古羅馬時期建筑師維特諾維在建筑書

古羅馬時期建筑師維特諾維在建筑書一、人物生平維特魯威，全名MarcusVitruviusPollio（c.75-**BC）,幾乎完全以他著名的十卷本建筑作品而聞名。甚至連他的名字也有疑問，只有維特魯威才確定。除了從這些作品中可以推斷出的東西之外，人們對他的生活知之甚少，盡管在老普林尼和弗朗提諾斯（Frontinus）的作品中提到了他。歷史學(xué)家們提出有兩個不同的城鎮(zhèn)是他的出生地。其中一個Fundi(現(xiàn)在的Fondi)，它大約在羅馬和那不勒斯之間。另一個建議是維羅納（Verona），它在意大利的北部，大約在威尼斯的西部。人們對他的童年知之甚少，但據(jù)說他出生于公元前75年。他出生在一個顯赫的羅馬家庭里來的。他接受過建筑方面的訓(xùn)練，并在凱撒軍隊的工程兵團服役。他隨軍隊四處旅行，我們知道他在高盧服役，例如，公元前56年他在拉里格努姆要塞，公元前48年在馬賽。公元前46年，他也在北非的扎馬。在維特魯威的時代，羅馬人正在那里建造一座城市。公元前44年愷撒被暗殺后，維特魯威加入了屋大維（后來的奧古斯都皇帝）的軍隊，成為一名軍事工程師。公元前33年，他參與了渡槽的建設(shè)。二、《建筑十書》他最著名（也是唯一為人所知）的作品是十卷本《論建筑》，我們知道它寫于維特魯威生命的末期。關(guān)于他的杰作的第一個評論是，很難說我們今天所看到的那本書與原著有多接近。很明顯，從成書到中世紀，這幅作品一直被視為建筑師手冊，因此多年來不斷改進，就像人們使用手冊一樣。第二個評論是，對維特魯威來說，建筑的范圍比我們今天所考慮的要廣泛得多。例如，水鐘、日晷和泵都是由維特魯威描述的，這些主題很難被認為是當(dāng)今建筑研究的一部分。他堅信，“一切都可以而且應(yīng)該被測量”。這部作品是獻給奧古斯都的，他在書的開頭感謝了他：因此，我和馬可·奧勒留斯、米尼迪烏斯和科尼利厄斯一起，準備供應(yīng)ballistae,scorpiones,andotherartillery，我為他們的出色服務(wù)得到了獎勵。在你第一次送給我之后，你在你姐姐的推薦下繼續(xù)更新。由于這個幫助我不需要為后續(xù)的生存需求擔(dān)心，直到生命的盡頭，因此，我開始撰寫這本著作。因為我看到你已經(jīng)建造、正在建造、以及未來將要建造的，你關(guān)心的這些公共或私人建筑，你的輝煌成就值得傳給子孫后代。我已經(jīng)制定了明確的規(guī)則，使你能夠通過觀察它們，對現(xiàn)有建筑和那些尚未建造的建筑的質(zhì)量有充分的了解。維特魯威認為，建筑師需要學(xué)習(xí)許多學(xué)科：讓他接受教育，熟練使用鉛筆，學(xué)習(xí)幾何學(xué)，了解歷史，關(guān)注哲學(xué)家，了解音樂，了解一些醫(yī)學(xué)知識，了解法學(xué)家的觀點，熟悉天文學(xué)和天天理論。數(shù)學(xué)對維特魯威起著重要的作用：幾何學(xué)在建筑中有很大的幫助，特別是它教我們使用直尺和圓規(guī)，通過這些規(guī)則，我們可以準備好制定建筑的計劃，庭院、建筑、并正確地應(yīng)用方形。通過光學(xué)技術(shù)，建筑物中的光線同樣可以從固定區(qū)域的天空中投射出來。的確，建筑的成本是通過算術(shù)和測量來計算的，但涉及對稱性的難題是通過幾何理論和方法來解決的。簡要地描述一下這十卷書《建筑十書》從一般理論、建筑教育，到城市選址、選擇建地段、各種建筑物設(shè)計原理、建筑風(fēng)格、柱式以及建筑施工和機械等。每一卷的大概內(nèi)容如下：卷一：有關(guān)建筑學(xué)的一般知識和城鎮(zhèn)規(guī)劃及城市設(shè)計的規(guī)則。卷二：有關(guān)建筑歷史和建造材料。卷三、卷四：討論神廟。卷五：有關(guān)公共和城市建筑。卷六：有關(guān)家庭的建筑。卷七：有關(guān)內(nèi)部裝飾。卷八：有關(guān)水利供給。卷九：有關(guān)太陽鐘以及其他一些測度時間的方法。卷十：有關(guān)機械工程，包括在建筑工業(yè)以及軍事中使用的機械。這是世界上遺留至今的第一部完整的建筑學(xué)著作，也是現(xiàn)在僅存的羅馬技術(shù)論著。他最早提出了建筑的三要素“實用、堅固、美觀”，并且首次談到了把人體的自然比例應(yīng)用到建筑的丈量上，并總結(jié)出了人體結(jié)構(gòu)的比例規(guī)律。第一卷包含了我們所引用的一個建筑師的獻詞和教育。在介紹了建筑的基礎(chǔ)知識之后，維特魯威研究了城市和城墻的位置。他討論了街道的方向，特別是考慮到風(fēng)的方向。第二卷著眼于建筑的起源，但主要是關(guān)于建筑材料，如磚、沙子、石灰、火山灰、石頭和木材。第三卷討論了寺廟和人體的對稱性，然后討論了柱子的比例。它給出了建造愛奧尼亞神廟的規(guī)則。第六卷繼續(xù)討論寺廟，這次是多利克式和托斯卡納式的寺廟。特別是寺廟的門和祭壇被詳細地觀察。第五卷討論了公共建筑的建設(shè)，如論壇、大教堂、劇院和它的門廊、宮殿、浴室和港口。劇院的聲學(xué)（Harmonicsandacoustics）使閱讀成為有趣的內(nèi)容。第六卷是關(guān)于羅馬和希臘風(fēng)格的私人住宅。他關(guān)注氣候、對稱性和比例。在第七卷中是關(guān)于室內(nèi)裝飾，如灰泥作品，壁畫，以及產(chǎn)生自然和人造顏色所需的材料。第八卷涉及到水——如何找到它，雨水，渡槽，井和蓄水池。第九卷的第一個主題是天文學(xué)，其次是數(shù)學(xué)工具，如將正方形加倍的方法，構(gòu)造直角三角形的方法，日晷和水鐘的數(shù)學(xué)原理。最后一卷涉及到用于工程學(xué)中的機器，包括用于軍事用途和建筑用途。維特魯威描述了使用滑輪來提升和運輸重量的機器，他給出了杠桿的原理，并描述了將圓形運動轉(zhuǎn)換為直線運動的機器，反之亦然。還描述了抽水螺旋泵，液壓器，里程計，以及具有軍事應(yīng)用的機器，如catapults,scorpions,balistae,siegeengines,tortoises，以及如何防御它們。三、后世的影響在整個中世紀，維特魯威的《建筑十書》被廣泛復(fù)制并保存在數(shù)十份手稿中，盡管在1414年，它被佛羅倫薩人道主義者波格奧·布拉喬里尼在圣蓋爾修道院的圖書館“重新發(fā)現(xiàn)”。萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂在他的建筑開創(chuàng)性著作《藝術(shù)》（約1450年）中發(fā)表了這篇書。第一個已知的拉丁印刷版是由弗拉·喬瓦尼·蘇尼斯圖斯于1486年在羅馬出版的。隨后被翻譯成意大利語