語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案

1.家

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)朗讀體會(huì)課文所表達(dá)的感情。

2.理解和把握課文中三個(gè)比喻句的具體含義。

3.引導(dǎo)學(xué)生探求家的真諦。

二、教學(xué)安排

2課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

（放音樂(lè)《我想有個(gè)家》）

每次聽(tīng)到這首歌的時(shí)候，我的心中總會(huì)有?種莫名其妙的感動(dòng)，我知道我的感動(dòng)是對(duì)家的感

受的共鳴。我不知道同學(xué)們對(duì)于家是怎樣的感受，能談?wù)剢?？（引?dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)）

二、研討課文

我們一起去看看作家周國(guó)平對(duì)家的感悟。

1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文第一部分，思考：

周國(guó)平認(rèn)為家是什么？作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)？（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作

者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解的過(guò)程。）

明確：

作者作出這一判斷的前提是對(duì)人生的感受:人生是一種漂流，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊,

飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船舶，蕩漾在水面上——水上人家的溫馨，安樂(lè)，讓作者忽而意識(shí)到

船是漁民的家，進(jìn)而引發(fā)了家對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)究竟意味著什么的思考，很自然得到：家是一

只船的感悟。

從表達(dá)方式看，這一部分有何特色（引導(dǎo)學(xué)生體味先敘后議再抒情這種表達(dá)方式的表達(dá)效果）

明確：

作者沒(méi)有生硬地提出結(jié)論，而是敘寫情境，寫出自己的感覺(jué)，感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)

到思考，由形象感受到理性的認(rèn)識(shí)，一切順其自然。這種表達(dá)方式很值得我們學(xué)習(xí)。

請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)家感情。

2.運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按學(xué)習(xí)小組，合作探究家是溫暖的港灣，家是永遠(yuǎn)的岸，

兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及表達(dá)效果。

全班交流。教師作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，點(diǎn)評(píng)，也可以讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)或質(zhì)疑。

3.作者的說(shuō)法能引起你的式共鳴嗎？選你感情最深的一點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

（學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，注意引導(dǎo)學(xué)生由形象的感受談起，進(jìn)而深入到理性的思考：注意語(yǔ)言

表達(dá)的準(zhǔn)確，流暢，富有表現(xiàn)力。教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）

三、拓展延伸

每個(gè)人對(duì)家都有自己特殊的感受，你心中的家是怎樣的呢？請(qǐng)聽(tīng)音樂(lè)《回家》，探尋自己的

感受，能否用一個(gè)形象的比喻表達(dá)，下一堂課交流。

（播放薩克斯演奏的《回家》，讓學(xué)生靜靜地感受。）

四、布置作業(yè)

1.收集中外有關(guān)的家的文學(xué)作品和相關(guān)評(píng)述。

2.小組合作，選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，配樂(lè)朗讀課文，錄音。

第二課時(shí)

一、請(qǐng)學(xué)生推薦課文配樂(lè)朗讀的錄音

（請(qǐng)學(xué)生從音樂(lè)的選擇、朗讀的表現(xiàn)力等方面互相評(píng)價(jià)）

二、課文探究

作者把人生比作種漂流，又把［有比作船，港灣，岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)

在聯(lián)系。

明確：把人生比作漂流是把家比作船、港灣、岸的前提，是后邊兒個(gè)比喻的基礎(chǔ)。

家是一只船的前提是人生是一種漂流，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)，家是溫暖的港元灣

是第一個(gè)比喻的深入，又是下一個(gè)比喻的出發(fā)點(diǎn)。

家是永遠(yuǎn)的岸是三個(gè)比喻所傳達(dá)的思想的極致和完成，在邏輯民既是對(duì)前兩個(gè)比喻的承接,

又是對(duì)前面兩個(gè)比喻的升華。

三、拓展延伸

1.分小組對(duì)所收集到的有關(guān)家的文學(xué)作品和相關(guān)評(píng)述進(jìn)行交流討論，選擇優(yōu)秀的作品作全

班的交流。學(xué)生點(diǎn)評(píng)教師作評(píng)價(jià)）

2.欣賞完了眾多的有關(guān)家的作品，在你心中，人生是什么呢？能否選用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔餍?/p>

象地描述你心中的家？

（學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，教師與學(xué)生共同合作，點(diǎn)評(píng)，完善內(nèi)容和表述，寫一段話。）

四、布置作業(yè)

完成小作文《家》。

【教學(xué)后記】：

2石縫間的生命

?、思路綜述：

本文是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，涌動(dòng)著對(duì)高昴的生命力的贊頌。閱讀這篇文章，應(yīng)

重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)石縫間的生命那頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)韌的生存意識(shí)、勇敢的拼搏精神的熱烈

贊揚(yáng)，從而磨練自己的意志，培養(yǎng)自己善于在困境中成長(zhǎng)在困難中奮斗的可貴品質(zhì)。

二、教學(xué)簡(jiǎn)說(shuō)：

（一）導(dǎo)入新課

大自然并非對(duì)每個(gè)生命都施以恩惠。有時(shí)，有些生命所面對(duì)的生存環(huán)境是異常艱難窘迫的，

而能在這種種困境中頑強(qiáng)生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生命，就是這樣震憾了

作者的。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《石縫間的生命》一文，希望你能從中受到教益。

（二）目標(biāo)展示：

1、理清思路，把握課文的主旨。2、反復(fù)誦讀，揣摩語(yǔ)言的表現(xiàn)力。3、聯(lián)系生活實(shí)際感

悟人生，領(lǐng)會(huì)文章對(duì)高昂的生命力的禮贊。

（三）整體感知：

1、檢查預(yù)習(xí)情況。結(jié)合課文后面“讀一讀，寫一寫”中的字詞，查字典，邊讀邊寫。

2、范讀課文，學(xué)生在聽(tīng)讀課文的過(guò)程中，思考下列問(wèn)題。d）文章表達(dá)了作者怎樣的思想感

情？（2）文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)的潸然淚下”，作者為什么會(huì)“感動(dòng)的

潸然淚下”？該句在文章中有什么作用？◎文中哪一語(yǔ)段對(duì)題目作出了概括性詮釋與理解？④

試劃分本文層次，并概括各層的大意。

3、學(xué)生自由讀課文，思考以上問(wèn)題。

4、學(xué)生交流以上問(wèn)題，可相互補(bǔ)充。教師可以適當(dāng)點(diǎn)拔、指導(dǎo)。

（四）合作探究：

1、揣摩語(yǔ)言：

④畫出自己認(rèn)為寫得最好、最精彩、最能表達(dá)作者感情的語(yǔ)句，并體會(huì)其作用。?你最喜歡

文中哪些語(yǔ)句？請(qǐng)把你喜歡的理由告訴大家。

2、自主、合作、探究：

進(jìn)一步研讀課文，找出文中的疑難問(wèn)題，互相討論。教師提出以下思考題：

I.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？這句話應(yīng)當(dāng)怎樣理解？

0因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F”所以“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”。

0這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法

從根本上阻擋的。

n.在“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”一句中，如何理解“規(guī)定”和“改

變”兩詞不同的含義？

0“規(guī)定”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)的限制、約束或促進(jìn)作用；“改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部來(lái)

改變和影響生命的發(fā)展。in.在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才

能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己”中“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“錘煉”和“升

華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？

0四個(gè)詞是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。

IV.文章結(jié)尾說(shuō)“石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量”。從文中看,

這種“力量”表現(xiàn)在哪些方面？

V.文章開(kāi)頭說(shuō)石縫間的生命是“頑強(qiáng)的生命”，結(jié)尾說(shuō)它是“頑強(qiáng)的生命”。作者這樣

措辭，有什么用意？

VI.第一段和最后一?段的關(guān)系是什么？

0因果關(guān)系。使文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。

（五）歸納小結(jié)：

這篇托物言志的散文，通過(guò)對(duì)“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命

的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們：要做駕馭生活的強(qiáng)者。

【教學(xué)后記】：

3廢墟的召喚

I.課外古詩(shī)背誦

【原文】

桃花溪張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔間漁船；

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

【賞析】山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問(wèn)劃來(lái)的漁船。桃花隨著流

水，不分晝夜地漂走，漂流的咖邊，是仙境桃花洞？本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕

句，以《桃花源記》為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問(wèn)，引起人們種種美妙的遐想，清遠(yuǎn)含蓄、

耐人尋味。

II.課前準(zhǔn)備

一、生字識(shí)記

廓(ku6)：1.廣闊。如：廓落。2.擴(kuò)展，擴(kuò)大。如：廓張。3.物體的外緣。如：耳廓。

本文取此義。

藻(zdo)：1.藻類植物。如：水藻。本文取此義。2.華麗的文辭。如：辭藻。

瀛(ying)：大海。如：瀛海。

胄(zh6u)：1.古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。2.古代打仗時(shí)戴的保護(hù)頭部的帽子。

如：甲胄。本文取此義。

觀：1.(guan)①觀看。如：坐井觀天。②景象或樣子。如：奇觀。③對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或看法。

如：悲觀。2.(gudn)道教的廟宇。本文取此義。

囁嚅(n迷rd)：形容想說(shuō)話又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái)的樣子。

迤通(yiII)：曲折連綿。

窸窣(xlsu)：形容細(xì)小的摩擦聲音。

綺(qi)：1.有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。2.美麗，美妙。如：綺麗。本文取此義。

蘸(zhdn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾下就拿出來(lái)。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

奇恥大辱:極大的恥辱。

醒悟:在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。

慷慨激昂:形容情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昆揚(yáng)并充滿正氣。

理直氣壯:理山充分，因而說(shuō)話有氣勢(shì)。

瞬息萬(wàn)變:形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。

憑吊:對(duì)著遺跡懷念舊事。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.作者為什么會(huì)產(chǎn)生“好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時(shí)代”的感覺(jué)？

2.作者寫作此文的目的是什么？

3.本文標(biāo)題“廢墟的召喚”使用了何種修辭手法？你能從文中再找出一處嗎？

4.你認(rèn)為“廢墟”召喚的是什么？

in.課堂跟講

-、背記知識(shí)隨堂筆記

1.遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然地站著，顯得四周那樣，

那樣0

2.宗璞，現(xiàn)代作家，原名。主要作品有、、和

。她的童話獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

二、整體把握板書設(shè)計(jì)

（一）板書設(shè)計(jì)

（二）段落層次

1.第1?3段：。

2.第4?10段：作者直抒胸臆，號(hào)召0

3.第11?19段：通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話，0

4.第20、21段：o

（三）寫作特點(diǎn)

1.描寫、議論相結(jié)合，多種表達(dá)方式綜合使用。

2.語(yǔ)句凝重沉郁，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。

3.寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過(guò)這

樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來(lái)，與后文對(duì)此的議論相得益彰。

三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

（一）重難點(diǎn)句子

1.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著。

本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中

蘊(yùn)含著作者對(duì)更新、變革的渴望。

2.空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色

的西天。

空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既

是寫實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情也變得明朗，表達(dá)了作

者對(duì)變革給國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。

（二）對(duì)課文第2自然段的詮釋

本段首先用了一個(gè)比喻“這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只”，接著連用幾個(gè)“依

然”，寫出了三十年來(lái)廢墟的停滯，毫無(wú)變化。在描寫中，表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯、強(qiáng)烈

希望變革的情緒。

IV.當(dāng)堂練習(xí)

1.判斷下列句子所用的表達(dá)方式。

（1）冬日的斜陽(yáng)無(wú)力地照在這?片田野上。（）

（2）怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任？（）

2.給加粗字詞注音。

囁嚅（）（）迤通（）（）方外觀（）綺輝（）

【教學(xué)后記】：

4更浩瀚的海洋

I.課外古詩(shī)背誦

【原文】

逢入京使岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

【賞析】哪里是我的家，迢迢千里路，望不到盡頭。思鄉(xiāng)的淚，沾濕了我的雙袖，模糊了

我的面容。騎在馬上，我與你匆匆相逢，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的家人，我依然平安無(wú)恙。本詩(shī)以自然質(zhì)樸

的話語(yǔ)，寫出了作者的雄心與對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情。不假雕琢信口而成，又自然真摯。

II.課前準(zhǔn)備

一、生字識(shí)記

瀚(hdn)：廣大。如：浩瀚。

裸(lu6)：露出，沒(méi)有遮蓋。如：裸視。

鑲(xidng)：把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。如:鑲牙。

憫(min)：1.憐憫。如：其情可憫。本文可取此義。2.憂愁。如：憫然涕下。

謐(mi)：安寧，平靜。如：靜謐。

撇(pi。：1.棄置不顧，拋棄。如：撇開(kāi)。2.從液體表面上輕輕地舀。如：撇去。本文取此

義。

萋(qi)：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

袒(tdn)：1.脫去或敞開(kāi)上衣，露出(身體的一部分)。如：袒胸。本文取此義。2.袒護(hù)。

虔(qidn)：恭敬。如：虔心。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

浩瀚：形容水勢(shì)盛大。

憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情.

頂禮膜拜：表示極度崇拜。膜拜：合掌加額，伏地跪拜。

苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。

安謐：安寧，安靜。

虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。

心扉：人的內(nèi)心。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.作者寫的七種人，代表了哪幾種人？

2.作者為什么要離開(kāi)浩瀚的大海？

3.本文的體裁是什么？用了何種表現(xiàn)手法?

III.課堂跟講

?、背記知識(shí)隨堂筆記

1.讓我們離開(kāi)這片海岸吧，這里沒(méi)有一塊的地方可讓我們。我絕不愿意

在這樣的風(fēng)里我金色的發(fā)辮，在這樣的空間我的胸脯，脫下的衣

裳，地站在這樣的光線下。

2.紀(jì)伯倫，（國(guó)）詩(shī)人、作家、畫家，是近代文學(xué)史上第一個(gè)

用散文詩(shī)體的作家。他的主要作品有：散文詩(shī)集、、，以及小

說(shuō)、等。

二、整體把握板書設(shè)計(jì)

（一）板書設(shè)計(jì)

撒鹽一悲觀者

扔糖一輕浮的樂(lè)天派

檢死魚一虛偽的慈善家

勾畫者一沉溺于幻想的苦行僧

撇泡沫者f空想家

聽(tīng)貝殼者一庸人

頭埋沙子者一懦夫

（所見(jiàn)）一人生角色（否定）一（逃離）

（二）段落層次

1.第1、2段：開(kāi)篇__________________________________________________________

2.第3?19段：描述了,揭示了.

3.第20、21段：表達(dá)了作者_(dá)________________________________________________

（三）寫作特點(diǎn)

1.豐富的想象。本文通過(guò)對(duì)在海邊所見(jiàn)的七種人的行為的描述，想象出七種不同的人生態(tài)

度。

2.優(yōu)美的詩(shī)化的語(yǔ)言。本文用優(yōu)美的語(yǔ)句描寫大海，句式自由，節(jié)奏多變。

3.用了象征的表現(xiàn)手法。本文的七種人的表現(xiàn)，象征著七種不同的人生態(tài)度。

4.寫作借鑒：本文用了象征的表現(xiàn)手法。文中的七種人在海邊的表現(xiàn)，各象征了七種不同

的人生態(tài)度。在這幾種人面前，作者毅然離去，表明了自己的人生追求，含蓄地表達(dá)出了詩(shī)人的

人生觀念——我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。

三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

（一）重難點(diǎn)句子

于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。

文中浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的

情懷。

（二）對(duì)第一自然段的詮釋

第一自然段，作者開(kāi)篇用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象，給我們營(yíng)造了詩(shī)的意境、也為后文七種人提

供了活動(dòng)的場(chǎng)景。

IV.當(dāng)堂練習(xí)

用下列詞語(yǔ)描繪大海的景象，字?jǐn)?shù)不少于50個(gè)字。

蔚藍(lán)波濤洶涌浩瀚激蕩

V.課后鞏固練習(xí)

?、基礎(chǔ)題（9分）

1.給下列句子中加粗的詞語(yǔ)注音。（5分）

（1）你所看見(jiàn)的，實(shí)在是所有人中最糟糕（）的一個(gè)，他虔（）誠(chéng)、純潔，把生活的痛

苦拒（）于自己的心扉（）之外，而生活也把他的心靈跟歡樂(lè)隔絕（）開(kāi)來(lái)。

（2）我絕不愿意在這樣的風(fēng)里散（）開(kāi)我金色的發(fā)辮（），在這樣的空間袒（）露我

柔嫩（）的胸脯，脫下衣裳（），赤條條地站在這樣的光線下。

2.選擇書寫正確的一組（）（2分）

A.浩瀚污垢悲觀赤裸裸

B.軀體壤除匣子碼瑙缸

C.憐憫鉤畫安謐頂禮膜拜

D.泡沫貝殼糟糕遮人耳木

3.選擇用詞正確的一組（）（2分）

（1）我們離開(kāi)這個(gè)地方吧，這里無(wú)法。

（2）這是個(gè)企圖使墳?zāi)估锏娜说拇壬萍摇?/p>

（3）這是個(gè)靠自己的幻覺(jué)樹(shù)起一尊偶像并向它的苦行僧。

（4）這時(shí)我的心的臉上露出深深的_______o

A.沐浴復(fù)活頂禮膜拜悲哀

B.洗浴復(fù)生虔誠(chéng)悲傷

C.沐浴復(fù)生頂禮膜拜悲傷

D.洗浴復(fù)活虔誠(chéng)悲哀

二、整體感悟（4分）

只見(jiàn)一個(gè)男人站在?塊白色的巖石上，手里舉著一個(gè)鑲滿珠寶的匣子，他從匣中取出一塊一

塊的糖，拋入海中。

我的心對(duì)我說(shuō)：“這是一個(gè)沒(méi)有喜事也笑口常開(kāi)的樂(lè)天派，要小心，不要讓樂(lè)天派看見(jiàn)我們

赤裸裸的軀體?！?/p>

1.作者為什么不愿讓樂(lè)天派看見(jiàn)自己赤裸裸的軀體？（2分）

2.你如何看待文中的“樂(lè)天派”？（2分）

三、課文閱讀題（11分）

閱讀見(jiàn)課文第7自然段到第19自然段，回答下列問(wèn)題。

1.你如何看待選文中的人的做法？試舉一例加以簡(jiǎn)析。（3分）

2.你知道“苦行僧”的本意嗎？下面一段話中的“苦行僧”是什么意思？

初三的學(xué)習(xí)生活雖然非常緊張，但是我們也不能只顧學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)上的苦行僧，而應(yīng)合理調(diào)

整自己，積極參加各種文體活動(dòng)。

3.用象征的手法描述一下“空想家”。（4分）

四、中考題（2004,模擬題，16分）

最后一只蝴蝶

（美）邁克爾?韋爾岑巴赫

①在我11歲那年，由于父親被調(diào)往英國(guó)任職，我們?nèi)揖鸵x開(kāi)已經(jīng)住了4年的II本沖繩

島了。

②我從小就學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)這種不安定的生活，而且這種生活還意外地培養(yǎng)了我對(duì)自然界的

濃厚興趣。所以無(wú)論走到哪個(gè)國(guó)家，我總是能從中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣和驚喜。從記事起，我曾經(jīng)收

集過(guò)貝殼、化石，也曾到野外遠(yuǎn)足，還參加過(guò)觀鳥活動(dòng)。但當(dāng)我到了沖繩這個(gè)太平洋上的小島后，

驚奇地發(fā)現(xiàn)這里有品種繁多的蝴蝶，采集蝴蝶標(biāo)本就成為我的新愛(ài)好。

③漸漸地，我擁有了許多用玻璃框鑲起來(lái)的蝴蝶標(biāo)本，并在每一件下面都認(rèn)真地做了標(biāo)記。

這些蝴蝶大小各異，顏色多樣，從深藍(lán)色到明黃色，從猩紅色到綠寶石色，應(yīng)有盡有。因?yàn)椴蹲?/p>

蝴蝶并不是件容易的事，所以我很為自己的收藏而自豪。但也有一件遺憾的事，那就是我始終沒(méi)

有捉到一只翅膀尖是橘黃色的白蝴蝶。有一年圣誕節(jié)，我的教父曾送給我本有關(guān)亞熱帶地區(qū)蝴

蝶的書。書中就有一幅插圖詳細(xì)描述了這種沖繩島上最大的白蝴蝶，它的兩翼大約有7到10厘

米長(zhǎng)，其生活習(xí)性與眾不同。我?？匆?jiàn)它們像?群五彩的紙屑從我的眼前輕輕飄過(guò)，時(shí)而在海風(fēng)

中上下翻飛，時(shí)而又飛翔在大樹(shù)的樹(shù)冠之上?？蓺獾氖?，無(wú)論我爬多高，蝴蝶總是遠(yuǎn)在我力所不

及的高空之上。

④離開(kāi)沖繩的II子一天天臨近，家里的東西開(kāi)始一件件地裝進(jìn)了行李箱，但我一直沒(méi)有把我

捕捉蝴蝶的工具收起來(lái)，而且還把更多的時(shí)間用在了戶外。學(xué)校開(kāi)始放暑假了，這意味著幾天后

我們就要出發(fā)了，我?guī)缀鯗?zhǔn)備放棄尋找白蝴蝶的希望。

⑤一天早晨，媽媽告訴我，我的蝴蝶標(biāo)本和書籍必須在當(dāng)天下午收拾好。于是，我決定作最

后一次努力。那天的天氣非常炎熱，蟬在大樹(shù)上發(fā)出“知了，知了”的叫聲，綠色的蜥蜴在炙熱

的陽(yáng)光下扭動(dòng)著靈巧的身子迅速穿過(guò)林間小路，甘蔗林在風(fēng)中輕輕地泛起一層層波浪，各種各樣

的蝴蝶在山邊的野花上起起落落。但與平常一樣，白蝴蝶還是高高地飛在樹(shù)頂之上。最后，我只

好拖著疲憊的步子向家走去，我最后的搜尋一無(wú)所獲。

⑥可是，當(dāng)我從一簇芙蓉花旁走過(guò)時(shí)，一個(gè)閃亮的白點(diǎn)闖進(jìn)了我的眼簾，我驚喜地發(fā)現(xiàn)一只

白蝴蝶就停在離我一米遠(yuǎn)的一朵大紅花上。它正在吮吸花蜜，翅膀還在輕輕地顫動(dòng)。我當(dāng)時(shí)就呆

住了，過(guò)了好一會(huì)兒才想起舉起我的捕蝶網(wǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近蝴蝶。我的心臟怦怦地跳著，沒(méi)想

到，這只蝴蝶突然飛了起來(lái)，當(dāng)時(shí)就驚了我一身冷汗，然而幸運(yùn)的是，不一刻它又輕輕地落在了

另一朵花上。我扭轉(zhuǎn)身子，抱著最后的一點(diǎn)希望，用力將網(wǎng)甩了出去。我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼

睛，那只蝴蝶居然被我捉到了。

⑦我輕輕地打開(kāi)網(wǎng)，捏住蝴蝶的胸部把它拿了出來(lái)，打算投到裝有甲醛的瓶子里。就在我的

手剛碰到瓶口的一剎那，我情不自禁地停住了。我看到了這只蝴蝶的白色翅膀正在閃閃發(fā)亮，而

翅膀尖則是一小塊燦爛的橘黃色，細(xì)細(xì)的小腿在我的手掌間絕望地劃動(dòng)，我甚至感覺(jué)到了這個(gè)小

生命在我的手指間恐懼地發(fā)抖。

⑧不知怎的，我的心微微地一顫，伸手將這只盼望已久的蝴蝶向晴朗的天空中拋了出去，看

著它飛過(guò)附近的大樹(shù)，消失在我的視線外。

⑨兩天后，我就離開(kāi)了沖繩島，奔向了一個(gè)陌生的地方。留在了這個(gè)小島上，它或許正圍著

大樹(shù)和野花輕盈地飛著呢。

⑩愛(ài)可能就是這樣的吧！

1.給加粗字注音。（2分）

圣誕節(jié)（）一簇（）

2.找出選文中能體現(xiàn)出我對(duì)蝴蝶感情的句子。（兩句即可）（4分）

3.在沖繩島，我的?件遺憾事是什么？（2分）

4.第七自然段中畫線句表現(xiàn)了我怎樣的感情？（2分）

5.你如何理解最后一句話“愛(ài)可能就是這樣的吧”。（3分）

6.你最喜愛(ài)的小動(dòng)物是什么？請(qǐng)寫出一句保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)。（3分）

小幽默

讓我一個(gè)人失眠

魯迅先生家的兩個(gè)保姆，不知何故，發(fā)生了幾次口角。先生受不了整II的吵鬧，竟病倒了。

隔壁的鄰居小姑娘不解地問(wèn)：“先生，你為什么不呵開(kāi)她們呢？”

魯迅微笑著說(shuō)：“她們鬧口角，是因?yàn)楸舜诵睦锒加袣?。口角雖然可以暫時(shí)壓下去，但心里

的那股'氣'是壓不下去的，恐怕也要失眠。與其三個(gè)人都失眠或兩個(gè)人失眠，那么還不如讓我

一個(gè)人失眠算了?！?/p>

【教學(xué)后記】：

5.詩(shī)詞兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩(shī)歌的特點(diǎn).

2.學(xué)習(xí)寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

3.領(lǐng)悟作者熱愛(ài)祖國(guó)山河，立志超越前人。

4.教育學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。

教學(xué)過(guò)程：

㈠導(dǎo)入：由復(fù)習(xí)“詩(shī)歌一般常識(shí)”導(dǎo)入

教師補(bǔ)充：詩(shī)歌特點(diǎn)：

⑴具有強(qiáng)烈的感情色彩。

⑵通過(guò)形象表達(dá)思想感情。

⑶富有想象。

⑷語(yǔ)言精練。

⑸押大致相同的韻。

㈡初讀全詞：

1.檢查預(yù)習(xí)、正字正音、完成練習(xí)P1第一題。

2.聽(tīng)錄音（或范讀課文），聽(tīng)準(zhǔn)每個(gè)字音。

3.齊讀全詞：想象一下詞所描繪的景色，初步體會(huì)詞中所表達(dá)的情懷。

㈢精讀上闋：回答下列問(wèn)題。

1.上闋可分為兒層，每一層的層次意思是什么？

2.找出上闋中的概括描寫，具體描寫和想象之景的句子。

3.“望長(zhǎng)城內(nèi)外”中的“望”是什么意思？“望”中所見(jiàn)，那些是靜景，那些是動(dòng)景?

4.把靜景寫成動(dòng)景的句子是？

5.小結(jié)：上闋描寫北方壯麗的風(fēng)景，熱情贊美祖國(guó)的大好河山。

6.齊讀上闋，體會(huì)詞人對(duì)祖國(guó)山河無(wú)比的熱愛(ài)和贊美之情。

㈣精讀下闋：

1.按照學(xué)習(xí)上闋方法，自己先分層理解，簡(jiǎn)單分析。

2.師生研討：

⑴分幾層、層意。

⑵“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰”結(jié)構(gòu)上起什么作用？

⑶揭示全文主旨的句子是。

3.我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中表達(dá)作者的抱負(fù)的詩(shī)句。

⑴毛澤東：

⑵顧炎武：

⑶陸游：

⑷范仲淹：

4.含“雪”字的成語(yǔ)。

5.寫雪的古詩(shī)。

㈤齊讀全詞，體會(huì)感情及語(yǔ)言特點(diǎn)。

伉）總結(jié)：

附：板書設(shè)計(jì)：

總寫之景意境壯闊熱愛(ài)

上闋：寫景

具體實(shí)景動(dòng)靜結(jié)合江山多嬌祖國(guó)

想象之景艷麗多姿山河

過(guò)渡：承上啟下歌頌

下闋：論史評(píng)古：文治英雄折腰風(fēng)流

論今：風(fēng)流人物人物

【教學(xué)后記】：

6再別康橋

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；

2、體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？

2、怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”？

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、作者及時(shí)代背景：

徐志摩(1896?1931)浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)

作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的

佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩

志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說(shuō)：“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章

寫的一個(gè)?！痹凇睹突⒓返淖孕蚶锼终f(shuō)：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了

多少根想象的長(zhǎng)須?！彼砸恍O普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。

1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，徐志摩心曠神怡，他是喜歡飛的。

在空中飛行，人常常覺(jué)得自己脫離了肉體凡胎，跟藍(lán)夜里彗星一樣，在天際遨游。他曾在散文《想

飛》中寫過(guò)：“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再回看陸地。

凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待?！?/p>

此刻，他覺(jué)得自己化作了一朵白云，乘風(fēng)飛去。

悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，匕機(jī)觸山著火，不幸遇難?！对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成

了他的讖語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅35歲。

茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開(kāi)山”詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼起者未見(jiàn)作為

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣有能

與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞

與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、

平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)

壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”在他的許多

朋友中，包括師輩的梁?jiǎn)⒊?、同輩的郁達(dá)夫、陳西浸、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文

等，沒(méi)有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，

不俗氣，不小氣，不勢(shì)利，以及對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有

許多朋友愛(ài)他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來(lái)?！弊阋?jiàn)他的人格魅力

所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩(shī)歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格

也是一有風(fēng)格，陳西澧、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們

更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長(zhǎng)串珠磯的散文作者，在現(xiàn)代還找

不到第二個(gè)?！鄙踔劣腥苏J(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩(shī)的一種形式?！睙o(wú)論如何，徐志摩的

散文是有其獨(dú)特之韻味的。胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：?個(gè)是愛(ài)，?個(gè)是自由，■

個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿著詩(shī)人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅

途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者

的幼稚和可笑。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無(wú)魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之

練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽

滿的激情，哪怕是頹廢，讀來(lái)亦痛快淋漓，決無(wú)纏綿有泥淖之感。

他愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)是唯美的，又是飄搖的，如鄉(xiāng)間小溪汩汩流動(dòng)，她會(huì)很跳躍，如美麗的天使與

你玩捉迷藏，會(huì)時(shí)不時(shí)俯下微笑著的臉膛，與你耳語(yǔ)，然后又迅即飄飛離去，卻留下一絹幽幽靈

動(dòng)的輕紗。

志摩就是個(gè)尋夢(mèng)、追夢(mèng)的孩子，他在重逢林徽因時(shí)曾傷感的說(shuō)：一生中有太多的夢(mèng)從指縫中

溜走了，也許就只能用詩(shī)來(lái)網(wǎng)住夢(mèng)的殘影。

“我將在茫茫人海中尋訪我的唯一靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”這可以算是他短

短35年生命對(duì)愛(ài)的注解吧。尋訪，尋訪，是在追夢(mèng)，追夢(mèng)……

不可能錯(cuò)過(guò)的三個(gè)女人，愛(ài)或者不愛(ài)，快樂(lè)或者痛苦，相守或者別離。他仍習(xí)慣于那樣的全

身心的沉浸在夢(mèng)里。

作為他的原配妻子，張幼儀真是無(wú)可挑剔了，賢良淑德，相夫教子，孝順父母。但志摩愛(ài)過(guò)

她嗎？從未。有的恐怕也僅僅是感激之情，他不是如此的自私，如此的吝嗇自己的愛(ài)，而是他無(wú)

法左右，夢(mèng)中他們擦身而過(guò)，相遇卻不曾相識(shí)。

幼儀為志摩付出了一切，他需要她時(shí)，她留下來(lái)照顧他，他要離開(kāi)她時(shí)，她不給他絲毫的羈

畔。志摩的《笑解煩惱結(jié)》是給她的，這笑的背后蘊(yùn)涵了幼儀多少的淚和苦痛，而這僅僅源自一

個(gè)理由，沒(méi)有理由的理由——志摩不愛(ài)她。

當(dāng)人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠(chéng)、癡心和執(zhí)著著“摩”時(shí)，回看當(dāng)年，我們也不得不承認(rèn),

他對(duì)他的原配夫人張幼儀是無(wú)情而殘酷的。由于是包辦婚姻，從婚前到婚后，徐志摩是那樣鄙棄

張幼儀。第一次見(jiàn)到張的照片時(shí):便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說(shuō)：“鄉(xiāng)下土包子！”婚后徐

志摩更從沒(méi)有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務(wù)之外，對(duì)她不理不睬。就連履行婚姻

義務(wù)這種事，他也只是遵從父母抱孫子的愿望罷了。

在英國(guó)倫敦、沙士頓，以及后來(lái)在德國(guó)柏林的那一段生活，徐志摩對(duì)待張幼儀并不友好，甚

至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時(shí)徐志摩正在追求林徽音，無(wú)暇顧

及張幼儀，?聽(tīng)便說(shuō)：“把孩子打掉?！蹦悄暝麓蛱ナ俏ｋU(xiǎn)的，張幼儀說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有人因?yàn)榇?/p>

胎死掉的耶?！毙熘灸浔卣f(shuō)：“還有人因?yàn)樽疖囁赖舻哪?，難道你看到人家不坐火車了

嗎？”徐志摩要馬上離婚，見(jiàn)張幼儀不答應(yīng)，便一走了之，將張幼儀一人撇在沙士頓。產(chǎn)期臨近,

無(wú)奈之際，張幼儀給二哥張君勵(lì)寫信求救，來(lái)到巴黎，后來(lái)又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知

張幼儀的去向，卻沒(méi)有理睬。只是在要辦理離婚手續(xù)的時(shí)候，才找到柏林，逼著她簽下了離婚協(xié)

議。

林徽因是志摩的摯愛(ài)，卻始終沒(méi)能和志摩在一起。

林徽音，一個(gè)出名的才女，1904年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光緒己丑科

進(jìn)士，父親林長(zhǎng)民，堂叔林覺(jué)民。培華女子中學(xué)畢業(yè)后赴英國(guó)留學(xué)，1924年就讀賓夕法尼亞大

學(xué)；1925年與梁?jiǎn)⒊恿核汲捎跍馗缛A結(jié)婚。

與此同時(shí)，她和徐志摩之間的那段情，卻仍然藕斷絲連。連徐志摩最終發(fā)生的意外，也是為

了要趕赴北京聽(tīng)一場(chǎng)林徽音的演講而搭機(jī)撞山葬送了生命。由此林徽音與徐志摩的這段走了一生

卻未完的感情，也成為彼世一直不解的懸謎。連她的丈夫梁思成對(duì)她感情的了解及緘默也成為另

一個(gè)謎：梁思成親自撿了一塊志摩墜機(jī)的殘骸，帶回北京讓徽音一直擺在案頭直到她病逝。數(shù)年

彳受她還繼續(xù)發(fā)表給徐志摩的情詩(shī)。在她臨終前，她要求并第?次見(jiàn)到了張幼儀，卻什么話依然沒(méi)

說(shuō)出過(guò)。張幼儀卻明白了她對(duì)徐志摩的愛(ài)。

徽徽，許我一個(gè)未來(lái)吧……”。林徽音，這個(gè)徐志摩窮其一生追求的奇女子，終究沒(méi)有許給

徐志摩一個(gè)未來(lái)?；蛟S，只有兩個(gè)人愛(ài)到極至，才會(huì)達(dá)到林徽音對(duì)徐志摩那般的境界。注定相愛(ài)

卻不曾相守……

遇見(jiàn)陸小曼，志摩看到希望的晨光，雖然那光亮遙遠(yuǎn)微弱得像遠(yuǎn)空的寒星，虛幻縹緲若海市

蜃樓，但他們共同努力著。志摩為愛(ài)所苦，遠(yuǎn)走英國(guó)；小曼為情所困，心臟病復(fù)發(fā)；志摩恩師梁

啟超公開(kāi)批評(píng)他們。這么多的困難阻撓，他們一同走過(guò)，企盼著完整的一份愛(ài)，終于他們的苦心

撼動(dòng)了上帝，通向婚紗之路的大門開(kāi)啟了，一切都變得美好。但生活畢竟是現(xiàn)實(shí)的，小曼留戀于

交際圈，宴游，打牌、應(yīng)酬，不但荒廢了自己的學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了自己的天賦，也在生活上給徐志摩

帶來(lái)了許多困難，甚至染上了煙癮，一擲千金，為了維持生計(jì)，志摩不得不身兼數(shù)職。最終徐志

摩要去北平了，小曼卻離不開(kāi)上海的浮華生活，于是志摩只能上海、北平兩地跑，他的心底滲著

一片冰涼。在這來(lái)來(lái)去去中，不知是第多少回，他搭乘免費(fèi)的郵政專機(jī)遭遇了空難（為了去北平

聽(tīng)林徽因的一次演講），剎那間從這世界消失，沒(méi)有告別，沒(méi)有遺囑，什么也沒(méi)有，除了他的詩(shī)

留了下來(lái)，使我們這些拜讀他的詩(shī)的人不得不為詩(shī)中那種浪漫，超乎現(xiàn)實(shí)的浪漫所感動(dòng)和流淚。

徐志摩：為愛(ài)為美為詩(shī)歌而生活的人。

康橋，即劍橋，英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？?/p>

橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他一生最美好的時(shí)光。詩(shī)人在《猛虎集?序文》中曾經(jīng)自陳道:

在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人

的性靈，喚醒了久螯在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我

睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）

1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首

詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，

“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

二、吟誦詩(shī)作。

1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

師生明確：

這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本

上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋

律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶

著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓

奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人?種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。

教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園

風(fēng)情的樂(lè)曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。

三、了解詩(shī)中內(nèi)容大意。

1、徐志摩的這首詩(shī)，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：?般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向

天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對(duì)象特別）

繼續(xù)啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！边@種離別的氣

氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，

離別總是免不了一種沉重愁緒，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。如柳

宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，

但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕

的”，，悄悄的“，，沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，

增加了飄逸的成分。（板書：營(yíng)造的氣氛輕松）

2、設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？

照般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，

耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”

是“金柳”“柔波”“青苓"‘‘青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？

就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感?！霸?shī)人擇用一個(gè)適當(dāng)?shù)囊庀?/p>

可以喚起全宇宙的形形色色來(lái)”。（朱光潛）（板書：意象的選擇新穎）

明確：

別緒，已是人生一大愁苦；再別之情，豈非雪上加霜。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，

抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑

地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走片云彩

呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。

第1節(jié)，寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到

和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)?樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩

去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！蓖瑫r(shí)透露了難分難舍的離情，并

且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。康橋的一切，早就

給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。說(shuō)得太傷感于事

無(wú)補(bǔ)，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這

個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩(shī)

哀而不傷的基調(diào)。

【教學(xué)后記】：

第二課時(shí)

3、接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋的具體感受和留

戀。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。”河畔的金

柳廠'，像夕陽(yáng)中的新娘，對(duì)康橋的愛(ài)何等濃烈，又何等溫柔。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。“在康河的柔波里”，詩(shī)人“甘心

做一條水草”，對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈，又何等纏綿。

第4節(jié)，寫榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。“天上虹”倒映在清

泉中，二者交相輝映，康河更加美麗：而美夢(mèng)"揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大

約是回國(guó)幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢(mèng)來(lái)了。（“夢(mèng)”給

人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)康橋

記憶之深重。）

這首詩(shī)從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五

四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩(shī)感情真摯，意境深邃。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融

合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)

人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少?gòu)?fù)雜情

緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩(shī)語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美?這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺

白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，一發(fā)

都宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一

多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張。而在詩(shī)的音樂(lè)美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和

諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂(lè)旋律。《再別康橋》音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)

反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的

夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長(zhǎng)篙，向青

草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩(shī)人不能自己，感

情達(dá)到了沸點(diǎn)……然而畢竟是夢(mèng)，星輝終究不能長(zhǎng)存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢(mèng),

回到圈別的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的

跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩(shī)意上有一次呵成的效果。）

第6節(jié)，現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，

整個(gè)康橋都寂靜了下來(lái)。這里交織著依戀、無(wú)奈、惆悵等種種復(fù)雜感情，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。

悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，

愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩(shī)中沒(méi)有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒(méi)有

一聲動(dòng)情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語(yǔ)，又象面對(duì)情人的呢喃。離別在今晚，今

晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會(huì)領(lǐng)悟出沉默的分量。

第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳，軟泥上的青薦，樹(shù)蔭下的

水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到。第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)

/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉

默，沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更

青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)?。?/p>

第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這

種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換

融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕

輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。最后詩(shī)人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄

悄的“，在原來(lái)輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云

彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”泗脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。

詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依

別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。

明明是那樣濃烈的惜別之情，詩(shī)人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮

一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來(lái)。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知

的境界中，我們感悟到?種悠遠(yuǎn)淡陌但又執(zhí)著堅(jiān)沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同

存；人世總有別離，但情致性靈卻天長(zhǎng)地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們稱為“詩(shī)

仙”的吧！

四、詩(shī)歌中的情景交融，意境美：

詩(shī)人是以康橋的自然景致為抒情對(duì)象的，詩(shī)中寫盡了康橋的秀美，寫透了詩(shī)人與康橋難舍難

分的依依之請(qǐng)。在康橋的夕陽(yáng)中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著

詩(shī)人的情，到處沉淀著詩(shī)人的夢(mèng)。但康橋并不只是抒情客體，在詩(shī)中，在詩(shī)人心中，康橋的山山

水水已經(jīng)成為?種化身，?種象征，詩(shī)人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河

的柔波里，我甘心做一條水草！”康橋的一草一木都顯現(xiàn)著詩(shī)人的性靈。康橋自然景物的人情化,

詩(shī)人主觀感受的自然化，貼切柔合得就象飄動(dòng)在康河柔波里的那條水草-一樣，已經(jīng)分不出哪兒是

自然景物，哪兒是人情人性了。

正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這

篇詩(shī)歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一

點(diǎn)？詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>

五、繪畫美、音樂(lè)美：

這首詩(shī)不僅美在意境，而且美在樂(lè)感、美在旋律、美在結(jié)構(gòu)。據(jù)說(shuō)此詩(shī)配樂(lè)吟頌，美不勝聽(tīng).全

詩(shī)七節(jié)音韻輕盈、換韻靈巧且不去說(shuō)，尤其是開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)詩(shī)，除了幾個(gè)字的變化之外，幾乎

完全相同。這種重復(fù)造成了全詩(shī)的一種回環(huán)往復(fù)的韻律之美，并構(gòu)成了主題的回旋：纏綿中又有

瀟泗，超脫中又有執(zhí)著，飄逸中又有堅(jiān)實(shí)，輕靈中又有感傷。使人感到，如不采用重復(fù)，任何美

好的詩(shī)句都無(wú)法截住詩(shī)人盡情流瀉的思緒。在重復(fù)當(dāng)中，全詩(shī)的情感高潮悄然而至，并且把讀者

的情致調(diào)動(dòng)起來(lái)，又拉回到開(kāi)頭，讓詩(shī)中那股說(shuō)不清、道不明的溫柔，那種難以言狀的惜別之情，

在讀者心中再三縈繞，回蕩不息！

徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)

美。反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),

韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)

子尋夢(mèng)的題音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，

韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐

志摩的詩(shī)美主張。

怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”？

分析：八節(jié)詩(shī)，兒乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)

之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕

招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。

畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”"揉碎"''漫

溯”，，揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

六、語(yǔ)言美：

徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，第三節(jié)一個(gè)\"招搖勿庸置疑，這

個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一,對(duì)

抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

一說(shuō)\"招搖現(xiàn)今常含貶義則必常與\"過(guò)市\(zhòng)"相連。其實(shí)，它還有\(zhòng)"逍遙\"一義，而要用

\“逍遙\"來(lái)寫水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，

它夸耀的是i種安閑，是一種自在，\"自在逍遙\”本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，豈不是生動(dòng)形

象？

再看'"招搖\"之前的'"油油'"二字。何謂油油\”?光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。

用它來(lái)修飾\"招搖\"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以、”招搖\〃的河之

水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這

是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩(shī)人的\"招搖

好一個(gè)\〃招搖\〃，且是\〃油油的\"\"招搖\〃，使《再到康橋》境顯情出。

提問(wèn)：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義？”在康河的柔波里，我甘心做?條水

草?！弊髡邽槭裁磿?huì)這么說(shuō)？這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)？

明確：《文心雕龍：情采》說(shuō)：\"情者，文之經(jīng)。\”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，

全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境

界，由此而生出\“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。（我愿做

一只小羊）徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\〃

康橋世界\”是人類心靈共同的\”自然保護(hù)區(qū)在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)

同，與大自然達(dá)成和諧，如\"我\"與西天的云彩的感情交流，感覺(jué)到V金柳\"具有\(zhòng)"新娘\"

的題力，\"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草的體驗(yàn)等。

康橋平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，丫我那時(shí)有的

是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，

草的青，花的香，流水的殷勤。\”

徐志摩曾無(wú)限深情地說(shuō)過(guò)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我

的自我的意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！弊x了這首詩(shī)，我們更透徹地理解了詩(shī)人對(duì)康橋的一往情深。

無(wú)論康橋給詩(shī)人的養(yǎng)分多么豐富，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是沒(méi)有康橋，就沒(méi)有徐志摩那些優(yōu)美

傳世的詩(shī)篇，甚至也就沒(méi)有徐志摩這一代“詩(shī)仙”了。

給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中

的水草怎會(huì)不\"招搖V?詩(shī)人怎會(huì)不'"甘心做?條水草、"（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑

自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的輕輕\"和最后的悄悄\"才是最恰當(dāng)?shù)?/p>

抒情之語(yǔ)，才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。

七、怎樣理