2024屆云南省墨江第二中學(xué)高考仿真模擬語文試卷含解析

2024屆云南省墨江第二中學(xué)高考仿真模擬語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題?！疤煜隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下?！薄疤煜隆笔侵袊幕赜械乃季S尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€自主自足的動態(tài)形象，通過“身--家--國--天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界?？傊?，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B．“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生，旨在達(dá)到每個家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)，這是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2．下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用對比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發(fā)，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點的文化自信是相對狹隘的自信，不利于構(gòu)建良好的世界秩序。2、閱讀下面的小說，完成下面小題。鼠疫（節(jié)選）①（法）加繆報紙在老鼠事件里喋喋不休，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個大夫掌握的病例不超過三兩個，便沒有人想到要行動。其實，如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因為加起來的數(shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫。貝爾納·里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾，正好選在這個時刻，前來看望他?！澳匀恢滥鞘鞘裁矗锒?？”卡斯特爾說。里厄回答說：“我在等化驗結(jié)果?！薄拔铱擅靼?，用不著化驗分析。大約二十年前我在巴黎也見過幾例這樣的病，只不過當(dāng)時誰也不敢說出它的名字罷了。輿論，很神圣嘛：它說不要驚慌，千萬不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病?！崩锒蛟谒尖?。他從診室的窗口眺望著遠(yuǎn)處俯瞰海灣的懸崖。天空雖然還呈蔚藍(lán)色，但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來。“是的，卡斯特爾，”里厄說，“這難以置信。但這很像是鼠疫。”卡斯特爾老大夫起身朝門口走去。他邊走邊說：“你知道人家會怎樣回答我們：‘鼠疫在溫帶國家已經(jīng)絕跡多年了。’”“絕跡，絕跡意味著什么？”里厄回答時聳聳肩?！笆前?，別忘了：大約二十年前，巴黎還發(fā)生過呢?！薄昂冒桑高@次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信?！崩锒蛘f完，便沉默下來。疫情發(fā)展到現(xiàn)在，適才是里厄醫(yī)生第一次承認(rèn)“鼠疫”這個詞。故事講到這里，我們暫且把貝爾納·里厄留在窗前，讓筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災(zāi)人禍本是常見之事。然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時，誰都難以相信那會是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭，兩者的次數(shù)不分軒輊，然而無論面對鼠疫還是面對戰(zhàn)爭，人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及，因此我們必須理解他為什么會焦慮不安而同時又充滿信心。就如同一場戰(zhàn)爭爆發(fā)時，人們會說：“這仗打不長，因為那太愚蠢了?！比藗兛偸沁^高的看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場噩夢，很快就會過去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍惺笠邅須У羲麄兊那俺獭⑷∠麄兊某鲂?、阻止他們的議論？他們自以為無拘無束，但只要大難臨頭，誰都不可能無拘無束。里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時，面對所謂“前景堪憂”的鼠疫，他幾乎感覺不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對此病所知道的一切。一些數(shù)字在他腦海里浮現(xiàn)出來，他想，在歷史上大約發(fā)生過三十次大規(guī)模的鼠疫，大約造成一億人死亡。但死一億人算什么？人只有在打過仗時才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時只有被別人看見才受重視，分散在歷史長河中的一億尸體也無非是想象中的一縷青煙而已……大夫不耐煩了。他這是在聽任自己遐想，不應(yīng)該這樣。幾個病例算不得瘟疫，采取一些預(yù)防措施就行了。不過必須抓住已知的情況不放：昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎、極度口渴、譫語、身上出現(xiàn)斑點、體內(nèi)有撕裂般的疼痛，而出現(xiàn)這一切之后……這一切之后，里厄大夫想起了一句話，這句話正好成了他在手冊里列舉癥狀后寫下的結(jié)束語：“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動彈就驟然死亡?！笔堑?，那一切癥狀之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個難以覺察的動作，加速他們的死亡。大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；這面卻還能聽見“鼠疫”這個詞在屋里回蕩。這個詞不僅有科學(xué)賦予的內(nèi)涵，而且有一長串與這個平靜祥和、與世無爭的城市很不協(xié)調(diào)的圖景：瘟疫肆虐的雅典連鳥兒都棄它而飛；中國的許多城市滿街躺著默默等死的病人；君士坦丁堡醫(yī)院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬狀的倫敦城里那些運死人的大車，還有日日夜夜到處都能聽見的人們無休無止的呼號。就在這時，窗外突然傳來一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動的大海才能證明，這世界上還有令人憂慮和永無安寧的東西存在。里厄大夫凝視著海灣，不錯，“鼠疫”這個詞是說出來了；不錯，就在那一刻，疫病已使一兩個人罹難。但那沒關(guān)系，有辦法可以阻止疫病蔓延。目前應(yīng)當(dāng)做的，是明確承認(rèn)必須承認(rèn)的事實，消除無益的疑心，并采取適當(dāng)?shù)拇胧?。隨后，假如鼠疫停止了——這最有可能——一切都會一帆風(fēng)順。假如情況并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有辦法先處理它，后制服它。大夫打開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。一臺機鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車間傳了進(jìn)來。里厄振作精神。堅定的信心就在那里，在日常的勞動中。其余的一切如系游絲，都由一些毫無可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作。里厄醫(yī)生想到這里，大步流星地走出門去。他要向省政府提出一個也許會被認(rèn)為不得體的諫言與要求。（注）①長篇小說《鼠疫》首版發(fā)行于147年，選文劉方譯，有刪改。1．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．“老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報紙只管街上的事?！币痪渲凶髡哂蒙酚薪槭碌目谖?，犀利諷刺了媒體有意掩蓋疫情的行為。B．在與卡斯特爾的討論中，里厄醫(yī)生兩次“難以置信”的言語和“聳聳肩”這一細(xì)節(jié)描寫，都暗示了他此時和多數(shù)人一樣，對可能發(fā)生的鼠疫感到驚異。C．小說細(xì)膩描摹了里厄醫(yī)生面對疫情從焦慮又樂觀，到沮喪不安，再到回歸理智、下定決心面對災(zāi)難的心理變化過程，表現(xiàn)了強烈的抗?fàn)幘?。D．“人們總是過高的看待自己”、“無非是想象中的一縷青煙”等表述一方面提醒著讀者應(yīng)該及時審視自我，另一方面也點破了生命的虛無感。2．下列與小說藝術(shù)特點有關(guān)的理解與鑒賞，不正確的一項是A．在其他譯本中，畫波浪線句也被譯為“輿論不可驚動：不能慌亂，切不能慌亂”，這種翻譯雖然簡潔有力，但兩者相比，選文更生動，也更符合情境。B．小說擅長營造反差。敘說口吻與故事的反差、人們的預(yù)期與即將到來的鼠疫的反差、慘烈圖景與平靜小城的反差都使小說在短小篇幅中迸發(fā)巨大張力。C．選文建構(gòu)多層象征，如“經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭”、“人只有在打過仗時”都在暗示殘酷的戰(zhàn)爭與鼠疫的對應(yīng)關(guān)系，而這恰好契合了小說的創(chuàng)作背景。D．雖然作者是以里厄醫(yī)生關(guān)于“鼠疫”的聯(lián)想為單一線索來展開敘事的，但他卻能旁征博引，借史詩般的悲壯話語，勾勒出跨越時空的人類苦難圖景。3．本文節(jié)選自加繆的同名長篇小說。在之后的情節(jié)發(fā)展中，里厄醫(yī)生終于承認(rèn)，他就是故事的敘述者。作者這樣安排對選文有什么好處？請簡要分析。4．“而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個難以覺察的動作，加速他們的死亡。”這句話包含著哪些含意？請簡要分析。3、閱讀下文，完成下面小題。每一朵雪花都認(rèn)真飄落余君才①雪是什么時候開始下起來的，我已經(jīng)記不清了。母親在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大聲咳嗽。大半夜的，風(fēng)輕輕推開虛掩的窗戶，屋子里越發(fā)清冷，母親幫我蓋好棉被，又走回了自己的屋子，然后傳來一陣輕微的咳嗽聲。窗外的天空低垂，風(fēng)更加凜冽起來，我靜靜地躺在夜里，毫無睡意，看著窗外的事物。窗外的天空慢慢地變亮，我感覺雪就要落下來了。②我不知道是什么時候又睡過去了，母親起身的時候，我也不知道。雪要落下來了，母親想起了山野上的那一塊麥地。麥苗青青，但疏于人力，麥壟里的雜草還沒有來得及鏟掉。母親拿起鋤頭，走向了那塊月光下的麥地，她對山野里那些迎風(fēng)招搖的麥子無比珍視。她要趕在雪花落下來之前將那塊麥地的雜草除掉。不然大雪落下來，麥子連同雜草埋在下面，土地的營養(yǎng)全被雜草給吸走了，冬雪之后的麥子就會“面黃肌瘦”。③那時候雪還沒有來，雪還在風(fēng)雨之后。母親在那塊月光下的麥地里除草，母親頭上包著一塊暗紅色的頭巾，身上穿著那件厚厚的棉襖，棉祆有些破舊了，里面的棉花露了出來，乍一看像是飄落在棉祆上尚未融化的雪花。但雪還沒有落下來，天空越來越明亮了，母親心里越來越急，她揮舞著手中的鋤頭，在月光之下，努力地除草，雪就要落下來了。④母親回到家的時候，雪已經(jīng)越下越大。我透過房間的窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上走回來，她的臉頰已經(jīng)被凍得通紅，母親用龜裂的手輕輕撣去落在身上的雪花。母親將鋤頭靠在屋前的墻角，然后經(jīng)過庭院走進(jìn)屋子里，母親的身后，大雪將夜晚映得發(fā)亮。⑤窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞，仿佛一個盛大的節(jié)目，雪花紛紛揚揚，在大地上盡情狂歡。那一年的雪可真大啊，它是我記憶中最大的一場大雪。雪落在大地上，發(fā)出簌簌的聲響，一會兒功夫大地就變成雪白的一片。那一年的莊稼也大豐收，母親說：“瑞雪兆豐年，多虧那場雪啊!”但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面。⑥后來，長大了些，在書里讀過很多下雪的場景。“風(fēng)雪山神廟”里那一場越下越緊的大雪令人驚心動魄，林沖的人生又將何去何從。讀到《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”，讓人想到漫天大雪，萬物歸一的世界，難免有些悲傷。讀過唐代詩人劉長卿的詩：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”風(fēng)雪中歸來的人會是誰呢？我們一遍遍讀，又一次次地猜測。那個風(fēng)雪中歸來的人一定經(jīng)歷了風(fēng)雪的洗禮，但這個畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親。⑦在我走南闖北的歲月里，我見過無數(shù)次落雪。我見過在空中旋轉(zhuǎn)升騰，盡情狂舞的朔方的雪，也見過嫵媚婉約，涂著胭脂的江南的雪。我見過一個在風(fēng)雪中，推著三輪車急著趕路的收廢紙的老人，雪落在他的破舊的衣服上，他繼續(xù)趕路前行。我還見過一個在大雪紛紛的夜里，推著手推車等在火車站幫人拖行李賺錢為老伴看病的老人。我看見大雪封山，看見那些被堵在路途上無法回家的打工者們失望的眼神。我甚至看見過一個在大雪紛飛的夜里無家可歸的流浪漢瑟縮發(fā)抖的戰(zhàn)栗……⑧他們和我的母親一樣，都太普通了。他們在每一片雪花之下，過著自己平凡的生活，經(jīng)歷自己的人生。一切都是那么稀松平常，他們好像從來都沒有被人們發(fā)現(xiàn)過。⑨但，每一片雪花都認(rèn)真飄落，它滋潤萬物，落在山間、湖泊、田野、城市的街道……仿佛每一片雪落下時，都會有什么故事發(fā)生。在每一片雪花下面，人們都過著自己的生活，有的輕衣簡從，有的輜重前行，有的乞討人生，有的辛苦勞作，有的在百葉窗下享受一杯熱咖啡的溫暖，有的在大雪彌漫的街道上認(rèn)真地討著自己的生活……⑩應(yīng)該說，自然的萬物都有著自己的生存定律。大地上的人們，都經(jīng)歷著自己落雪的人生。人生如落雪，又如樹花同發(fā)。隨風(fēng)而墜的人生，雖貴賤殊途，但都可以改變自己的命數(shù)，最為可貴的是，我們可以選擇不同的方式飄落。每一朵飄落的雪花都有屬于自己的命運，每一朵雪花下面都有著人們不同的生活，每一種生活都值得被歌頌，每一位認(rèn)真生活的人都是掌握自己命運的人，一如在那個風(fēng)雪夜里勞作歸來的我的母親。（選編自《散文》2018年2月刊，有刪改）1．從修辭的角度，賞析第⑤段劃波浪線句。2．聯(lián)系上下文，說說第⑥段“引用”的作用。3．文中四處劃直線句子都描寫勞作歸來的母親，請分析其作用。4．這篇散文以“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”為標(biāo)題，有多層含意，請結(jié)合全文簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄?。喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，秦始皇開始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學(xué)官名。六國時有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄，皇帝也認(rèn)為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應(yīng)召。虞喜對出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個宇宙就像個雞蛋殼層的渾天說進(jìn)行了質(zhì)疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。（2）志操足以勵俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外①馬上賦詩一篇寄之（節(jié)選）蘇軾路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨②何時聽蕭瑟？君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。（注釋）①嘉祐六年蘇軾被任命鳳翔簽判，十一月動身赴任，弟蘇轍（子由）由汴京送至鄭州西門外告別。②兄弟倆參加科舉考試時，寓居懷遠(yuǎn)驛，一夜風(fēng)雨并作，讀韋應(yīng)物詩“安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對床眠”，有感于即將遠(yuǎn)離，于是相約早退。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“路人”和“居人”歡歌笑語，反襯詩人的凄惻，詩人之悲苦令僮仆心生埋怨。B．詩的第三句表面上看是自我開解，但詩人想到歲月飄忽，又感到凄傷。C．第六句表現(xiàn)詩人情感的手法，與李商隱《夜雨寄北》的最后兩句相同。D．這首詩既有簡潔的敘事，更具有濃郁的抒情色彩，行文跌宕情深意切。2．最后四句有哪些含意？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報君黃金臺上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯論》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。9、閱讀下列材料，按照要求作文。武漢新型肺炎疫情發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌，引發(fā)全民關(guān)注。在有些省市，一些人嘴里喊著“武漢加油”，但只要一聽到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及，甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅(qū)逐武漢人的鬧劇。要求：假設(shè)你是小強，請你給《溫暖周刊》寫一封倡議書，針對上述行為，表明你的態(tài)度，談?wù)勀愕目捶ê透形?。注意語言得體，不得套作，不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，B項，“旨在達(dá)到每個家庭利益最大化”說法有誤，由原文“‘天下’是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項，“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”說法有誤，由原文“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的”可知；D項，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤，從原文“以‘中庸之道’來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項”，C項，“證明‘以天下為一家’的價值觀自信是文化自信核心”說法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價值觀自信。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項，“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤，原文只是說“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．B2．D3．①在后文說明敘事者就是里厄醫(yī)生，可以給選文這樣的大段心理描寫提供合理性，使小說更加真實可信；②避免直接使用第一人稱，使敘事口吻冷靜客觀，形成一種史詩的氣魄。③豐富小說的主題，使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨白。正是通過真誠的反省，里厄醫(yī)生找到了人性的弱點與光輝，實現(xiàn)自我救贖。正如選文中所言“筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋”。4．①多數(shù)病人都會在鼠疫病痛的折磨下，脈搏變得虛弱，驟然死亡；②“這是準(zhǔn)確數(shù)字”是對前文政府和媒體刻意隱瞞的無聲反駁，頗具諷刺意味；③用冷靜、平淡的語氣描摹出鼠疫的兇險?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項，“都暗示了他此時和多數(shù)人一樣，對可能發(fā)生的鼠疫感到驚異”錯誤。結(jié)合“‘絕跡，絕跡意味著什么？’里厄回答時聳聳肩”“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信”等分析，“聳聳肩”表現(xiàn)的是里厄醫(yī)生的不以為然，他并不認(rèn)同“鼠疫已經(jīng)絕跡”這個觀點。故選B。2．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列與小說藝術(shù)特點有關(guān)的理解與鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“藝術(shù)特點”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。D項，“為單一線索來展開敘事的”錯誤。并非單一線索，小說中明顯還有一條線索，即窗外的景色。景色的變化與里厄醫(yī)生的心緒變化相協(xié)，與小說的敘事節(jié)奏一致。如：“天空雖然還呈蔚藍(lán)色，但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來”；“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市”；“窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然”；“在窗玻璃那邊突然傳來一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象”；“大夫打開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。”故選D。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文節(jié)選自加繆的同名長篇小說。在之后的情節(jié)發(fā)展中，里厄醫(yī)生終于承認(rèn)，他就是故事的敘述者。作者這樣安排對選文有什么好處？請簡要分析”，可以結(jié)合小說的敘述人物、結(jié)構(gòu)安排、主題等方面分析。結(jié)合“如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因為加起來的數(shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫”“輿論，很神圣嘛：它說不要驚慌，千萬不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病”“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時，面對所謂‘前景堪憂’的鼠疫，他幾乎感覺不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情”“里厄大夫凝視著海灣，不錯，‘鼠疫’這個詞是說出來了；不錯，就在那一刻，疫病已使一兩個人罹難。但那沒關(guān)系，有辦法可以阻止疫病蔓延”等分析，在后文說明敘事者就是里厄醫(yī)生，可以給選文這樣的大段心理描寫提供合理性，使小說更加真實可信。選文沒有用“我”來敘述，使敘事口吻冷靜客觀。結(jié)合“你知道人家會怎樣回答我們：‘鼠疫在溫帶國家已經(jīng)絕跡多年了’”“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信”“我們暫且把貝爾納?里厄留在窗前，讓筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋”“人們總是過高的看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場噩夢，很快就會過去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍惺笠邅須У羲麄兊那俺獭⑷∠麄兊某鲂?、阻止他們的議論？他們自以為無拘無束，但只要大難臨頭，誰都不可能無拘無束”“其余的一切如系游絲，都由一些毫無可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作”等分析，豐富小說的主題，使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨白。4．本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語境理解意思。考查理解詞語及語句含義，品味語言表達(dá)藝術(shù)。本題要用還原法來答題。還原法——還原其“真面目”。此方法適用于運用了藝術(shù)手法（象征意義、比喻意義、雙關(guān)意義）的文采句。讓語言出彩的藝術(shù)手法是多種多樣的，恰當(dāng)運用藝術(shù)手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語句卻增添了理解、品味的難度，考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會剝離藝術(shù)手法，還原本意，領(lǐng)會其所表之情，所達(dá)之意，把它作為理解句子含意的切入點。結(jié)合“是的，那一切癥狀之后，病人危在旦夕”“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動彈就驟然死亡”等分析，多數(shù)病人都會在鼠疫病痛的折磨下，脈搏變得虛弱，驟然死亡。結(jié)合“報紙在老鼠事件里喋喋不休，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個大夫掌握的病例不超過三兩個，便沒有人想到要行動。其實，如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因為加起來的數(shù)字是觸目驚心的”等分析，“這是準(zhǔn)確數(shù)字”是對前文政府和媒體刻意隱瞞的無聲反駁，頗具諷刺意味。用準(zhǔn)確的數(shù)字，冷靜、平淡的語氣描摹出鼠疫的兇險。3、1．作者運用擬人的手法，把雪越下越緊，雪花紛紛揚揚在天空中飛舞的狀態(tài)人格化，說成在大地上“盡情狂歡”，預(yù)示著來年的莊稼的大豐收，同時也是對母親辛苦勞作的贊頌。2．第⑥段大量引用文學(xué)作品中下雪的場景，顯示了不同人物對于雪的感受，以及對生活的態(tài)度，從而贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度，為下文揭示文章的主題作鋪墊，同時增添了文章的文學(xué)氣息，使“雪”的形象更為豐滿。3．①第一處寫出了“我”對母親“凍得通紅、龜裂的手”的心疼；第二處寫“我”對為家庭生活辛苦勞作的母親的思念；第三處寫“我”對經(jīng)歷風(fēng)雪洗禮的母親的敬畏；第四處總結(jié)全文，表達(dá)對認(rèn)真生活、努力勞作、掌握自己命運母親的真切情感。②“勞作歸來的母親”作為全文的線索一線串珠，貫穿全文，反復(fù)強調(diào)文章主旨：對母親的思念與感恩。4．現(xiàn)實中的一朵雪花，冬天的雪花，滋潤萬物、帶來豐收；也象征母親及像母親一樣認(rèn)真平凡的生活著的人們，她們在風(fēng)雪夜里關(guān)愛孩子、為了生活冒著風(fēng)雪勤苦勞作，象征他們認(rèn)真對待生活的態(tài)度，對生活的珍愛和責(zé)任；同時揭示了每一個人都要認(rèn)真生活，把握自己的命運的主題?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“窗外的雪越下越緊，每一片雪花都在天空中飛舞，仿佛一個盛大的節(jié)目，雪花紛紛揚揚，在大地上盡情狂歡”運用擬人的手法，把雪越下越緊，雪花紛紛揚揚在天空中飛舞的狀態(tài)人格化，說成在大地上“盡情狂歡”。由下文“那一年的莊稼也大豐收，母親說：‘瑞雪兆豐年，多虧那場雪啊!’但我總是覺得所有的收獲都是母親勞動得來的，我永遠(yuǎn)忘不了那場雪，忘不了透過房間窗戶看見母親扛著鋤頭從大雪紛紛的小路上勞作回家的畫面”可知，“瑞雪兆豐年”預(yù)示著來年的莊稼的大豐收，但是在我看來所有的收獲都是母親勞動得來的，和那場雪沒有多大的關(guān)系，所以是對母親辛苦勞作的贊頌2．本題考查學(xué)生分析文中引用作用的能力。答題時首先找到引用的這些內(nèi)容，結(jié)合上下文語境，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和表達(dá)效果上去分析。由“風(fēng)雪山神廟”感受到了驚心動魄，由《紅樓夢》里“好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈”感受到了些許悲傷，“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”感受到了風(fēng)雪的洗禮。大量引用文學(xué)作品中下雪的場景，顯示了不同人物對于雪的感受，以及對生活的態(tài)度，給文章增添了文學(xué)氣息，使“雪”的形象更為豐滿。由句子“但這個畫面讓我想得更多的是在風(fēng)雪夜里勞作歸來的母親”可知，贊美了像母親那樣積極努力生活的態(tài)度，為下文揭示文章的主題作鋪墊。3．本題考查分析劃線句子在文中的作用的能力。解答分析劃線句子的作用的題目，首先要結(jié)合文章的內(nèi)容概括場面的特征，注意抓住重點詞語，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分別概括作用，結(jié)構(gòu)上注意和上下文的關(guān)系，一般是為下文做鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)容上主要是暗示人物心理，交代人物生活的環(huán)境，進(jìn)而塑造人物的像個特征，表達(dá)自己的情感等。本題中四個劃線句子都是寫與母親相關(guān)的情節(jié)，所以從結(jié)構(gòu)上是行文的線索的作用，從內(nèi)容上幾個劃線句子都是寫“風(fēng)雪里勞作的母親”，從人物塑造的作用看，是為了突出母親的勤勞和質(zhì)樸，從情感抒發(fā)的角度看，體現(xiàn)了我對母親的濃濃的愛意和思念的情懷。4．本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本文標(biāo)題“每一朵雪花都認(rèn)真飄落”從含義的角度，考生要注意把握人物命運，散文中寫到母親、普通的人們，都在以自己不同的方式在為了生活而奔波，體現(xiàn)了作者對母親及平凡人們命運的深刻的體會和同情。從標(biāo)題的深刻內(nèi)含上看“雪花”有豐收、收獲等象征的作用。4、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。（2）他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對稱，二者之間應(yīng)該斷開；而“天下安”中間不應(yīng)斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應(yīng)該接動詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經(jīng)過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項，孝廉，并非秦始皇開始設(shè)立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“皇帝也認(rèn)為他圣德欽明”錯，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對皇帝的認(rèn)識。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。第二句得分點：勵，激勵；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦?，未去赴任?；实塾窒略t書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來，儒家學(xué)說衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔，在險惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學(xué)識足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強記，鉆研艱深玄妙的學(xué)問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗?！笔枳嗌先?，皇帝下詔說：“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道，淸白堅貞，不營謀世務(wù)，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召。”虞喜又不應(yīng)命。虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學(xué)說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字，流行于世。七十六歲去世。5、1．A2．“寒燈”句是對往昔兄弟相聚的回憶，“夜雨”句是對未來相聚的盼望，“君知”兩句則是相約之語：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。詩人對往事的回想，對未來的期盼，都表達(dá)了深厚真誠的兄弟之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。A項，“詩人之悲苦令僮仆心生埋怨”分析錯誤，“路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻”，路人、居人都很快樂，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對自己的“凄惻”深感奇怪。身邊的僮仆隨詩人去上任，對主人深重的凄惻之情感到奇怪，并非埋怨責(zé)怪。故選A。2．此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。要仔?xì)分析關(guān)鍵詩句的每一個重點，對其內(nèi)容、情感、意象、意境等進(jìn)行分析概括。這是蘇軾最早寫給弟弟蘇轍的一首詩，抒發(fā)手足之情和離愁別恨。最后四句是詩人與弟弟相約，勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚?！昂疅粝鄬τ洰犖簦褂旰螘r聽蕭瑟”，“寒燈”句是對往昔兄弟相聚的回憶；“夜雨”句是對未來相聚的盼望。“君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職”，“君知”兩句則是相約之語。詩先寫臨別時心境，次寫對對方身影的顧望關(guān)念，再寫情懷凄苦、歲月易逝，末寫對往事的的回想和對未來的期盼。情深意切，曲折頓宕，充分抒發(fā)了兄弟倆依依難分的衷情。【點睛】如何鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度？詩歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對試題時存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個方面入手：一是詩歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩歌中的重點詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩句進(jìn)行分析。此外，答題時不要只答出情感而放棄詩句。詩歌賞析：《宋史?蘇轍傳》稱美蘇軾兄弟的情誼說：“患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見?！彼麄冃值芤簧鷮懥撕芏嗍惆l(fā)手足之情的著名詩篇，這是蘇軾所寫的最早的一篇。詩的開頭四句寫離別之苦。胡為即何為；兀兀，昏沈貌?！安伙嫛睘楹巫淼没杌璩脸?，神不守舍，自己的心已隨著弟弟的“歸鞍”而回到京城去了，一下子就烘托出因離別而精神恍惚的神態(tài)。汪師韓說“起句突?！保o(jì)昀說“起得飄忽”，這樣開頭確實既突兀而又飄忽。庭幃，束哲《補亡詩?南陔》（《文選》卷十九）有“眷戀庭幃”語，李善注：“庭幃，親之所居?！倍嘤靡灾父改?，此指蘇洵（蘇軾母程夫人已去世）。弟弟（“歸人”）即將見到親人都還思念不已，自己從此遠(yuǎn)離庭幃，更何以堪？這種對比手法，進(jìn)一步突出了離親之苦?！暗歉摺彼木涫惆l(fā)別后思念弟弟之情。登上高處，回望歸去的弟弟，卻被坡垅所遮蔽，只見弟弟的烏帽時出時沒而已。陳巖肖說：“昔人臨岐惜別，回首引望，戀戀不忍遽去而形于詩者，如王摩詰云：‘車徒望不見，時見起行塵’；歐陽詹云：‘高城已不見，況復(fù)城中人’；東坡與其弟子由別云：‘登高回首坡垅隔，但見烏帽出復(fù)沒’。咸紀(jì)行人已遠(yuǎn)而故人不復(fù)可見，語雖不同，其惜別之意則同也。”《庚溪詩話》卷下〉陳巖肖既指出了蘇詩之所本，又點明了這兩句是寫“惜別”這兩句不僅感情真摯，而且“模寫甚工”（《吳禮部詩話》），善“寫難狀之景”《紀(jì)評蘇詩》，它仿佛使我們看到了蘇軾回望弟弟的神情。后兩句對子由更是體貼入微，“苦寒”句，怕他歸途受涼；“獨騎”句，擔(dān)心他途中孤獨；而裘薄、馬瘦、月殘，更烘托出別后的凄冷寂寞氣氛。“路人”四句寫自己悲苦的原因。前兩句說，路人、居人都很快樂，不了解自己的痛苦，甚至連隨身僮仆也不了解，而對自己的“凄惻”深感奇怪。后兩句是“明所以‘苦凄惻’之故”。（王文浩《蘇海志余》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。人生難免有別，不應(yīng)過份“凄惻”。這是自我寬解之詞，先宕開一層，行文就曲折而不直瀉。但想到歲月飄忽，盛時難再，又不免“凄惻”，仍緊緊扣住主題。為防“歲月去飄忽”，最后四句寫與弟弟相約早退?！昂疅簟本涫菍Α爱犖簟保ㄍ簦┬值芟嗑鄣幕貞洠弧耙褂辍本涫菍ξ磥硐嗑鄣呐瓮?；“君知”兩句則是相約之語：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚。蘇軾這篇七古，在用韻上或如王鳴盛所譏，不甚嚴(yán)格，全詩十六句除第三、第十五句未用韻外，共“用十四韻而跨其五部（指月、藥、陌、職、屑五部）”。（見《蛾術(shù)編》卷七十八《東坡用韻》）但這并未妨礙它為歷代讀者所激賞。其原因就在于感情真摯，摹寫入微，行文跌宕，收轉(zhuǎn)自如，具有濃郁的抒情色彩。正如汪師韓所評：“起句突兀有意味，前敘既別之深情，后憶昔年之舊約?！嘀松袆e’，轉(zhuǎn)進(jìn)一層，曲折遒巖。軾是年甫二十六（1061），而詩格老成如是！”（《蘇詩選評箋釋》卷一）6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨也亦必有堅忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句，寫出正確句子。默寫的時候要注意如下詞語：摶、攜、慎、忍、拔?！军c睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進(jìn)行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達(dá)對車夫的悔恨之情。9、例文：倡議書《溫暖周刊》：這幾天，有關(guān)新型冠狀病毒肺炎疫情的新聞牽動人心。正在全國上下團(tuán)結(jié)一心對抗疫情的時候，一些新聞卻在刺痛人們的神經(jīng)。有同學(xué)反映，許多駐武漢高校寒假返鄉(xiāng)，及歸家路途經(jīng)過武漢的同學(xué)的個人信息被惡意泄露，包括他們的姓名、詳細(xì)家庭住址、身份證號、手機號、回家車次時間，甚至還包括學(xué)校名稱，以及他們父母的身份信息在各種微信群里被大肆散播，還有一些同學(xué)和家人還遭到了電話、短信的輪番騷擾，甚至上門謾罵。而另一些地方也出現(xiàn)了“酒店拒絕湖北人入住”“圍堵鄂A牌照私家車”等過激行為，各種諷刺、挖苦湖北人的圖文也在朋友圈流傳。心痛！無奈！從國家公布疫情信息至今，武漢、湖北，這幾個字眼開始讓一些人談之色變、避之不及。而這些非科學(xué)、非理性的極端態(tài)度和做法，正在刺傷湖北人民的心，不僅對封城之內(nèi)抗擊疫情的湖北人造成二次傷害，讓因各種原因滯留外地的湖北人或有湖北旅行史的人感到恐慌和心寒，還會讓全國上下“齊心協(xié)力，眾志成城”的抗疫大局從內(nèi)部產(chǎn)生隔閡和阻礙。的確，大難當(dāng)前人們心情緊張，采取防御措施無可厚非；肺炎存在一定的潛伏期，控制感染源也十分必要；但這不意味著可以泄漏個人隱私，進(jìn)行人身攻擊，無視他人的權(quán)利，這些行為無異于觸犯法律的底線，踐踏道德的價值。在處理滯留湖北人的問題上，湛江市徐聞縣的做法得到了微博網(wǎng)友的點贊，湖北的旅客可以在縣里的酒店內(nèi)進(jìn)行醫(yī)學(xué)健康觀察，統(tǒng)一疏解，集中安置，暖心包容的舉措為湖北人民的生命安全提供了保障，也為當(dāng)?shù)孛恳晃话傩盏纳踩峁┝吮Ｕ?。隔離病毒，但不能隔離愛；科學(xué)有序防控，而非以“湖北”作為一刀切的標(biāo)準(zhǔn)，這是一個現(xiàn)代文明社會對待同胞應(yīng)有的態(tài)度。因為在這場殘酷的疫情面前，湖北人民真的不容易。他們最先成為受害者，也最先成為犧牲者。他們大多數(shù)人在返鄉(xiāng)之前并未了解疫情的嚴(yán)重性，之后又用堅守為全國人民筑起一道健康的防線。他們堅強！B站UP主(視頻內(nèi)容創(chuàng)作者)“林晨同學(xué)”用鏡頭記錄了他眼中的“空城”武漢，在超市里井然有序排隊買菜的人們，臉上幾乎看不見慌張，冷靜鎮(zhèn)定得讓人難忘。他們樂觀！一條武漢市民晚上高樓間喊話的視頻，讓人笑著笑著就看哭了，“對面窗戶打開，吵下架??！”心酸中流露出的喜感，卻成為了武漢人民在大難面前“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”的別樣詮釋。他們奉獻(xiàn)！這個春節(jié)放棄與家人團(tuán)聚留在湖北；幾乎所有的醫(yī)務(wù)工作者奮戰(zhàn)在生死一線，不計報酬，無論生死；無怨無悔，義不容辭。他們在保衛(wèi)自己的家園，保護(hù)自己的同胞，更是在保衛(wèi)全國14億人民的生命健康?！胺浅１?，湖北給全國人民添麻煩了。我們會自行隔離到疫情穩(wěn)定為止。加油武漢，加油中國?！边@樣的心