中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)第二章議論文閱讀解題攻略市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

當(dāng)代文閱讀解題攻略1/116第二章議論文閱讀解題攻略2/116第一部分考試內(nèi)容和要求一、考綱要求1.整體把握實(shí)用類(lèi)文本主要內(nèi)容。2.閱讀簡(jiǎn)單議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)覺(jué)觀點(diǎn)與材料之間聯(lián)絡(luò)。3.聯(lián)絡(luò)實(shí)際，對(duì)議論文中觀點(diǎn)做出自己判斷?！x自廣東省最新中考語(yǔ)文考試綱領(lǐng)3/116二、考綱闡釋1.年開(kāi)始，考綱將原考點(diǎn)“聯(lián)絡(luò)生活”改為“聯(lián)絡(luò)實(shí)際”，請(qǐng)注意這一詞之差。2.增加了新考點(diǎn)：閱讀簡(jiǎn)單議論文，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，發(fā)覺(jué)觀點(diǎn)與材料之間聯(lián)絡(luò)。3.在題型上，年開(kāi)始增加1道選擇題，降低1道主觀題，題量不變。年開(kāi)始，再增1道選擇題，同時(shí)降低1道主觀題，題量不變。即2道選擇題+1道主觀題。4/1164.常見(jiàn)考查方式是以整體閱讀和綜合分析為主，側(cè)重考查對(duì)議論文三要素把握，重點(diǎn)考查考生閱讀能力、分析能力和利用能力。5/116第二部分命題分析1.選材特點(diǎn)(1)實(shí)用類(lèi)文本閱讀包含議論文閱讀與說(shuō)明文閱讀。廣東省中考語(yǔ)文對(duì)實(shí)用類(lèi)文本閱讀考查就從這兩種文體閱讀中選取一個(gè)，最近10年廣東省中考實(shí)用類(lèi)文本閱讀出題情況以下：6/1167/116從以上表格可知，以前，說(shuō)明文與議論文兩種文體每年交替考查，、連續(xù)兩年考查議論文。等到考查出說(shuō)明文，繼續(xù)考查說(shuō)明文閱讀可能性還是比較大，但也不排除考查議論文，所以?xún)墒譁?zhǔn)備還是必須。(2)議論文選自課外，含有教育性、文學(xué)性和時(shí)效性特點(diǎn)。選材多包括讀書(shū)方法、品德涵養(yǎng)、為人處事、生活觀念、人生態(tài)度等與當(dāng)前熱點(diǎn)相關(guān)文章。作品表現(xiàn)了作者對(duì)生活和生命思索，表達(dá)了作者價(jià)值取向，有利于考生與之產(chǎn)生共鳴，并引發(fā)思索，從而準(zhǔn)確地檢測(cè)考生議論文閱讀水平。8/116

2.題型特點(diǎn)(1)題型改變：共有3道小題。之前考查議論文時(shí)全部都是簡(jiǎn)答題，沒(méi)有選擇題；中考有1道選擇題；開(kāi)始，廣東省中考語(yǔ)文實(shí)用文本類(lèi)題型改變較大，主要增加了選擇題，變成了2道選擇題+1道主觀題?！永m(xù)了這一題型。選擇題看似簡(jiǎn)單，但卻最輕易犯錯(cuò)，應(yīng)引發(fā)考生重視。(2)分值：總共10分。2道選擇題各3分，簡(jiǎn)答題4分。延續(xù)了—分值分布特點(diǎn)。9/1163.考查內(nèi)容

試題側(cè)重考查考生對(duì)文章綜合了解能力，包含：①對(duì)文章主要內(nèi)容把握。②對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證掌握。③對(duì)議論文語(yǔ)言特色分析。④針對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行敘述評(píng)價(jià)或結(jié)合文段談自己體驗(yàn)感悟等。10/116第三部分文體知識(shí)歸納議論文是指以議論為主要表示方式，經(jīng)過(guò)證實(shí)或反駁，直接闡述事物道理，表明作者一定看法或主張一個(gè)文體。

１．議論文三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證。11/116

２．議論文論點(diǎn)

議論文論點(diǎn)是作者對(duì)議論問(wèn)題所持看法或主張，是議論文靈魂。論點(diǎn)必須是判斷句(不一定會(huì)有判斷詞出現(xiàn))，不能以疑問(wèn)句式、選擇句式出現(xiàn)。論點(diǎn)包含中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)又稱(chēng)主要觀點(diǎn)、總論點(diǎn)，中心論點(diǎn)只有一個(gè)，它是作者對(duì)這一問(wèn)題或事件總主張、總觀點(diǎn)、總判斷。有議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證實(shí)中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)關(guān)系是：有文章把幾個(gè)分論點(diǎn)綜合歸納起來(lái)就是中心論點(diǎn)，有文章幾個(gè)分論點(diǎn)都是中心論點(diǎn)論據(jù)。12/116溫馨小貼士

論點(diǎn)與論題區(qū)分：(1)定義不一樣。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論問(wèn)題所持看法或主張，論題是有待于證實(shí)命題，它僅是議論問(wèn)題或?qū)ο?。前者如“中?guó)人是有骨氣”，后者如“談骨氣”。(2)要求不一樣。論點(diǎn)提出要求正確、有針對(duì)性，要符合客觀實(shí)際，觀點(diǎn)要明確，贊成或是反對(duì)，不能含糊其辭，態(tài)度要鮮明。論題確實(shí)立卻沒(méi)有作者觀點(diǎn)和主張，能夠是某種片面、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或現(xiàn)象。13/116(3)形式不一樣。以標(biāo)題來(lái)看，論點(diǎn)提出普通是一個(gè)較完整判斷句，如“自學(xué)成才要有文史知識(shí)”，論題出現(xiàn)常是一個(gè)短語(yǔ)，如“想和做”“發(fā)問(wèn)問(wèn)題”“說(shuō)謙虛”。(4)位置不一樣。論點(diǎn)位置靈活，可在標(biāo)題、文首，也可在文中，還可在結(jié)尾；論題位置普通在標(biāo)題或文首。14/116

３．議論文論據(jù)

議論文論據(jù)是作者用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)理由和依據(jù)，是支撐論點(diǎn)材料，是論點(diǎn)成立基礎(chǔ)，是文章主體，是用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)事實(shí)和道理。論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

事實(shí)論據(jù)：指用來(lái)證實(shí)觀點(diǎn)客觀存在事實(shí)。事實(shí)論據(jù)包含事例、史實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。

道理論據(jù)：指用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)道理。這個(gè)道理應(yīng)該是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，它正確性應(yīng)該是為人們所公認(rèn)15/116，包含馬列主義、毛澤東思想、名言警句、科學(xué)原理定律、格言諺語(yǔ)、公式等。

４．議論文論證

議論文論證是利用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是處理“需要證實(shí)什么”問(wèn)題，論據(jù)是處理“用什么來(lái)證實(shí)”問(wèn)題，論證是處理“怎樣證實(shí)”問(wèn)題。16/116５．議論文論證方法及其作用

常見(jiàn)論證方法有：舉例論證（例證法）、道理論證（包含引證法）、對(duì)比論證、比喻論證?！九e例論證】又叫例證法，列舉確鑿、充分、有代表性事例證實(shí)論點(diǎn)一個(gè)論證方法。經(jīng)過(guò)列舉經(jīng)典事例，詳細(xì)有力地證實(shí)了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力?！镜览碚撟C】用經(jīng)典著作中精辟看法，古今中外名人名言警句以及人們公認(rèn)定理公式等來(lái)證實(shí)論點(diǎn)一個(gè)論證方法。17/116

例《談讀書(shū)》中，列舉“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”來(lái)對(duì)這六門(mén)科學(xué)知識(shí)作用進(jìn)行論證，歸納出“知識(shí)能塑造人性格”結(jié)論。列舉內(nèi)容豐富翔實(shí)，得出論斷令人信服。因?yàn)榈览碚撟C所引用材料都是被客觀實(shí)際所證實(shí)科學(xué)結(jié)論，或是被人們所公認(rèn)道理，含有理論權(quán)威性和思想深刻性，因而含有不可反駁力量和說(shuō)服力。18/116

溫馨小貼士引用論證(引證法)是道理論證一個(gè)，即引用名人名言或名人觀點(diǎn)等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理論證方法。我們要注意區(qū)分，切勿混同。

【對(duì)比論證】把兩種或兩種以上相對(duì)或相反事物放在一起進(jìn)行比較，或把一個(gè)事物正反、優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析，來(lái)證實(shí)論點(diǎn)一個(gè)論證方法。對(duì)比論證能更突出地證實(shí)論點(diǎn)正確，能使觀點(diǎn)更鮮明，使論證全方面、嚴(yán)密，更具說(shuō)服力。19/116【比喻論證】用詳細(xì)生動(dòng)事物來(lái)比喻，從而證實(shí)一個(gè)比較抽象道理一個(gè)論證方法。比喻論證能夠使敘述深入淺出，把深刻抽象道理說(shuō)得生動(dòng)形象、明白透徹、通俗易懂。

６．議論文論證方式議論文論證方式即議論文依據(jù)內(nèi)容選擇闡述事理形式。論證方式分為“立論”和“駁論”。立論是從正面論證作者所持觀點(diǎn)正確性。駁論則是經(jīng)過(guò)反駁對(duì)立、錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而證實(shí)作者看法和主張正確性。20/116７．議論文語(yǔ)言

（1）準(zhǔn)確性。概念使用準(zhǔn)確，說(shuō)理精準(zhǔn)，定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成份恰當(dāng)。（2）嚴(yán)密性。判斷和推理嚴(yán)密，語(yǔ)言表示周密，邏輯性強(qiáng)，沒(méi)有疏漏，無(wú)懈可擊。（3）鮮明性。表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確。（4）概括性。利用比較概括、抽象詞語(yǔ)，尤其是列舉事實(shí)論據(jù)時(shí)，只需緊緊圍繞論點(diǎn)概述主要事實(shí)，用簡(jiǎn)練語(yǔ)言表示豐富內(nèi)容，無(wú)須詳細(xì)描述。21/116（5）生動(dòng)性。議論文語(yǔ)言大多平實(shí)樸素，但有時(shí)候也會(huì)有生動(dòng)一面，或勾畫(huà)簡(jiǎn)練明快，或借助方言俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)，或恰當(dāng)使用修辭手法和特殊句式，增強(qiáng)語(yǔ)言生動(dòng)性和說(shuō)服力。22/116第四部分解題技巧一、選擇題解題技巧

１．選擇題考查內(nèi)容

選擇題考查考生綜合能力。議論文選擇題主要有兩個(gè)考點(diǎn)：①整體把握實(shí)用類(lèi)文本主要內(nèi)容。②閱讀簡(jiǎn)單議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)覺(jué)觀點(diǎn)與材料之間聯(lián)絡(luò)。按新考綱要求，通常是對(duì)應(yīng)這兩個(gè)考點(diǎn)各出一道選擇題。選項(xiàng)詳細(xì)內(nèi)容主要包含關(guān)鍵詞句含義、段落23/116作用、文章材料分析、論證過(guò)程、論點(diǎn)拓展以及把握論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)絡(luò)等。

(1)整體把握實(shí)用類(lèi)文本主要內(nèi)容。

①結(jié)合文章觀點(diǎn)，對(duì)某句話(huà)含義進(jìn)行考查。

例俗話(huà)說(shuō)“人比人氣死人”“這山望著那山高”，說(shuō)明人們心理參考標(biāo)準(zhǔn)提升了，心理感覺(jué)就會(huì)發(fā)生改變，幸福感也會(huì)隨之降低。（年廣東省中考《怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)》B選項(xiàng)）24/116

②對(duì)段落作用進(jìn)行考查。

例第①段引用社科院匯報(bào)，是為了引出敘述話(huà)題；第②段引用尼采話(huà)，是為了論證“幸福感對(duì)個(gè)人生活狀態(tài)起著十分主要作用”。（年廣東省中考《怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)》A選項(xiàng)）25/116

③結(jié)合文章觀點(diǎn)，對(duì)材料分析進(jìn)行考查。

例《小窗幽記》之所以值得人們閱讀，是因?yàn)檫@本書(shū)語(yǔ)言典雅、感悟豐富、意蘊(yùn)深刻，啟迪心智，魅力無(wú)窮。（年廣東省中考《人生三病》第1道選擇題A選項(xiàng)）26/116

④對(duì)文章論證進(jìn)行考查。

例１作者在剖析人生“三病”時(shí)，從現(xiàn)象入手，深入分析產(chǎn)生這三種心理偏差原因，揭示出問(wèn)題實(shí)質(zhì)，發(fā)人深思。（年廣東省中考《人生三病》第1道選擇題C選項(xiàng)）

例２文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思緒清楚，①②段引出論題，③④⑤段分析說(shuō)理，結(jié)尾提出要提升人生境界，活出精彩。（年廣東省中考《人生三病》第1道選擇題D選項(xiàng)）27/116

例３本文采取“總—分—總”結(jié)構(gòu)，圍繞“讀書(shū)與境遇”關(guān)系展開(kāi)敘述，先提出問(wèn)題，后分析問(wèn)題并處理問(wèn)題，條理清楚，層次分明。（年廣東省中考《讀書(shū)與境遇》第2道選擇題B選項(xiàng)）⑤聯(lián)絡(luò)實(shí)際，對(duì)文章論點(diǎn)（或中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）進(jìn)行考查。

例讀書(shū)境遇因人而異，只要我們?cè)谀婢持胁幌?、不浮躁，?jiān)持不懈，潛心讀書(shū)，就能成就偉業(yè)。（年廣東省中考《讀書(shū)與境遇》第2道選擇題C選項(xiàng)）28/116(2)論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系考查。例１以下與本文所說(shuō)“勝心”“畏心”和“癡心”含義不相符一項(xiàng)是()A．某人在吃菱角時(shí)連殼也一起吃，還說(shuō)是為了清熱解毒。他人問(wèn)他故鄉(xiāng)有沒(méi)有菱角，他得意地說(shuō)前山后山處處都是。B．曾國(guó)藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他為官處事常懷敬畏之心，待人接物周全得體，深得時(shí)人敬仰。29/116C．秦始皇在位期間，派人遍訪(fǎng)名山大川，千方百計(jì)尋找靈丹妙藥。傳說(shuō)他曾派徐福等人到海上求仙，以期長(zhǎng)生不老。D．《西游記》中，孫悟空和唐僧夜宿觀音院，金池長(zhǎng)老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧袈裟一比高低，結(jié)果引來(lái)一場(chǎng)災(zāi)禍。(年廣東省中考《人生三病》第2道選擇題，參考答案選B)30/116例２以下不能證實(shí)“鬧境中讀書(shū)，可貴是心無(wú)旁騖”這一觀點(diǎn)一項(xiàng)是()A.曹雪芹常年過(guò)著“舉家食粥酒常賒”清苦生活，依然自得其樂(lè)，堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)作，終于完成鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》。B.著名歷史學(xué)家顧頡剛經(jīng)常手不釋卷，有時(shí)在排隊(duì)打飯或候車(chē)喧囂環(huán)境中還津津有味地閱讀《尚書(shū)》。31/116C.艾思奇在日本求學(xué)期間，課余時(shí)間別同學(xué)經(jīng)常唱歌跳舞，而他卻一個(gè)人埋頭讀書(shū)，好像周?chē)磺卸疾淮嬖谒啤.毛澤東在湖南第一師范學(xué)校求課時(shí)，特意到長(zhǎng)沙街頭菜市場(chǎng)讀書(shū)，身邊人來(lái)人往、嘈雜不堪，他一直不為所動(dòng)。（年廣東省中考《讀書(shū)與境遇》第1道選擇題，參考答案選A）32/116

２．選擇題解題方法

(1)重視“絕對(duì)”法。對(duì)于一些出現(xiàn)過(guò)于“絕對(duì)”性詞語(yǔ)選項(xiàng)，如：“只要……就……”“只有……才……”“最主要”“必須”“從不”等詞，應(yīng)該尤其重視，這類(lèi)選項(xiàng)很可能與原文意思有差異。與選擇題答案都屬于這種情況。

例１D.本文告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中不要一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝，平淡質(zhì)樸地生活、知道為自己付出喝彩，是取得幸福感最主要路徑。（年廣東省中考《怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)》選擇題答案）33/116

例２C.讀書(shū)境遇因人而異，只要我們?cè)谀婢持胁幌痢⒉桓≡辏瑘?jiān)持不懈，潛心讀書(shū)，就能成就偉業(yè)。（年廣東省中考《讀書(shū)與境遇》第2道選擇題答案）這兩個(gè)選項(xiàng)中“只要……就……”與“最主要”都過(guò)于絕對(duì)，與原文意思有差異。

(2)代入法。此法對(duì)于實(shí)用類(lèi)文本閱讀極為有效。將選項(xiàng)逐一代入原文，仔細(xì)琢磨它與原文敘述有何差異，以及這種差異是否改變?cè)湟馑肌?4/116

(3)歸謬法。即依據(jù)文意，逐項(xiàng)判斷對(duì)錯(cuò)。此法為慣用方法，適合用于考生對(duì)原文內(nèi)容以及選項(xiàng)非常有把握情況。

(4)排除法。即首先排除已確認(rèn)選項(xiàng)。

(5)歸類(lèi)法。此法適合用于前四種方法都無(wú)法處理問(wèn)題情況。普通來(lái)說(shuō)，四個(gè)選項(xiàng)會(huì)包括四個(gè)方面，假如四個(gè)選項(xiàng)中有重復(fù)方面，答案很可能就在其中?？忌鷳?yīng)該明白，想要做對(duì)選擇題，自己必須先對(duì)議論文文體知識(shí)熟練地掌握，切記議論文原文意識(shí)，全方面了解原文，在原文中尋找答案。35/116二、簡(jiǎn)答題解題技巧解答議論文簡(jiǎn)答題，一定要有原文意識(shí)，答案不在你腦子里，而是在原文中，要在原文中尋找答案，在原文基礎(chǔ)上提煉出答案。

★1.本文中心論點(diǎn)是什么/某段說(shuō)明了什么道理（分論點(diǎn)）？論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法完整表述，在形式上是一個(gè)完整而鮮明必定性論斷句子，要簡(jiǎn)練利落。從全文看，它必須能統(tǒng)攝全文。有修辭手法句子不能作為論點(diǎn)。注意分清論點(diǎn)和論題，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。36/116（1）找準(zhǔn)文章中論點(diǎn)。①有時(shí)候論點(diǎn)就是題目，但有些標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論題。②把論點(diǎn)放在文段開(kāi)頭是最常見(jiàn)方式，有論點(diǎn)旗幟鮮明地提出，有論點(diǎn)經(jīng)過(guò)引用或事例歸納而提出。③注意文章結(jié)尾總結(jié)歸納性句子，中心論點(diǎn)可能暗含其中。④注意文章中間承上啟下過(guò)渡性句子，它們往往是文章分論點(diǎn)。37/116⑤論據(jù)是證實(shí)論點(diǎn)，分析論據(jù)，看它證實(shí)了什么問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是論點(diǎn)。⑥分析分論點(diǎn)，從中找到中心論點(diǎn)。(2)概括論點(diǎn)方法。①要抓住中心詞。②要用陳說(shuō)句式。③要有顯著傾向性。④語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，語(yǔ)句要通順。⑤有些文段全篇無(wú)明確表明觀點(diǎn)句子，那就需要將幾個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行合并、提煉。

38/116(3)文章提出論點(diǎn)方法。①擺事實(shí)，講道理后歸納論點(diǎn)。②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。③針對(duì)生活中存在一些現(xiàn)象，提出論題，然后經(jīng)過(guò)分析敘述，歸納出中心論點(diǎn)。④敘述作者一段經(jīng)歷后，歸納出中心論點(diǎn)。⑤作者從事例中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最終得出結(jié)論，歸納中心論點(diǎn)。39/116★2.議論文中開(kāi)頭材料作用。(1)引出論點(diǎn)或論題。(2)作為……論據(jù)，證實(shí)了……論點(diǎn)。(3)揭示論點(diǎn)內(nèi)涵。(4)吸引讀者興趣，給人以親切感，便于說(shuō)理。

注意答題時(shí)，考生應(yīng)依據(jù)文章內(nèi)容參考以上作用有選擇地進(jìn)行作答。有時(shí)，以上論題、論據(jù)、論點(diǎn)要結(jié)合文章詳細(xì)內(nèi)容陳說(shuō)出來(lái)。40/116★3.考查材料與論點(diǎn)之間關(guān)系。材料與觀點(diǎn)之間關(guān)系考查，題目類(lèi)型通常有：①分析某事例為何能夠證實(shí)某論點(diǎn)。②說(shuō)明某材料能夠作為某論點(diǎn)事實(shí)論據(jù)理由。這種題能夠經(jīng)過(guò)以下思緒往返答：①明確論點(diǎn)。②在論點(diǎn)指導(dǎo)下提煉材料中心。③揭示材料中心與論點(diǎn)內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。④最終陳說(shuō)此材料恰好證實(shí)了論點(diǎn)。41/116

例

下面材料，可用作本文第④段事實(shí)論據(jù)，請(qǐng)說(shuō)明理由。(廣東省中考《怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)》)位于喜馬拉雅山南麓不丹王國(guó)，相對(duì)封閉，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)。被評(píng)為全世界“幸福指數(shù)最高國(guó)家”之一，“幸福指數(shù)”亞洲排名第一，世界排名第十三。

參考答案第④段圍繞幸福指數(shù)受到心理參考系影響展開(kāi)敘述。不丹王國(guó)相對(duì)封閉，缺乏與其它社會(huì)比照，心理參考系比較穩(wěn)定(因?yàn)樾睦硎爻：土?xí)慣定勢(shì)作用)，人們知足常樂(lè)，所以幸福指數(shù)高。這恰好證實(shí)了本段觀點(diǎn)。42/116

注意“第④段圍繞幸福指數(shù)受到心理參考系影響展開(kāi)敘述”此句也能夠有其它表述，如最終一句答“這恰好證實(shí)了本段幸福指數(shù)受到心理參考系影響觀點(diǎn)”，或意思相同句子都能夠。

★4.論證方法及作用。常見(jiàn)論證方法有：舉例論證(例證法)、道理論證(包含引證法)、對(duì)比論證、比喻論證。常見(jiàn)題型是：第幾段利用了什么論證方法？請(qǐng)結(jié)43/116合語(yǔ)段分析其作用?；卮疬@類(lèi)題目，首先回答利用了什么論證方法，然后利用下面答題套路靈活作答。44/116

★5.事實(shí)論據(jù)作用。任何論據(jù)作用都是為了證實(shí)文章觀點(diǎn)，這時(shí)要用就近標(biāo)準(zhǔn)，“瞻前顧后”，找出論據(jù)所要證實(shí)觀點(diǎn)。事實(shí)論據(jù)作用在于利用鮮活事例證實(shí)文章觀點(diǎn)，增加文章可讀性與趣味性，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。我們?cè)诮忸}時(shí)還要結(jié)合文章內(nèi)容詳細(xì)分析其作用。通常議論文中事例有4種作用：

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（1）引出論點(diǎn)（或論題）。（2）證實(shí)論點(diǎn)。

（3）揭示（解釋?zhuān)┱擖c(diǎn)內(nèi)涵。（4）吸引讀者興趣。

其中，第一點(diǎn)引出論點(diǎn)(或論題)主要是在開(kāi)頭，詳細(xì)參見(jiàn)“★2.議論文中開(kāi)頭材料作用”，全部材料，證實(shí)論點(diǎn)作用是不容置疑，答題時(shí)要聯(lián)絡(luò)與事實(shí)論據(jù)相關(guān)論點(diǎn)，然后結(jié)合事實(shí)論據(jù)分析。答題格式：使用……論據(jù)是為了證實(shí)……論點(diǎn)。

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★6.補(bǔ)充論據(jù)。補(bǔ)充論據(jù)時(shí)，要注意所選題材一致性；注意所證實(shí)論點(diǎn)一致性；注意語(yǔ)境句式一致性；注意所選一定是名人事例或名言。

★7.本文（某段）論證過(guò)程（論證思緒）?；卮疬@一類(lèi)題首先必須認(rèn)真閱讀文章，整體把握文章內(nèi)容，要分清步驟，利用“首先”“然后(其次)”“接著”“最終”等詞來(lái)組織段落。大致答題思緒有：

47/116①某段首先用了……論證方法，(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點(diǎn))，接著又用了……論證方法，(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點(diǎn))，最終得出……結(jié)論(或說(shuō)明了什么道理)。②首先提出……觀點(diǎn)(或經(jīng)過(guò)列舉……事例引出論點(diǎn)或論題)，然后(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點(diǎn))，接著又用了……論證方法，(列舉……事例或名言/從正反兩方面)論證了……(觀點(diǎn))，最終得出……結(jié)論(或說(shuō)明了什么道理)。

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★8.分析詞、句含義。這種題型主要考查學(xué)生對(duì)文章中一些含義深刻詞語(yǔ)或句子了解。解答這類(lèi)試題應(yīng)該遵照“詞不離句、句不離段、段不離文”標(biāo)準(zhǔn)，先了解詞語(yǔ)、句子本身意思，如基本義、引申義、比喻義等，再結(jié)合文中詳細(xì)語(yǔ)境以及主旨了解詞語(yǔ)或句子深層含義，也就是從詞句表層含義與文中表達(dá)深層含義兩方面來(lái)分析。

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例１

結(jié)合選文，談?wù)勗鯓硬拍軘[脫人生“三病”。(廣東省中考《人生三病》)

參考答案

①心態(tài)平和，使精神充實(shí)；②豁達(dá)樂(lè)觀，理性對(duì)待生死；③不停求知，努力提升自己。(要求正面回答。答對(duì)1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得3分，3點(diǎn)得4分)

例２

第⑤段中“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”含義是什么？聯(lián)絡(luò)全文，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)自己“靜能量”。(廣東省中考《培養(yǎng)自己“靜能量”》)

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參考答案

含義：一個(gè)人想追求平靜，受外界許多原因影響，不是想平靜就能平靜(1分)。路徑：①要學(xué)會(huì)追求平靜；②要學(xué)會(huì)享受平靜；③要心無(wú)旁騖處處歷練。(共3點(diǎn)，每點(diǎn)1分)

例３

怎樣了解第⑤段“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”這句話(huà)深刻含義？(廣東省中考《讀書(shū)與境遇》)

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參考答案

(表層含義)這句話(huà)是說(shuō)心態(tài)伴隨境遇改變而改變?nèi)耸欠卜蛩鬃?；心態(tài)不受境遇影響，甚至能改變境遇人，就是圣賢。(文中深層含義)利用對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)要把握讀書(shū)境遇，力爭(zhēng)境隨心轉(zhuǎn)。應(yīng)該駕馭環(huán)境，專(zhuān)心讀書(shū)；而不是被環(huán)境左右，影響讀書(shū)。

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★9.聯(lián)絡(luò)實(shí)際，對(duì)議論文中觀點(diǎn)作出自己判斷。(當(dāng)前重點(diǎn)考點(diǎn))這類(lèi)題考查是考生對(duì)文章觀點(diǎn)了解，回答這類(lèi)題目，必須親密結(jié)合文章分析。

例結(jié)合全文，談?wù)劄楹巍耙粯由钏剑腥藭?huì)以為甜蜜、幸福；而有人卻會(huì)感到失落、痛苦”。(年廣東省中考《怎樣讓幸福來(lái)敲門(mén)》)

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參考答案因?yàn)榍罢邊⒖紝?duì)象和標(biāo)準(zhǔn)適中，知足常樂(lè)，能確立符合本身實(shí)際奮斗目標(biāo)，對(duì)外在世界有安全感，所以“會(huì)以為甜蜜、幸?！?；后者參考對(duì)象和標(biāo)準(zhǔn)較高，奮斗目標(biāo)過(guò)高，對(duì)外在世界缺乏信任，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，所以“會(huì)感到失落、痛苦”。

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★10.開(kāi)放型試題。

本考點(diǎn)考查是考生閱讀文章后所產(chǎn)生情感體驗(yàn)或理性思索，常見(jiàn)題型有：針對(duì)文章某觀點(diǎn)進(jìn)行敘述評(píng)價(jià)或結(jié)合文段(生活實(shí)際)談?wù)勛约后w驗(yàn)感悟(啟迪)。答題時(shí)需結(jié)合文章來(lái)談個(gè)人從閱讀中取得感悟，這類(lèi)題能夠自由作答，但也有一些標(biāo)準(zhǔn)：

(1)緊緊圍繞問(wèn)題。假如答案脫離了題目標(biāo)詳細(xì)要求，即使再完美也不能算正確。

55/116(2)注意聯(lián)絡(luò)實(shí)際，舉出事例，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。觀點(diǎn)突出，要有一定理由和依據(jù)。注意說(shuō)話(huà)方式和分寸，內(nèi)容主動(dòng)。若實(shí)在沒(méi)有什么新體會(huì)、觀點(diǎn)，能夠把作者體會(huì)、觀點(diǎn)用自己語(yǔ)言重新演繹一遍，看成自己觀點(diǎn)。對(duì)于“你同意作者觀點(diǎn)嗎？為何？”一類(lèi)問(wèn)題，這種方法很管用。

56/116(3)言之有理，世界觀正確，情感態(tài)度主動(dòng)向上。解答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，切忌完全跳出文章順著自己想法來(lái)隨意寫(xiě)“感悟”，一定要聯(lián)絡(luò)文章，不要脫離原文意思、主題、論點(diǎn)。應(yīng)在結(jié)合文章主題基礎(chǔ)上闡述自己感悟，但不能完全照抄文章句子，即使是表示主旨句子也不能照抄。

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★11.分析議論文步驟。58/116第五部分近年中考真題及考生失誤分析一、年廣東省中考真題及考生失誤分析人生三病張培鋒①明代陳繼儒《小窗幽記》是一本很值得閱讀書(shū)，其中很多話(huà)，包含著豐富人生感悟和哲理，深長(zhǎng)思之，能夠啟迪心智。比喻說(shuō)“諱貧者死于貧，勝心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；諱愚者死于愚，癡59/116心覆之也”這句話(huà)，愈琢磨愈以為其理深刻，或許，這就是古代經(jīng)典永久魅力所在：典雅、通透，言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)深刻。②勝心、畏心、癡心能夠說(shuō)是人生三病，陳繼儒分別將其對(duì)應(yīng)于貧、病、愚這三種人們最忌諱東西，用“使之”“蔽之”“覆之”三個(gè)詞語(yǔ)將其連貫起來(lái)，能夠說(shuō)探到了病根。換句話(huà)說(shuō)，表層病狀是貧、病、愚，而深層病因則是勝、畏、癡。意思是說(shuō)：要想除掉前者，必須從后者入手，也就是從心底下功夫。60/116③所謂從心底下功夫，就要分析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。勝心也就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心。看他人開(kāi)了輛名車(chē)，我也非得買(mǎi)一輛不可，而且一定要?jiǎng)偎换I。從某種意義上看，正是這種心促使人們不懈追求，推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步，但進(jìn)步有時(shí)也會(huì)有進(jìn)步代價(jià)，譬如手機(jī)，給人們生活帶來(lái)了方便，但隨之就出現(xiàn)了追求手機(jī)品牌等盲目攀比現(xiàn)象。過(guò)猶不及，假如一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝，并任其泛濫，那么這種“進(jìn)步”帶給人們就未必是幸福，因?yàn)槲镔|(zhì)層面東西，往往需要人們專(zhuān)心感受才61/116有意義。物欲橫流，心靈迷失，由此也就有了“窮得只剩下錢(qián)了”之說(shuō)。應(yīng)該說(shuō)，物質(zhì)富足只是精神富足前提，卻未必一定帶來(lái)精神上富足，而后者才是根本。④畏心，就是諱疾忌醫(yī)之心，表現(xiàn)之一是怕他人知道有病而不敢或不愿就醫(yī)，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不會(huì)死了嗎？殊不知這種怕本身就是致病根源??！有些人不是病死，而是被嚇?biāo)馈Ｆ鋵?shí)，即使得了病，也應(yīng)該以豁達(dá)之心對(duì)待，生老病死乃人生常態(tài)，任他多么高貴、富有，在死亡面前卻是一律平等。如此想開(kāi)62/116了，有病求醫(yī)問(wèn)藥，病可能就好了。諱病還有另一個(gè)表現(xiàn)，就是偏信養(yǎng)生。養(yǎng)生本身沒(méi)有錯(cuò)，但假如把它看得太重，疑神疑鬼，那么養(yǎng)生就可能變成“害生”。真正養(yǎng)生，應(yīng)該心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度，如此，可能反而不會(huì)得病，甚至活得更加好些，這其中辯證關(guān)系是值得深思。⑤癡心則是愚蠢根源。有些人怕他人說(shuō)自己無(wú)知，總是裝出什么都知道，什么都懂樣子，殊不知這本身就是無(wú)知、愚蠢表現(xiàn)?？鬃诱f(shuō)得好：“知之為知63/116之，不知為不知，是知也?！敝雷约翰恢?，那才是智慧。何以故？天下之事，我們知道總是少數(shù)，不知道總是多數(shù)，故而求知過(guò)程是無(wú)止境。知道自己無(wú)知，才可能開(kāi)啟智慧之門(mén)，忌諱說(shuō)自己無(wú)知，恰恰證實(shí)自己無(wú)知、愚蠢。⑥較之古人，以上“三病”，現(xiàn)在不少人有過(guò)之而無(wú)不及。其實(shí)，伴隨社會(huì)進(jìn)步，人們更應(yīng)該平心靜氣，用日常心對(duì)待得失，用理性態(tài)度審閱生老病死，直面64/116真實(shí)自己，這么才會(huì)提升自己人生境界。有位哲人說(shuō)：有些人活著是為了吃飯，有些人吃飯是為了活著。但怎樣“活著”，才是人生之大事?。?選文有刪改)1.以下對(duì)文章分析了解，不正確一項(xiàng)是()(3分)A．《小窗幽記》之所以值得人們閱讀，是因?yàn)檫@本書(shū)語(yǔ)言典雅，感悟豐富，意蘊(yùn)深刻，啟迪心智，魅力無(wú)窮。B．物質(zhì)富足并不一定能帶來(lái)精神富足，開(kāi)著高級(jí)轎車(chē)斗富、吃著山珍海味比闊現(xiàn)象，就是精神貧窮表現(xiàn)。65/116C．作者在剖析人生“三病”時(shí)，從現(xiàn)象入手，深入分析產(chǎn)生這三種心理偏差原因，揭示出問(wèn)題實(shí)質(zhì)，發(fā)人深思。D．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思緒清楚，①②段引出論題，③④⑤段分析說(shuō)理，結(jié)尾提出要提升人生境界，活出精彩。2.以下與本文所說(shuō)“勝心”“畏心”和“癡心”含義不相符一項(xiàng)是()(3分)A．某人在吃菱角時(shí)連殼也一起吃，還說(shuō)是為了清熱解毒。他人問(wèn)他故鄉(xiāng)有沒(méi)有菱角，他得意地說(shuō)前山后山處處都是。66/116B．曾國(guó)藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他為官處事常懷敬畏之心，待人接物周全得體，深得時(shí)人敬仰。C．秦始皇在位期間，派人遍訪(fǎng)名山大川，千方百計(jì)尋找靈丹妙藥。傳說(shuō)他曾派徐福等人到海上求仙，以期長(zhǎng)生不老。D．《西游記》中，孫悟空和唐僧夜宿觀音院，金池長(zhǎng)老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧袈裟一比高低，結(jié)果引來(lái)一場(chǎng)災(zāi)禍。67/1162.結(jié)合選文，談?wù)勗鯓硬拍軘[脫人生“三病”。(4分)________________________________________________________________________________________________68/116☆參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)◎1.D(3分)2.B(3分)3.①心態(tài)平和，使精神充實(shí)；②豁達(dá)樂(lè)觀，理性對(duì)待生死；③不停求知，努力提升自己。(要求正面回答。答對(duì)1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得3分，3點(diǎn)得4分)69/116☆考生失誤分析◎

1.第1道題難度較大，包括議論文文體知識(shí)“論題”和“論證思緒”，對(duì)于部分文體知識(shí)含糊學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生迷惑。很多考生會(huì)選擇B選項(xiàng),認(rèn)為“開(kāi)著高級(jí)轎車(chē)斗富、吃著山珍海味比闊現(xiàn)象，就是精神貧窮表現(xiàn)”犯了絕對(duì)化毛病。其實(shí)，D選項(xiàng)中“第①②段引出論題，第③④⑤段分析說(shuō)理”相關(guān)內(nèi)容有錯(cuò)，應(yīng)該是這么：“第①段引出論題，第②~⑤段分析說(shuō)理”。只要認(rèn)真閱讀文章，弄懂了議論文論題文體知識(shí)，理清了文章論證思緒，這道題就不會(huì)錯(cuò)。70/116

2.第2道題考查是論據(jù)，其中A選項(xiàng)頗為有趣，再次表達(dá)了“語(yǔ)文生活化”特點(diǎn)。相當(dāng)一部分考生沒(méi)有讀懂短文，沒(méi)有搞清楚論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系，很輕易就認(rèn)為A選項(xiàng)是與題無(wú)關(guān)。其實(shí)認(rèn)真閱讀，體會(huì)B選項(xiàng)內(nèi)容，就會(huì)發(fā)覺(jué)只有B選項(xiàng)表現(xiàn)內(nèi)容與其它三項(xiàng)不一樣。B選項(xiàng)表現(xiàn)是曾國(guó)藩敬畏之心、慎重小心性格特點(diǎn)和為人處世方法，與文中所講“三病”無(wú)關(guān)。71/116

3.第3道題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵遷移與轉(zhuǎn)化，既要準(zhǔn)確了解文章觀點(diǎn)又要吸收文章正能量，同時(shí)還需要以合理語(yǔ)言形式來(lái)表示，也是有很好區(qū)分度。許多學(xué)生答題不全方面，因而失分?！敖Y(jié)合選文，談?wù)勗鯓硬拍軘[脫人生‘三病’”，考查對(duì)文章主旨了解?；卮鸫祟}時(shí)，能夠認(rèn)真閱讀文章最終一段內(nèi)容，力爭(zhēng)準(zhǔn)確完整地概括關(guān)鍵點(diǎn)。概括得當(dāng)，得2分；聯(lián)絡(luò)選文相關(guān)內(nèi)容，再得2分，滿(mǎn)分為4分。72/116二、年廣東省中考真題及考生失誤分析悲加歡不等于零葉春雷①我想用一個(gè)數(shù)學(xué)公式來(lái)表示我人生觀：悲+歡≠零。②人生經(jīng)常出現(xiàn)這么情景：一件讓人開(kāi)心事情之后，緊接著就來(lái)了一件讓人不開(kāi)心事，這不開(kāi)心事把剛才開(kāi)心事抵消了，幸福指數(shù)變成了零，或者甚至變成了負(fù)數(shù)，讓人沮喪至極。73/116③但我想說(shuō)是：悲加歡不等于零，更不等于負(fù)數(shù)。古語(yǔ)說(shuō)得好，人生不如意事常八九，換而言之，人生如意事僅一二。假如用數(shù)理邏輯來(lái)推理，人生幸福指數(shù)，自然只是一個(gè)負(fù)數(shù)，而且還是一個(gè)大大負(fù)數(shù)。那么，人生就根本沒(méi)有幸福指數(shù)可言，只有“痛苦指數(shù)”這個(gè)概念了。④但人生畢竟不是一道數(shù)學(xué)題，人生邏輯也不是簡(jiǎn)單數(shù)理邏輯所能概括。人生邏輯是什么呢？蘇東坡說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。74/116希望人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中是這么說(shuō):“美中不足，好事多魔。”注意，他用是“魔鬼”“魔”,不是“磨難”“磨”。兩位絕頂聰明文學(xué)大師，其實(shí)表示了一個(gè)共同觀點(diǎn)：人生是有缺憾，不能求全責(zé)備。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，我們所能做，一個(gè)是接收，一個(gè)是期待。接收現(xiàn)實(shí)殘酷，期待未來(lái)美好，并為這個(gè)美好未來(lái)，做一點(diǎn)力所能及事情。⑤由此，我們不能僅僅從數(shù)理邏輯角度，用數(shù)量對(duì)待人生幸福指數(shù)。比如，一天之中，有兩件開(kāi)心75/116事，卻有四件拂心事，是否我這一天幸福指數(shù)是負(fù)二呢？非也。換一個(gè)角度，拂心事，往往能助人成長(zhǎng)，甚至比開(kāi)心事對(duì)人幫助更大?！恫烁T》中說(shuō)：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！卑凑蘸閼?yīng)明說(shuō)法，拂心事，對(duì)人生有正面影響，應(yīng)該是正數(shù)，倒是那些快心事，輕易讓人得意忘形，在人生層面上，倒成了負(fù)數(shù)。這和我們通常把拂心事看成負(fù)數(shù)，把快心事看成正76/116數(shù)，完全相反。這么，我舉這個(gè)例子，從常人角度，用數(shù)學(xué)公式表示，是：（-4）+2=-2，從洪應(yīng)明角度，則是：4+（-2）=2。⑥其實(shí)，生活中逆耳話(huà)、拂心事，幫助我們進(jìn)德修行，對(duì)我們?nèi)松钦龜?shù)；那些勉勵(lì)話(huà)、開(kāi)心事，讓我們?nèi)松錆M(mǎn)信心。我們只要謙虛慎重，不得意忘形，就能夠把那些勉勵(lì)話(huà)、開(kāi)心事，一樣看成是正數(shù)。那么，我們幸福指數(shù)用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示，就應(yīng)該是4+2=6。由此可見(jiàn)，悲加歡，絕不等77/116于零，更不等于負(fù)數(shù)。人生絕非沒(méi)有意義，更不會(huì)讓人背上沉重包袱。實(shí)際上，人生幸福指數(shù)，永遠(yuǎn)是一個(gè)正數(shù)，那些拂心事越多，成為正數(shù)可能性就越大。⑦什么叫樂(lè)觀主義？把拂心事看成正數(shù)，把悲多于歡人生看成是一個(gè)正數(shù)，這就是樂(lè)觀主義。你怎么對(duì)待生活，生活就怎么對(duì)待你。在這個(gè)意義上，豐子愷先生話(huà)相當(dāng)有道理：“不是生活選擇了你，是你選擇了生活?！?8/116⑧悲加歡不等于零，悲加歡一定是一個(gè)大大正數(shù)。生活是有意義，值得我們專(zhuān)心去過(guò)。這就是我對(duì)生活信念，我要把這個(gè)信念告訴每一個(gè)熱愛(ài)生活人。（選自《思維與智慧》年第19期；有刪改）79/1161.以下對(duì)文章分析了解，不正確一項(xiàng)是()(3分)A.作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出“悲+歡≠零”觀點(diǎn)，然后從不一樣角度來(lái)說(shuō)理，結(jié)尾重申觀點(diǎn)，呼應(yīng)開(kāi)頭。文章思緒清楚，論證嚴(yán)密。B.第⑤段，作者用數(shù)學(xué)公式把人生邏輯和數(shù)理邏輯聯(lián)絡(luò)起來(lái)，指出不能僅僅用數(shù)量來(lái)對(duì)待人生幸福指數(shù)，深入淺出，通俗易懂。80/116C.作者善于利用引用論證方法闡述道理。如引用蘇東坡、豐子愷名言，既豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了說(shuō)服力，也使文章富于文采。D.文章告訴我們，人生難免缺憾，不過(guò)生活是有意義，要堅(jiān)定信念，熱愛(ài)生活，尤其強(qiáng)調(diào)要努力將生活中拂心事看成正數(shù)。81/1162.以下與第⑦段中“樂(lè)觀主義”含義不符合一項(xiàng)是()(3分)A.海倫·凱勒小時(shí)候因生病生活在沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音世界里，她感到無(wú)助和迷茫，善良莎莉文老師讓她學(xué)會(huì)了微笑，無(wú)畏疾病。B.身處茫茫沙漠，口干舌燥，這時(shí)旅行者發(fā)覺(jué)身上只剩下了半瓶水，他平靜地說(shuō)：“太好了，還有半瓶水。”82/116C.格布雷西拉西耶出身貧寒，天天只能赤著腳上學(xué)，他不自暴自棄，不怨天尤人，以后成為聞名遐邇“世界飛人”。D.作家史鐵生曾說(shuō)過(guò)，哪怕是你正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大災(zāi)難，也應(yīng)該感到幸福，因?yàn)槟隳軌蛟跒?zāi)難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，看到曙光。3.結(jié)合選文，談?wù)勗鯓訉?duì)待生活中逆耳話(huà)、拂心事。（4分）________________________________________________________________________________________________83/116☆參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)◎1.D（3分）2.A（3分）3.(1)人生不如意之事十之八九，生活中逆耳話(huà)、拂心事是客觀存在，我們要坦然接收。（2分）（2）逆耳話(huà)、拂心事，往往能助人成長(zhǎng)，我們要樂(lè)觀地面對(duì)，把它看成正數(shù)。（2分）84/116☆考生失誤分析◎1.第1道題比較簡(jiǎn)單，80%考生能夠選出正確答案。本題考查對(duì)文章內(nèi)容了解。D選項(xiàng)“文章告訴我們，人生難免缺憾，不過(guò)生活是有意義，要堅(jiān)定信念，熱愛(ài)生活，尤其強(qiáng)調(diào)要努力將生活中拂心事看成正數(shù)”，表述絕對(duì)，與文章中心論題“逆耳話(huà)，拂心事，并非‘人生難免缺憾’”意思不符。只要能把握文章中心論點(diǎn)，該題就不會(huì)丟分。85/1162.第2道題難度大一些，考查對(duì)概念了解，是一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單邏輯思維考查題，很適合初學(xué)議論文初中孩子，也表達(dá)出了初中和高中語(yǔ)文教學(xué)接軌意向。文章中關(guān)于“樂(lè)觀主義”含義敘述是這么：把拂心事看成正數(shù)，把悲多于歡人生看成是一個(gè)正數(shù)，這就是樂(lè)觀主義。而A選項(xiàng)中海倫·凱勒事例，強(qiáng)調(diào)是莎莉文老師幫助，與“樂(lè)觀主義”不符，所以該項(xiàng)有誤。86/1163.第3道題，考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵遷移與轉(zhuǎn)化，既要準(zhǔn)確了解文章觀點(diǎn)又要吸收文章正能量，同時(shí)還需要以合理語(yǔ)言形式來(lái)表示，也是有很好區(qū)分度。許多學(xué)生答題不全方面，因而失分?！敖Y(jié)合選文，談?wù)勗鯓訉?duì)待生活中逆耳話(huà)、拂心事”，考查對(duì)文章主旨了解。回答此題時(shí)，聯(lián)絡(luò)文章中關(guān)于“樂(lè)觀主義”含義敘述，得2分；再加上自己對(duì)生活中逆耳話(huà)、拂心事態(tài)度，再得2分，滿(mǎn)分為4分。87/116三、年廣東省中考真題及考生失誤分析培養(yǎng)自己“靜能量”魯云①云南省勐?？h賀開(kāi)茶山上，有幾個(gè)做茶年輕人。茶山聽(tīng)起來(lái)很美好，待起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了城市繁榮，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得住？有個(gè)做茶年輕人楊景潤(rùn)這么回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。88/116②靜，就是潛下心來(lái)，保持平靜。有些年輕人缺乏平靜耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，以為無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知怎樣是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然認(rèn)為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更輕易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功“終南捷徑”，希望一蹴而就。89/116③靜好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”顯然，平靜也是一個(gè)“能量”，甚至是一個(gè)很強(qiáng)大“能量”。為了讓自己平靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”“日課”：天天不論在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。④平靜是一個(gè)能量，平靜人更自省，做事更專(zhuān)注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書(shū)記楊善洲，退休后90/116“自找苦吃”，率領(lǐng)林場(chǎng)職員綠化荒山，20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪(fǎng)記者問(wèn)他，那么艱辛怎么待得??？老書(shū)記笑答，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一個(gè)很好生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥“精神綠洲”吧。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求平靜。但“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，平靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”法子挺多，古91/116人說(shuō)“唯讀書(shū)能夠改變氣質(zhì)”，讀讀書(shū)，釣釣魚(yú)，下下棋，練練書(shū)法，只要有心，不論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”境界就升上來(lái)了！⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受平靜，于平靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴(lài)時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又怎樣；當(dāng)你小有成就、志得意滿(mǎn)時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到算什么。92/116⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)地方“修行”，只要心無(wú)旁騖，處處能夠歷練，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升太陽(yáng)，自然是朝氣蓬勃。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。（選自《人民日?qǐng)?bào)》；本文有刪改）93/1161.下面對(duì)文章分析了解，不正確一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)頭由幾個(gè)年輕人靜心做茶事例引出話(huà)題，然后逐層論證，最終提出中心論點(diǎn)：“培養(yǎng)‘靜能量’，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。”B.第②段中說(shuō)有些年輕人認(rèn)為外向者一定比內(nèi)向者更輕易成功，因而忙于追尋成功“終南捷徑”。究其原因，是他們心靜不下來(lái)。94/116C.文章末尾“于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益”一句，用比喻手法，強(qiáng)調(diào)了“靜能量”對(duì)于朝氣蓬勃青年人主動(dòng)意義。D.作者善于利用事例論證和引用論證等方法說(shuō)理，事例經(jīng)典，說(shuō)理充分，尤其是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。95/1162.下面不能證實(shí)第④段中“平靜是一個(gè)能量，平靜人更自省，做事更專(zhuān)注，收獲也會(huì)更大”這個(gè)觀點(diǎn)一項(xiàng)是()（3分）A.“板凳要坐十年冷”“十年磨一劍”，克服浮躁，保持平靜，終能有所收獲。B.達(dá)摩面壁，靜坐九年，影嵌入壁，終悟得大道，開(kāi)少林寺一脈，傳之千年而不衰。96/116C.李時(shí)珍翻山越嶺，遍嘗百草，歷時(shí)27年，終于完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。D.“定能生智，靜能生慧”。沉下心來(lái)做一件事，心無(wú)雜念、持久專(zhuān)注，定會(huì)贏得喝彩。3.第⑤段中“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”含義是什么？聯(lián)絡(luò)全文，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)自己“靜能量”。（4分）________________________________________________________________________________________________97/116

☆參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)◎

1.A(3分)2.C(3分)3.含義：一個(gè)人想追求平靜，受外界許多原因影響，不是想平靜就能平靜（1分）。路徑：①要學(xué)會(huì)追求平靜；②要學(xué)會(huì)享受平靜；③要心無(wú)旁騖，處處歷練（共3分，每點(diǎn)1分）。98/116☆考生失誤分析◎1.第1道題有一定難度，得分率在60%左右。答案A選項(xiàng)考查是文章論證思緒，有些考生不對(duì)照著文章來(lái)分析選項(xiàng)，感覺(jué)每個(gè)選項(xiàng)都正確。A選項(xiàng)中，最終提出中心論點(diǎn)：“培養(yǎng)‘靜能量’，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。”這一分析是錯(cuò)誤。文章最終一段是接著上一段反面論證“怎樣‘培養(yǎng)靜能量’”。2.第2道題難度更大一些，主要原因是考生對(duì)選項(xiàng)中論據(jù)意思了解不到位，C選項(xiàng)中李時(shí)珍事例即使歷時(shí)27年，但沒(méi)有包括“靜”，所以，不能證實(shí)題目中觀點(diǎn)。99/1163.第3題得分更低，第一個(gè)問(wèn)題，分析含義，很多人只是分析這句話(huà)表面意思，從“樹(shù)”與“風(fēng)”關(guān)系分析表面含義，而沒(méi)有深入結(jié)合第⑤段論證追求平靜影響原因來(lái)分析。后一個(gè)問(wèn)題，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)自己“靜能量”，有些考生也不分點(diǎn)，只寫(xiě)到其中一點(diǎn)，造成丟分。考生要學(xué)會(huì)以分定點(diǎn)，本道題4分，第一個(gè)問(wèn)題1或2分，后一個(gè)問(wèn)題，最少也得2點(diǎn)，再結(jié)合原文分析，很輕易就能夠知道第2個(gè)問(wèn)題有3點(diǎn)。100/116四、年廣東省中考真題及考生失誤分析讀書(shū)與境遇羅建軍①讀書(shū)境遇是指人讀書(shū)時(shí)所處境況和遭遇。人總是活在特定境遇之中，境遇不一樣，對(duì)客觀世界認(rèn)知、了解和感悟也會(huì)有所區(qū)分。讀書(shū)作為人們認(rèn)識(shí)世界一個(gè)主要方式，經(jīng)常會(huì)與境遇發(fā)生千絲萬(wàn)縷聯(lián)絡(luò)。不一樣境遇中人讀同一本書(shū)，會(huì)產(chǎn)生不一樣了解和感悟。所以，科學(xué)地認(rèn)識(shí)讀書(shū)境遇，是人們不容回避問(wèn)題。101/116②順境中讀書(shū)，可貴是精神愉悅。人在此時(shí)此刻心境，現(xiàn)有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”明媚，也有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”愉悅。身心輕松，興趣大增，輕易打開(kāi)視野，汲取新知識(shí)。正如羅曼·羅蘭所言：“你用神采奕奕眼神看世界，世界也會(huì)用寬容懷抱接納你。”順境中讀書(shū)，關(guān)鍵是要確立“欲窮千里目，更上一層樓”高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)還應(yīng)保持謙虛慎重態(tài)度和清醒頭腦，平心靜氣，深思精進(jìn)。順境中讀書(shū)，能夠幫助一個(gè)人消除驕氣，清醒地認(rèn)識(shí)自己，理性地對(duì)待世界。102/116③逆境中讀書(shū)，可貴是堅(jiān)持不懈。逆境人人都可能碰到，一些人在逆境中消沉，另一些人卻以此為機(jī)遇，砥礪磨煉，最終“魚(yú)化為龍”。逆境中讀書(shū)，因?yàn)橥饨鐗毫Γ惨驗(yàn)閮?nèi)心苦悶，經(jīng)常會(huì)取得不普通感受，甚至得到對(duì)人生世理豁然開(kāi)朗認(rèn)識(shí)。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)不乏其人。司馬遷慘遭宮刑，仍持之以恒地博覽群書(shū)，從而成就了《史記》這一偉大著作。海倫·凱勒失聰失明，卻憑借超乎常人毅力，堅(jiān)持讀書(shū)，學(xué)會(huì)了英、法、德、拉丁、希臘五103/116種語(yǔ)言，把自己一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，成為人類(lèi)發(fā)展史上傳奇人物。在這些人身上，我們看到是“水滴穿石”韌性，逆境中讀書(shū)，能夠幫助我們驅(qū)散心里積壓陰霾，重新鼓起戰(zhàn)勝困難勇氣。④鬧境中讀書(shū)，可貴是心無(wú)旁騖。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們好像連同這個(gè)社會(huì)一起變得躁動(dòng)不安，極難靜下心來(lái)讀書(shū)。社會(huì)愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”心態(tài)，書(shū)籍恰好含有這種功效。讀書(shū)能夠幫助我們鬧中取靜，擺脫嘈雜與喧囂，豐富學(xué)104/116識(shí)，增加智慧；能幫助我們擺脫急功近利浮躁，心無(wú)纖塵地走進(jìn)或厚重或輕盈書(shū)中世界；也能幫助我們不被五光十色世界