要喚醒類似的普通百姓。②從環(huán)境看,小說展示了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜,也暗示了“今天"的黑暗與死寂,與魯迅的“絕無窗戶而萬難破毀的鐵屋子”相對應(yīng)。③從情節(jié)看,結(jié)尾單四嫂子的“夢”,夢到兒子生龍活虎,體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖,即在失望、絕望中給予人們希望。④從標題的象征意義看,“明天將會怎樣”,能喚起人們對原有社會的反思,為猛士的奮進“吶喊助威”,從而產(chǎn)生對病態(tài)社會加以“療治”的希望。

二、古代詩文閱讀(44分)

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面的文字,完成下題。

材料一:

湯問伊尹曰:“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,知之有道乎?"伊尹對曰:“昔者堯見人而知,舜任人然后知,禹以成功舉之。夫三君之舉賢,皆異道而成功,然尚有失者,況無法度而任己直意用人,必大失矣。故君使臣自貢其能,則萬一之不失矣?!?/p>

王者何以選賢?夫王者得賢材以自輔,然后治也。雖有堯舜之明,而股肱不備,則主恩不流,化澤不行。故明君在上,慎于擇士,務(wù)于求賢,設(shè)四佐以自輔,有英俊以治官,尊其爵,重其祿,賢者進以顯榮,罷者退而勞力,是以主無遺憂,下無邪慝,百官能治,臣下樂職,恩流群生,潤澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶,不下堂而天下治,此使能之效也。

(節(jié)選自《說苑·君道》)

材料二:

句踐①與吳戰(zhàn)于浙江之上,石買為將。耆老、壯長進諫曰:“夫石買,人與為怨,家與為仇,貪而好利,細人也,無長策。王而用之,國必不遂。"王不聽,遂遣之。石買發(fā)行至浙江上,斬殺無罪,欲專威服軍中,動搖將率,獨專其權(quán)。士眾恐懼,人不自聊。兵法曰:“視民如嬰兒,故可與赴深溪?!笔勘婔~爛而買不知,尚猶峻法隆刑。子胥獨見可奪之證②,變?yōu)槠嬷\或北或南夜舉火擊鼓畫陳詐兵。越師潰墜,政令不行,背叛乖離。還報其王,王殺買,謝其師,號聲聞吳。吳王恐懼,子胥私喜:“越軍敗矣!胥聞之,狐之將殺,噆唇吸齒。今越句踐其已敗矣,君王安意,越易兼也。"使人入問之,越師請降,子胥不聽。越棲于會稽之山,吳追而圍之。句踐喟然用種、蠡計,轉(zhuǎn)死為霸。一人之身,吉兇更至;盛衰存亡,在于用臣;治道萬端,要在得賢。

(節(jié)選自《越絕書·越絕外傳記地傳》)

【注】①句踐:勾踐。浙江:這里指錢塘江。②證:征兆,跡象。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

變?yōu)锳奇謀B或北C或南D夜舉E火F擊鼓G畫H陳詐兵。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.自輔,指輔佐自己,與《離騷(節(jié)選)》中“恐年歲之不吾與”句式不同。

B.遂,指成功,與《氓》“言既遂矣,至于暴矣"的“遂”詞義不同。

C.聊,指依賴、依靠,與成語“民不聊生"中的“聊”詞性、意思相同。

D.謝,指認錯、謝罪,與《孔雀東南飛》中“謝家來貴門"的“謝”詞義不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.伊尹認為堯、舜、禹舉用賢士的方法不同,堯只要見到一個人就知道他是否賢能,舜讓其任職以判斷他是否賢能,禹則根據(jù)成績選拔人才。

B.圣明的君主謹慎選擇賢士,使其爵尊祿厚,黜退不賢之人,使其從事體力勞動。從前虞舜不下殿堂天下就得到治理,這是任用賢臣的功效。

C.石買到錢塘江后以殺立威,隨意調(diào)動處置將領(lǐng),獨攬軍中大權(quán)。越軍將士軍心渙散猶如魚爛,石買根本不知,仍然用嚴刑峻法來對待他們。

D.越國將士退守會稽山,準備拼死反擊,又被追來的吳軍緊緊包圍。句踐喟然嘆息,采用謀臣文種、范蠡之策,最終改變了身死國滅的命運。

13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①雖有堯舜之明,而股肱不備,則主恩不流,化澤不行。

②今越句踐其已敗矣,君王安意,越易兼也。

14.越王勾踐大敗于吳國,直接印證了材料一中的哪一觀點?請指出并簡要說明。

【答案】10.BDG

11.A

12.D

13.①(君王)即使像堯舜那樣英明,但如果沒有得力的大臣輔助,那么君王的恩德不能給予人民,教化的雨露不能施及萬物。

②現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了,君王您放心,越國容易兼并了。

14.①“況無法度而任己直意用人,必大失矣"。

②勾踐不聽他人的正確意見,單憑主觀意愿重用石買為將,最終導(dǎo)致了大敗于吳國的結(jié)局。

【知識點】理解實詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息

【解析】【點評】(1)此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式,如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語,因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句,還有就是出現(xiàn)的一些虛詞,表示語氣常句尾,可在此后斷句,如果是發(fā)語詞,常在句首,可在此前斷句。

(2)本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累,結(jié)合語境理解詞語的含義和用法,仔細比對各個選項的說法,作出正確的選擇。

(3)此題考查綜合分析的能力。綜合分析題,需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上,對選項逐一排查,設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同,人和事不同,地和事不同,學(xué)生在這些方面要注意;在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

(4)此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時,一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,遵循“信、達、雅”的三字原則,運用“留、刪、替、補、調(diào)"的五字方法進行翻譯。

(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

【參考譯文】

材料一:

成湯問伊尹說:“要選拔三公九卿、二十七大夫、八十一元士,您知道有什么方法嗎?”伊尹回答說:“從前堯見到一個人就知道他是否賢能,舜等到任用以后才知道他是否賢能,禹憑借成績選拔人才。這三位君王舉用賢士,方法不同卻都取得成功,然而仍然有失誤的地方,更何況不依法度,單憑自己的主觀意愿去用人呢,失誤必定更大。所以君王要使臣子自愿貢獻他們的才能,這樣就萬無一失了。"

君王為什么要選用賢士?因為君王得到賢能的人幫助自己,之后才能治理天下。(君王)即使像堯舜那樣英明,但如果沒有得力的大臣輔助,那么君王的恩德不能給予人民,教化的雨露不能施及萬物。所以,英明的君王居于上位,都謹慎地選擇官員,致力求賢,設(shè)立四位大臣來輔佐自己,用才能杰出的人治理百官,使他們的爵位尊榮,使他們的俸祿優(yōu)厚,賢能的人做官名聲得到顯揚,不賢能的人黜退從事體力勞動,因此君王沒有憂患的事,臣民沒有邪惡的人,百官善于治理,臣下樂于盡職,恩德流布人民,雨露滋潤草木。從前虞舜(做君王的時候),左有大禹,右有皋陶,他不下殿堂天下就得到治理,這就是任用賢能的功效啊。

材料二:

越王句踐與吳國軍隊在錢塘江邊交戰(zhàn),任命石買為大將。那些德高望重的老人和成年人都勸說越王:“石買這個人,哪個人跟他接觸就跟哪個人結(jié)怨,哪一家跟他交往就跟哪一家有仇,貪婪好利,是一個見識短淺的小人,沒有高明的策略。君王如果重用他,越國一定不會成功。”越王沒有采納這些意見,還是派石買率兵出征。石買出發(fā)來到錢塘江邊,濫殺無辜,一心想用威力懾服全軍,隨意調(diào)動、處置將領(lǐng),自己獨攬軍權(quán)。將士們心懷恐懼,人人自危,覺得生命沒有保障。兵法上說:“對待百姓要像對待嬰兒一樣關(guān)懷備至,那么他們就能夠跟你一起赴湯蹈火。"越軍將士軍心渙散,已經(jīng)像魚爛了一樣,但石買卻一點也不了解,還是用嚴刑峻法對待他們。(吳國)只有伍子胥看出了可以戰(zhàn)勝越軍的征兆,于是他改用奇謀異策,命令吳軍一會兒攻北一會兒攻南,在夜里點起火把擂鼓,好像要發(fā)起攻擊似的,(而白天)則不斷變換陣勢設(shè)置疑兵。結(jié)果,越軍潰散敗北,政令不能推行,隊伍分崩離析。有人回去向越王匯報,越王殺掉石買,并向全軍將士謝罪,將士們的叫喊聲一直傳到吳國軍營中。吳王非常害怕,伍子胥卻暗地高興,(他對吳王說):“越軍潰敗了!我聽說,狐貍將被殺害時,會咬唇吸齒發(fā)出嘰嘰的叫聲?,F(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了,君王您放心,越國容易兼并了?!庇谑桥扇说皆杰姞I中詢問,越軍果然請求投降,伍子胥不接受。越王句踐退守到會稽山上,吳軍追擊并包圍了會稽山。句踐喟然嘆息,采用了文種、范蠡的計謀,終于轉(zhuǎn)死為生,繼而稱霸。對于人的一生來說,吉兇會交替著來到;(對于國家來說),它的盛衰存亡,就在于任用大臣;治國之道方方面面,關(guān)鍵在于得到賢臣的輔佐。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:是他改用奇謀異策,命令吳軍一會兒攻北,一會兒攻南,在夜里點起火把擂鼓,好像要發(fā)起攻擊似的,(而白天)則不斷變換陣勢,設(shè)置疑兵?!白?yōu)槠嬷\"是動賓短語,中間不可斷開,可在后面的B處斷開?!盎虮被蚰稀薄芭e火擊鼓"畫陳詐兵”都是四字并列短語,句式整飭,三個短語間斷開,“夜"修飾“舉火擊鼓”,可在D和G處斷開。故答案為:BDG。

11.本題考查學(xué)生對古代文學(xué)文化常識的掌握,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.都為賓語前置句,應(yīng)為“輔自"/“不吾與”。句意:因為君王得到賢能的人幫助自己。/擔(dān)心歲月不等待我故答案為:A。

12.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容理解的能力。D.“準備拼死反擊"錯誤。材料二只說“越棲于會稽之山”,從中看不出越軍“準備拼死反擊"之意。故答案為:D。

13.本題考查理解和翻譯文言文句子的能力。(1)“雖”,即使;“股肱”,得力的大臣。(2)“其”,句中語氣詞,表揣測,可譯為“大概";“兼”,兼并。故答案為:①(君王)即使像堯舜那樣英明,但如果沒有得力的大臣輔助,那么君王的恩德不能給予人民,教化的雨露不能施及萬物。

②現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了,君王您放心,越國容易兼并了。

14.本題考查學(xué)生理解文章,分析論點、論據(jù)和論證手法的能力。作答時,按照題干要求,指出材料一中相應(yīng)的觀點,摘抄原文或翻譯成白話均可,觀點即材料一第一段伊尹的用人觀“況無法度而任己直意用人,必大失矣"?!安⒆龊喴f明”,需要在材料二中找到與該觀點對應(yīng)的事例,即原文中的“句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上,石買為將。耆老、壯長進諫……王不聽,遂遣之……越師潰墜,政令不行,背叛乖離"。故答案為:①“況無法度而任己直意用人,必大失矣”。②勾踐不聽他人的正確意見,單憑主觀意愿重用石買為將,最終導(dǎo)致了大敗于吳國的結(jié)局。

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面這首詩,完成小題。

白溝行①

王安石

白溝河邊蕃塞地,送迎蕃使年年事。

蕃馬常來射狐兔,漢兵不道傳烽燧。

萬里鋤耰接塞垣,幽燕②桑葉暗川原。

棘門灞上徒兒戲,李牧廉頗莫更論。

【注】①嘉佑五年春,王安石奉命伴送遼國賀正旦使回國,本詩在出京往返途中所寫。②幽燕:今河北北部及遼寧一帶。唐以前屬幽州,戰(zhàn)國時屬燕國,故名幽燕。當時淪為遼國統(tǒng)治區(qū)域。

15.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是()

A.詩人描寫自己伴送遼使途中所見,筆下畫面逐次展開,并且?guī)в忻黠@邊境特色。

B.詩歌首聯(lián)寫實簡潔,揭示了白溝特殊地理位置,也暗含了伴送遼使回國的心情。

C.頷聯(lián)點出了當時邊疆局勢的緊張,遼國軍隊常來侵擾,北宋軍隊不斷沿路報警。

D.尾聯(lián)使用典故,含義深遠。“徒兒戲"引人深思,彰顯了詩人對邊疆守將的態(tài)度。

16.這首詩的對比手法特色鮮明,請結(jié)合全詩簡要賞析。

【答案】15.C

16.①頷聯(lián)遼國人常來漢地侵擾與北宋軍隊輕敵麻痹作對比,強化了詩人對當時邊將輕敵麻痹、所任非人的批評譴責(zé)。

②頸聯(lián)遼國地區(qū)桑林密布、遮蔽河川原野與宋朝邊疆一望萬里、無險可守的南北邊境現(xiàn)實情況作對比,強化了對邊防松懈,無險可據(jù)的憂慮擔(dān)心。

③尾聯(lián)守?zé)o良將與打敗過北方強敵的李牧廉頗古今將領(lǐng)作對比,暗寓對北宋當時對遼委曲求全政策的不滿及收復(fù)幽燕之地的愿望。

【知識點】表達技巧類題目;古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】(1)本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題,要通讀詩歌,整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩歌,尋找答題點;最后精讀相關(guān)詩句,看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

(2)此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達效果。

15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法的能力。C.“北宋軍隊不斷沿路報警”錯,“漢兵不道傳烽燧"意思是:邊界上的駐軍卻不知道點燃烽火發(fā)出警報?!安坏馈保徽f,不認為有必要。故答案為:C。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。頸聯(lián)“萬里鋤鞭接塞垣,幽燕桑葉暗川原"意思是:邊塞護衛(wèi)著廣闊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū),幽燕兩州的蠶桑生產(chǎn)又占據(jù)極重要的地位。頸聯(lián)寫宋遼邊疆萬里農(nóng)田,無險可據(jù);幽燕則桑林密蔽川野,不知能埋伏多少精兵強將。詩人通過南北邊境地區(qū)情況的對比,突出宋朝邊防松懈、無險可守,而遼國則深不可測、暗伏殺機的嚴峻現(xiàn)實,表現(xiàn)了詩人的擔(dān)憂。尾聯(lián)“棘門灞上徒兒戲,李牧廉頗莫更論”意思是:可是邊界上的守將對此毫無所知,他們把自己的工作當兒戲,如果想找像李牧、廉頗那樣的良將,那就更是找不到了。寫的是棘門、灞上這等重要的軍事地區(qū)的守將把守衛(wèi)邊疆的要務(wù)當成是兒戲,不予重視。詩人感嘆連一個能把本職工作做好的尚且找不到,更不用說像李牧廉頗這樣守家衛(wèi)國為良將了。這兩句通過古今將領(lǐng)的對比,傳達出詩人對于宋朝邊將輕視邊防重務(wù)、麻痹大意的不滿,同時也是對宋朝統(tǒng)治者不善用人,不重視邊防的一種批評。同時表現(xiàn)了詩人的憂國憂民之情,也傳達出詩人對宋朝統(tǒng)治者對異邦采取妥協(xié)、退讓、茍且偷安政策的一種強烈不滿。故答案為:①頷聯(lián)遼國人常來漢地侵擾與北宋軍隊輕敵麻痹作對比,強化了詩人對當時邊將輕敵麻痹、所任非人的批評譴責(zé)。

②頸聯(lián)遼國地區(qū)桑林密布、遮蔽河川原野與宋朝邊疆一望萬里、無險可守的南北邊境現(xiàn)實情況作對比,強化了對邊防松懈,無險可據(jù)的憂慮擔(dān)心。

③尾聯(lián)守?zé)o良將與打敗過北方強敵的李牧廉頗古今將領(lǐng)作對比,暗寓對北宋當時對遼委曲求全政策的不滿及收復(fù)幽燕之地的愿望。

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面這首唐詩,完成小題。

清明二首(其二)

杜甫

此身飄泊苦西東,右臂偏枯①半耳聾。

寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空②。

十年蹴鞠③將雛遠,萬里秋千習(xí)俗同。

旅雁上云歸紫塞④,家人鉆火用青楓。

秦城樓閣煙花里,漢主⑤山河錦銹中。

春水春來洞庭闊,白蘋愁殺白頭翁。

【注】①偏枯:麻痹。②左書空:用左手在空中寫字。③蹴鞠:踢球。④紫塞:泛指北方。⑤漢主:指唐皇。

17.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.第二聯(lián)近承首聯(lián),“系舟"應(yīng)“飄泊”,“左書空"對“右臂偏枯”,將老病漂泊的境況具象化。

B.第三聯(lián)遠承首聯(lián),“蹴鞠"秋千”語帶雙關(guān),形象地寫出了詩人長期漂泊身不由己的悲涼酸楚。

C.尾聯(lián)以“春"白”疊用見妙,春水歸向洞庭,白逢春生長,讓原本愁苦的詩人又頓感欣慰。

D.本詩前三聯(lián)側(cè)重敘事,敘中融情,后三聯(lián)重在寫景,景真情切,兩大部分雙峰并峙,各顯千秋。

18.清朝唐彪《讀書作文譜》指出:“非實不足以闡發(fā)義理,非虛不足以搖曳神情,故虛實常宜相濟也。"這一觀點在本詩第四、五兩聯(lián)是如何得到印證的?請簡要分析。

【答案】17.C

18.①第四聯(lián)為眼前實景。雁陣穿云北去,趕赴北國家園;四野人家也鉆青楓取火,一片清明風(fēng)光。南鳥北歸有期,遷客返京無望;鉆木取火,荊楚卻用青楓,足見異地異俗。②第五聯(lián)為想象虛景。北方紫塞,楚中楓火,兩兩相隔,詩人之心禁不住飛到故都。長安的樓閣應(yīng)掩映于迷離朦朧的輕煙花雨中了,那奇瑰高峻的山河也應(yīng)萬紫千紅一片錦繡了。③兩聯(lián)一實一虛,詩人身處異鄉(xiāng),想念京華欲歸故都之情含蓄深婉地表現(xiàn)出來,足見詩人構(gòu)思之精妙。

【知識點】表達技巧類題目;古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】(1)本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

(2)本題考查賞析詩歌手法的能力。這里主要是虛實結(jié)合手法的考查。解答此類題目,首先要翻譯詩句,理解詩歌內(nèi)容,從而確定使用該手法的詩句;然后結(jié)合內(nèi)容分析實寫了什么,虛寫了什么;最后指出使用該手法所表達的情感或產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

17.C.“讓原本愁苦的詩人又頓感欣慰”錯誤,春水也如大雁一樣如期回歸,茫茫白蘋逢春生長,詩人卻無法回歸,愁上加愁,并無欣慰之情。故答案為:C。

18.本題考查賞析詩歌手法的能力?!奥醚闵显茪w紫塞,家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里,漢主山河錦銹中。"詩人由上聯(lián)蹴鞠秋千等物事巧妙轉(zhuǎn)入對景物的描寫,情感也逐級上升到新的高度。春來了,去冬南來的雁陣又紛紛穿云北去,趕赴北國的家園;四野人家也紛紛鉆青楓取火,一片清明風(fēng)光。詩人從高下兩個角度取景。紫塞,北地邊關(guān),詩人用此代北方的京華長安。南鳥北歸有期,遷客返京無望,可謂人慚北鳥。古人鉆木取火,四時各異其木,其后僅于寒食后一日為之,成為沿襲故俗遺跡。

北方紫塞,楚中楓火,兩兩相隔,山高水遠,詩人之心禁不住越過千山萬水,飛到了魂牽夢繞的故都京華。長安的樓閣一定早掩映于陽春三月迷離朦朧的輕煙花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早應(yīng)萬紫千紅,一片錦繡了。詩人想念京華之深,欲歸故都之切,在如詩如畫的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來,表達卻又含蓄深婉,真切動人。詩人到底忘不了社稷和君王。

第四聯(lián)為眼前實景,旅雁青楓卻給人以無窮想象的天空,景深因之加大;此聯(lián)為想象虛景,煙花錦繡又緊扣節(jié)令,近遠兩景真幻交融,動靜兼具,足見詩人構(gòu)思之精密,技巧之高妙。故答案為:①第四聯(lián)為眼前實景。雁陣穿云北去,趕赴北國家園;四野人家也鉆青楓取火,一片清明風(fēng)光。南鳥北歸有期,遷客返京無望;鉆木取火,荊楚卻用青楓,足見異地異俗。②第五聯(lián)為想象虛景。北方紫塞,楚中楓火,兩兩相隔,詩人之心禁不住飛到故都。長安的樓閣應(yīng)掩映于迷離朦朧的輕煙花雨中了,那奇瑰高峻的山河也應(yīng)萬紫千紅一片錦繡了。③兩聯(lián)一實一虛,詩人身處異鄉(xiāng),想念京華欲歸故都之情含蓄深婉地表現(xiàn)出來,足見詩人構(gòu)思之精妙。

19.(2024高二下·綿陽月考)補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《離騷》中直抒胸臆,表白心志,表達自己對美好德行的追求至死不悔的句子是“___,___”。

(2)李白在《蜀道難》中用“___,___。"兩句借景抒情,把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。

(3)《蜀相》一詩中,杜甫用“___,___?!眱删涓叨雀爬耸裣嘀T葛亮一生的主要事跡。

【答案】(1)亦余心之所善兮;雖九死其猶未悔

(2)但見悲鳥號古木;雄飛雌從繞林間

(3)三顧頻煩天下計;兩朝開濟老臣心

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有:善、雌、從、頻煩。故答案為:(1)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(2)但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間(3)三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫,難度不大,難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容,針對問題選對句子并默寫正確。

三、語言文字運用(12分)

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父,不說什么話。遠處有吹嗩吶的聲音,她知道那是什么事情,且知道嗩吶方向,要祖父同她下了船,把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎,翠翠還爬到屋后塔下去眺望。①過不久,那一伙人來了.兩個吹嗩吶的,四個強壯鄉(xiāng)下漢子,一頂空花轎,一個穿新衣的團總兒子模樣的青年,另外還有兩只羊,一個牽羊的孩子,一壇酒,一盒糕耙,一個擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠卻傍花轎站定,去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后,團總兒子模樣的人,從扣花抱肚里掏出了一個小紅紙包封,遞給老船夫。這是規(guī)矩,祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了,②問那個人,新娘是什么地方人,明白了,又問姓什么,明白了,又問多大年紀,一起皆弄明白了。吹嗩吶的一上岸后又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來,一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上,感情皆追著那嗩吶聲音走去,走了很遠的路方回到自己身邊來。

20.文中第①處畫橫線句子使用了很多的數(shù)量詞,請分析其作用。

21.比較第②處畫橫線句子和“問那個人,新娘是什么地方人,姓什么,多大年紀,都弄明白了”,請簡要說明哪一種表達效果更好。

22.請指出并賞析“祖父同翠翠留在船上,感情皆追著那嗩吶聲音走去,走了很遠的路方回到自己身邊來”一句中的修辭手法。

【答案】20.①數(shù)量短語連用,簡潔明快,富有生氣,展現(xiàn)了當?shù)氐幕樗?,以及迎親場面的熱鬧喜慶;②數(shù)量詞準確使用,說明翠翠對迎親隊伍看得很仔細,暗示了她也在思索、重視自己婚事的心理

21.①原句更好②原句連用三個“問”,強調(diào)了祖父操心翠翠的婚事以及對這些問題的看重;③原句三次問答,更符合祖父的年齡特征和說話方式,人物刻畫更為真實準確;④原句連用三個“明白了”,用“反復(fù)"的修辭手法多個短句連用更加口語化,和全文語言風(fēng)格一致。

22.①采用了擬人的修辭手法;②將祖父和翠翠的感情人格化,賦予感情以人的動作和意志;③生動表現(xiàn)了祖父和翠翠聽到迎親嗩吶之后各自的思想活動和感情波動。

【知識點】詞類(連詞、副詞等);字詞在語境中的含義;語句表達效果的對比、鑒賞;句子藝術(shù)手法辨析

【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生分析詞語表達效果的能力。指示類別。數(shù)量詞可以用來指示某一類別,為名詞所指派的物體可按其形狀或功用而被歸入這一類別。表示數(shù)量。數(shù)量詞用于表示事物的數(shù)量,例如“一只鳥”中的“只"就是量詞,它修飾名詞并表示數(shù)量的大小和程度。

(2)本題考查學(xué)生語句子表達效果的能力。分析句子語言表達特點,通常從修辭、句式、用詞、表達方式、表現(xiàn)手法等角度去分析。

(3)本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達效果的能力。學(xué)生要掌握常用修辭手法的種類及各種修辭手法的特點。答題時要結(jié)合語言環(huán)境判斷使用的修辭手法。

20.本題考查學(xué)生分析詞語表達效果的能力。解答此題,要結(jié)合文句具體分析。首先,“兩個吹嗩吶的”“四個強壯鄉(xiāng)下漢子"一頂空花轎”“一個穿新衣"一個牽羊的孩子”“一壇酒"盒糍粑”“一個擔(dān)禮物的人"都是數(shù)量短語,都是短句,數(shù)量短語連用,使語言簡潔明快,富有生氣,展現(xiàn)了當?shù)氐幕樗祝约坝H場面的熱鬧喜慶。然后語段連續(xù)使用大量的數(shù)量詞,“兩個”“四個"一頂”“一個"…準確細致地描寫翠翠眼中迎親隊伍的情況,表明翠翠看得仔細,用心。使用了大量的數(shù)量詞表,明翠翠用心的觀察迎親隊伍的盛況,也暗示翠翠內(nèi)心對自己婚事的渴望與重視。故答案為:①數(shù)量短語連用,簡潔明快,富有生氣,展現(xiàn)了當?shù)氐幕樗?,以及迎親場面的熱鬧喜慶;②數(shù)量詞準確使用,說明翠翠對迎親隊伍看得很仔細,暗示了她也在思索、重視自己婚事的心理。

21.本題考查學(xué)生語句子表達效果的能力。

由原文“問那個人,……:明白了,又問….…;明白了,又問……”可知,原文用間隔反復(fù)的形式,寫出了爺爺問話很詳細、很具體,突出體現(xiàn)了對翠翠的關(guān)愛;原文句式較短,用短句構(gòu)成排比,一個接一個地問問題,更能體現(xiàn)爺爺?shù)膬?nèi)心想法;原文“明白了,又問……;明白了,又問……;一起弄明白了"看似有些重復(fù),不如改后的句子“新娘是什么地方人,姓什么,多大年紀”更直接,但口語化、生活化的語言更讓人感到親切,符合爺爺鄉(xiāng)下人的身份。

故答案為:①原句更好②原句連用三個“問”,強調(diào)了祖父操心翠翠的婚事以及對這些問題的看重;③原句三次問答,更符合祖父的年齡特征和說話方式,人物刻畫更為真實準確;④原句連用三個“明白了”,用“反復(fù)"的修辭手法多個短句連用更加口語化,和全文語言風(fēng)格一致。

22.本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達效果的能力。

“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去,走了很遠的路方回到自己身邊來”此句運用了擬人手法,把感情人格化,形象的表現(xiàn)祖孫二人的心理。祖孫二人悵然若失,各懷心事,但又無法說破。祖父想到孫女到了出嫁的年齡,既高興又傷感。翠翠看到迎親的花轎,引發(fā)了自己對愛情的美好憧憬。

故答案為:①采用了擬人的修辭手法;②將祖父和翠翠的感情人格化,賦予感情以人的動作和意志;③生動表現(xiàn)了祖父和翠翠聽到迎親嗩吶之后各自的思想活動和感情波動。

四、寫作(60分)

23.(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

避免

顧城

你不愿意種花

你說:

“我不愿看見它

一點點凋落"

是的

為了避免結(jié)束

你避免了一切開始

對于詩中“你”的人生態(tài)度,你有怎樣的體驗和思考?請就此寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求:①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不要套作,不得抄襲,不少于800字。

【答案】例文:

享受過程

詩人顧城說:“為了避免結(jié)束,你避免了一切開始。"我們不能因為害怕有不好的結(jié)果就選擇不開始,其實美好的過程未嘗不是一種收獲。人生便是一種輪回,在繁瑣中反復(fù)循環(huán)。時間如流水般匆匆過去,我們享受著生命的過程,來過,奮斗過,足矣!

春花嬌艷,夏葉繁茂,秋月似水,冬梅絢麗。大自然無時無刻不在運動,天宇蒼穹也在不變之中應(yīng)萬變,況乎人?生命猶如一棵樹,蓬勃地生長,努力地成熟,沉默地凋零,是誰說它沒有詩一般的燦然?不必在春風(fēng)中得意,不必在秋月下自憐,也不必踩著冬雪枉自嗟嘆。你盡可以理直氣壯地面對眼前的光景,去領(lǐng)會此時此刻原來屬于你的那份感奮和怡然。生命的過程中,有轟轟烈烈,有樸實無華,有義無反顧,也有大起大落,偉大后是平凡,執(zhí)著下是悲壯。正如春風(fēng)的笑,嫵媚;秋月的眼,輕柔。一種心情只有在相宜的氛圍中烘托出意境,一種神韻只有在特定的景觀里展現(xiàn)和諧。享受這個過程,無論光風(fēng)霽月還是電閃雷鳴,皆有其美!

漫漫人生路上,沒有驛站,只有一塊塊里程碑,深深淺淺的每一個腳印都是追求理想的寫照。平凡與不平凡的經(jīng)歷均為無可再版的故事——其實這是一次沒有回程票的旅行。我們一起生活在這塊可愛卻又貧瘠的土地上,不同的人生軌跡引申著一首共同意義的詩。在萬千美好的祝愿與斑斑駁駁的現(xiàn)實之間,我們的歡喜憂悲組合成一個個五彩繽紛亦可歌可泣的日子。享受這個充滿煙火氣息的過程,無論悲歡離合還是陰晴圓缺,皆是人生滋味!

朋友,也許你一無所有,人格尊嚴可喚起你毫不示弱的勇氣;也許你萬般失落,超越自我可讓你心靈風(fēng)和日麗。眼前的生活不需要昨日那許多不經(jīng)意的過去……年輕的心不應(yīng)有無奈的位置,去任由精心編織的夢又一次零落成碎片。我們都沒有絕望的理由??蘼暸c淚水只能襯托出青春的貧血,我們需要歡笑與隨意,使我們的追求更加從容,任我們的心靈享受過程,而夕陽沉落后的圖騰又向我們展示了另一種哲理:

是春花,就在春天綻放,即使曇花一現(xiàn),也可以留下難忘的瞬間;是秋葉,何不在秋風(fēng)中揮灑自己最后的鮮艷,為成熟的季節(jié)增添幾許悲壯的燦爛;是冬水,就在寂寞中默默地流淌,在大自然的腹地歸于生命的永恒。享受生命的過程,本就很美,結(jié)局亦問心無愧!

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

這是一則以顧城的詩歌為材料內(nèi)容的作文題。

【題干分析】

詩歌大意是:“你”因為不愿意看到花凋落,而不愿意種花;這就是一種不想面對傷感的結(jié)局而干脆不開始的人生態(tài)度。審題時可根據(jù)對詩歌大意的理解,抓住詩歌中關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。讀后可知,“花"凋落”“開始"結(jié)束”是關(guān)鍵信息,聯(lián)系社會現(xiàn)實,“花"可以理解為理想、愿望、愛情、友情等;“種花”顯然是指通過付出與努力去實現(xiàn)人生理想和價值或追求夢想的過程;“凋落"可以理解為失敗、失落、挫折等?!盀榱吮苊饨Y(jié)束,你避免了一切開始”是詩歌的主旨句,這句話可以引申為很多含義,比如:害怕失去,所以不敢開始,說出了現(xiàn)在很多沒有安全感人的心聲。換個角度看問題,不能因為害怕有不好的結(jié)果就選擇不開始,美好的過程也是一種收獲;不能因為害怕而不開始,只有開始了,在結(jié)束時,才不會后悔而且會有記憶中的美好,如果一開始就干脆不開始,也就不會擁有記憶中的美好。由此可以引申到一些人害怕失敗而沒有奮斗,最終碌碌而為,平平淡淡一生。

從“體驗和思考"看法”等詞可知,文體適合寫成議論文,但其他文體也不能算錯??忌梢苑磳@種人生態(tài)度,為了避免結(jié)束,而避免開始,是在逃避生活;也可以贊同這種人生態(tài)度,將其理解為喜歡平淡如水的生活,還可以理解為尋求平衡。當然也可以辯證看待,對于理想追求類的東西要大膽開始,不懼結(jié)局,而對于“知其不可為"的事情,就干脆不要開始。無論怎樣寫,都要觀點明確,脈絡(luò)清晰。

【立意提取】

1.不懼結(jié)局,享受過程。

2.大膽開始行走,欣意人生美麗的風(fēng)景。

3.知其不可為,切莫開始行。

4.來過,奮斗過,足矣!【點評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準。材料作文的開頭,最好能夠聯(lián)系材料,可以保證自己的觀點的確源于材料,不會脫離材料,且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

1/1四川省綿陽市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(34分)

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

短視頻的內(nèi)容題材和視聽敘事邏輯有別于傳統(tǒng)視聽表達。一些非專業(yè)短視頻創(chuàng)作者缺乏基本媒介素養(yǎng),為博取流量和吸引眼球,故意利用技術(shù)手段,通過擺拍或者“移花接木”合成視頻內(nèi)容,制作和傳播虛假短視頻新聞,甚至刻意模糊“擺拍視頻"和“真實記錄”之間的界限,營造一種記錄真實的新聞感,騙取觀眾關(guān)注,引發(fā)社會討論。

短視頻快速興起的現(xiàn)實邏輯是“技術(shù)賦能、極簡操作、碎片消費、深度互動"。深度互動指的是短視頻這一傳播形態(tài)能夠提供很強的現(xiàn)場感和參與感,視覺上它給人的感覺是不停地還原現(xiàn)場真實情況,滿足人們的信息需求,觀看者普遍認為短視頻提供的是真實的新聞信息,展示的是現(xiàn)實情況,網(wǎng)民在觀看過程中更容易產(chǎn)生情感上的共鳴和共情。擺拍短視頻的視頻作者正是利用了這些特點,刻意調(diào)整拍攝手法去迎合觀看者,模糊虛假情節(jié)和真實故事的界限,企圖達到“弄假成真”的效果,用虛構(gòu)情節(jié)獲取觀看者的真實感情。短視頻創(chuàng)作領(lǐng)域并不拒絕虛構(gòu)內(nèi)容,有好劇本的故事同樣能夠吸引觀眾,但是,當視頻作者用虛假內(nèi)容偽裝成真實,就是對公眾的欺騙。

(摘編自林愛瑞《當前短視頻創(chuàng)作的倫理審視》)

材料二:

擺拍短視頻是指由人為策劃、編造和表演,但偽裝成真實新聞事件進行傳播的短視頻。與一般化的以娛樂為導(dǎo)向的劇情短視頻不同,擺拍短視頻從社會的熱點、焦點、病點和興奮點入手,以網(wǎng)絡(luò)用戶的愛心、同情心和正義感為傳播“杠桿”,吸引用戶注意力,賺取網(wǎng)絡(luò)流量,實現(xiàn)擺拍者不可告人的目的。

擺拍短視頻所涉及的領(lǐng)域是多元的,主要集中在與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān),并且容易引起人們情感共鳴的領(lǐng)域。例如,“芷江縣岸托車搶小孩”“外賣小哥送餐返回后發(fā)現(xiàn)車輛被偷在雨中坐地失聲痛哭"考上清華之后跪謝父親”“廣東夫妻辦完離婚手續(xù)之后妻子暈倒丈夫冷眼離開"等擺拍短視頻,涉及民生、教育、社會治安、道德倫理等方面。除了上述領(lǐng)域,也存在政治領(lǐng)域的擺拍短視頻現(xiàn)象。2016年,一段據(jù)稱是從廢墟中被搶救出來的敘利亞小男孩“阿勒頗受傷兒童”的視頻在社交媒體走紅,當天轉(zhuǎn)發(fā)量就超過3萬次,但隨后有媒體質(zhì)疑該視頻為擺拍,其目的是為西方國家干涉敘利亞創(chuàng)造“人道主義"理由。

擺拍短視頻偽裝程度較高。網(wǎng)絡(luò)空間是一個高風(fēng)險社會,具有行為主體隱匿、社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系復(fù)雜、信息演化轉(zhuǎn)化過程存在較大不確定性等特點,這些都增加了網(wǎng)絡(luò)社會引導(dǎo)和管控的難度。一些擺拍視頻博主將自身塑造為“公民記者”和“正義化身”,有的甚至還打著“傳播正能量,倡導(dǎo)主旋律”的旗號公然進行擺拍創(chuàng)作。與那些明顯違反法律法規(guī)和公序良俗的短視頻不同的是,有些擺拍短視頻在表面上看起來也兼顧和整合了如守望社會、傳遞文化、娛樂用戶等傳播的社會功能;有些“低級紅"和“高級黑”的擺拍短視頻雖然標榜“真實性”,但與劇情短視頻有著顯著的傳播目的差異。

無論是從藝術(shù)形式還是藝術(shù)內(nèi)容方面來看,擺拍短視頻往往并不精彩,甚至粗制濫造,不具備廣泛傳播的價值。然而,擺拍短視頻善于拿“人性善惡”或者“極端現(xiàn)象"做文章,很容易擊中用戶內(nèi)心深處的情感軟肋,牽動用戶的愛心和同情心,激起用戶的悲傷或者憤怒的情緒。用戶在情緒化狀態(tài)下可能忽略了對短視頻本身真實性的核驗,將其當作真實事件看待,反而積極轉(zhuǎn)發(fā)擴散,使得擺拍短視頻在很短時間內(nèi)得以大范圍傳播。

在日趨激烈的市場競爭和經(jīng)濟利益的驅(qū)使下,短視頻平臺大有“算法不壞,用戶不愛”的發(fā)展趨勢。平臺利用算法爭奪用戶的注意力,讓那些煽情、夸張和刺激的短視頻被優(yōu)先推薦,以迎合用戶的“獵奇"欲望。短視頻創(chuàng)作所使用的“新聞框架”會影響用戶對真實世界的認知,當短視頻使用擺拍的“新聞框架"創(chuàng)作并推送時,用戶誤以為這些就是全部的事實真相,也容易被這些短視頻所蘊含的價值觀所感染,形成某種固定的認知。在“信息繭房”效應(yīng)的積累之下,用戶可能出現(xiàn)價值觀迷失和選擇性敵視的情況,逐漸落入逃避現(xiàn)實和虛假臆想的圈套中,這一主觀想象的世界實際上顛覆了社會的真實面貌。

(摘編自曾潤喜《短視頻創(chuàng)作生態(tài)的失范現(xiàn)象與糾偏研究》)

材料三:

VR(即“虛擬現(xiàn)實")的未來方向

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是()

A.

B.

C.

D.

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()

A.以很強的現(xiàn)場感和參與感使網(wǎng)民產(chǎn)生情感上的共鳴和共情,這成為推動短視頻快速興起的關(guān)鍵原因和現(xiàn)實邏輯。

B.當短視頻作者企圖“弄假成真”,用虛假內(nèi)容偽裝成真實時,就是對公眾的欺騙,因此短視頻絕不能通過虛構(gòu)內(nèi)容來吸引觀眾。

C.“考上清華之后跪謝父親"的擺拍短視頻正是利用了高考升學(xué)這種與日常生活息息相關(guān)的話題來引起人們的情感共鳴。

D.短視頻平臺利用算法優(yōu)先推薦煽情、夸張和刺激的短視頻,最終是為了吸引用戶的注意力和迎合人們的“獵奇”欲望。

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是()

A.材料一分析了擺拍短視頻刻意作假、“弄假成真"的手法,借“移花接木”這一比喻論證強調(diào)作假的主觀性和欺騙性。

B.材料二首段從下定義入手,“偽裝"不可告人”等含有強烈貶義色彩詞語的使用表現(xiàn)出對擺拍行為鮮明的反對立場。

C.材料二第一段引入劇情短視頻的概念,意在強調(diào)其以娛樂為導(dǎo)向,與擺拍短視頻形成鮮明的對比關(guān)系。

D.材料二第二段運用例證法論證擺拍短視頻涉及民生、教育、社會治安、道德倫理等方面,強調(diào)其拍攝題材的多元性。

4.根據(jù)材料三,下列對VR(即“虛擬現(xiàn)實")技術(shù)的解說不正確的一項()

A.VR技術(shù)能提供三個維度的體驗:知覺體驗、行為體驗和精神體驗。

B.現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快,而在知覺體驗上發(fā)展較慢。

C.VR技術(shù)的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均衡發(fā)展。

D.期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的滿意度。

5.日前,國家網(wǎng)信辦統(tǒng)籌指導(dǎo)24家網(wǎng)絡(luò)直播平臺和9家網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺統(tǒng)一上線“青少年模式”,請根據(jù)兩則材料分析出臺這一模式的原因。

(2024高二下·綿陽月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

文本一:

明天

魯迅

原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方,還有些古風(fēng):不上一更,大家便都關(guān)門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家:一家是咸亨酒店,幾個酒肉朋友圍著柜臺,吃喝得正高興;一家便是隔壁的單四嫂子,他自從前年守了寡,便須??恐约旱囊浑p手紡出棉紗來,養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子,所以睡的也遲。

這時候,單四嫂子正抱著他的寶兒,坐在床沿上,紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光,照著寶兒的臉,緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算:神簽也求過了,愿心也許過了,單方也吃過了,要是還不見效,怎么好?——那只有去診何小仙了。

單四嫂子等候天明,卻不像別人這樣容易,覺得非常之慢,寶兒的一呼吸,幾乎長過一年?,F(xiàn)在居然明亮了;天的明亮,壓倒了燈光,——看見寶兒的鼻翼,已經(jīng)一放一收的扇動。

單四嫂子知道不妙,暗暗叫一聲“啊呀!"心里計算:怎么好?只有去診何小仙這一條路了。他①雖然是粗笨女人,心里卻有決斷,便站起身,從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢,都裝在衣袋里,鎖上門,抱著寶兒直向何家奔過去。

天氣還早,何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元,買了號簽,第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈,指甲足有四寸多長,單四嫂子暗地納罕,心里計算:寶兒該有活命了。但總免不了著急,忍不住要問,便局局促促的說:

“先生,——我家的寶兒什么病呀?”

“他中焦塞著。"

“不妨事么?他……”

“先去吃兩帖。"

“他喘不過氣來,鼻翅子都扇著呢。”

“這是火克金……"

何小仙說了半句話,便閉上眼睛;單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方,一面走,一面想。他雖是粗笨女人,卻知道何家與濟世老店與自己的家,正是一個三角點;自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方,慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著;寶兒忽然擎起小手來,用力拔他散亂著的一綹頭發(fā),這是從來沒有的舉動,單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥,已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平穩(wěn)了不少;到得下午,忽然睜開眼叫一聲“媽!”又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,單四嫂子輕輕一摸,膠水般粘著手;慌忙去摸胸口,便禁不住嗚咽起來。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有,單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人:門內(nèi)是王九媽藍皮阿五之類,門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王

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