祝福教學(xué)課件市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

祝福魯迅1/49導(dǎo)入新課作者介紹小說常識(shí)小說背景字詞注音整體感知詳細(xì)分析人物形象寫作特點(diǎn)目錄2/49魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代：

一、想做奴隸而不得時(shí)代；

二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸時(shí)代。

祥林嫂則是一個(gè)“想做奴隸而不得”可憐女人。今天，我們一起來學(xué)習(xí)魯迅小說《祝?！?。導(dǎo)入新課3/494/49作者介紹魯迅（1881～1936），原名周樹人，中國(guó)當(dāng)代偉大文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)奠基人。小說集有《吶喊》、《彷徨》等。《吶喊》收入1918～1922年間所寫14篇作品?！夺葆濉肥杖?924～1925年所寫11篇小說?！蹲８！愤x自小說集《彷徨》。魯迅創(chuàng)造了中國(guó)當(dāng)代小說新形式,他借鑒西方當(dāng)代小說藝術(shù)表現(xiàn)手法,打破了章回體小說傳統(tǒng)手法。為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽經(jīng)典形象，如阿Q、祥林嫂、孔乙己等。5/496/49魯迅雕像7/49魯迅祖居門口8/49魯迅舊居是魯迅當(dāng)官爺爺，置下家業(yè)。到他十歲時(shí)，家道中落，以后基本以典當(dāng)度日。9/49魯迅一九○九年在東京和服照10/49紹興，是偉大文學(xué)家魯迅故鄉(xiāng)11/49魯迅、許廣平和兒子周海嬰12/49魯迅作品集簡(jiǎn)表小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》等16部翻譯：俄國(guó)作家果戈里《死魂靈》

蘇聯(lián)作家法捷耶夫《毀滅》13/49小說常識(shí)

小說是一個(gè)經(jīng)過人物、情節(jié)和環(huán)境詳細(xì)描寫來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活文學(xué)體裁小說三要素人物：經(jīng)典藝術(shù)形象情節(jié)環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲14/49小說背景《祝福》是魯迅小說代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中第一篇。小說反應(yīng)了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！蹲８！穼懹?924年2月7日，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大熱情歡呼辛亥革命暴發(fā)，他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起卻是地主階級(jí)軍閥官僚統(tǒng)治，封建社會(huì)基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫生活，宗法觀念、封建禮教依然是壓在人民頭上精神枷鎖。所以他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村真實(shí)面貌。15/49新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而妨礙中國(guó)進(jìn)入民主、科課時(shí)代最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來腐朽、愚昧封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目標(biāo)也就在于深刻揭露封建思想文化流弊和余毒。小說經(jīng)過祥林嫂一生悲慘遭遇，反應(yīng)了辛亥革命以后中國(guó)社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女摧殘與迫害。16/49字詞注音鈍響寒暄

瓦楞

朱拓

間或乞丐

悚然躊躕不更事謬種儼然雪褥

瑟瑟有聲塵芥堆形骸頰賀家墺

嚎

荸薺

絮絮

嗚咽

馴熟桌幃

訕訕

斂

怔怔咀嚼渣滓瞥

拗不過蹙縮門檻

窈陷惴惴歆享牲醴蹣跚dùnxuānwǎléngtàjiànqǐgàisǒngchóuchúgēngmiùsèyǎnrùjièháijiáàoháobíqíyèxùnwéishànliǎnzhèngjǔjué

zhāzǐpiēniùcùkǎnyǎozhuìxīnxiǎngshēnglǐpánshānxù

17/49情節(jié)

內(nèi)容敘事次序序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我感受倒敘整體感知18/49祥林嫂19/49詳細(xì)分析1.這篇小說在結(jié)構(gòu)上采取了什么敘事手法？有什么作用？采取了倒敘手法。小說將祥林嫂悲慘結(jié)局在開始就展現(xiàn)在讀者面前，目標(biāo)是為讀者設(shè)置一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為何會(huì)落到這個(gè)地步？為何又會(huì)在死前提出那樣奇怪問題？使讀者急于追根溯源探求原委。寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚悲劇氣氛，而且死后引發(fā)魯四老爺震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳矛盾，突出了小說反封建主題。20/49

2.哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為次序？“然而先前所見所聞她半生事跡斷片，至此也聯(lián)成一片了。”

3.學(xué)生自讀課文第1～2段，思索：

課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象？哪些語句帶有作者感情或有特定思想內(nèi)容？21/49小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年底祝福熱鬧忙碌氣氛：晚云閃光、爆竹鈍響、幽微火藥和人們忙碌景象。調(diào)動(dòng)了讀者視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，詳細(xì)形象，使人如見其景，如聞其聲。

課文中用“沉重”晚云，“陰暗”天色，等語句透露出作者對(duì)這種氣氛反感和貶抑。“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類——今年自然也如此”這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入部分又反應(yīng)出，在這貧富懸殊社會(huì)里，窮人無?？勺＃瑹o?？裳?。勾勒了當(dāng)初社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇社會(huì)基礎(chǔ)。22/49

4.祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣狀態(tài)？以后又有什么改變？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)、新寡）

眼睛：順著眼（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤勞耐勞）

改變：她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家遭遇）23/495.祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)怎樣？?jī)纱巍翱蓯骸薄叭欢笔鞘裁春x？魯四老爺預(yù)計(jì)祥林嫂是逃出來，“皺一皺眉”表示反感，沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也依然是“踱”。發(fā)覺祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡，然而”。第一次“可惡”是婆婆搶舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩?！叭欢焙竺骐[含意思是：祥林嫂私自逃出禮教不容；婆婆作主理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺假斯文。第二次是說衛(wèi)老婆子，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合作劫她去，鬧得沸反盈天，有損魯家體面。“然而”找到祥林嫂這么比男人還勤勞勞動(dòng)力是不輕易。24/496.祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂鬧得出格又說明什么？這部分結(jié)果怎樣？婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千價(jià)格賣掉了。祥林嫂反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做事，而是她自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割命運(yùn)。以當(dāng)初社會(huì)，她反抗不可能有結(jié)果。這部分最終交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍稍松一口氣。但祥林嫂命運(yùn)終究怎樣？25/49

7.祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些改變，從中反應(yīng)什么？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。與前面第一次來時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了改變，說明精神上受到了刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心痛苦和悲傷。26/49魯迅先生指出：要極儉省畫出一個(gè)人特點(diǎn)，最好是畫他眼睛。這篇小說三次描寫了祥林嫂眼睛，意在突出其心理改變。她初到魯鎮(zhèn)時(shí)“順著眼”，表現(xiàn)其安分守己任勞任怨品行；再到魯鎮(zhèn)依然是“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這無疑是人生遭遇波折，內(nèi)心痛苦而又難以表述表達(dá)；最終“只有那眼珠間或一輪……”這是她在長(zhǎng)久嚴(yán)重打擊與折磨之下，內(nèi)心抑郁無法宣泄，精神麻木表現(xiàn)。27/498.原來不愛說話祥林嫂為何重復(fù)講阿毛故事？人們反應(yīng)怎樣？是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋虢?jīng)過傾訴來發(fā)泄心中痛苦，希望得到人物撫慰和同情。但人們卻極少同情和憐憫她，在魯四老爺家不讓她干祭奠活，鎮(zhèn)上人們很快就厭倦了她故事，并把她作為取笑對(duì)象。這些，說明在這個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人權(quán)利，要忍受巨大精神壓力。28/49“我真傻，真?！狈对L29/49

9.柳媽是個(gè)怎樣人？祥林嫂為何要化那么大代價(jià)去捐門檻？捐門檻后她有哪些改變？柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害小市民。她話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上愈加痛苦。祥林嫂花了12塊鷹洋去捐門檻，是她又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂認(rèn)為從此能夠擺脫厄運(yùn)了。作家丁玲曾說過，祥林嫂是非死不可，同情她人、憎恨她人是一樣把她往死里趕。柳媽就是個(gè)既同情她又把她往死里趕人。30/49“你放著吧，祥林嫂！”范曾繪31/49

10.祥林嫂悲劇社會(huì)原因？祥林嫂悲劇形象地揭示了封建禮教封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂悲劇。32/49神權(quán)封建禮教封建迷信造成祥林嫂悲劇原因夫權(quán)族權(quán)政權(quán)33/49衣著飾物精神狀態(tài)兩頰臉色眼睛青黃青黃青中帶黑紅消失了血色消盡了悲傷神色順著眼順著眼有淚痕無精神眼珠間或一轉(zhuǎn)白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心破竹籃、空破碗、破竹竿雖貧困但還有活力，對(duì)生活抱有希望走投無路，對(duì)生活失去希望對(duì)生活已經(jīng)絕望白頭繩、烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心第一次第二次第三次11.本文共三次描寫祥林嫂肖像，表示了什么？34/49聯(lián)絡(luò)故事情節(jié)來看這前后“眼睛”改變，不難看出，第一次描寫表現(xiàn)了祥林嫂安分耐勞特點(diǎn)；第二次描寫則是她在人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表示外在表現(xiàn)；最終結(jié)局中描寫她肖像，表明她在長(zhǎng)久嚴(yán)重打擊下與折磨下，已陷入極度悲傷，內(nèi)心痛苦已無法表示，精神已經(jīng)完全麻木了。而當(dāng)她向我發(fā)問時(shí)，“那沒有神采眼睛突然發(fā)光了”，這一“發(fā)光”是在長(zhǎng)久痛苦思索中所產(chǎn)生對(duì)靈魂懷疑給她帶來希望。當(dāng)她連這一點(diǎn)點(diǎn)希望都無法實(shí)現(xiàn)時(shí)候，就只有在人們一片祝福聲中告他人間了。這么描寫，深刻地提醒了小說主題。35/49總而言之，小說中主人公肖像描寫，也是刻畫人物性格特點(diǎn)主要伎倆之一。由此，我們還能夠看出這篇小說又一特點(diǎn)，即“我”寫“她”，用第三人稱來寫小說中人物。小說開頭和結(jié)局都寫“我”，這使讀者更感到親切，增加了故事人物真實(shí)性和小說說服力。在故事發(fā)展過程中，即使“我”未出場(chǎng)，但字里行間，尤其是描寫人物肖像和言行時(shí)，我們依然能夠感到“我”在場(chǎng)，“我”親密注視著祥林嫂命運(yùn)，而且用“我”思想情緒不停感染讀者。這種手法，首先使讀者對(duì)祥林嫂產(chǎn)生同情和關(guān)心感情，首先對(duì)魯四老爺?shù)冗M(jìn)行了批判，對(duì)讀者產(chǎn)生了潛移默化影響。36/49

12.祥林嫂疑問反應(yīng)了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？祥林嫂三個(gè)問題有一個(gè)關(guān)鍵：死掉一家在地獄能否見面。她希望其有，這么就能夠和阿毛、賀老六見面；又希望其無，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)久困擾她內(nèi)心矛盾和痛苦。

祥林嫂提出這個(gè)問題，是在遭受一連串摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無多少希求，只想用自己辛勤勞動(dòng)換得起碼生存條件，可是盡管她不停努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼滿足，反而成了有罪人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)封建觀念發(fā)生了懷疑。37/49

13.小說起名“祝?！焙x是什么？小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有著親密聯(lián)絡(luò)。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８狒[來反襯祥林嫂悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一個(gè)封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞感人民無?？勺＃瑹o?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼至絕境。可見，小說取名為“祝福”含有深刻含義。38/49

14.文章結(jié)構(gòu)是怎樣安排，為何要這么安排？《祝福》結(jié)構(gòu)是按祥林嫂悲慘遭遇為主體安排。小說一開頭描寫祥林嫂所生活環(huán)境：現(xiàn)有對(duì)陰沉黑暗年底景象自然環(huán)境描寫，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福盛況社會(huì)環(huán)境描寫，更有對(duì)虛偽反動(dòng)保守魯四老爺及其書房經(jīng)典描寫，這就揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活經(jīng)典環(huán)境，為祥林嫂悲劇發(fā)展提供了背景。這是情節(jié)發(fā)展序幕。39/49序幕之后，首先描寫了祥林嫂悲劇結(jié)局——“我”親見淪為乞丐祥林嫂；親聞祥林嫂在一片祝福聲中寂然死去消息。反應(yīng)了魯四老爺對(duì)祥林嫂死冷酷，社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇冷淡，也表現(xiàn)了“我”對(duì)祥林嫂同情和對(duì)當(dāng)初社會(huì)激憤，從而引發(fā)“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡斷片”回想，展開對(duì)悲劇主體部分描述。40/49祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，這是情節(jié)開端；祥林嫂被迫改嫁，表現(xiàn)了出格反抗，這是情節(jié)發(fā)展；祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，終于被魯四老爺趕出大門，這是情節(jié)發(fā)展高潮；它與開頭結(jié)局“聯(lián)成一片”，便組成了祥林嫂悲劇全部歷史。結(jié)尾一段再描寫祝福歡樂情景和“我”感受，這是小說尾聲，起著深化主題作用。41/4915.作者是怎樣刻畫魯四老爺這個(gè)人物？魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子經(jīng)典。作者經(jīng)過直接描寫和間接描寫手法來刻畫這個(gè)人物。（1）間接描寫經(jīng)過魯四老爺書房陳設(shè)描寫，點(diǎn)明了魯四老爺身分（地主階級(jí)、封建理學(xué)衛(wèi)道士），揭露了他丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂劊子手深刻階級(jí)根源和思想根源。（2）直接描寫

①行動(dòng)描寫：這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走兩件事上。

②語言描寫：在祥林嫂問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒性格特征，揭露得淋漓盡致。42/49人物形象1.祥林嫂祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女經(jīng)典，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)吞噬。封建禮教對(duì)她種種迫害，她曾不停地掙扎與反抗，最終還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人本質(zhì)。43/49祥林嫂年譜二十六七歲以前--與祥林結(jié)婚。

二十六七歲--春死夫。冬逃離家,經(jīng)介紹到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲