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文檔簡介
單元整合1/62/6一、西方人文主義發(fā)展1.人文主義起源——古希臘哲學(xué)中對于人探討,成為近代西方人文主義源頭(1)古希臘自然哲學(xué)家研究。他們利用自己智慧去探究自然奧秘,打破傳統(tǒng)束縛,標(biāo)志著古代西方人精神覺醒。(2)智者學(xué)派把討論重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會上,提倡懷疑精神,強(qiáng)調(diào)人價值,組成了古希臘人文精神基本內(nèi)涵。(3)蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”學(xué)問,他對探索知識和自由理性精神崇尚與追求,對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(4)亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨立學(xué)科,他把希臘哲學(xué)中愛智慧與好學(xué)深思理性精神發(fā)展到頂峰,給后人留下一筆豐厚文化遺產(chǎn)。3/62.人文主義興起——文藝復(fù)興文藝復(fù)興時期,資產(chǎn)階級借助復(fù)興古希臘羅馬文化來提倡人性,反對神性,人文主義開始興起。這一時期人文主義思想主要是經(jīng)過藝術(shù)大師作品中對話、故事情節(jié)發(fā)展、繪畫和雕刻作品藝術(shù)特色、構(gòu)圖和色彩等表現(xiàn)出來。這些作品把人與神距離拉近了,神也含有了個性化色彩。這就打破了中世紀(jì)神學(xué)對人們思想和文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造桎梏,掀起了一股思想解放大潮。3.人文主義發(fā)展——宗教改革宗教改革能夠視作是人文主義自然發(fā)展。這一時期人文主義主要是指反對天主教會宗教特權(quán),反對教會在人與上帝溝通中中介作用,認(rèn)為人與上帝能夠直接溝通,使人們從羅馬天主教會宗教枷鎖中解脫出來,取得更多個人自由。4.人文主義弘揚——啟蒙運動啟蒙運動思想家高舉理性旗幟,批判宗教迷信和封建專制制度,強(qiáng)調(diào)人尊嚴(yán),追求自由平等,主張人權(quán)神圣不可侵犯,人文主義思想到達(dá)新高度。4/6二、科技進(jìn)步對社會發(fā)展產(chǎn)生作用1.兩次科技應(yīng)用作用(1)蒸汽機(jī)創(chuàng)造后,火車出現(xiàn),鐵路處處延伸,商品流通速度加緊,從而促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,世界各國聯(lián)絡(luò)日益親密。(2)電氣技術(shù)應(yīng)用,如電氣化火車出現(xiàn),使物流速度愈加緊速,從而使世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)愈加親密,發(fā)展更加快。(3)這充分說明科學(xué)技術(shù)發(fā)展在提升生產(chǎn)力方面作用越來越大,科學(xué)技術(shù)不但是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。5/62.科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展巨大作用(1)科學(xué)技術(shù)是推感人類社會發(fā)展強(qiáng)大動力和杠桿,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,使生產(chǎn)力不停提升。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時,必定要求其生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生對應(yīng)變革,于是造成社會革命,推感人類社會不停發(fā)展。(2)科學(xué)技術(shù)使生產(chǎn)力不停發(fā)展,從而使競爭力不停提升,即科學(xué)技術(shù)進(jìn)步提升了一個國家和
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