2022年焦作市大學(xué)生村官招聘試題

2022年焦作市大學(xué)生村官招聘試題一、單選題1、一般情況下，民族自治地方名稱的排序依次是（）。A、地方名稱、民族名稱、行政地位B、行政地位、地方名稱、民族名稱C、地方名稱、行政地位、民族名稱D、民族名稱、地方名稱、行政地位【答案】A【解析】《民族區(qū)域自治法》第十三條，民族自治地方的名稱，除特殊情況外，按照地方名稱、民族名稱、行政地位的順序組成。故選A。2、秋冬季節(jié)人們?yōu)榱祟A(yù)防感冒常常沖飲板藍(lán)根。從管理學(xué)視角分析，該行為屬于（）。A、前饋控制B、初期控制C、反饋控制D、間接控制【答案】A【解析】前饋控制指通過觀察情況、收集整理信息、掌握規(guī)律、預(yù)測趨勢，正確預(yù)計未來可能出現(xiàn)的問題，提前采取措施，將可能發(fā)生的偏差消除在萌芽狀態(tài)中，為避免在未來不同發(fā)展階段可能出現(xiàn)的問題而事先采取的措施。本題中人們?yōu)榱祟A(yù)防感冒常常沖飲板藍(lán)根的行為屬于前饋控制。故選A。3、對于任意商品，消費者得到最大滿足，這意味著（）。A、邊際效用最大B、平均效用為零C、邊際效用為零D、平均效用最大【答案】C【解析】消費者得到最大滿足意味著消費者獲得的總效用最大，此時，邊際效用為0。故選C。4、對于傳播的理解不正確的是（）。A、傳播是一個完整的行動過程B、傳播的實質(zhì)是明確傳播者和接受者雙方的利益關(guān)系C、傳播的目的是使傳播者和接受者雙方的認(rèn)識趨于一致D、傳播的形式就是下命令、做指示【答案】D【解析】傳播活動主要有以下特點：①傳播是一個完整的行動過程；②傳播的實質(zhì)是明確傳播者和接受者雙方的利益關(guān)系；③傳播的目的是使傳播者和接受者雙方的認(rèn)識趨于一致。故選D。5、獲得感是人民群眾對美好生活的向往與現(xiàn)實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何增強獲得感，眾說紛紙。有人說要讓低收入者盡快脫貧，有人說要完善收入分配制度，有人說要保障基本公共服務(wù)均等化。這說明（）。A、價值判斷和價值選擇沒有正誤之分B、價值判斷和價值選擇具有鮮明階級性C、價值判斷和價值選擇具有主體差異性D、價值判斷和價值選擇具有相對穩(wěn)定性【答案】C【解析】價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷；價值選擇：就是人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。A項錯誤，并不是所有的價值判斷和價值選擇都是正確的，要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須深入實際，堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。題中”如何增強獲得感，眾說紛紜”可以看出價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性。故選C。6、下列關(guān)于對道德起源的觀點，不屬于舊唯物主義的是（）。A、“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”B、“民之性，饑而求食，勞而求逸，苦則索樂，辱則求榮”C、“夫民之性，惡勞而樂佚”D、“位在我上者燦爛星空，道德律令在我心中”【答案】D【解析】18世紀(jì)德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，抽象的人類理性是道德的根源?！拔辉谖疑险郀N爛星空，道德律令在我心中”，集中反映了他的這種觀點。這種觀點屬于主觀唯心主義的觀點。故選D。7、操作系統(tǒng)的隨機性指的是（）。A、操作系統(tǒng)的運行操作是多層次的B、操作系統(tǒng)與單個用戶程序共用系統(tǒng)資源C、操作系統(tǒng)的運行是在一個隨機的環(huán)境中進(jìn)行的D、在計算機系統(tǒng)中同時存在多個操作系統(tǒng)，且同時進(jìn)行操作【答案】C【解析】現(xiàn)代的操作系統(tǒng)具有3個基本特征：①并發(fā)性，是指的是很多個程序或者作業(yè)在同一段時間內(nèi)運行，宏觀上看程序或者作業(yè)在同一操作系統(tǒng)的控制下并行向前推進(jìn)。②共享性，是在操作系統(tǒng)的控制下，操作系統(tǒng)和多個運行的用戶程序一起共享計算機的資源。③隨機性，是指操作系統(tǒng)的運行是在一個隨機的環(huán)境中進(jìn)行的，操作系統(tǒng)控制下的多道作業(yè)執(zhí)行順序和每個作業(yè)的執(zhí)行時間是不確定的。故選C。8、實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的有效途徑是（）A、建立現(xiàn)代企業(yè)制度B、實行股份合作制C、建立混合經(jīng)濟(jì)D、堅持公平與效率結(jié)合【答案】A【解析】實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的有效途徑是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。故選A。9、對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（）。A、人的感覺受理性指導(dǎo)B、人的認(rèn)識具有能動性C、理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D、巳有的認(rèn)識影響感覺活動【答案】ABD【解析】馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)識過程首先是由感性認(rèn)識能動地上升到理性認(rèn)識的過程。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互滲透的，其中一個重要表現(xiàn)就是感性認(rèn)識中滲透著理性認(rèn)識，受理性認(rèn)識的指導(dǎo)，受原有理性知識背景的制約。同時，人的認(rèn)識又具有能動性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益和需要，能動地選擇認(rèn)識客體和客體信息。故選項ABD正確。C項把理論認(rèn)識視為感性認(rèn)識的基礎(chǔ)，則顛倒了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，因而是錯誤的。10、公文上可證實作者合法性、真實性及公文效力的標(biāo)識有（）。A、文頭B、簽發(fā)人C、印章D、簽署【答案】CD【解析】公文正式生效的標(biāo)識為印章。以領(lǐng)導(dǎo)人名義制發(fā)的公文，以領(lǐng)導(dǎo)簽署姓名為生效標(biāo)識。11、市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）。A、貨幣流通規(guī)律B、價值規(guī)律C、國民經(jīng)濟(jì)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律D、按勞分配規(guī)律【答案】B【解析】市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律包括價值規(guī)律、供求規(guī)律、競爭規(guī)律，其中價值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。故選B。12、“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”主要蘊含（）哲理。A、質(zhì)量互變原理B、對立統(tǒng)一原理C、否定之否定原理D、主次矛盾原理【答案】A【解析】“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”這句話出自春秋時期老子的《道德經(jīng)·第六十三章》。意思是：天下間的難事一定是由容易的事情演變而成的；天下的大事一定是從細(xì)小處開始累積的。這句話揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。所以，蘊含的哲理是質(zhì)量互變原理。故選A。13、固定資本設(shè)備的大修理費用應(yīng)包括在（）。A、生產(chǎn)資本中B、固定資本中C、流動資本中D、流通資本中【答案】B【解析】大修理費用開支較大，這部分支出的費用，其實已經(jīng)轉(zhuǎn)移到固定資本的價值中去，故應(yīng)屬于固定資本的價值。故選B。14、文書檔案的基本保管單位是（）。A、條款B、文件C、案卷D、組卷【答案】C【解析】本題考查文書檔案。我國各級機關(guān)、社會組織的文書整理是通過“立卷”，將處理完畢，具有利用價值的文件材料，按它們形成過程中的聯(lián)系和規(guī)律組成案卷。因此，案卷是文書檔案的基本保管單位。故本題選擇C。15、發(fā)文時，請負(fù)責(zé)人對公文發(fā)文稿簽署意見，姓名和完整日期的行為，是指（）。A、復(fù)核B、圈閱C、簽名D、簽發(fā)【答案】D【解析】簽發(fā)，指主管人審核同意后簽字發(fā)出，表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對發(fā)文進(jìn)行終審的工作。故選D。16、盡管新的生產(chǎn)要素能夠提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，但在現(xiàn)實中往往能看到許多傳統(tǒng)農(nóng)民拒絕接受和采用這種包含著新的技術(shù)變化的許多生產(chǎn)要素。這是因為（）。A、傳統(tǒng)農(nóng)民是保守的B、傳統(tǒng)農(nóng)民懶惰C、傳統(tǒng)農(nóng)民不愿進(jìn)行過多的勞動D、農(nóng)民對風(fēng)險的承受能力差【答案】D【解析】農(nóng)民對于風(fēng)險的承受能力是很弱的，因為靠天吃飯的農(nóng)業(yè)存在著極大的不穩(wěn)定性，而新的技術(shù)變化的生產(chǎn)要素具有很強的風(fēng)險性，所以一般農(nóng)民不愿意接受。17、標(biāo)桿管理的第四步是（）。A、確定并實施改進(jìn)方案B、明確榜樣是怎樣做的C、明確自訝現(xiàn)狀D、確定榜樣【答案】B【解析】標(biāo)桿管理的基本步驟包括:①確定實施標(biāo)桿超越的領(lǐng)域或?qū)ο螅虎诿鞔_自身的現(xiàn)狀；③確定誰是最佳者，也就是選擇標(biāo)桿超越的榜樣；④明確榜樣是怎樣做的；⑤確定并實施改進(jìn)方案。故選B。18、通報區(qū)別于其他文種的表達(dá)手法是（）。A、說理為主B、夾敘夾議C、抒情色彩D、事實說話【答案】C【解析】通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，因此在行文的過程中可以使用一些抒情性的詞語，以增強其感染作用。故選C。19、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）。A、物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B、物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C、時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D、運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一【答案】D【解析】運動是絕對的，靜止是相對的，物質(zhì)是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一。“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句就體現(xiàn)了這一哲理。故選D。20、根據(jù)消費稅法律制度的有關(guān)規(guī)定，以下不征消費稅的是（）。A、電動汽車B、實木地板C、高爾夫球桿D、高檔化妝品【答案】A【解析】選項A，消費稅稅目中的小汽車包括乘用車、中輕型商用客車和超豪華小汽車，不包括電動汽車；選項BCD，均屬于消費稅的征稅范圍。故選A。21、下列4個4位十進(jìn)制數(shù)中，屬于正確的漢字區(qū)位碼的是（）。A、5601B、9596C、9678D、8799【答案】A【解析】在GB2312字庫中，區(qū)位碼0101～0994是符號，l001～8794是漢字。故選A。22、下列說法不正確的是（）。A、向同級或不相隸屬機關(guān)請求批準(zhǔn)事項，應(yīng)當(dāng)用函。B、向有隸屬關(guān)系的上級機關(guān)請求批準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)用請示。C、請求批準(zhǔn)函的結(jié)語多用“妥否，請批示”等。D、向不相隸屬的業(yè)務(wù)主管部門提出請批事項的函，語氣要委婉和謙和?！敬鸢浮緾【解析】請求批準(zhǔn)函的結(jié)語多用“特此致函，敬請函復(fù)”等,請示的結(jié)語多用“妥否，請批示”等。故選C。23、中國有句古話：“同行是冤家。”但正是因為同行之間的競爭，推動著行業(yè)的整體發(fā)展。從哲學(xué)角度看，這說明（）。A、事物矛盾雙方相互貫通B、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C、斗爭性寓于同一性之中D、追求真理是個永無止境的過程【答案】C【解析】作為同行，業(yè)務(wù)、市場基本相同，但卻有各自的具體利益，競爭、沖突在所難免，侍現(xiàn)了矛躉的斗爭埤寓于同一性之中，或者說同一性是以斗爭性為前提的，ABD項說法與題意考關(guān)。故選C。24、赫拉克利特認(rèn)為萬物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團(tuán)永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點屬于（）。A、客觀唯心主義B、主觀唯心主義C、樸素唯物主義D、機械唯物主義【答案】C【解析】樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.本題相關(guān)知識點:客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國宋代程朱理學(xué)的"理"，古希臘柏拉圖的“理念”，德國黑格爾的“絕對觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國宋明時期的心學(xué)所謂的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“心外無理”，英國貝克萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國主觀唯心主義的代表人物之一。機械唯物主義，即形而上學(xué)唯物主義，它承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認(rèn)機械的聯(lián)系和機械的運動，因而表現(xiàn)出機械的、形而上學(xué)的特征。17世紀(jì)的英國唯物主義，18世紀(jì)的法國唯物主義，19世紀(jì)40年代德國費爾巴哈的唯物主義，是近代唯物主義的幾個主要流派。25、超市柜臺內(nèi)貨物的價格標(biāo)簽反映的是貨幣職能中的（）。A、流通手段B、貯藏手段C、支付手段D、價值尺度【答案】D【解析】貨幣在表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值時，執(zhí)行著價值尺度職能。故選D。26、（）不是市場經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。A、價值規(guī)律B、競爭規(guī)律C、調(diào)節(jié)規(guī)律D、供求規(guī)律【答案】C【解析】市場經(jīng)濟(jì)的三大主要規(guī)律是價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律。27、“不入虎穴，焉得虎子”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）。A、實踐是認(rèn)識的目的B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實踐是認(rèn)識的來源D、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】“實踐是認(rèn)識的目的”強調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去，服務(wù)于實踐；“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”強調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是認(rèn)識的來源”強調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐；“實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強調(diào)的實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照?！安蝗牖⒀ǎ傻没⒆印币鉃椴贿M(jìn)入老虎的洞穴，怎么能捉到小老虎呢？原指不親歷危險的境地，就不能獲得成功，現(xiàn)也比喻不進(jìn)行認(rèn)真實踐就不能得到真知，主要強調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐。故選C。28、計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜的過程，其中最早出現(xiàn)的計算機網(wǎng)絡(luò)是（）。A、IntenetB、PSDNC、ARPANETD、Ethrnet【答案】C【解析】計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜的過程，其中最早出現(xiàn)的計算機網(wǎng)絡(luò)是20世紀(jì)60年代美國的ARPANET。當(dāng)時是為軍事應(yīng)用設(shè)計和研制的，目的是把不同類型的計算機互聯(lián)成為網(wǎng)絡(luò)，再通過不同的節(jié)點把各個網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)起來，用以傳送和共享軍用信息。故選C。29、（）功能有助于形成良好的人際關(guān)系，產(chǎn)生強大的內(nèi)聚力。A、組織B、協(xié)調(diào)C、溝通D、控制【答案】C【解析】溝通功能有助于形成良好的人際關(guān)系，產(chǎn)生強大的內(nèi)聚力。故選C。30、一切生物體構(gòu)造和發(fā)育的基本單位是（）。A、細(xì)胞B、基因C、蛋白質(zhì)D、染色體【答案】A【解析】細(xì)胞是一切生物有機體構(gòu)造和發(fā)育的基本單位，一般由質(zhì)膜、細(xì)胞質(zhì)和核（或擬核）構(gòu)成。它是由英國科學(xué)家羅伯特?虎克于1665年發(fā)現(xiàn)的。31、西北地區(qū)的“沙漠之舟”與青藏地區(qū)的“高原之舟”分別是（）。A、三河牛和三河馬B、野驢和雪豹C、羚羊和灘羊D、駱駝和牦牛【答案】D【解析】西北地區(qū)大多數(shù)地方降水甚少，多表現(xiàn)為典型的荒漠景觀，地表植被稀疏，或為荒涼的戈壁，或為浩瀚的沙漠，牲畜也以耐渴的駱駝為代表，被稱為“沙漠之舟”。牦牛是青藏地區(qū)代表性的畜種，它的毛厚而長，耐寒力強，體矮身健，善于爬山負(fù)重，被稱為“高原之舟”。故選D。32、以下關(guān)于公文的說法不正確的是（）。A、通用公文的文件可以分為規(guī)范性文件、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件、公布性文件、陳述呈請性文件、商洽性文件與會議文件B、公文是一種特殊的應(yīng)用文C、公文形成的具體時間，通常以會議通過的時間或印發(fā)時間為準(zhǔn)D、根據(jù)公文來源，公文可以分為通用公文和專用公文兩種【答案】CD【解析】本題考查公文常識。成文日期應(yīng)署會議通過或者發(fā)文機關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。聯(lián)合行文時，署最后簽發(fā)機關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。C項說法錯誤。公文按照性質(zhì)可分為通用公文和專用公文兩大類。D項說法錯誤。所以本題選CD。33、按照勞動者提供勞動的數(shù)量和質(zhì)量所獲得的收入是（）。A、工資收入B、勞動收入C、企業(yè)收入D、資本收入【答案】B【解析】按勞分配就是指個人消費品按照勞動者提供勞動的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，分配的是勞動收入。故選B。34、一只小豬、一只綿羊和一頭奶牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲嚎叫，并且猛烈地反抗起來。綿羊和奶牛非常討厭小豬的慘叫，說：“他常常捉我們，我們也沒有大呼小叫?！毙∝i聽了回答說：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！”這個故事說明（）。A、矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來B、立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受C、獲得正確的認(rèn)識意味著認(rèn)識過程的結(jié)束D、真理就是在不斷的斗爭中實現(xiàn)的【答案】B【解析】牧人捉綿羊是剪毛，捉乳牛是為了擠奶，它們都沒有生命之危，而捉小豬是為了宰殺它，吃它的肉，那是要它的性命，這個故事告訴我們立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受，因此對別人的失意、挫折、傷痛，不要妄下論斷。故選B。35、作為一個中國人，在祖國還不夠富裕的時候，不妄自菲??；在強國大國的壓力面前，不奴顏碑膝；面對金錢地位的誘惑，不喪失國格人格；面對侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這是（）。A、民族自尊的體現(xiàn)B、時代精神的體現(xiàn)C、歷史傳統(tǒng)的體現(xiàn)D、風(fēng)俗習(xí)慣的體現(xiàn)【答案】A【解析】民族自尊是指一個民族堅決維護(hù)本民族榮譽和尊嚴(yán)和強烈情感。故選A。36、“三教九流”中的“三教”，通常是指（）。A、天、地、人B、儒、法、墨C、儒、釋、道D、儒、道、陰陽【答案】C【解析】三教九流（亦作九流三教），泛指古代中國的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國對人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級。也泛指社會上各種行業(yè)、各色人物。“三教”指的是儒教、道教、佛教?！熬帕鳌保稘h書?藝文志》中說，九流分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。C項當(dāng)選。37、勞動市場上，一方面經(jīng)常出現(xiàn)公務(wù)員報考中“千人競一崗”的現(xiàn)象，另一方面出現(xiàn)企業(yè)招工難的現(xiàn)象。這給勞動者擇業(yè)的啟示是（）。A、提高科學(xué)文化素質(zhì)，增強競爭意識B、遵守勞動紀(jì)律，完成勞動任務(wù)C、轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，采取多種方式擇業(yè)D、拓展就業(yè)渠道，改善就業(yè)環(huán)境【答案】C【解析】公務(wù)員報考“千人競一崗”，對比另一方企業(yè)招工困難，給勞動者擇業(yè)啟示是要轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，采取多種方式擇業(yè)。故選C。38、下列詩句描寫菊花的是（）。A、縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵B、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤C、疑是廣寒宮里種，一秋三度送天香D、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙【答案】D【解析】A項描寫的是杏花，出自王安石的詩《北陂杏花》；8項描寫的是梅花，出自王冕的《墨梅》；C項描寫的是桂花，出自宋朝任希夷的《賞桂》；D項出自宋朝范成大的《重陽后菊花三首》。故選D。39、社會民眾在長期社會化過程中逐漸形成的對公共行政系統(tǒng)所具備的功能結(jié)構(gòu)的認(rèn)知與價值取向模式是（）。A、行政公共關(guān)系文化B、行政運行文化C、行政功能文化D、行政價值文化【答案】C【解析】社會民眾在長期社會化過程中逐漸形成的對公共行政系統(tǒng)所具備的功能結(jié)構(gòu)的認(rèn)知與價值取向模式是行政功能文化。故選C。40、“今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰同？”該詩句的作者是（）。A、李清照B、歐陽修C、李商隱D、蘇軾【答案】B【解析】該詩句出自歐陽修的《浪淘沙》，B項正確。41、氣候、時間、地域、宗教信仰、習(xí)俗等因素的變化，改變了（），從而引起商品價格的變動。A、該商品的個別勞動生產(chǎn)率B、該商品的價值量C、該商品的供求關(guān)系D、該商品的社會勞動生產(chǎn)率【答案】C【解析】價值決定價格，社會必要勞動時間決定商品價值量，這是價格變動的根本因素。供求關(guān)系影響價格，這是影響價格變動的主要因素。供不應(yīng)求，價格上漲；供過于求，價格下降。氣候、時間、地域、宗教信仰、習(xí)俗等因素的變化，都會引起商品價格的變動。商品價格的變動影響該商品的供求關(guān)系。因此C項符合題意。42、下列文種中屬于被動行文的是（）。A、指示B、通知C、批復(fù)D、函【答案】C【解析】批復(fù)不是主動的行文，是公文中唯一的純粹被動性文種。故選C。43、鄉(xiāng)村治理體系的“三治結(jié)合”不包括（）。A、自治B、法治C、人治D、德治【答案】C【解析】鄉(xiāng)村治理體系的“三治結(jié)合”指：自治、法治、德治。故選C。44、文中“現(xiàn)將有關(guān)事項批復(fù)如下”屬于（）。A、引述用語B、過渡用語C、開端用語D、經(jīng)辦用語【答案】B【解析】過渡用語是公文中用來承接上文并引起下文的詞語。常用于通知、決定、報告、計劃、規(guī)章制度等穩(wěn)重。一般先以介詞結(jié)構(gòu)承接上文，然后用一個基本固定的結(jié)構(gòu)形式引起下文。文中“現(xiàn)將有關(guān)事項批復(fù)如下”符合這樣的結(jié)構(gòu)。故選B。45、下列器官與所屬的功能系統(tǒng)對應(yīng)錯誤的是（）。A、骨髓︰運動系統(tǒng)B、甲狀腺︰內(nèi)分泌系統(tǒng)C、肝臟︰消化系統(tǒng)D、扁桃體︰免疫系統(tǒng)【答案】A【解析】該題要求選出對應(yīng)錯誤的選項。A項中運動系統(tǒng)由骨、骨連結(jié)和骨骼肌三種器官組成，不包含骨髓，而骨髓屬于免疫系統(tǒng)。因此A項錯誤。B項中內(nèi)分泌系統(tǒng)由內(nèi)分泌腺和分布于其它器官的內(nèi)分泌細(xì)胞組成，主要的內(nèi)分泌腺包含甲狀腺，此外還有甲狀旁腺、腎上腺、垂體、松果體、胰島、胸腺和性腺等。C項中消化系統(tǒng)由消化道和消化腺兩部分組成。人體共有5個消化腺，分別為：唾液腺、胃腺、肝臟（分泌膽汁、儲存在膽囊中將大分子的脂肪初步分解成小分子的脂肪，稱為物理消化，也稱作“乳化”）、胰臟、腸腺。D項中的免疫系統(tǒng)由免疫器官（含扁桃體）、免疫細(xì)胞以及免疫分子組成。46、下列說法中，表述正確的是（）。A、在長期中所有成本都是固定的B、在長期中所有成本都是可變的C、在短期中所有