2022-2023學年江蘇省徐州市沛縣高二下學期期中考試歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江蘇省徐州市沛縣2022-2023學年高二下學期期中考試歷史試題一、選擇題1.依據(jù)下表信息，可以得出的結(jié)論是（）朝鮮科舉考試以中國古籍《左傳》《禮記》等主科利用漢字字形作音符，創(chuàng)朝鮮詞匯日本模仿唐代之政制，確定其官制、田制、刑法等采用漢字楷書偏旁造“片假名”，取漢字草書偏旁造“平假名越南李圣宗在國都“修文廟，塑孔子、周公及四配像，畫七十二賢像，四時享祀”國內(nèi)政治制度完全仿效中國體制，仿佛一個縮小版的中華帝國A.文化生命力影響輻射力 B.東亞文化具有同源性C.東亞一體觀念不斷增強 D.文化交流具有單一性〖答案〗A〖解析〗這一現(xiàn)象說明當時中國文化具有強大的生命力，影響力和輻射力強大，A項正確；表格的中心內(nèi)容是朝鮮、越南、日本受到中國文化影響，BC項說法錯誤；D項表述與材料主旨不符，排除。故選A項。2.20世紀90年代，在新疆尼雅遺址發(fā)現(xiàn)一處東漢夫妻合葬墓，男性墓主右臂綁有“五星出東方利中國”錦護臂，還有弓箭、箭簸、短劍鞘等陪葬品。這一現(xiàn)象可以佐證（）A.西域絲織技術較為發(fā)達 B.中原軍事技術傳至西域C.中原與西域有交通聯(lián)系 D.漢代絲綢之路較為暢通〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)材料可知新疆尼雅遺址的東漢墓葬中發(fā)現(xiàn)“五星出東方利中國”的錦護臂，“五星出東方利中國”出自司馬遷《史記·天官書》，“五星分天之中，積于東方，中國利”，由此可知中原地區(qū)與西域地區(qū)存在著往來聯(lián)系，推動中原地區(qū)文化影響西域地區(qū)的織錦文字，C項正確；材料并未體現(xiàn)錦護臂的織錦技術，也沒有體現(xiàn)內(nèi)地的織錦技術，不能進行對比，排除A項；根據(jù)材料不能得出這些武器設計和材質(zhì)是出自中原，排除B項；墓葬發(fā)現(xiàn)兵器說明絲綢之路出現(xiàn)一定安全問題，不能得出整個漢代絲綢之路較為暢通，排除D項。故選C項。3.明代中葉，王陽明景仰朱熹等大師講學于書院，認為書院可“匡翼夫?qū)W校之不逮”，并在龍崗書院、敷文書院等多所書院講學二十余年，追隨者甚多。該時期書院的興盛（）A.推動了科舉制度的快速發(fā)展 B.有助于強化官方的思想控制C.有利于儒家思想體系的調(diào)適 D.鞏固了程朱理學的官方地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明代中葉。（中國）據(jù)所學可知，王陽明是陽明心學的代表，心學不同于程朱理學，是對程朱理學的發(fā)展。王陽明在書院中講學二十余年，追隨者甚重，這就有利于傳播心學，從而促進了儒學思想體系的調(diào)適，C項正確；結(jié)合所學內(nèi)容可知，王陽明在書院中講學，并不一定針對的是科舉教育，所以不能說明推動了科舉教育的發(fā)展，排除A項；結(jié)合所學內(nèi)容可知，心學主張理在心中，一定程度上體現(xiàn)了對人的重視，有利于人的個性發(fā)展，這并不利于強化官方的思想控制，排除B項；結(jié)合所學內(nèi)容可知，王陽明是心學的代表，他在書院中講學，追隨者甚眾，所以書院的興盛應該是有利于鞏固心學的地位，而不是程朱理學的地位，排除D項。故選C項。4.中國在唐代就有關于猶太人的記錄。在清代猶太人的教堂里，可以看到下面這樣的對聯(lián)：“自女媧嬗化以來西竺鐘靈求生天生地生人之本，由阿羅開宗而后中華衍教得學儒學釋學道之全．”這體現(xiàn)出A.中華文化對外來的宗教具有寬容性B.外來弱小文化依附于中華文化存C.中華文化與猶太文化既同源又同質(zhì)D.猶太人是世界上最難被同化的民族〖答案〗A〖解析〗〖祥解〗試題分析：根據(jù)材料中“自女媧嬗化以來西竺鐘靈求生天生地生人之本，由阿羅開宗而后中華衍教得學儒學釋學道之全。”可知猶太教傳教中體現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化相融合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的寬容性，故A項正確；材料體現(xiàn)的是中華文化對外來文化的包容與中外文化的融合，不是外來弱小文化對中華文化的依附，故B項錯誤；中華文化與猶太文化既同源又同質(zhì)這種說法是不正確的，故C項錯誤；關于猶太人是世界上最難被同化的民族一方面在材料中并未體現(xiàn)，另一方面強調(diào)猶太人與這個材料的主旨不符，故D項錯誤?？键c：中國古代的政治制度·漢到元政治制度的演變·中華文化對外來的宗教具有寬容性請在此輸入詳析！5.19世紀中葉以來，自由主義、進化論、社會達爾文主義、無政府主義、社會主義等各種思潮陸續(xù)在中國思想界登場，特別是富有整體行動規(guī)劃、能給出未來理想世界藍圖的方案，更是受到知識青年的歡迎。這反映了當時知識青年（）A.富有強烈救亡圖存的心態(tài) B.渴望走理想化的政治道路C.具有較強的功利主義傾向 D.重視對學術思想體系研究〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“各種思潮陸續(xù)在中國思想界登場”、“越是具有整體行動規(guī)劃并且能夠給出未來理想世界圖景的方案，越受知識青年的歡迎”并結(jié)合所學可知，知識青年以救亡圖存為目標的民族責任感和迫切心態(tài)，A項正確；材料中受知識青年歡迎的并非“理想化的政治”，而是“有整體行動規(guī)劃并且能給出未來理想世界圖景的方案”，能夠滿足青年救亡圖存心理的思想，排除B項；知識青年的目標是救亡圖存，并非為了追求某種利益的功利主義，排除C項；材料中知識青年歡迎某種思想的目的是為了救亡圖存，并非為了學術思想的研究，排除D項。故選A項。6.如圖為近代中國經(jīng)濟區(qū)位示意圖。這一經(jīng)濟區(qū)位的形成主要由于（）A.民族工業(yè)的發(fā)展畸形 B.區(qū)域經(jīng)濟分工的發(fā)展C.小農(nóng)經(jīng)濟的徹底解體 D.工業(yè)結(jié)構(gòu)比例的失調(diào)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：近代中國的城市、鄉(xiāng)村和農(nóng)村，基于不同的分工和經(jīng)濟區(qū)位價值，形成了內(nèi)部經(jīng)濟聯(lián)系密切的地域化經(jīng)濟體，眾多以口岸為中心的地域化經(jīng)濟共同體構(gòu)成了近代中國的經(jīng)濟區(qū)位架構(gòu)，所以圖中這一經(jīng)濟區(qū)位的形成主要是因為區(qū)域經(jīng)濟分工的發(fā)展，B項正確；據(jù)所學知識，“民族工業(yè)的發(fā)展畸形”指的是輕工業(yè)為主，重工業(yè)發(fā)展緩慢，示意圖中看不出輕重工業(yè)的發(fā)展情況，不能得出民族工業(yè)的發(fā)展畸形，排除A項；據(jù)所學知識，近代小農(nóng)經(jīng)濟一直占據(jù)主導地位，并未完全解體，排除C項；據(jù)所學知識，工業(yè)結(jié)構(gòu)比例的失調(diào)指的是輕重工業(yè)比例失調(diào)，經(jīng)濟區(qū)位是指地理范疇上的經(jīng)濟增長帶或經(jīng)濟增長點及其輻射范圍，圖中是受城市、鄉(xiāng)村和農(nóng)村地理位置的影響形成的經(jīng)濟發(fā)展情況，與工業(yè)結(jié)構(gòu)比例的失調(diào)沒有直接關系，排除D項。故選B項。7.京城官員士大夫保守思想濃厚，在洋務運動造輪船、辦鐵路之初，動輒紛起反對，斥為崇洋。清末，京城官員外出公務差旅，往往盡量借道輪船、火車。這一變化反映出（）A.近代中國交通發(fā)展迅速 B.交通發(fā)展促進思想解放C學習西方之路異常艱難 D.清末官員外交意識淡薄〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清末（中國）。根據(jù)材料“保守思想濃厚，在洋務運動造輪船、辦鐵路之初，動輒紛起反對，斥為崇洋。清末，京城官員外出公務差旅，往往盡量借道輪船、火車”結(jié)合所學知識可知，洋務運動學習西方，造輪船、辦鐵路，輪船、火車等近代交通工具的便利性，促使官員士大夫?qū)ζ鋺B(tài)度由否定轉(zhuǎn)向肯定，說明的是交通發(fā)展促進思想解放，B項正確；材料無法看出交通發(fā)展的速度，排除A項；材料已經(jīng)看出官員轉(zhuǎn)變了向西方學習的觀念，排除C項；材料沒有涉及外交，無法得出D項結(jié)論，排除D項。故選B項。8.如表為20世紀上半葉國文教科書選文情況（部分）。據(jù)此可知（）出處選文（部分）語體情況1923年版葉圣陶《新學制初級中學國語教科書》《大鐵椎傳》《廉頗藺相如列傳》《荊軻刺秦王》《莊子秋水篇》《最后一課》《天演論導言》《莫爾斯傳》文言文119篇，白話文59篇，文白的比例約為2：11935年版葉圣陶、夏丏尊編《國文百八課》《莊子四則》《楊修之死》《愚公移山》《念奴嬌·赤壁懷古》《最后一課》《荷塘月色》《項鏈》《背影》文言文58篇，白話文86篇，文白的比例約為2：3A.文學革命具有形式主義的傾向 B.社會轉(zhuǎn)型影響對人才的培養(yǎng)C.編者注重對傳統(tǒng)文化理性繼承 D.新文化運動促進了思想解放〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料“文白的比例約為2：1”“文白的比例約為2：3”可知，20世紀二三十年代，文言文占比出現(xiàn)降低，體現(xiàn)了當時學者對文言文進行了篩選和辨別，體現(xiàn)了編者對傳統(tǒng)文化的理性繼承，C項正確；文學革命發(fā)生于新文化運動時期，時間上與材料不符，且材料并未體現(xiàn)文學革命的形式主義傾向，排除A項；材料沒法反映社會轉(zhuǎn)型，且當時中國依然處于半殖民地半封建社會，社會性質(zhì)并未發(fā)生大的轉(zhuǎn)型，排除B項；20世紀30年代的國文教科書與1915年開始的新文化運動沒有直接關系，排除D項。故選C項。9.如圖是1952年愛國防疫運動蓬勃發(fā)展中廣泛張貼的宣傳海報，可以用來說明（）A.抗美援朝推動了我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展 B.新中國已建立起醫(yī)療衛(wèi)生防疫的體系C.建國初期農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生治理成效顯著 D.社會主義新農(nóng)村建設取得顯著的成效〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞“說明”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是抗美援朝時期的中國。據(jù)材料“1952年愛國防疫運動”“打敗美帝國主義的細菌戰(zhàn)”并結(jié)合所學可知，1952年，美國在朝鮮北方和中國部分地區(qū)秘密實施細菌戰(zhàn)，我國喊出口號“人人都來參加愛國防疫衛(wèi)生運動，徹底打敗美帝國主義的細菌戰(zhàn)！”，可見抗美援朝客觀上推動了我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，A項正確；材料不能體現(xiàn)“體系”已經(jīng)建立，排除B項；材料不僅體現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)生和新農(nóng)村建設，還體現(xiàn)了國內(nèi)外形勢與農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)建設的關系，排除C、D項。故選A項。10.2011年“山水合璧——《黃公望與富春山居圖》”特展開幕式在臺北故宮舉行，浙江省博物館館藏的《富春山居圖》與臺北故宮博物院院藏的《富春山居圖》終于重相逢，名畫的傳奇身世見證著中華文明的歷史延續(xù)，這反映出博物館（）A.見證了殖民侵略的歷史 B.擔負著文化傳承的使命C.是國民教育的重要場所 D.服務于人民大眾的職能〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2011年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，博物館擔負著文化傳承的使命。材料中提到的《富春山居圖》的傳奇身世見證著中華文明的歷史延續(xù)，也彰顯了博物館在文化傳承與傳播中的作用，B項正確；《富春山居圖》之所以分藏于海峽兩岸，是因為解放戰(zhàn)爭，與殖民侵略無關，排除A項；材料強調(diào)的是博物館對文明延續(xù)的作用，沒有涉及到有關國民教育的內(nèi)容，排除C項；材料沒有涉及到博物館服務于人民大眾，主旨是博物館對文化的傳承所起的作用，排除D項。故選B項。11.羅馬帝國時代，上層階級都較為注重將兒童委托給來自希臘的乳母與教仆，提供良好的生活與教育環(huán)境，幫助其健康成長。上述現(xiàn)象反映了（）A.羅馬帝國時代教育的發(fā)展 B.古希臘文化對羅馬的影響C.羅馬統(tǒng)治者注重緩和矛盾 D.羅馬完全繼承了希臘文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞“反映”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代羅馬。據(jù)材料“羅馬帝國時代”，上層階級都較為注重將兒童委托給來自“希臘”的乳母與教仆，可以得出古希臘文化對羅馬的影響，B項正確；材料主旨是古希臘文化對羅馬的影響，而不僅僅是古羅馬的教育，A項表述片面，排除A項；材料只有文化教育方面的信息，不能體現(xiàn)羅馬統(tǒng)治者是否注重緩和矛盾，排除C項；D項表述過于絕對，排除D項。故選B項。12.在中世紀的西歐，幾乎所有類型的藝術形式都是用來解讀《圣經(jīng)》的，如教堂內(nèi)流行的彩繪玻璃繪畫（如圖）就以形象直觀且生動有力的視覺樣式直接作用于廣大不識字的信徒，使他們接受并崇拜教會所宣揚的道德和精神價值。據(jù)此可知，中世紀西歐的教會（）A.傳播人文精神 B.推動教育普及 C.主導文藝創(chuàng)作 D.干預世俗政權〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。根據(jù)材料“幾乎所有類型的藝術形式都是用來解讀《圣經(jīng)》的”，以此使得人們“接受并崇拜教會所宣揚的道德和精神價值”，可見藝術的主要作用還是作為宗教統(tǒng)治的工具，所以中世紀西歐的教會主導文藝創(chuàng)作，C項正確；人文精神以人為中心，推崇人，反對神，提倡以人為本，反對神權統(tǒng)治，否定教會所宣揚的道德和精神價值，中世紀西歐的教會反對傳播人文精神，排除A項；“普及”的表述過于絕對，排除B項；材料沒有涉及到有關對世俗政權的態(tài)度的信息，排除D項。故選C項。13.15世紀以來，歐洲服飾造型基于人體解剖學制衣的理念，逐漸擺脫了哥特的直線型風格，男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀?qū)挻?，女性服飾呈現(xiàn)細腰、圓臀等特點。這反映了（）A.經(jīng)濟發(fā)展，女性地位提高 B.文化繁榮，宗教信仰動搖C.思想開放，近代科學發(fā)展 D.王權強化，民族國家興起〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“歐洲服飾造型基于人體解剖學制衣的理念，逐漸擺脫了哥特的直線型風格”可知，反映了近代科學的發(fā)展；依據(jù)材料“15世紀以來”、“男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀?qū)挻螅苑棾尸F(xiàn)細腰、圓臀等特點”并結(jié)合所學可知，受人文主義思想的影響，歐洲服飾突破了傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)出人體的曲線美，這體現(xiàn)了思想開放，C項正確；雖然女性服飾擺脫傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)細腰、圓臀等特點，但并不能說明女性地位提高，排除A項；當時處于文藝復興時期，文藝復興并不否定宗教信仰，因此“宗教信仰動搖”的說法錯誤，排除B項；材料與王權強化，民族國家興起無關，排除D項。故選C項。14.17世紀上半葉，茶傳入英國，此時飲茶僅局限于上層社會。1786年一名法國人到英國旅行時注意到：即使是貧困百姓家，也能和富裕人家一樣，一天喝兩次茶。因為廉價而且能夠迅速補充能量，茶葉特別受工人階層的歡迎。造成這一變化的主要原因是（）A.工業(yè)革命改變了生活習俗 B.世界市場的初步形成C.英國茶業(yè)種植面積的擴大 D.世界貿(mào)易的迅速發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：17世紀、18世紀（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：17世紀，茶葉傳入英國時屬于奢侈品，飲茶僅局限在上層社會，但伴隨著世界之間聯(lián)系的增強，世界貿(mào)易的發(fā)展，茶葉大量進入歐洲，推動了飲茶的推廣，D項正確；飲茶的推廣與世界貿(mào)易的發(fā)展有關，并非工業(yè)革命改變了生活習俗，排除A項；世界市場初步形成指的是歐洲的商人和殖民者直接同世界各地各地建立起商業(yè)聯(lián)系，這與茶葉的增加沒有直接關系，排除B項；英國茶葉種植面積并沒有大量擴大，茶葉主要來源于世界貿(mào)易，排除C項。故選D項。15.“一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語言和一種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求，一批受過西方教育的人，利用歐洲的思想意識攻擊英國的統(tǒng)治，并組織了一個民族主義運動。”基于此論述，可以說明英國殖民侵略（）A.實現(xiàn)了文化上的替代 B.促進東西方文化交流C.客觀上推動文化重構(gòu) D.有利于民族獨立運動〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國、英國殖民地）。據(jù)材料“不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求，一批受過西方教育的人，利用歐洲的思想意識攻擊英國的統(tǒng)治，并組織了一個民族主義運動”可知，西方的殖民侵略客觀上推動了殖民地的文化發(fā)展，推動了殖民地文化重構(gòu)，C項正確；英國的文化影響了殖民地的文化，但沒有替代殖民地文化，排除A項；材料反映了西方文化對殖民地文化影響，并非東西方文化交流，排除B項；殖民侵略是宗主國對殖民地的壓迫，是民族獨立運動爆發(fā)的原因，但并非有利于民族獨立運動，排除D項。故選C項。16.19世紀中葉起，英國通過了一系列的法案，對環(huán)境衛(wèi)生問題進行管理；1909頒布了《住它與規(guī)劃法》；1936年，倫敦通過了“綠帶開發(fā)限制法案”，引導城市建設開發(fā)，減少對鄉(xiāng)村環(huán)境和利益的損害。這一系列政策從側(cè)面反映了（）A.城市發(fā)展開始關注生活環(huán)境改善 B.民主政治體制建設的發(fā)展和完善C.政府從自由放任調(diào)整到國家干預 D.工業(yè)革命后城市化建設問題突出〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中葉——1936年（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：英國通過了一系列的法案，對環(huán)境衛(wèi)生問題進行管理，引導城市建設開發(fā)，這是因為工業(yè)革命促進了城市化進程，產(chǎn)生環(huán)境污染、城市建設等方面的問題，D項正確；材料信息不能證明英國從19世紀中葉才開始關注生活環(huán)境，排除A項；材料中的法案是針對環(huán)境衛(wèi)生和城市建設的，反映的是經(jīng)濟方面的內(nèi)容，與民主政治無關，排除B項；材料表明英國政府出臺法律對城市化建設問題進行管理，體現(xiàn)了國家干預，這是直接得出的結(jié)論，而問題問的是“側(cè)面反映”，就是不是直接反映出的內(nèi)容，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.中醫(yī)藥為人類健康作出了卓越貢獻，是中華絢爛文化不可分割的組成部分。閱讀材料，完成下列要求材料一原始社會人們?yōu)榱松嫱ㄟ^長期和疾病作斗爭，總結(jié)了豐富的經(jīng)驗。春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學分科。唐朝以后，中國醫(yī)學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設立翰林醫(yī)學院，醫(yī)學分科接近完備。元明清時期，瘟疫流行，溫病學得到了長足發(fā)展。自近代以來，社會開始使用西方醫(yī)學體系的思維模式加以檢視使中醫(yī)藥學陷入存與廢的爭論之中，中醫(yī)藥界面臨危機四伏的險境?！幾脏囪F濤、程之范《中國醫(yī)學通史》等材料二改革開放以來中醫(yī)藥發(fā)展大事件年份事件1986年國家中醫(yī)藥管理局成立，1988年更名為國家中醫(yī)藥管理局。2003年國家制定中醫(yī)藥標準體系。2015年屠呦呦等專家組成的研究團隊，成功分離了青蒿素，并獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。2017年正式頒布實施的《中華人民共和國醫(yī)藥法》2003、2019年SARS時期、新冠肺炎突發(fā)時期再顯中醫(yī)藥神威。2019年國內(nèi)中醫(yī)類醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)總數(shù)達65809個，中醫(yī)中藥傳播到183個國家和地區(qū)。—摘編自朱建平《中國醫(yī)藥與改革開放40年》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中醫(yī)學發(fā)展的特點（2）根據(jù)材料二及所學知識，分析中醫(yī)藥在新中國煥發(fā)新生機的原因。（3）綜合上述兩則材料并結(jié)合所學知識，請談談你對中醫(yī)藥發(fā)展的認識?！即鸢浮剑?）特點：歷史悠久；影響海外（傳播范圍廣）；分科體系不斷（完備理論水平較高，實踐經(jīng)驗豐富）；發(fā)展具有階段性（隨著時代變化面臨巨大考驗）。（2）原因：黨和政府的重視，成立了專門的管理機構(gòu)并制定法律；“雙百”方針的落實；推行了中醫(yī)藥現(xiàn)代化標準體系；中醫(yī)藥在應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面有著突出的效果；科學家的努力鉆研。（3）認識：中醫(yī)藥為人類健康作出了卓越貢獻；中醫(yī)作為中國的優(yōu)秀文化，我們有責任和義務將其精華傳承發(fā)展下去；民族的就是世界的，推動中醫(yī)藥的傳播，提高我國中醫(yī)藥的影響力；中醫(yī)藥的發(fā)展可以提升我們的文化自信和民族自豪感等等。〖解析〗（1）特點：根據(jù)材料“原始社會，人們通過長期和疾病作斗爭總結(jié)了豐富的經(jīng)臉”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“唐朝以后，中國醫(yī)學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地”可知，影響海外（傳播范圍廣）；根據(jù)材料“兩宋時期，宋政府設立輸林醫(yī)學院，醫(yī)學分科接近完備。元明清時期，疫流行，溫病學得到了長足發(fā)展”可知，分科體系不斷（完備理論水平較高，實踐經(jīng)驗豐富）；根據(jù)材料可知，從原始社會、春秋戰(zhàn)國時期、唐朝、兩宋時期、元明清時期、近代以來，中醫(yī)學不斷發(fā)展，具有階段性（隨著時代變化面臨巨大考驗）。（2）原因：根據(jù)材料“國家中醫(yī)管理局成立，1988年更名為國家中醫(yī)藥管理局”“正式頒布實施（中華人民共和國中醫(yī)藥法》”并結(jié)合所學知識可知，黨和政府的重視，成立了專門的管理機構(gòu)并制定法律；根據(jù)材料“國家制定中醫(yī)藥標準體系”并結(jié)合所學知識可知，推行了中醫(yī)藥現(xiàn)代化標準體系；根據(jù)材料“SARS時期、新冠肺炎疫情突發(fā)時期再顯中醫(yī)藥神威”并結(jié)合所學知識可知，中醫(yī)藥在應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面有著突出的效果；根據(jù)材料“屠呦呦等專家組成的研究團隊，咸功分離了青蒿素，并獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎”并結(jié)合所學知識可知，科學家的努力鉆研。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，中醫(yī)藥在改革開放后煥發(fā)新生機的原因還包括“雙百”方針的落實。認識：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，可從中醫(yī)藥為人類健康作出了卓越貢獻；中醫(yī)作為中國的優(yōu)秀文化，我們有責任和義務將其精華傳承發(fā)展下去；民族的就是世界的，推動中醫(yī)藥的傳播，提高我國中醫(yī)藥的影響力；中醫(yī)藥的發(fā)展可以提升我們的文化自信和民族自豪感等方面談對中醫(yī)藥發(fā)展的認識。18.人口遷移是人類歷史上的常見現(xiàn)象。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，資金、信息、技術、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000—2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學人員累計達81.49萬人，留學國別108個……截至2018年底，各類出國留學人員累計到585.71萬人，其中365.14萬人在完成學業(yè)后選擇回國發(fā)展，海外留學生歸國人數(shù)呈增長趨勢?！幾浴兑泼裾哐芯俊罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中國古代人口變化的趨勢。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括1978年以來中國海外移民的特點并分析其影響?！即鸢浮剑?）趨勢：人口總數(shù)增多；區(qū)域人口分布比例呈南方增加、北方減少趨勢（長江流域占主導，珠江流域增加，黃河流域減少）（2）特點：移民人數(shù)有所增加，發(fā)達國家為主要聚集地；出國留學人員增多，留學移民呈現(xiàn)擴大趨勢；人員構(gòu)成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展；留學生歸國人數(shù)增多。影響：提高了中國的海外影響力，為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧和力量；有利于文化交流和傳播；歸國人員推動社會主義現(xiàn)代化建設；移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因?！冀馕觥剑?）根據(jù)材料一可知中國的人口總量從5900萬增長到了9000萬，即反映了人口總數(shù)增多；根據(jù)材料一可知，從人口分布來看，長江流域人口大幅度增長，最終超過了總?cè)丝诘囊话?，黃河流域的人口從總?cè)丝诘钠叱山抵寥啥?，珠江流域人口增長緩慢，即反映了區(qū)域人口分布比例呈南方增加、北方減少趨勢。（2）特點：根據(jù)材料二“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速”，“有35.5萬中國人移民美國”可知移民人數(shù)有所增加，發(fā)達國家為主要聚集地；根據(jù)材料二“1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加”，“其中365.14萬人在完成學業(yè)后選擇回國發(fā)展”可知出國留學人員增多，留學移民呈現(xiàn)擴大趨勢；根據(jù)材料二“海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”，可知人員構(gòu)成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展；根據(jù)材料“海外留學生歸國人數(shù)呈增長趨勢”可知留學生歸國人數(shù)增多。影響：根據(jù)所學知識可知，海外移民的增長，有利于中國文化在海外的傳播，促進了中外文化交流；海外移民的增多有利提升中國在海外的影響力，將中國發(fā)展的經(jīng)驗和智慧向世界傳播，為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧和力量；相當數(shù)量的人員學成歸國，將國外的先進經(jīng)驗帶回中國，促進了中國的社會主義現(xiàn)代化建設；海外移民的的增加，同時帶來了國家間移民糾紛的增加，這些糾紛可能被某些別有用心之人的或國家所利用，使得移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一天一閣是明朝范欽所建的私人藏書樓。明朝中后期商品經(jīng)濟繁榮，造紙業(yè)、印刷業(yè)的改進，興辦學校、推行科舉，使得讀書、藏書成為一種風尚。范欽自二十七歲考中進士后，開始在全國各地做官，宦跡遍布大半個中國，為搜集藏書提供了充裕的時間、空間和財力基礎。范欽為了保護自己苦心搜集的藏書，立下分家不分書的嚴訓，制定了不論官銜、不論出身、不論品第，所有人都必須遵守書籍保管的規(guī)章制度。康熙十二年，經(jīng)范氏家族同意，思想家黃宗羲、大學者阮元等登上樓閣，閱盡所藏之書，極大豐富了各自的著述。乾隆三十七年，清政府設四庫全書館，向全國各地采訪遺書，開始《四庫全書》編纂的浩大工程，范氏族人積極響應獻出了家藏中的珍本，共計六百三十八種。自1978年以來，天一閣的藏書才真正為廣大科研學者所利用，各地科研單位、大專院校的許多研究人員和文史工作者紛紛進入這個知識寶庫?！幾酝趺簟短煲婚w藏書研究》材料二公共圖書館從19世紀50年代開始在英國逐步興起，地方當局征稅建館，免費為公眾服務。公共圖書館集中在工業(yè)城鎮(zhèn)；而且以工人為重點服務對象。1753年創(chuàng)建的不列顛博物館圖書館也發(fā)展成國際的學術中心，馬克思、列寧、孫中山就曾在這里閱覽群書，旁征博引，為自己的思想理論奠定了堅實的基礎?！幾灾荛稓W洲圖書館史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析我國古代天一閣建立并發(fā)展的條件。（2）綜合上述材料，并結(jié)合所學知識，簡析圖書館在社會文化傳承和發(fā)展中的作用。〖答案〗（1）條件：明中后期商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)；造紙業(yè)、印刷業(yè)改進；學校的興辦；讀書、藏書的社會風尚；科舉制的推行；范欽的個人經(jīng)歷和貢獻；制定了嚴格的管理制度和有效的保護、保管措施。（2）作用：保護、傳承、傳播古籍和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)；為先進思想的產(chǎn)生奠定基礎；促進學術研究和科學技術的發(fā)展；推動了世界文明的發(fā)展。〖解析〗【小問1詳析】條件：依據(jù)材料“明朝中后期商品經(jīng)濟繁榮”并結(jié)合所學可知，明中后期商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)；依據(jù)“造紙業(yè)、印刷業(yè)的改進，興辦學校、推行科舉，使得讀書、藏書成為一種風尚”可知，造紙業(yè)、印刷業(yè)改進；學校的興辦；讀書、藏書的社會風尚；依據(jù)“范欽自二十七歲考中進士后，開始在全國各地做官，宦跡遍布大半個中國，為搜集藏書提供了充裕的時間、空間和財力基礎”并結(jié)合所學可知，科舉制的推行；范欽的個人經(jīng)歷和貢獻；依據(jù)“范欽為了保護自己苦心搜集的藏書，立下分家不分書的嚴訓，制定了不論官銜、不論出身、不論品第，所有人都必須遵守書籍保管的規(guī)章制度”可知，制定了嚴格的管理制度和有效的保護、保管措施?！拘?詳析】作用：依據(jù)材料“所有人都必須遵守書籍保管的規(guī)章制度”、“天一閣的藏書才真正為廣大科研學者所利用，各地科研單位、大專院校的許多研究人員和文史工作者紛紛進入這個知識寶庫”，材料二“1753年創(chuàng)建的不列顛博物館圖書館也發(fā)展成國際的學術中心，馬克思、列寧、孫中山就曾在這里閱覽群書，旁征博引，為自己的思想理論奠定了堅實的基礎”并結(jié)合中國古代藏書和近代西方圖書館的作用從保護、傳承、傳播古籍和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)；為先進思想的產(chǎn)生奠定基礎；促進學術研究和科學技術的發(fā)展；推動了世界文明的發(fā)展等角度分析。20.閱讀材料，回答問題。世界文化發(fā)展的歷程（部分）時間歷程公元前3000年左右在古代西亞地區(qū)形成了美索不達米亞文化；在北非地區(qū)的尼羅河流城形成了古代埃及文化；在南亞次大陸上形成了古印度文化；在東亞形成了中華文化。公元前5世紀以后在地中海沿岸，形成了古代希臘文化；此后，古羅馬在大量吸收希臘文化的基礎上形成了具有自身特色的文化。5世紀以后在西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地城文化。16世紀之前印第安人在美洲創(chuàng)造出自己獨特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具有代表性。16世紀以后隨著西方殖民者對美洲的征服，西方殖民者對殘留下來的印第安人實行歐化，通過語言、宗教、藝術、教育等文化的移植來改變他們的生活方式。17世紀以后英國開始侵略印度，將資產(chǎn)階級代議制度、法律制度和文官制度引入印度，興辦學校，強行普及英語并使之成為印度的官方語言之一。19世紀上半期面對殖民侵略，埃及的穆罕默德.阿里主動接受西方的思想和技術，促進了埃及資本主義的發(fā)展。20世紀50年代后獨立后的印度接受來自西方的一些基本價值取向，同時又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨特的發(fā)展道路。埃及成立了共和國后，政府大力復興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點，又帶有歐洲和西亞的文化元素。20世紀60—80年代新加坡和韓國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，既發(fā)揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭段幕涣髋c傳播》等采用一個合理的時間尺度，對世界文化發(fā)展的歷程進行階段劃分，并做出合理解釋。〖答案〗階段一：16世紀之前，世界文化呈現(xiàn)多元化。解釋：地理環(huán)境的影響；各地區(qū)生產(chǎn)力水平的差異；不同地區(qū)人們生活方式的多樣性；交通工具相對落后。階段二：16世紀到19世紀上半期，西方文化的擴張。解釋：新航路的開辟之后，西方開始殖民擴張；工業(yè)革命的開展；交通工具的進步；世界市場的形成；西方資本主義政治、經(jīng)濟和思想文化的發(fā)展；資本主義世界殖民體系的逐步形成。階段三：20世紀50年代后到80年代，新興民族國家的文化創(chuàng)新。解釋：二戰(zhàn)后，歐洲殖民國家受重創(chuàng)；資本主義世界殖民體系逐漸瓦解；二戰(zhàn)進步暴露了西方文化的弊端；大量新興民族國家獨立；各國傳統(tǒng)文化的影響；新興民族國家現(xiàn)代化的推進?！冀馕觥奖绢}為開放性試題〖答案〗言之成理即。如從材料16世紀以前西亞、南亞、東亞、地中海、發(fā)展出各具特色的文化情況來看，可知16世紀之前，世界文化呈現(xiàn)多元化。關于解釋可從地理環(huán)境的影響、各地區(qū)生產(chǎn)力水平的差異、同地區(qū)人們生活方式的多樣性及交通工具相對落后等角度進行分析差異原因；從材料16世紀到19世紀英國侵略印度和埃及的西化改革可知16世紀到19世紀體現(xiàn)的是西方文化的擴張．闡釋可從西方的殖民擴張、工業(yè)革命的影響及資本主義世界殖民體系的形成等角度進行分析即可。從材料看20世紀50年代后到80年代，印度、埃及、吸收西方國家文化；新加坡和韓國吸收中國儒家文化和西方文化又有創(chuàng)新，可從二戰(zhàn)之后資本主義國家的新變化、二戰(zhàn)后的世界格局的變化等角度分析。江蘇省徐州市沛縣2022-2023學年高二下學期期中考試歷史試題一、選擇題1.依據(jù)下表信息，可以得出的結(jié)論是（）朝鮮科舉考試以中國古籍《左傳》《禮記》等主科利用漢字字形作音符，創(chuàng)朝鮮詞匯日本模仿唐代之政制，確定其官制、田制、刑法等采用漢字楷書偏旁造“片假名”，取漢字草書偏旁造“平假名越南李圣宗在國都“修文廟，塑孔子、周公及四配像，畫七十二賢像，四時享祀”國內(nèi)政治制度完全仿效中國體制，仿佛一個縮小版的中華帝國A.文化生命力影響輻射力 B.東亞文化具有同源性C.東亞一體觀念不斷增強 D.文化交流具有單一性〖答案〗A〖解析〗這一現(xiàn)象說明當時中國文化具有強大的生命力，影響力和輻射力強大，A項正確；表格的中心內(nèi)容是朝鮮、越南、日本受到中國文化影響，BC項說法錯誤；D項表述與材料主旨不符，排除。故選A項。2.20世紀90年代，在新疆尼雅遺址發(fā)現(xiàn)一處東漢夫妻合葬墓，男性墓主右臂綁有“五星出東方利中國”錦護臂，還有弓箭、箭簸、短劍鞘等陪葬品。這一現(xiàn)象可以佐證（）A.西域絲織技術較為發(fā)達 B.中原軍事技術傳至西域C.中原與西域有交通聯(lián)系 D.漢代絲綢之路較為暢通〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)材料可知新疆尼雅遺址的東漢墓葬中發(fā)現(xiàn)“五星出東方利中國”的錦護臂，“五星出東方利中國”出自司馬遷《史記·天官書》，“五星分天之中，積于東方，中國利”，由此可知中原地區(qū)與西域地區(qū)存在著往來聯(lián)系，推動中原地區(qū)文化影響西域地區(qū)的織錦文字，C項正確；材料并未體現(xiàn)錦護臂的織錦技術，也沒有體現(xiàn)內(nèi)地的織錦技術，不能進行對比，排除A項；根據(jù)材料不能得出這些武器設計和材質(zhì)是出自中原，排除B項；墓葬發(fā)現(xiàn)兵器說明絲綢之路出現(xiàn)一定安全問題，不能得出整個漢代絲綢之路較為暢通，排除D項。故選C項。3.明代中葉，王陽明景仰朱熹等大師講學于書院，認為書院可“匡翼夫?qū)W校之不逮”，并在龍崗書院、敷文書院等多所書院講學二十余年，追隨者甚多。該時期書院的興盛（）A.推動了科舉制度的快速發(fā)展 B.有助于強化官方的思想控制C.有利于儒家思想體系的調(diào)適 D.鞏固了程朱理學的官方地位〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明代中葉。（中國）據(jù)所學可知，王陽明是陽明心學的代表，心學不同于程朱理學，是對程朱理學的發(fā)展。王陽明在書院中講學二十余年，追隨者甚重，這就有利于傳播心學，從而促進了儒學思想體系的調(diào)適，C項正確；結(jié)合所學內(nèi)容可知，王陽明在書院中講學，并不一定針對的是科舉教育，所以不能說明推動了科舉教育的發(fā)展，排除A項；結(jié)合所學內(nèi)容可知，心學主張理在心中，一定程度上體現(xiàn)了對人的重視，有利于人的個性發(fā)展，這并不利于強化官方的思想控制，排除B項；結(jié)合所學內(nèi)容可知，王陽明是心學的代表，他在書院中講學，追隨者甚眾，所以書院的興盛應該是有利于鞏固心學的地位，而不是程朱理學的地位，排除D項。故選C項。4.中國在唐代就有關于猶太人的記錄。在清代猶太人的教堂里，可以看到下面這樣的對聯(lián)：“自女媧嬗化以來西竺鐘靈求生天生地生人之本，由阿羅開宗而后中華衍教得學儒學釋學道之全．”這體現(xiàn)出A.中華文化對外來的宗教具有寬容性B.外來弱小文化依附于中華文化存C.中華文化與猶太文化既同源又同質(zhì)D.猶太人是世界上最難被同化的民族〖答案〗A〖解析〗〖祥解〗試題分析：根據(jù)材料中“自女媧嬗化以來西竺鐘靈求生天生地生人之本，由阿羅開宗而后中華衍教得學儒學釋學道之全?！笨芍q太教傳教中體現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化相融合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的寬容性，故A項正確；材料體現(xiàn)的是中華文化對外來文化的包容與中外文化的融合，不是外來弱小文化對中華文化的依附，故B項錯誤；中華文化與猶太文化既同源又同質(zhì)這種說法是不正確的，故C項錯誤；關于猶太人是世界上最難被同化的民族一方面在材料中并未體現(xiàn)，另一方面強調(diào)猶太人與這個材料的主旨不符，故D項錯誤?？键c：中國古代的政治制度·漢到元政治制度的演變·中華文化對外來的宗教具有寬容性請在此輸入詳析！5.19世紀中葉以來，自由主義、進化論、社會達爾文主義、無政府主義、社會主義等各種思潮陸續(xù)在中國思想界登場，特別是富有整體行動規(guī)劃、能給出未來理想世界藍圖的方案，更是受到知識青年的歡迎。這反映了當時知識青年（）A.富有強烈救亡圖存的心態(tài) B.渴望走理想化的政治道路C.具有較強的功利主義傾向 D.重視對學術思想體系研究〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“各種思潮陸續(xù)在中國思想界登場”、“越是具有整體行動規(guī)劃并且能夠給出未來理想世界圖景的方案，越受知識青年的歡迎”并結(jié)合所學可知，知識青年以救亡圖存為目標的民族責任感和迫切心態(tài)，A項正確；材料中受知識青年歡迎的并非“理想化的政治”，而是“有整體行動規(guī)劃并且能給出未來理想世界圖景的方案”，能夠滿足青年救亡圖存心理的思想，排除B項；知識青年的目標是救亡圖存，并非為了追求某種利益的功利主義，排除C項；材料中知識青年歡迎某種思想的目的是為了救亡圖存，并非為了學術思想的研究，排除D項。故選A項。6.如圖為近代中國經(jīng)濟區(qū)位示意圖。這一經(jīng)濟區(qū)位的形成主要由于（）A.民族工業(yè)的發(fā)展畸形 B.區(qū)域經(jīng)濟分工的發(fā)展C.小農(nóng)經(jīng)濟的徹底解體 D.工業(yè)結(jié)構(gòu)比例的失調(diào)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：近代中國的城市、鄉(xiāng)村和農(nóng)村，基于不同的分工和經(jīng)濟區(qū)位價值，形成了內(nèi)部經(jīng)濟聯(lián)系密切的地域化經(jīng)濟體，眾多以口岸為中心的地域化經(jīng)濟共同體構(gòu)成了近代中國的經(jīng)濟區(qū)位架構(gòu)，所以圖中這一經(jīng)濟區(qū)位的形成主要是因為區(qū)域經(jīng)濟分工的發(fā)展，B項正確；據(jù)所學知識，“民族工業(yè)的發(fā)展畸形”指的是輕工業(yè)為主，重工業(yè)發(fā)展緩慢，示意圖中看不出輕重工業(yè)的發(fā)展情況，不能得出民族工業(yè)的發(fā)展畸形，排除A項；據(jù)所學知識，近代小農(nóng)經(jīng)濟一直占據(jù)主導地位，并未完全解體，排除C項；據(jù)所學知識，工業(yè)結(jié)構(gòu)比例的失調(diào)指的是輕重工業(yè)比例失調(diào)，經(jīng)濟區(qū)位是指地理范疇上的經(jīng)濟增長帶或經(jīng)濟增長點及其輻射范圍，圖中是受城市、鄉(xiāng)村和農(nóng)村地理位置的影響形成的經(jīng)濟發(fā)展情況，與工業(yè)結(jié)構(gòu)比例的失調(diào)沒有直接關系，排除D項。故選B項。7.京城官員士大夫保守思想濃厚，在洋務運動造輪船、辦鐵路之初，動輒紛起反對，斥為崇洋。清末，京城官員外出公務差旅，往往盡量借道輪船、火車。這一變化反映出（）A.近代中國交通發(fā)展迅速 B.交通發(fā)展促進思想解放C學習西方之路異常艱難 D.清末官員外交意識淡薄〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清末（中國）。根據(jù)材料“保守思想濃厚，在洋務運動造輪船、辦鐵路之初，動輒紛起反對，斥為崇洋。清末，京城官員外出公務差旅，往往盡量借道輪船、火車”結(jié)合所學知識可知，洋務運動學習西方，造輪船、辦鐵路，輪船、火車等近代交通工具的便利性，促使官員士大夫?qū)ζ鋺B(tài)度由否定轉(zhuǎn)向肯定，說明的是交通發(fā)展促進思想解放，B項正確；材料無法看出交通發(fā)展的速度，排除A項；材料已經(jīng)看出官員轉(zhuǎn)變了向西方學習的觀念，排除C項；材料沒有涉及外交，無法得出D項結(jié)論，排除D項。故選B項。8.如表為20世紀上半葉國文教科書選文情況（部分）。據(jù)此可知（）出處選文（部分）語體情況1923年版葉圣陶《新學制初級中學國語教科書》《大鐵椎傳》《廉頗藺相如列傳》《荊軻刺秦王》《莊子秋水篇》《最后一課》《天演論導言》《莫爾斯傳》文言文119篇，白話文59篇，文白的比例約為2：11935年版葉圣陶、夏丏尊編《國文百八課》《莊子四則》《楊修之死》《愚公移山》《念奴嬌·赤壁懷古》《最后一課》《荷塘月色》《項鏈》《背影》文言文58篇，白話文86篇，文白的比例約為2：3A.文學革命具有形式主義的傾向 B.社會轉(zhuǎn)型影響對人才的培養(yǎng)C.編者注重對傳統(tǒng)文化理性繼承 D.新文化運動促進了思想解放〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料“文白的比例約為2：1”“文白的比例約為2：3”可知，20世紀二三十年代，文言文占比出現(xiàn)降低，體現(xiàn)了當時學者對文言文進行了篩選和辨別，體現(xiàn)了編者對傳統(tǒng)文化的理性繼承，C項正確；文學革命發(fā)生于新文化運動時期，時間上與材料不符，且材料并未體現(xiàn)文學革命的形式主義傾向，排除A項；材料沒法反映社會轉(zhuǎn)型，且當時中國依然處于半殖民地半封建社會，社會性質(zhì)并未發(fā)生大的轉(zhuǎn)型，排除B項；20世紀30年代的國文教科書與1915年開始的新文化運動沒有直接關系，排除D項。故選C項。9.如圖是1952年愛國防疫運動蓬勃發(fā)展中廣泛張貼的宣傳海報，可以用來說明（）A.抗美援朝推動了我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展 B.新中國已建立起醫(yī)療衛(wèi)生防疫的體系C.建國初期農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生治理成效顯著 D.社會主義新農(nóng)村建設取得顯著的成效〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞“說明”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是抗美援朝時期的中國。據(jù)材料“1952年愛國防疫運動”“打敗美帝國主義的細菌戰(zhàn)”并結(jié)合所學可知，1952年，美國在朝鮮北方和中國部分地區(qū)秘密實施細菌戰(zhàn)，我國喊出口號“人人都來參加愛國防疫衛(wèi)生運動，徹底打敗美帝國主義的細菌戰(zhàn)！”，可見抗美援朝客觀上推動了我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，A項正確；材料不能體現(xiàn)“體系”已經(jīng)建立，排除B項；材料不僅體現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)生和新農(nóng)村建設，還體現(xiàn)了國內(nèi)外形勢與農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)建設的關系，排除C、D項。故選A項。10.2011年“山水合璧——《黃公望與富春山居圖》”特展開幕式在臺北故宮舉行，浙江省博物館館藏的《富春山居圖》與臺北故宮博物院院藏的《富春山居圖》終于重相逢，名畫的傳奇身世見證著中華文明的歷史延續(xù)，這反映出博物館（）A.見證了殖民侵略的歷史 B.擔負著文化傳承的使命C.是國民教育的重要場所 D.服務于人民大眾的職能〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2011年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，博物館擔負著文化傳承的使命。材料中提到的《富春山居圖》的傳奇身世見證著中華文明的歷史延續(xù)，也彰顯了博物館在文化傳承與傳播中的作用，B項正確；《富春山居圖》之所以分藏于海峽兩岸，是因為解放戰(zhàn)爭，與殖民侵略無關，排除A項；材料強調(diào)的是博物館對文明延續(xù)的作用，沒有涉及到有關國民教育的內(nèi)容，排除C項；材料沒有涉及到博物館服務于人民大眾，主旨是博物館對文化的傳承所起的作用，排除D項。故選B項。11.羅馬帝國時代，上層階級都較為注重將兒童委托給來自希臘的乳母與教仆，提供良好的生活與教育環(huán)境，幫助其健康成長。上述現(xiàn)象反映了（）A.羅馬帝國時代教育的發(fā)展 B.古希臘文化對羅馬的影響C.羅馬統(tǒng)治者注重緩和矛盾 D.羅馬完全繼承了希臘文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞“反映”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代羅馬。據(jù)材料“羅馬帝國時代”，上層階級都較為注重將兒童委托給來自“希臘”的乳母與教仆，可以得出古希臘文化對羅馬的影響，B項正確；材料主旨是古希臘文化對羅馬的影響，而不僅僅是古羅馬的教育，A項表述片面，排除A項；材料只有文化教育方面的信息，不能體現(xiàn)羅馬統(tǒng)治者是否注重緩和矛盾，排除C項；D項表述過于絕對，排除D項。故選B項。12.在中世紀的西歐，幾乎所有類型的藝術形式都是用來解讀《圣經(jīng)》的，如教堂內(nèi)流行的彩繪玻璃繪畫（如圖）就以形象直觀且生動有力的視覺樣式直接作用于廣大不識字的信徒，使他們接受并崇拜教會所宣揚的道德和精神價值。據(jù)此可知，中世紀西歐的教會（）A.傳播人文精神 B.推動教育普及 C.主導文藝創(chuàng)作 D.干預世俗政權〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。根據(jù)材料“幾乎所有類型的藝術形式都是用來解讀《圣經(jīng)》的”，以此使得人們“接受并崇拜教會所宣揚的道德和精神價值”，可見藝術的主要作用還是作為宗教統(tǒng)治的工具，所以中世紀西歐的教會主導文藝創(chuàng)作，C項正確；人文精神以人為中心，推崇人，反對神，提倡以人為本，反對神權統(tǒng)治，否定教會所宣揚的道德和精神價值，中世紀西歐的教會反對傳播人文精神，排除A項；“普及”的表述過于絕對，排除B項；材料沒有涉及到有關對世俗政權的態(tài)度的信息，排除D項。故選C項。13.15世紀以來，歐洲服飾造型基于人體解剖學制衣的理念，逐漸擺脫了哥特的直線型風格，男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀?qū)挻?，女性服飾呈現(xiàn)細腰、圓臀等特點。這反映了（）A.經(jīng)濟發(fā)展，女性地位提高 B.文化繁榮，宗教信仰動搖C.思想開放，近代科學發(fā)展 D.王權強化，民族國家興起〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“歐洲服飾造型基于人體解剖學制衣的理念，逐漸擺脫了哥特的直線型風格”可知，反映了近代科學的發(fā)展；依據(jù)材料“15世紀以來”、“男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀?qū)挻螅苑棾尸F(xiàn)細腰、圓臀等特點”并結(jié)合所學可知，受人文主義思想的影響，歐洲服飾突破了傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)出人體的曲線美，這體現(xiàn)了思想開放，C項正確；雖然女性服飾擺脫傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)細腰、圓臀等特點，但并不能說明女性地位提高，排除A項；當時處于文藝復興時期，文藝復興并不否定宗教信仰，因此“宗教信仰動搖”的說法錯誤，排除B項；材料與王權強化，民族國家興起無關，排除D項。故選C項。14.17世紀上半葉，茶傳入英國，此時飲茶僅局限于上層社會。1786年一名法國人到英國旅行時注意到：即使是貧困百姓家，也能和富裕人家一樣，一天喝兩次茶。因為廉價而且能夠迅速補充能量，茶葉特別受工人階層的歡迎。造成這一變化的主要原因是（）A.工業(yè)革命改變了生活習俗 B.世界市場的初步形成C.英國茶業(yè)種植面積的擴大 D.世界貿(mào)易的迅速發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：17世紀、18世紀（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：17世紀，茶葉傳入英國時屬于奢侈品，飲茶僅局限在上層社會，但伴隨著世界之間聯(lián)系的增強，世界貿(mào)易的發(fā)展，茶葉大量進入歐洲，推動了飲茶的推廣，D項正確；飲茶的推廣與世界貿(mào)易的發(fā)展有關，并非工業(yè)革命改變了生活習俗，排除A項；世界市場初步形成指的是歐洲的商人和殖民者直接同世界各地各地建立起商業(yè)聯(lián)系，這與茶葉的增加沒有直接關系，排除B項；英國茶葉種植面積并沒有大量擴大，茶葉主要來源于世界貿(mào)易，排除C項。故選D項。15.“一是它首次為印度各地的人們提供了一種共同的語言和一種共同的文化背景；二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求，一批受過西方教育的人，利用歐洲的思想意識攻擊英國的統(tǒng)治，并組織了一個民族主義運動?！被诖苏撌觯梢哉f明英國殖民侵略（）A.實現(xiàn)了文化上的替代 B.促進東西方文化交流C.客觀上推動文化重構(gòu) D.有利于民族獨立運動〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國、英國殖民地）。據(jù)材料“不可避免地使印度產(chǎn)生政治上的自覺性和自治要求，一批受過西方教育的人，利用歐洲的思想意識攻擊英國的統(tǒng)治，并組織了一個民族主義運動”可知，西方的殖民侵略客觀上推動了殖民地的文化發(fā)展，推動了殖民地文化重構(gòu)，C項正確；英國的文化影響了殖民地的文化，但沒有替代殖民地文化，排除A項；材料反映了西方文化對殖民地文化影響，并非東西方文化交流，排除B項；殖民侵略是宗主國對殖民地的壓迫，是民族獨立運動爆發(fā)的原因，但并非有利于民族獨立運動，排除D項。故選C項。16.19世紀中葉起，英國通過了一系列的法案，對環(huán)境衛(wèi)生問題進行管理；1909頒布了《住它與規(guī)劃法》；1936年，倫敦通過了“綠帶開發(fā)限制法案”，引導城市建設開發(fā)，減少對鄉(xiāng)村環(huán)境和利益的損害。這一系列政策從側(cè)面反映了（）A.城市發(fā)展開始關注生活環(huán)境改善 B.民主政治體制建設的發(fā)展和完善C.政府從自由放任調(diào)整到國家干預 D.工業(yè)革命后城市化建設問題突出〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中葉——1936年（英國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：英國通過了一系列的法案，對環(huán)境衛(wèi)生問題進行管理，引導城市建設開發(fā)，這是因為工業(yè)革命促進了城市化進程，產(chǎn)生環(huán)境污染、城市建設等方面的問題，D項正確；材料信息不能證明英國從19世紀中葉才開始關注生活環(huán)境，排除A項；材料中的法案是針對環(huán)境衛(wèi)生和城市建設的，反映的是經(jīng)濟方面的內(nèi)容，與民主政治無關，排除B項；材料表明英國政府出臺法律對城市化建設問題進行管理，體現(xiàn)了國家干預，這是直接得出的結(jié)論，而問題問的是“側(cè)面反映”，就是不是直接反映出的內(nèi)容，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.中醫(yī)藥為人類健康作出了卓越貢獻，是中華絢爛文化不可分割的組成部分。閱讀材料，完成下列要求材料一原始社會人們?yōu)榱松嫱ㄟ^長期和疾病作斗爭，總結(jié)了豐富的經(jīng)驗。春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學分科。唐朝以后，中國醫(yī)學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設立翰林醫(yī)學院，醫(yī)學分科接近完備。元明清時期，瘟疫流行，溫病學得到了長足發(fā)展。自近代以來，社會開始使用西方醫(yī)學體系的思維模式加以檢視使中醫(yī)藥學陷入存與廢的爭論之中，中醫(yī)藥界面臨危機四伏的險境?！幾脏囪F濤、程之范《中國醫(yī)學通史》等材料二改革開放以來中醫(yī)藥發(fā)展大事件年份事件1986年國家中醫(yī)藥管理局成立，1988年更名為國家中醫(yī)藥管理局。2003年國家制定中醫(yī)藥標準體系。2015年屠呦呦等專家組成的研究團隊，成功分離了青蒿素，并獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。2017年正式頒布實施的《中華人民共和國醫(yī)藥法》2003、2019年SARS時期、新冠肺炎突發(fā)時期再顯中醫(yī)藥神威。2019年國內(nèi)中醫(yī)類醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)總數(shù)達65809個，中醫(yī)中藥傳播到183個國家和地區(qū)。—摘編自朱建平《中國醫(yī)藥與改革開放40年》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中醫(yī)學發(fā)展的特點（2）根據(jù)材料二及所學知識，分析中醫(yī)藥在新中國煥發(fā)新生機的原因。（3）綜合上述兩則材料并結(jié)合所學知識，請談談你對中醫(yī)藥發(fā)展的認識。〖答案〗（1）特點：歷史悠久；影響海外（傳播范圍廣）；分科體系不斷（完備理論水平較高，實踐經(jīng)驗豐富）；發(fā)展具有階段性（隨著時代變化面臨巨大考驗）。（2）原因：黨和政府的重視，成立了專門的管理機構(gòu)并制定法律；“雙百”方針的落實；推行了中醫(yī)藥現(xiàn)代化標準體系；中醫(yī)藥在應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面有著突出的效果；科學家的努力鉆研。（3）認識：中醫(yī)藥為人類健康作出了卓越貢獻；中醫(yī)作為中國的優(yōu)秀文化，我們有責任和義務將其精華傳承發(fā)展下去；民族的就是世界的，推動中醫(yī)藥的傳播，提高我國中醫(yī)藥的影響力；中醫(yī)藥的發(fā)展可以提升我們的文化自信和民族自豪感等等?！冀馕觥剑?）特點：根據(jù)材料“原始社會，人們通過長期和疾病作斗爭總結(jié)了豐富的經(jīng)臉”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“唐朝以后，中國醫(yī)學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地”可知，影響海外（傳播范圍廣）；根據(jù)材料“兩宋時期，宋政府設立輸林醫(yī)學院，醫(yī)學分科接近完備。元明清時期，疫流行，溫病學得到了長足發(fā)展”可知，分科體系不斷（完備理論水平較高，實踐經(jīng)驗豐富）；根據(jù)材料可知，從原始社會、春秋戰(zhàn)國時期、唐朝、兩宋時期、元明清時期、近代以來，中醫(yī)學不斷發(fā)展，具有階段性（隨著時代變化面臨巨大考驗）。（2）原因：根據(jù)材料“國家中醫(yī)管理局成立，1988年更名為國家中醫(yī)藥管理局”“正式頒布實施（中華人民共和國中醫(yī)藥法》”并結(jié)合所學知識可知，黨和政府的重視，成立了專門的管理機構(gòu)并制定法律；根據(jù)材料“國家制定中醫(yī)藥標準體系”并結(jié)合所學知識可知，推行了中醫(yī)藥現(xiàn)代化標準體系；根據(jù)材料“SARS時期、新冠肺炎疫情突發(fā)時期再顯中醫(yī)藥神威”并結(jié)合所學知識可知，中醫(yī)藥在應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件方面有著突出的效果；根據(jù)材料“屠呦呦等專家組成的研究團隊，咸功分離了青蒿素，并獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎”并結(jié)合所學知識可知，科學家的努力鉆研。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，中醫(yī)藥在改革開放后煥發(fā)新生機的原因還包括“雙百”方針的落實。認識：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，可從中醫(yī)藥為人類健康作出了卓越貢獻；中醫(yī)作為中國的優(yōu)秀文化，我們有責任和義務將其精華傳承發(fā)展下去；民族的就是世界的，推動中醫(yī)藥的傳播，提高我國中醫(yī)藥的影響力；中醫(yī)藥的發(fā)展可以提升我們的文化自信和民族自豪感等方面談對中醫(yī)藥發(fā)展的認識。18.人口遷移是人類歷史上的常見現(xiàn)象。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，資金、信息、技術、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000—2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學人員累計達81.49萬人，留學國別108個……截至2018年底，各類出國留學人員累計到585.71萬人，其中365.14萬人在完成學業(yè)后選擇回國發(fā)展，海外留學生歸國人數(shù)呈增長趨勢?！幾浴兑泼裾哐芯俊罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中國古代人口變化的趨勢。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括1978年以來中國海外移民的特點并分析其影響?！即鸢浮剑?）趨勢：人口總數(shù)增多；區(qū)域人口分布比例呈南方增加、北方減少趨勢（長江流域占主導，珠江流域增加，黃河流域減少）（2）特點：移民人數(shù)有所增加，發(fā)達國家為主要聚集地；出國留學人員增多，留學移民呈現(xiàn)擴大趨勢；人員構(gòu)成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展；留學生歸國人數(shù)增多。影響：提高了中國的海外影響力，為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧和力量；有利于文化交流和傳播；歸國人員推動社會主義現(xiàn)代化建設；移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因。〖解析〗（1）根據(jù)材料一可知中國的人口總量從5900萬增長到了9000萬，即反映了人口總數(shù)增多；根據(jù)材料一可知，從人口分布來看，長江流域人口大幅度增長，最終超過了總?cè)丝诘囊话耄S河流域的人口從總?cè)丝诘钠叱山抵寥啥?，珠江流域人口增長緩慢，即反映了區(qū)域人口分布比例呈南方增加、北方減少趨勢。（2）特點：根據(jù)材料二“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速”，“有35.5萬中國人移民美國”可知移民人數(shù)有所增加，發(fā)達國家為主要聚集地；根據(jù)材料二“1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加”，“其中365.14萬人在完成學業(yè)后選擇回國發(fā)展”可知出國留學人員增多，留學移民呈現(xiàn)擴大趨勢；根據(jù)材料二“海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”，可知人員構(gòu)成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展；根據(jù)材料“海外留學生歸國人數(shù)呈增長趨勢”可知留學生歸國人數(shù)增多。影響：根據(jù)所學知識可知，海外移民的增長，有利于中國文化在海外的傳播，促進了中外文化交流；海外移民的增多有利提升中國在海外的影響力，將中國發(fā)展的經(jīng)驗和智慧向世界傳播，為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧和力量；相當數(shù)量的人員學成歸國，將國外的先進經(jīng)驗帶回中國，促進了中國的社會主義現(xiàn)代化建設；海外移民的的增加，同時帶來了國家間移民糾紛的增加，這些糾紛可能被某些別有用心之人的或國家所利用，使得移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一天一閣是明朝范欽所建的私人藏書樓。明朝中后期商品經(jīng)濟繁榮，造紙業(yè)、印刷業(yè)的改進，興辦學校、推行科舉，使得讀書、藏書成為一種風尚。范欽自二十七歲考中