2024年北京海淀區(qū)高三一模語文試題答案及解析

2024年北京海淀區(qū)高三一模語文試題答案及解析參考答案及評分說明一、（本大題共5小題，共18分）1．（3分）C2．（3分）D3．（3分）B4．（3分）A5．（6分）參考答案：①借鑒二八定律通過優(yōu)化關(guān)鍵少數(shù)以獲得盡可能多的效益的原則，公共圖書館要做好借閱量大的大類紙質(zhì)圖書的采購和借閱服務(wù)工作。②借鑒長尾理論，公共圖書館之間可尋求合作，如通過建立聯(lián)盟等形式實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，以保證部分讀者的個性化需求，提升服務(wù)效益。③借鑒長尾理論的積小成大，應(yīng)鼓勵社會力量創(chuàng)辦各種形式的民間圖書館，有針對性地滿足廣大城鄉(xiāng)百姓的需求，促進(jìn)社會文明和諧?！驹u分說明】一點，2分。二、（本大題共6小題，共28分）6．（3分）B7．（3分）B8．（3分）D9．（3分）BCE10．（6分）參考答案：先舉管仲、諸葛亮執(zhí)法公正使人信服的事例，慨嘆當(dāng)今存在不公的問題，提出只有剛與公并行才能使天下人信服的觀點；接著分析朝廷存在賞罰不明、執(zhí)法不公的現(xiàn)象和弊端，指出其原因正是“執(zhí)之不剛，守之不公”；最后引用《詩經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)只有公者能以剛服天下，勸勉君主追求真正的為君之樂?！驹u分說明】一點，2分。11.（10分）參考答案：（1）（4分）為己：用心領(lǐng)會道義（道理），并付諸實踐。為人：只空談道理不能踐行，學(xué)習(xí)是為了追求名聲。【評分說明】各2分。（2）（6分）“為己”是自我修身，提高修養(yǎng)，“為人”是踐行道義，造福社會（讓百姓安樂）。提升修養(yǎng)讓自己恭敬謹(jǐn)慎，在此基礎(chǔ)上推己及人，讓百姓安樂?！盀榧骸笔歉荆茸龅健盀榧骸倍蟛拍堋盀槿恕?。【評分說明】“內(nèi)涵”理解，2分；“關(guān)系”闡釋，4分。三、（本大題共4小題，共20分）12．（3分）D13．（3分）B14．（6分）答案要點：從景物特點如微小柔美與高遠(yuǎn)雄闊，景情關(guān)系如樂景襯托哀情，語言風(fēng)格如纏綿悱惻與慷慨悲壯等角度，答出詩人對國家命運(yùn)的擔(dān)憂、個人壯志難酬的無奈、對世風(fēng)不振朝廷偏安一隅的批評等。【評分說明】答出三重反差，每重2分；其中，“反差”內(nèi)容1分，“不平之氣”內(nèi)涵1分?？纱鸩煌嵌认碌娜胤床?，也可答同一角度下的三重反差?！驹姼栀p析】多景樓在今江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)，北臨長江，為登覽勝地，素有“天下第一江山樓”之稱。宋理宗淳祐年間，鎮(zhèn)江知府重修，這在宋末國勢衰落，蒙古迫近的情況下，不能不引起有識之士的扼腕唏噓。李演此詞，即作于此時。上片點題，詠多景樓落成。“笛叫東風(fēng)起”，起句高華瀏亮，提挈全篇。笛聲高奏喚起東風(fēng)，吹滿整個江天，人的思想也隨之被帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！芭鹎?，楊花小扇，燕毛初紫。”兩句略點眼前宴席上的情景：尊前飄舞著蒙蒙的楊花，毛色剛剛變紫的乳燕差池來去。接下來的“萬點淮峰孤角外，驚下斜陽似綺”兩句，筆勢陡轉(zhuǎn)，寫倚樓北望所見。由“楊花”、“紫燕”等微小事物一轉(zhuǎn)為“萬點淮峰”“孤角”“斜陽”等雄闊高遠(yuǎn)之景，兩者形成了強(qiáng)烈的對比，也表現(xiàn)了詞人感情的激蕩變化。南宋原與金國約定以淮河為界，鎮(zhèn)江西北二百余里外的泗州，已非宋土，此時亦歸于蒙古，長江以北至淮河南岸，界屬南宋的淮南東路，都是平原地區(qū)，無險可守。所謂“淮峰”，也只不過是些低矮的小丘罷了。詞中“萬點”的“點”字，頗有深意?！肮陆恰保溉章鋾r分軍中的號角。角聲“驚”下斜陽，只此“驚”字，已可窺見作者的心情?！坝滞衩?、一番春意”，接得極妙。既與“楊花”、“紫燕”呼應(yīng)，又含有諷刺之意。在斜陽號角聲中，娛樂升平的“春意”顯得那么不協(xié)調(diào)——“歌舞相繆愁自猛，卷長波、一洗空人世”兩句筆力豪宕，意味深長。主客名流，征歌逐舞，無休無止?！跋嗫姟奔聪嗫?、纏綿之意。當(dāng)歌對酒，更添了詞人的愁緒?！俺钭悦汀?，一“猛”字生辣。俯看那長江中翻卷的浩蕩流波，它是不是要把這污濁的人世一洗干凈！“卷長波”，實際是詞人的愿望，與杜甫的“安得壯士挽天河，凈洗甲兵常不用”、陸游的“要挽天河洗洛嵩”用意相似。其實，一洗人世是根本無法實現(xiàn)的，于是，也只好“閑熱我，醉時耳”，酒酣耳熱，發(fā)抒一下胸中的悲憤而已。換頭“綠蕪冷葉瓜州市”句，“熱耳”轉(zhuǎn)為“冷眼”，寫景冷雋。瓜州，又稱瓜埠州或瓜洲。本為長江中的沙洲，狀如瓜字。在大運(yùn)河入江處，與鎮(zhèn)江相對。瓜洲是沿江重鎮(zhèn)，可是卻看不到什么軍事設(shè)施，而只有一片“綠蕪冷葉”，早已不復(fù)有“樓船夜雪瓜洲渡”（陸游《書憤》）的情景了?！白顟z予洞簫聲盡，闌干獨(dú)倚?！倍涞箶?。上文所寫，即詞人倚闌所見。本來多景樓重修落成，遍招賓客，歌舞相繆，熱鬧非凡，可詞人卻“闌干獨(dú)倚”，必有深憂，也許在座的袞袞諸公，誰都無法理解他登臨時的怫郁的心情吧?！奥渎鋿|南墻一角，誰護(hù)山河萬里！問人在、玉關(guān)歸未？老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。歌哽咽，事如水！”這一段，一氣呵成，層層推進(jìn)，悲慨嗚咽，直有裂竹之音。鎮(zhèn)江本是當(dāng)時抗御蒙古的前沿陣地，但東南的一角邊墻，卻已防務(wù)廢馳，這又怎能護(hù)得山河萬里呢！北方廣大的領(lǐng)土，仍在蒙古手中，朝廷大臣早已不思恢復(fù)，光恃長江天塹，茍且偷安，恐怕連這東南的半壁河山也難以保全了?！奥渎洹倍洌@足詞人之感慨深沉。著一“誰”字，故意設(shè)問，未能遠(yuǎn)謀的肉食者難逃其責(zé)。詞人接著再問一句：“問人在、玉關(guān)歸未？”遠(yuǎn)在祖國西北的邊疆的玉門關(guān)，是漢唐時期的邊塞重鎮(zhèn)，“玉關(guān)”人未歸，感嘆關(guān)塞戍卒，頭白守邊。每念及此，便不由得涕泗縱橫了?！袄弦忧嗌綗艋鹂?，撫佳期、漫灑新亭淚”，兩句悲憤蒼涼，真有回腸蕩氣之力。青山是不會老的，只有那閑居青山之中、無所作為的人才會感到自己正慢慢衰老?！袄弦印本?，表達(dá)了報國無路的苦悶心聲。“佳期”，指恢復(fù)中原之期，也是“玉關(guān)”人歸之時。如今佳期迢遞，唯有空灑一掬新亭清淚?？蛇z憾的是，李演作此詞時，南宋已衰弱至極，且不要說北伐中原，即使連偏安局面也幾不可保了。詞人之淚已變成家國即將淪喪時無可奈何的悲淚了?！案柽煅剩氯缢　蓖氯鐭?，早已隨樓下的滾滾江水東流而去，留下的唯有無奈的遺憾和哀悔。長歌當(dāng)哭，也許是詞人此時心境的最好說明吧。15．（8分）（1）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（2）夜來幽夢忽還鄉(xiāng)莊生曉夢迷蝴蝶（3）以手闔門內(nèi)外多置小門墻（4）能順木之天以致其性焉爾【評分說明】一句1分；句中有錯別字、多字、少字，或字跡不清，該句不得分。四、（本大題共4小題，共18分）16．（3分）B17．（3分）C18．（6分）答案要點：①幼時額吉吟唱的搖籃曲；驅(qū)散了我對黑夜的恐懼，奠定了我感受和認(rèn)識聲音的基礎(chǔ)。②小學(xué)時唱的科爾沁民歌及聽到的各種聲音；幫助我驅(qū)散夜晚歸家途中的恐懼，認(rèn)識到所有聲音中都有故事。③我和額吉唱的民歌和灰牛犢的哞哞聲；認(rèn)識到聲音的召喚和回應(yīng)作用。④我在村外玩耍時遇暴雨找不到回家的路，額吉的呼喚聲；撫慰了我的情緒，認(rèn)識到聲音的重要性。【評分說明】①②共4分，③④共2分。19.（6分）參考答案：內(nèi)涵：“我”的生命歷程中遇到了很多困難，當(dāng)“我”全身心地感受科爾沁草原中來自親人、自然和一切生靈的聲音時（或“當(dāng)我與草原全身心地相融時”），這些聲音就像音樂潮爾一樣使“我”舒心和安心，生命呈現(xiàn)出寧靜豐盈的狀態(tài)。效果：生動地寫出了作者的感受，深沉地表達(dá)了作者的情感，含蓄地升華了文章主旨。【評分說明】“內(nèi)涵”4分，“效果”2分。五、（本大題共3小題，共66分）20．(6分)（1）（3分）B（2）（3分）答案示例：國家對創(chuàng)新發(fā)展的不懈追求，人民為美好生活的持續(xù)奮斗【評分說明】內(nèi)容，2分；結(jié)構(gòu)，1分。21.（10分）略【評分說明】根據(jù)完成題目要求的質(zhì)量，參考類別進(jìn)行賦分。一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實，層次清晰，表達(dá)流暢。二類卷（5—7分），符合題意，內(nèi)容較充實，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。三類卷（1—4分），偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語病較多。22.（50分）略【評分說明】根據(jù)完成題目要求的質(zhì)量，參考類別進(jìn)行賦分。（1）議論文（2）記敘文附：文言文參考譯文我聽說孔子稱贊管仲說：“奪了齊大夫伯氏駢地食邑三百戶，使他只能吃些粗糙的飯食，他卻終身沒有怨言。”又讀《三國志·蜀志》,那上面記載諸葛孔明貶黜李平、流放廖立，到孔明死后，這二人都悲泣不已，李平還悲痛而死。我常常讀書看到這種情況，都要感嘆古人不可企及，就暗自哀憐當(dāng)今之世不能做到這樣。治理天下國家，只有剛強(qiáng)的人能恪守法度，而公道的人能用剛毅使天下服膺。曾子說：“士人不可以不剛強(qiáng)堅毅，因為他們肩負(fù)重任而且路途遙遠(yuǎn)?！碧煜?，是天子的天下。獎賞懲罰的權(quán)柄，給予或剝奪的事情，出自天子，本沒有敢議論的人。就因為不公道，所以有一個人在這時受責(zé)罰而離開朝廷，雖然他應(yīng)當(dāng)受責(zé)罰，卻也憤憤然有不服的心氣。而上面的人即使十分公道，在這時也害怕他不服氣，而不敢理直氣壯地斥責(zé)他的罪過。所以天下的不公道，足以敗壞天下的最剛強(qiáng)，而天下的不剛強(qiáng)，也足以敗壞天下的最公道。至剛與至公同時實行，然后才能讓天下的人深深地服膺。如今海內(nèi)太平安定，外部沒有諸侯專權(quán)的憂慮，內(nèi)部也沒有執(zhí)政的禍患。然而我暗自觀察人主在發(fā)布政令、實施刑罰賞賜的時候，時常好像有所畏懼而不敢一以貫之、堅定執(zhí)行。這是什么緣故呢？朝廷的臣子，沒罪就留在原職，有罪就罷黜，這是對待臣子的常規(guī)。所以認(rèn)為他有罪應(yīng)當(dāng)貶黜，那他的官位一定要削減；認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)貶黜，那沒有原因而把他放任外地就更加不可以了。如今有罪而把他放逐外地，卻增加他的爵祿，這樣是要作為賞賜呢，還是作為刑罰呢？這些都無從知曉。大概是在說：“姑且用來安撫他煩躁不安的心吧?！彼プ鳛榻嫉馁Y格而離去，即使賞給他千金，在他心里還是會有嫌恨。況且天下的罪人，都想滿足自己的意愿，那作為天子還怎么施行刑戮呢？然而天下不平的事情，又不只像這樣。有一個被貶黜的人，就一定有一個排斥并與他辯難的人，國君認(rèn)為被貶黜的人對與他辯難的人有所不滿，而最終使得兩人都被貶黜。這兩人中，罪責(zé)到底在誰身上呢？因為這辯難之人的言論而貶黜別人，又因為他自己的這番言論而被貶，這是給被貶的人報仇罷了。因此天下雖沒有擅權(quán)之臣的災(zāi)禍，而臣下暗自揣測天子的心思，都秉持私心來達(dá)到自己的目的，這種弊病開始于執(zhí)行時不剛強(qiáng)，而形成于堅守時不公平?！对娊?jīng)》說：“人有議論，柔軟中聽的就吸納它，剛硬不中聽的就吐棄它。只有仲山甫，柔軟的不一定就吸納，