【解析】浙江省寧波市慈溪市高三6月模擬考試歷史試題（學(xué)考）

慈溪市2020年高中歷史學(xué)考模擬考試題一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.在西周初年，下列哪個人被封為諸侯王的可能性最小A.甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻，兵敗后降周B.乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳C.丙帶兵攻打商紂王，為周王朝的建立立下了汗馬功勞D.丁是西周王族成員，整日無所事事【答案】B【解析】【詳解】西周為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行分封制，周武王把王畿以外的廣大領(lǐng)土和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，按此標(biāo)準(zhǔn)，乙是平民，在當(dāng)時是不可能封為諸侯，符合題意，故選B；甲是古代帝王的后代，丙是功臣，丁是王族，甲丙丁均有可能封為諸侯，不符合題意，排除ACD。2.在我國思想文化發(fā)展的第一個枝繁葉茂時期，有位思想家把自己描述為傳統(tǒng)的傳承者和捍衛(wèi)者，而不是革新者。這位思想家是A.老子 B.韓非子 C.孔子 D.董仲舒【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“有位思想家把自己描述為傳統(tǒng)傳承者和捍衛(wèi)者，而不是革新者?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，孔子主張恢復(fù)周禮，維護(hù)奴隸社會的等級制度，這是孔子思想保守的一面，C正確；老子主張無為、退讓與材料不符，A錯誤；韓非子主張與時俱進(jìn)，與材料不符，B錯誤；董仲舒為適應(yīng)君主專制統(tǒng)治的需要，對儒家思想進(jìn)行改造，形成新儒學(xué)，故D與題意不符。3.漢字歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是世界唯一使用至今的自源文字。下圖是秦統(tǒng)一后全國通用的“半兩”錢，銅錢上“半兩”二字的字體是A.小篆B.隸書C.楷書D.行書【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后實(shí)行統(tǒng)一的貨幣“秦半兩”為下幣，黃金為上幣；統(tǒng)一的官方文字為小篆，A正確；隸書是民間流行的文字，B錯誤；楷書形成于漢末，C錯誤；行書是介于楷書和草書之間的一種字體，晉代開始流行，D錯誤。4.歷史圖片被稱為“凝固的歷史”，關(guān)于下列圖片信息解讀正確的是A.圖一反映了西周時期青銅鑄造的高超工藝B.圖二可作為漢代灌溉工具耬車的實(shí)物模型C.圖三反映了東漢時期冶鐵技術(shù)的發(fā)展D.圖四顯示了漢代農(nóng)耕工具的進(jìn)步【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干圖示可知，圖1是后母戊鼎，這是商朝的青銅器中的典型代表，反映了商朝青銅鑄造的高超工藝，故A項(xiàng)錯誤；圖二是耬車，是播種工具，故B項(xiàng)錯誤；圖三是東漢時期的水排，是冶鐵鼓風(fēng)工具，反映了東漢時期冶鐵技術(shù)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；圖四是唐朝出現(xiàn)的曲轅犁，故D項(xiàng)錯誤。5.有學(xué)者認(rèn)為古代中國的對外貿(mào)易經(jīng)歷了從漢唐社會“頭枕三河(即河內(nèi)、河?xùn)|、河南),面向草原”,到宋元時期“頭枕東南,面向海洋”的變化過程。為論證“頭枕東南,面向海洋”這一觀點(diǎn),你應(yīng)該選擇的論據(jù)是①中國造紙術(shù)由阿拉伯人經(jīng)絲路傳到歐洲②瓷器成為中國經(jīng)絲路外銷的重要商品③海外貿(mào)易稅成為國家財政收入重要來源④政府注重建立和維護(hù)“朝貢”貿(mào)易體制A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】古代瓷器銷售主要是通過海上絲綢之路銷售，而且主要的瓷器產(chǎn)地在南方，由此可以證明頭枕東南,面向海洋。另外宋元時期的中國財政收入中，海外貿(mào)易稅收占比較高，由此可以證明海外貿(mào)易的重要性，說明“面向海洋”，B正確；造紙術(shù)的傳播是從陸上絲綢之路傳播的，不能證明海洋的重要性；朝貢貿(mào)易在明清時期依然存在，但是明清時期實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)重沖擊海外貿(mào)易，根據(jù)以上分析可知，①④不能證明“頭枕東南,面向海洋”，排除A、C、D。6.恩格斯對中國的火藥稱贊道：“火器一開始就是城市和以城市為依靠的新興君主政體反對封建貴族的武器，市民的槍彈射穿了騎士的盔甲?！逼浔举|(zhì)含義是A.火藥武器戰(zhàn)斗力強(qiáng)B.歐洲市民紛紛拿起武器打擊騎士C.封建貴族與城市市民之間矛盾尖銳D.火藥在戰(zhàn)勝封建制度過程中作用巨大【答案】D【解析】材料“火器一開始就是城市和以城市為依靠的新興君主政體反對封建貴族的武器，市民的槍彈射穿了騎士的盔甲”的本質(zhì)是揭示火藥在戰(zhàn)勝封建制度過程中作用巨大，故選D。ABC沒有揭示火藥在反封建斗爭中的作用，排除.7.作為一個統(tǒng)一的多民族國家,我國歷代政府對少數(shù)民族問題都十分重視。下列有少數(shù)民族的行政表述正確的是A.“道”是秦朝設(shè)于少數(shù)民族聚居地與“郡”同級的行政機(jī)構(gòu)B.“宣政院”是唐朝管理少數(shù)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)C.“土司制度”是宋朝在西南地區(qū)實(shí)行的少數(shù)民族管理制度D.“理藩院”是清朝主管邊疆民族事務(wù)機(jī)構(gòu),地位同于六部【答案】D【解析】【詳解】理藩院是清朝設(shè)置的主管邊疆民族事務(wù)機(jī)構(gòu)，與六部地位相同，D正確；秦朝的“道”與縣同級，排除A；宣政院設(shè)置于元朝，排除B；“土司制度”是元明清時期在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的管理制度，排除C。8.近代雜志《美術(shù)生活》（第16期，1935年7月）有詩曰：“身上旗袍綾羅做，最最要緊配稱身。玉臂呈露夠眼熱，肥臀搖擺足銷魂。赤足算是時新鮮，足踏皮鞋要高跟。”該詩從一個側(cè)面說明改良后的旗袍①具有中西合璧、土洋結(jié)合的特點(diǎn)②呈現(xiàn)合身適體、短袍窄袖的趨勢③迎合了當(dāng)時新潮女姓的審美情趣④成為女姓的普遍選擇和日常著裝A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】“身上旗袍綾羅做，最最要緊配稱身”體現(xiàn)中西合璧的時尚，故①正確；“最最要緊配稱身。玉臂呈露夠眼熱”體現(xiàn)旗袍要合身適體、短袍窄袖，故②正確；“赤足算是時新鮮，足踏皮鞋要高跟”體現(xiàn)了女性的時尚美，故③正確；改良后的旗袍是綾羅綢緞，價格昂貴，不可能成為“女姓的普遍選擇和日常著裝”，故④錯誤。所以本題答案為C項(xiàng)，ABD錯誤。9.這場戰(zhàn)爭后，中國面臨被列強(qiáng)瓜分的嚴(yán)重民族危機(jī)，在國家主權(quán)嚴(yán)重喪失和外國資本大量滲透的同時，民族資本主義開始進(jìn)入初步發(fā)展階段。據(jù)此判斷，該戰(zhàn)爭是A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭【答案】C【解析】【詳解】甲午中日戰(zhàn)爭后，中國面臨被列強(qiáng)瓜分的嚴(yán)重民族危機(jī)，清政府為了擴(kuò)大稅源，放寬了對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義得到初步發(fā)展，故C正確；鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭不符合中國面臨被列強(qiáng)瓜分的嚴(yán)重民族危機(jī)，排除AB；瓜分中國狂潮發(fā)生在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭以前，D錯誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“中國面臨被列強(qiáng)瓜分的嚴(yán)重民族危機(jī)”，聯(lián)系所學(xué)甲午戰(zhàn)爭的影響分析解答。10.《中華民國臨時約法》規(guī)定“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”，其實(shí)際意義在于A.人民在政治上翻了身B.否定了封建君主專制制度C.創(chuàng)造了資本主義發(fā)展條件D.確立了民主共和制度【答案】B【解析】【詳解】辛亥革命是一場資產(chǎn)階級民主革命，脫離人民群眾，此處“國民”不包括人民群眾，排除Ａ；由題干中“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”可知，這說明，孫中山認(rèn)為，主權(quán)屬于全體國民，而非屬于君主。這就將斗爭的矛頭指向封建君主和封建制度，在法律上否定了封建君主專制制度，故選Ｂ；Ｃ是從經(jīng)濟(jì)方面而言的，不符合題意，排除；材料沒有涉及政體問題，排除Ｄ。11.在實(shí)踐上把中國革命的重心從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的事件是A.南昌起義 B.秋收起義 C.漢口“八七”會議 D.遵義會議【答案】B【解析】【詳解】1927年秋收起義之后，毛澤東率領(lǐng)隊(duì)伍走上井岡山，把中國革命的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，B正確；南昌起義之后依然是城市為中心，排除A；“八七會議”決定發(fā)動秋收起義，進(jìn)攻城市，說明依然未將重心轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，排除C；遵義會議是長征時期的會議，這一時期工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，排除D。12.從日內(nèi)瓦會議到萬隆會議，新中國外交日益顯示出中國特色的主要表現(xiàn)是A.堅(jiān)持獨(dú)立自主，沖擊兩極格局 B.堅(jiān)決反霸反殖，維護(hù)國家統(tǒng)一C.倡導(dǎo)和平共處，支持民族獨(dú)立 D.壯大社會主義，謀求周邊穩(wěn)定【答案】C【解析】【詳解】日內(nèi)瓦會議是解決印度支那問題的會議，會議最后簽署了關(guān)于印度支那恢復(fù)和平的協(xié)議，體現(xiàn)了中國倡導(dǎo)和平共處，對民族獨(dú)立的支持；萬隆會議是第一次沒有殖民國家參加的由亞非人民獨(dú)立召開的國際會議，中國提出的“求同存異”，促進(jìn)了會議的圓滿成功，反映了倡導(dǎo)和平共處，支持民族獨(dú)立。故答案為C項(xiàng)。日內(nèi)瓦會議和萬隆會議都體現(xiàn)出中國的獨(dú)立自主，但日內(nèi)瓦會議是大國旨在和平解決朝鮮和印度支那問題，并非沖擊兩極格局，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識，萬隆會議的參與者主要是新興民族獨(dú)立國家，會議主要討論民族國家的發(fā)展問題，反對霸權(quán)主義。萬隆會議上，周恩來提出“求同存異”的方針，保證了會議的順利進(jìn)行，從中也可以看出新中國支持民族獨(dú)立和堅(jiān)決反霸的立場；但維護(hù)國家統(tǒng)一的表述錯誤，排除B項(xiàng)；日內(nèi)瓦會議、萬隆會議的參會國并不都是周邊國家、社會主義國家，排除D項(xiàng)。13.中共中央總書記習(xí)近平在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會上指出：“兩岸同胞是血脈相連的骨肉兄弟。兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體。兩岸關(guān)系和平發(fā)展是維護(hù)兩岸和平、促進(jìn)共同發(fā)展、造福兩岸同胞的正確道路。”“兩岸關(guān)系和平發(fā)展”的關(guān)鍵是A.堅(jiān)持“一個中國”原則B.實(shí)現(xiàn)直接“三通”C.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)密切合作D踐行“一國兩制”構(gòu)想【答案】A【解析】【詳解】兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個中國”原則，故Ａ正確；實(shí)現(xiàn)直接“三通”是雙方交流的步驟，排除Ｂ；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)密切合作是雙方交流的體現(xiàn)，排除Ｃ；踐行“一國兩制”構(gòu)想是兩岸統(tǒng)一的結(jié)果，排除Ｄ。14.《他改變了中國》寫道：“‘解放思想’的三個關(guān)鍵時期：1978年（鄧小平的）‘實(shí)事求是’戰(zhàn)勝了（華國鋒的）‘兩個凡是’；1992年的南方談話使改革充滿活力；改革所有制對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行重組的‘新時期’。”與上述材料第三個“關(guān)鍵時期”密切相關(guān)的是A.黨的十一屆三中全會B.黨的十四大C.黨的十四屆三中全會D.黨的十五大【答案】D【解析】【詳解】1997年中共十五大確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，符合材料第三個時期的“改革所有制重組”信息，Ｄ正確；Ａ是提出偉大改革開放政策，Ｂ提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)；Ｃ是對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)具體化解讀。15.“羅馬法的最后發(fā)展階段出現(xiàn)在與其土生土長之地全然不同的土地上和羅馬帝國最不羅馬化的民族之中?！⒎ɑ顒釉谀抢锞o張地進(jìn)行著，整個古老的生機(jī)和威力一直保持著其全部光彩。”材料中羅馬法的特點(diǎn)是A.高于一切人定法和人為權(quán)力B.側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面C.注重調(diào)節(jié)貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛D.注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通【答案】C【解析】【詳解】通過題干中“羅馬法的最后發(fā)展階段”，可知其論述的是萬民法，再結(jié)合所學(xué)知識可知，制定萬民法的初衷就是為了調(diào)節(jié)其廣袤統(tǒng)治區(qū)內(nèi)部的貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，故選C項(xiàng)；“高于一切人定法和人為權(quán)力”屬于自然法的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；公民法主要適用于羅馬本土，側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，排除B項(xiàng)；“注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通”屬于公民法的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。16.文藝復(fù)興時期，驕傲的人文主義者喜愛研究異教拉丁詩人，但他們很少公開與基督教決裂：這些人的文學(xué)藝術(shù)價值也得到許多富有的教會人員的欣賞。這說明A.教會人員是文藝復(fù)興推動者B.人文主義者避免與基督教沖突C.文藝復(fù)興反對封建宗教不徹底D.基督教的包容性助力文藝復(fù)興【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料中“他們很少公開與基督教決裂”等信息結(jié)合所學(xué)可知，這說明文藝復(fù)興反對封建宗教不徹底，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，文藝復(fù)興反對教會神學(xué)的束縛，教會人員不會成為文藝復(fù)興的推動者；B選項(xiàng)錯誤，文藝復(fù)興肯定人的價值，主張享受現(xiàn)世的幸福，反對教會神學(xué)的束縛，必然會與基督教發(fā)生沖突；D選項(xiàng)錯誤，基督教并未助力文藝復(fù)興。故正確答案為C選項(xiàng)。17.“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。”材料體現(xiàn)的思想是A.社會契約 B.天賦人權(quán) C.人民主權(quán) D.分權(quán)制衡【答案】A【解析】“公意”即公共意志，該思想家這段話的大意是：每個人都應(yīng)該服從公共意志的領(lǐng)導(dǎo)，社會共同體中的每一個人都是共同體不可分割的一部分。其中蘊(yùn)含的意思是每一個人或每一個共同體成員及自身的一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給了整個的集體或公意，這是一種訂立契約的行為，A正確。天賦人權(quán)是指人與生俱來的平等、自由的權(quán)利，與材料無關(guān)，B錯誤。本題的側(cè)重點(diǎn)是社會契約，是每個人同集體簽訂的契約，C排除。材料未體現(xiàn)權(quán)力之間的制約平衡，D錯誤。點(diǎn)睛：本題考查盧梭的“社會契約論”。本題解題關(guān)鍵在于，學(xué)生理解材料中所述的是每個人和集體簽訂契約關(guān)系，再結(jié)合啟蒙運(yùn)動中思想家的主張得出答案。18.“議會締造了一個國王，這樣，議會和國王的關(guān)系就完全反轉(zhuǎn)了，從此，英國不再發(fā)生革命，和平與漸進(jìn)成了社會變革的手段?！辈牧媳砻饔鳤.國王從此統(tǒng)而不治B.議會制度開始產(chǎn)生C.社會秩序從此穩(wěn)定D.議會政治趨向完善【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“議會和國王的關(guān)系就完全反轉(zhuǎn)了”可知，材料反映的是17世紀(jì)《權(quán)利法案》的頒布，國王的權(quán)力受到了限制，國王從此統(tǒng)而不治是在18世紀(jì)責(zé)任內(nèi)閣制形成以后，故A項(xiàng)錯誤；英國議會制度產(chǎn)生于中世紀(jì)與材料反映的17世紀(jì)時間不符，故B項(xiàng)錯誤；材料“和平與漸進(jìn)成了社會變革的手段”說明社會矛盾依然存在，故C項(xiàng)錯誤；材料反映的是《權(quán)利法案》頒布后英國君主立憲制的建立，說明議會政治趨向完善，故D項(xiàng)正確。19.第一次工業(yè)革命給英國社會帶來重大變化，下列符合實(shí)際情況的是A.汽車在馬路上奔馳 B.人們可以坐火車外出C.電燈照亮千家萬戶 D.成為重要通訊工具【答案】B【解析】【詳解】第一次工業(yè)革命使人類進(jìn)入蒸汽時代，蒸汽機(jī)車在這一時期出現(xiàn)。B正確；汽車、電燈是第二次工業(yè)革命的成果，AC排除；屬于第三次科技成果，D排除。故選B。20.1840年前后，英國率先完成工業(yè)革命。這主要是指英國A.機(jī)器生產(chǎn)基本取代手工勞動B.社會關(guān)系發(fā)生重大變化C.完成了城市化進(jìn)程D.成為“日不落帝國”【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，工業(yè)革命的主要特征是指以機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動的過程，1840年前后英國基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)中機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動，英國率先完成工業(yè)革命，答案選A，BCD三項(xiàng)是英國工業(yè)革命產(chǎn)生的影響而非工業(yè)革命本身?？键c(diǎn)：工業(yè)革命的含義點(diǎn)評：工業(yè)革命又稱產(chǎn)業(yè)革命，是指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過渡的階段。工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個體工場手工生產(chǎn)的一場生產(chǎn)與科技革命。由于機(jī)器的發(fā)明及運(yùn)用成為了這個時代的標(biāo)志，因此歷史學(xué)家稱這個時代為“機(jī)器時代”。21.“共產(chǎn)主義同盟這個在當(dāng)時條件下自然只能是秘密團(tuán)體的國際工人組織，1847年11月在倫敦舉行的代表大會委托我們兩人起草一個準(zhǔn)備公布的詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱。”這個黨綱是A.《共產(chǎn)黨宣言》 B.《資本論》C.“四月提綱” D.《和平法令》【答案】A【解析】【詳解】“共產(chǎn)主義同盟”“1847年11月在倫敦舉行的代表大會”表明這個黨綱是1848年的《共產(chǎn)黨宣言》，故選A項(xiàng)；《資本論》出版于1867年，B錯誤；“四月提綱”和《和平法令》都是十月革命時期頒布的文獻(xiàn)，C和D錯誤。22.面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期嚴(yán)重的失業(yè)問題，羅斯福說：“我們不僅要使失業(yè)者的肉體免遭饑寒，而且要維護(hù)他們的自尊心，他們自力更生的意志，他們的勇氣和決心?！币韵滦抡胧┊?dāng)中最能體現(xiàn)羅斯福這一想法的是A.頒布《社會保險法》B.加強(qiáng)對工業(yè)的計劃性指導(dǎo)C.整頓銀行金融系統(tǒng)D.推行以工代賑的政策【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，同時滿足救濟(jì)和“維護(hù)他們的自尊心，他們自力更生的意志，他們的勇氣和決心”的是以工代賑，所以D項(xiàng)正確；頒布《社會保險法》意在緩和勞資矛盾；加強(qiáng)對工業(yè)的計劃性指導(dǎo)是為了解決產(chǎn)銷矛盾；整頓銀行金融系統(tǒng)是為了恢復(fù)金融秩序，ABC三項(xiàng)均不符合題目“最能體現(xiàn)”要求，是錯誤的。23.下圖是1950—1973年西方主要國家經(jīng)濟(jì)年平均增長率圖。下列說法正確的是A.英國逐漸喪失世界霸主的地位 B.美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了衰退C.德國開始步入歐洲強(qiáng)國之列 D.日本經(jīng)濟(jì)增長得益于政府主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)模式【答案】D【解析】【詳解】通過柱狀圖可以看出，這一時期主要資本主義國家發(fā)展情況中，日本增速最高，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時日本實(shí)行的是政府主導(dǎo)型的經(jīng)濟(jì)模式，推動了日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，D正確；1894年,美國的工業(yè)總產(chǎn)值超越英國,躍居世界第一。到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,英國徹底沒落，排除A；美國的經(jīng)濟(jì)增速是3.92%，由于沒有之前的數(shù)據(jù)，無法判斷其經(jīng)濟(jì)是否衰退，排除B；C錯在“開始”，排除。24.20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展的主要原因是A.美國世界經(jīng)濟(jì)霸主地位的動搖B.兩極政治格局的解體C.世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和合作程度加深D.出現(xiàn)了三大區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)90年代以來，世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和合作程度加深，促使了世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，排除；B項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)全球化的原因，排除；D項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的表現(xiàn)，排除。25.1993年生效的某國際組織條約規(guī)定：“（本組織）決心實(shí)現(xiàn)它們經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和同步發(fā)展并依據(jù)本條約的規(guī)定建立一個包含一種單一及穩(wěn)定的貨幣的經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步。”據(jù)此判斷該組織是A.B.C.D.【答案】B【解析】【詳解】由這一組織的條約在“1993年生效”，它的宗旨是“實(shí)現(xiàn)它們經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和同步發(fā)展”并致力于“建立一個包含一種單一及穩(wěn)定的貨幣的經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟”可知，這個組織是歐盟，所以正確答案是B項(xiàng)。其他三個國際組織：A項(xiàng)北美自由貿(mào)易區(qū)、C項(xiàng)亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、D項(xiàng)世界貿(mào)易組織，它們的宗旨都與題干內(nèi)容不符合，是錯誤的。二、非選擇題:本大題共2題,每題10分,共計20分26.孔子創(chuàng)立的儒家思想對中國文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料,回答問題。材料一“仁者愛人”《論語》“上好禮,則民莫敢不敬上好義,則民莫敢不服”《論語》“親親而仁民,仁民而愛物“《孟子》材料二明清之際的土大夫,由于飽受國破家亡的滄桑巨變,對學(xué)術(shù)的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的飛躍。他們深刻體會到理學(xué)空談?wù)`國,八股科舉害人的實(shí)質(zhì),對中國君主專制制度進(jìn)行了深刻反思,提出了許多具有啟蒙意義的思想觀念。——曹德本《中國政治思想史》材料三（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出孔子的核心思想和孟子的政治思想。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,列出明清之際的思想家提出的具有啟蒙意義的思想觀念。（3）材料三分別反映了中國近代史上的哪兩次重大運(yùn)動?結(jié)合史實(shí)說明傳統(tǒng)儒學(xué)在這兩次運(yùn)動中的境遇。【答案】（1）孔子:“仁”(仁者愛人);“禮”(克己復(fù)禮):孟子:“仁政”(民貴君輕)。（2）思想觀念:批判君主專制;倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”;提倡工商皆本。(任答兩方面即可,答出具體主張也可給分)（3）運(yùn)動:維新變法運(yùn)動,新文化運(yùn)動。境遇:維新變法時期將西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說和儒家思想相結(jié)合(托古改制;利用、借助儒學(xué)),宣傳維新變法;新文化運(yùn)動中,批判以儒家思想為核心的舊倫理道德,宣傳民主科學(xué)思想(打倒孔家店;批判否定儒家文化)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）孔子:根據(jù)材料“仁者愛人”可知，孔子核心思想是“仁”(仁者愛人)；根據(jù)材料“上好禮,則民莫敢不敬上好義,則民莫敢不服”可得出“禮”是孔子的核心思想之一；孟子:根據(jù)材料“親親而仁民,仁民而愛物”可知，孟子的核心主張是“仁政”。（2）思想觀念:根據(jù)材料“對中國君主專制制度進(jìn)行了深刻反思”可知，明清思想家批判君主專制;根據(jù)材料“他們深刻體會到理學(xué)空談?wù)`國,八股科舉害人的實(shí)質(zhì)”可知，明清時期思想家倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”；根據(jù)所學(xué)知識可知，明清之際的思想家提倡工商皆本。（3）運(yùn)動:根據(jù)《孔子改制考》可知，這是維新變法運(yùn)動,根據(jù)《新青年》可得出新文化運(yùn)動。境遇:根據(jù)所學(xué)知識可知，康梁維新時期，托古改制，將西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說和儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變法;根據(jù)所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動中,高舉民主科學(xué)大旗，提出打倒孔家店等