幼兒教育學(xué)第1章-現(xiàn)代幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展

幼兒教育學(xué)講義第一章現(xiàn)代幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、幼兒教育的概念和意義(一)幼兒教育與幼兒教育學(xué)教育是人類特有的社會(huì)過程，其涵義有廣義和狹義之分。廣義的教育是指一切能增長(zhǎng)人的知識(shí)、影響人的思想意識(shí)和品德的活動(dòng)。狹義的教育是指通過學(xué)校這種機(jī)構(gòu)，對(duì)受教育者的身心施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響。幼兒教育是指對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，其涵義也有廣義和狹義之分。廣義的幼兒教育指凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)。狹義的幼兒教育則指幼兒園或相關(guān)幼兒教育機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒進(jìn)行的教育。教育學(xué)是一門研究復(fù)雜社會(huì)活動(dòng)中教育規(guī)律的科學(xué)。由于研究視角不同，教育學(xué)出現(xiàn)許多分支。幼兒教育學(xué)作為教育學(xué)的一個(gè)分支，是專門研究3～6歲幼兒的教育，探索其特點(diǎn)和規(guī)律。(二)幼兒教育的意義④培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒感知覺發(fā)展迅速，喜歡顏色、聲音變化。幼兒教育以動(dòng)手操作、歌唱等來滿足幼兒創(chuàng)造與想像的需要，培養(yǎng)兒童的審美情感和情趣。二、幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展(一)幼兒教育的發(fā)展歷程從原始社會(huì)到資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，幼兒教育始終與人類社會(huì)一起產(chǎn)生和發(fā)展。原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，沒有階級(jí)性，幼兒教育融于生產(chǎn)生活中，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活；在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者的子女才有機(jī)會(huì)接受教育，這時(shí)的幼兒教育主要是在家庭中分散進(jìn)行；在資本主義社會(huì)中，生產(chǎn)力極大發(fā)展，出現(xiàn)了獨(dú)立的幼兒教育機(jī)構(gòu)。(二)幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展1．世界上第一個(gè)幼兒園的誕生德國(guó)幼兒教育家福祿倍爾創(chuàng)辦了世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)，并在1840年正式命名為幼兒園。為此他被世界譽(yù)為“幼兒園之父”。2．幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展(1)國(guó)外幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展隨著新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，世界各國(guó)普遍重視幼兒教育。表現(xiàn)在：①幼兒教育機(jī)構(gòu)數(shù)量增加迅速；②幼兒教育機(jī)構(gòu)越來越多樣化；③幼兒教育的質(zhì)量在不斷提高。(2)我國(guó)幼教機(jī)構(gòu)1903年，我國(guó)創(chuàng)辦了第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)——湖北武昌的湖北幼稚園。之后，在北京、上海相繼成立了蒙養(yǎng)院。當(dāng)時(shí)，這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本模式，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。著名教育家陶行知先生曾尖銳地指出，這實(shí)際上害了三種大?。阂皇峭鈬?guó)??；二是花錢病；三是富貴病。一些愛國(guó)人士開始創(chuàng)辦為平民子女服務(wù)的幼兒園，如陶行知先生的“鄉(xiāng)村兒童團(tuán)”、張雪門先生的“北平香山慈幼院”等。新中國(guó)成立以后，隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的深人，幼兒教育雖然有起有伏，但總體是向前發(fā)展的。1978年以后，幼兒教育機(jī)構(gòu)逐漸發(fā)展，辦學(xué)形式也開始多元化。特別是1989年以后，國(guó)家頒布了一系列管理法律法規(guī)，使我國(guó)幼兒教育管理從此跨人了規(guī)范化、法制化的軌道。3．主要的幼兒教育思想(1)洛克(1632—1704)洛克從唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，提出了著名的“白板說”。他認(rèn)為，人來到這個(gè)世界的時(shí)候，心靈如同一塊白板，沒有任何標(biāo)記和觀念；人的一切知識(shí)都是后天得來的，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。根據(jù)這種觀點(diǎn)，洛克認(rèn)為，人的發(fā)展是由教育決定的，而不是由先天的遺傳決定的。洛克明確提出，教育的目的就是培養(yǎng)紳士。所謂紳士，就是一種有德性、有學(xué)問、有能力、有禮貌的人。為了實(shí)現(xiàn)紳士教育的目的，洛克設(shè)計(jì)了一整套具體的實(shí)施辦法，為兒童安排了包括德育、智育、體育在內(nèi)的教育內(nèi)容，并且詳細(xì)提出了各項(xiàng)教育的要求和方法。配合才能取得最佳教學(xué)效果。(9)皮亞杰(1896—1980)。皮亞杰的學(xué)前教育觀是以其兒童心理學(xué)理論作為基礎(chǔ)的。皮亞杰兒童心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。這種理論認(rèn)為，兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)涉及四個(gè)基本概念，即圖式、同化、調(diào)節(jié)、平衡。皮亞杰認(rèn)為，制約兒童心理發(fā)展的因素主要有四種：成熟、物體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和平衡化。他認(rèn)為，平衡化在兒童心理發(fā)展中起決定作用。兒童思維發(fā)展具有連續(xù)性和階段性。兒童思維發(fā)展階段可分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。4．我國(guó)幼兒教育制度的發(fā)展1903年，我國(guó)建立了第一所幼兒園，但是，最初的幼兒園在學(xué)制系統(tǒng)中是沒有地位的。幼兒園在我國(guó)學(xué)制系統(tǒng)中的地位是在經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)期的演變后，才逐步確立的。目前，我國(guó)幼兒園已成為我國(guó)學(xué)制系統(tǒng)的一部分。在發(fā)展歷程中，比較重要的影響幼兒園教育的法規(guī)主要有：1932年10月，國(guó)民政府教育部公布《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》；1939年12月，國(guó)民政府教育部公布《幼稚園規(guī)程》；1951年，中華人民共和國(guó)教育部制定