2024年下棋梁實(shí)秋

第頁(yè)2024年下棋梁實(shí)秋梁實(shí)秋《下棋》讀后感原文

狼煙四起、殺聲震天、兵車橫行、鐵蹄肆踐，于是乎血流成河、橫尸遍野;進(jìn)而哭聲四起、流離失所，此乃帝王將相爭(zhēng)斗之本也。

曠野矗立、勁道突起，頓時(shí)刀光劍影、血肉橫飛，于是勝者昂天長(zhǎng)嘯、敗者傷身送命，此乃血性男兒之本色也。

自古皆以成敗論英雄。于是龍爭(zhēng)虎斗，似乎勉不了殘酷血腥的廝殺。硝煙滾滾、血流成河仿佛是爭(zhēng)斗與生俱來(lái)的本性色彩。當(dāng)我們厭倦了爭(zhēng)斗的血腥;又沒(méi)法擯除人類的爭(zhēng)斗本性時(shí)。我們多么期待一種沒(méi)有硝煙和血腥的爭(zhēng)斗形式走進(jìn)我們的生命世界。梁實(shí)秋先生的《下棋》就是這個(gè)血腥與硝煙世界中的一片綠洲，滋潤(rùn)著那些好斗善良的心靈。

人總是要斗的，總是要勾心斗角地和人爭(zhēng)逐的。但我們可以不選擇硝煙與血腥。梁先生的《下棋》就像人們?cè)诓桊^，一邊品茶，一邊聽(tīng)說(shuō)書(shū)一樣，將爭(zhēng)斗的硝煙味轉(zhuǎn)化為清淡泌心的茶香。梁先生就是那個(gè)高明的說(shuō)書(shū)人。他惟妙惟肖的表演;栩栩如生的場(chǎng)面刻畫(huà)，將爭(zhēng)斗自自然然的演化成了一種生活樂(lè)趣。下棋如人生都可以是人們爭(zhēng)斗的平臺(tái)。下棋斗智不斗力。梁先生給我們講述爭(zhēng)斗哲理時(shí)似乎也能四量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透視的人生哲理。《下棋》將棋者的搏弈自然折射到人類的好斗本質(zhì)。再由下棋可以陶冶性情和瓜棚豆架之下，與世無(wú)爭(zhēng)的村野老的搏弈美景，揭示了人要斗，且必須具備戰(zhàn)斗的情懷;但不能撐匹夫之勇，爭(zhēng)斗的最高境界是智力的爭(zhēng)斗;并告戒人們要以修身養(yǎng)性和與世無(wú)爭(zhēng)的自然情懷來(lái)面對(duì)爭(zhēng)斗的深沉內(nèi)涵。

梁先生應(yīng)該是個(gè)細(xì)致冷靜的人。雖然他也喜歡風(fēng)風(fēng)火火地下棋，但他仍然能冷眼旁觀、洞察細(xì)微。他對(duì)下棋者的各種形態(tài)與心思的觀察把握和描寫(xiě)無(wú)一不惟妙惟肖、入木三分;對(duì)觀棋者欲說(shuō)不能如骨鯁在喉的矛盾心態(tài);對(duì)多嘴驢多嘴后果的描寫(xiě)和分析，精道準(zhǔn)確、鞭辟入里。所以有人于換了一個(gè)耳光之后，還要捂著熱辣辣的嘴巴大呼要抽車，要抽車。簡(jiǎn)直就神筆馬良在世，令人會(huì)心一笑之余，忍不住拍案叫絕。對(duì)爭(zhēng)的范圍和層度的分析更是恰如其分。對(duì)慢性人和急性子的刻畫(huà)令稱道不已。相傳有慢性人，見(jiàn)對(duì)方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知跳左邊馬好還是跳右邊的好。想了半個(gè)鐘頭而遲遲未決，急得對(duì)方拱手認(rèn)輸。這等黑色幽默，叫人只能五體投地。

梁先生還應(yīng)該是個(gè)雅士，而且還是個(gè)幽默風(fēng)趣的雅士。讀《下棋》時(shí)，我一直情不能自抑，肆無(wú)忌憚地捧腹大笑，進(jìn)而拍案叫絕。為口里挖車叫絕;為多驢嘴挨打叫絕。凡是種種的描寫(xiě)，文字清淡、樸素得體，但都給人以幽默自然之感。讓人讀來(lái)身臨其境，甚至想要對(duì)上一局。文中有些描寫(xiě)似乎有點(diǎn)俗氣。如作吃屎狀，一串串地咦嗝打個(gè)不休;紅頭漲臉如關(guān)公。一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車。這種俗到極至的描寫(xiě)反倒給人以雅俗共賞的高貴來(lái)。

哎呀!受不了，實(shí)在是受不了!我得趕緊找人殺上幾盤，以解燃眉之讒喲!

有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個(gè)車，他神色自若，不動(dòng)火，不生氣，好象是無(wú)關(guān)痛癢，使你覺(jué)得索然寡味。君子無(wú)所爭(zhēng)，下棋卻是要爭(zhēng)的。當(dāng)你給對(duì)方一個(gè)嚴(yán)重威脅的時(shí)候，對(duì)方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來(lái)，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長(zhǎng)吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串地噎嗝打個(gè)不休，或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象，不一而足，這時(shí)節(jié)你行有余力便可以點(diǎn)起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對(duì)方的苦悶的象征。我想獵人追逐一只野兔的時(shí)候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點(diǎn)道理，和人下棋的時(shí)候，如果有機(jī)會(huì)使對(duì)方受窘，當(dāng)然無(wú)所不用其極，如果被對(duì)方所窘，便努力作出不介意狀，因?yàn)榧热徊荒芊e極地給對(duì)方以苦痛，只好消極地減少對(duì)方的樂(lè)趣。

自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比飽食終日無(wú)所用心略勝一籌而已。不過(guò)弈雖小術(shù)，亦可以觀人，相傳有慢性人，見(jiàn)對(duì)方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個(gè)鐘頭而遲遲不決，急得對(duì)方只好拱手認(rèn)輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競(jìng)賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍舊是飽食終日無(wú)所用心的一貫作風(fēng)。下棋不能無(wú)爭(zhēng)，爭(zhēng)的范圍有大有小，有斤斤計(jì)較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接，作生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當(dāng)者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭(zhēng)的范圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無(wú)聲音，排闥視之，闃不見(jiàn)人，原來(lái)他們是在門后角里扭做一團(tuán)，一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛(ài)。我曾見(jiàn)過(guò)二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢(shì)吃緊，兩人都站起來(lái)了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最后到了生死關(guān)頭，兩個(gè)人跳到桌子上去了!

笠翁《閑情偶寄》說(shuō)弈棋不如觀棋，因觀者無(wú)得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過(guò)處，觀棋不語(yǔ)是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見(jiàn)一個(gè)人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說(shuō)得中肯，其中一個(gè)人要厭恨你，暗暗地罵你一聲多嘴驢!另一個(gè)人也不感激你，心想難道我還不曉得這樣走!如果說(shuō)得不中肯，兩個(gè)人要一齊嗤之以鼻，無(wú)見(jiàn)識(shí)奴!如果根本不說(shuō)，憋在心里，受病。所以有人于挨了一個(gè)耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼要抽車，要抽車!

下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因?yàn)樗H合人類好斗的本能，這是一種斗智不斗力的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無(wú)爭(zhēng)的村夫野老不免一枰相對(duì)，消此永晝;鬧市茶寮之中，常有有閑階級(jí)的.人士下棋消遣，不為無(wú)益之事，何以遣此有涯之生?宦海里翻過(guò)身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生，而英雄無(wú)用武之地，也只好閑來(lái)對(duì)弈，了此殘生，下棋全是剩余精力的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角地和人爭(zhēng)逐的。與其和人爭(zhēng)權(quán)奪利，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：李訥仆射，性卞急，酷好弈棋，每下子安祥，極于寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。(南部新書(shū))。下棋，有沒(méi)有這樣陶冶性情之功，我不敢說(shuō)，不過(guò)有人下起棋來(lái)確實(shí)是把性命都可置諸度外。我有兩個(gè)朋友下棋，警報(bào)作，不動(dòng)聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中棋癮較小者變色而起，被對(duì)方一把拉住：你走!那就算是你輸了。此公深得棋中之趣。

梁實(shí)秋《下棋》讀后感

狼煙四起、殺聲震天、兵車橫行、鐵蹄肆踐，于是乎血流成河、橫尸遍野;進(jìn)而哭聲四起、流離失所，此乃帝王將相爭(zhēng)斗之本也。

曠野矗立、勁道突起，頓時(shí)刀光劍影、血肉橫飛，于是勝者昂天長(zhǎng)嘯、敗者傷身送命，此乃血性男兒之本色也。

自古皆以成敗論英雄。于是龍爭(zhēng)虎斗，似乎勉不了殘酷血腥的廝殺。硝煙滾滾、血流成河仿佛是爭(zhēng)斗與生俱來(lái)的本性色彩。當(dāng)我們厭倦了爭(zhēng)斗的血腥;又沒(méi)法擯除人類的爭(zhēng)斗本性時(shí)。我們多么期待一種沒(méi)有硝煙和血腥的爭(zhēng)斗形式走進(jìn)我們的生命世界。梁實(shí)秋先生的《下棋》就是這個(gè)血腥與硝煙世界中的一片綠洲，滋潤(rùn)著那些好斗善良的心靈。

人總是要斗的，總是要勾心斗角地和人爭(zhēng)逐的。但我們可以不選擇硝煙與血腥。梁先生的《下棋》就像人們?cè)诓桊^，一邊品茶，一邊聽(tīng)說(shuō)書(shū)一樣，將爭(zhēng)斗的硝煙味轉(zhuǎn)化為清淡泌心的茶香。梁先生就是那個(gè)高明的說(shuō)書(shū)人。他惟妙惟肖的表演;栩栩如生的場(chǎng)面刻畫(huà)，將爭(zhēng)斗自自然然的演化成了一種生活樂(lè)趣。下棋如人生都可以是人們爭(zhēng)斗的平臺(tái)。下棋斗智不斗力。梁先生給我們講述爭(zhēng)斗哲理時(shí)似乎也能四量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透視的人生哲理?！断缕濉穼⑵逭叩牟淖匀徽凵涞饺祟惖暮枚繁举|(zhì)。再由下棋可以陶冶性情和瓜棚豆架之下，與世無(wú)爭(zhēng)的村野老的搏弈美景，揭示了人要斗，且必須具備戰(zhàn)斗的情懷;但不能撐匹夫之勇，爭(zhēng)斗的最高境界是智力的爭(zhēng)斗;并告戒人們要以修身養(yǎng)性和與世無(wú)爭(zhēng)的自然情懷來(lái)面對(duì)爭(zhēng)斗的深沉內(nèi)涵。

梁先生應(yīng)該是個(gè)細(xì)致冷靜的人。雖然他也喜歡風(fēng)風(fēng)火火地下棋，但他仍然能冷眼旁觀、洞察細(xì)微。他對(duì)下棋者的各種形態(tài)與心思的觀察把握和描寫(xiě)無(wú)一不惟妙惟肖、入木三分;對(duì)觀棋者欲說(shuō)不能如骨鯁在喉的矛盾心態(tài);對(duì)多嘴驢多嘴后果的描寫(xiě)和分析，精道準(zhǔn)確、鞭辟入里。所以有人于換了一個(gè)耳光之后，還要捂著熱辣辣的嘴巴大呼要抽車，要抽車。簡(jiǎn)直就神筆馬良在世，令人會(huì)心一笑之余，忍不住拍案叫絕。對(duì)爭(zhēng)的范圍和層度的分析更是恰如其分。對(duì)慢性人和急性子的刻畫(huà)令稱道不已。相傳有慢性人，見(jiàn)對(duì)方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知跳左邊馬好還是跳右邊的好。想了半個(gè)鐘頭而遲遲未決，急得對(duì)方拱手認(rèn)輸。這等黑色幽默，叫人只能五體投地。

梁先生還應(yīng)該是個(gè)雅士，而且還是個(gè)幽默風(fēng)趣的雅士。讀《下棋》時(shí)，我一直情不能自抑，肆無(wú)忌憚地捧腹大笑，進(jìn)而拍案叫絕。為口里挖車叫絕;為多驢嘴挨打叫絕。凡是種種的描寫(xiě)，文字清淡、樸素得體，但都給人以幽默自然之感。讓人讀來(lái)身臨其境，甚至想要對(duì)上一局。文中有些描寫(xiě)似乎有點(diǎn)俗氣。如作吃屎狀，一串串地咦嗝打個(gè)不休;紅頭漲臉如關(guān)公。一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車。這種俗到極至的描寫(xiě)反倒給人以雅俗共賞的高貴來(lái)。

哎呀!受不了，實(shí)在是受不了!我得趕緊找人殺上幾盤，以解燃眉之讒喲!

梁實(shí)秋《下棋》賞析

讀了魯迅先生的雜文，只知道梁實(shí)秋是喪家的資本家的乏走狗，后來(lái)讀到他的散文集，才知道上海的教授之頭銜并不是靠資本家的恩賜得來(lái)的。梁實(shí)秋先生對(duì)社會(huì)觀察之細(xì)致，對(duì)生活體驗(yàn)之深刻，語(yǔ)言之流暢、之生動(dòng)、之詼諧，令人嘆服。其文學(xué)成就和地位雖不能與魯迅先生相提并論，但也堪稱散文高高手也!

《下棋》是梁實(shí)秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點(diǎn)之一，就是細(xì)致入微地寫(xiě)出了下棋、觀棋和悟棋的獨(dú)到而深刻的感受。下棋的最大樂(lè)趣在于自己局勢(shì)有利時(shí)，靜靜地欣賞對(duì)方痛苦不堪的種種窘態(tài)。梁實(shí)秋先生一口氣用了七個(gè)或字，把對(duì)方的窘態(tài)繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來(lái)，使人如臨其景，如聞其聲。而太有涵養(yǎng)的人偏偏在重創(chuàng)面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁索然寡味。無(wú)奈之中，只得在被對(duì)方所窘時(shí)以牙還牙，努力做出不介意狀，消極地減少對(duì)方的樂(lè)趣。觀棋的描寫(xiě)也同樣細(xì)膩。人說(shuō)觀棋不語(yǔ)真君子，而事實(shí)上大多數(shù)人難于做到，梁實(shí)秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫(xiě)出這種感受：觀棋不語(yǔ)是一種痛苦。為什么?兩難呀!不出聲是萬(wàn)萬(wàn)做不到的喉間硬是癢的出奇，思一吐為快;出聲也難說(shuō)得中肯，一個(gè)人罵你多嘴驢，另一個(gè)人也不感激你，難道我還不曉得這樣走?說(shuō)得不中肯，下棋的兩個(gè)人會(huì)一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實(shí)秋先生能寫(xiě)出這種人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)的極為深刻細(xì)膩的感受，啟示我們要寫(xiě)出好的散文，就必須從深入觀察和體驗(yàn)生活入手。

《下棋》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是語(yǔ)言流暢、生動(dòng)、詼諧、風(fēng)趣。細(xì)細(xì)體會(huì)，可以發(fā)現(xiàn)散文主要運(yùn)用了以下幾種手法：一是抓住典型細(xì)節(jié)進(jìn)行漫畫(huà)式的勾勒。例如描寫(xiě)一個(gè)人觀棋時(shí)怎么也憋不住要說(shuō)，挨了下棋人的耳光后，還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼'要抽車，要抽車!'實(shí)在令人忍俊不禁。又例如寫(xiě)一個(gè)人要悔棋，另一個(gè)人不許悔時(shí)，他們?cè)陂T后角里扭做一團(tuán)，一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里面挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛(ài)，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，趣妙橫