福建省泉州第十六中學高三上學期期中考試歷史試題

泉州第十六中學2020年秋季期中考試卷高三歷史命題人：考試時間：90分鐘滿分：100分2020.11.7班級座號姓名第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分，每小題只有一個正確選項，請將正確選項的序號用2B鉛筆填涂到答題卡上。）1.西周時期，“凡屬違犯國法的行為必定為家法所不容，同樣違犯家法的行為也為國法所難容”。犯有重罪的貴族成員，多在宗廟中接受國法和家法的制裁。這說明，當時()A．統(tǒng)治者極力推行嚴刑峻法B．政治統(tǒng)治與宗法管理相結(jié)合C．法律內(nèi)容開始趨向宗法化D．宗法秩序有待國家法律維護2.西漢一朝共有22家外戚，半數(shù)出身于布衣、戰(zhàn)俘、刑徒、奴仆等。“其始皆由賤婦而起，由至微而體至尊”。這表明（）3.明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學士()C.按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D.掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)4.研究表明，明代隆慶元年（1567年）開放海禁，允許民間與外國進行自由貿(mào)易，此后外國白銀大量輸入中國，如表中的數(shù)據(jù)統(tǒng)計說明，當時()A．農(nóng)產(chǎn)品商品化沖擊了自然經(jīng)濟B．中國傳統(tǒng)手工業(yè)仍然具有活力C．朝貢貿(mào)易發(fā)揮日益重要的作用D．白銀大量流入影響了國內(nèi)市場5.據(jù)記載，南宋初年，杭州的餐飲名店遍布全城，西湖蘇堤上一家魚羹店味道獨特，店主因此得到宋高宗的召見，獲賞錢、絹若干。這表明當時（）A.社會上奢靡之風盛行B.商人的政治地位提高C.城市的經(jīng)濟功能增強D.政府強化了市場管理6.明清時期土地交易更為頻繁，下表是有關明清時期民間土地買賣類型的材料。由此可知，當時()A.租佃關系與契約關系盛行B.土地高度集中現(xiàn)象嚴重C.土地所有權(quán)變更靈活多樣D.土地的市場化程度較高7.梁柏力《被誤解的中國》一書中曾對中西商業(yè)狀況進行了對比，一方面指出歧視商賈并非中國獨有的傳統(tǒng)，明清時期中國富商的社會地位并不低微。另一方面又認為明清時期的中國與英國代表的西方存在不少明顯不同，并對英國商人勢力強的原因有如下一些文字介紹：“英國數(shù)百年來都處于戰(zhàn)亂之中……英國要與其他歐洲國家爭霸……”。據(jù)此推斷，梁氏認為明清時期中國商賈勢力不及西方可能是()A．儒家思想含有明顯的抑商傾向B．禁止商人買賣土地和科考入仕C．社會相對安定對商人依賴較小D．商人的社會地位有了顯著上升8.有學者對“忠”在官修史書中出現(xiàn)的頻次情況進行統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，在漢代纂修的史書中，“忠”所占的比例為％，宋代為％，清代為％。這反映出（）A.倫理教化逐步加強B.專制主義日益強化C.思想控制日趨嚴密D.史官思想日益僵化9.清代潘耒盛贊當時中國的某一思想家：“綜貫百家，上下千載，詳考其得失之故，而斷之于心，筆之于書，朝章國典，民土風俗，元元本本，無不洞悉，其術足以匡世，其言足以救世，是謂通儒之學。”潘耒認為該思想家()A.思想的社會影響廣泛B.脫離了傳統(tǒng)儒學的束縛C.具有求實批判的精神D.傳承了陸王心學的精髓10.張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開放為公共場所。下圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》，描繪的是當年張園門前的景象。該年畫（）11.明代后期，士大夫王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯了《奇器圖說》。王徵強調(diào)西方機械“有益于民生日用、國家興作甚急也”，引入力學知識是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數(shù)學證明過程則無需贅述。這可以用來說明當時()A.重實用輕理論的科技理念盛行B.西方科技知識在中國日益普及C.中西科技都以服務民生為目標D.科技交流縮小了中外技術差距12.雅典在頒布的《交換法》中規(guī)定，凡是城邦遇到嚴重自然災害時，公民就必須捐獻財物，按照其擁有的財富多少進行繳納，越富有的人繳納的越多。這一法規(guī)通過法律強制執(zhí)行的方式以達到維持雅典社會穩(wěn)定的目的。這說明古代雅典（）A．個人的自由和私有財產(chǎn)權(quán)得不到有效保障B．通過法律促進公民道德水平的提高C．關于社會救濟方面的法律高度發(fā)達D．剝奪富有者是達到民主的有效手段13.蘇格拉底創(chuàng)立了獨特的問答法，其分為三步：第一步，用詰問的方式使人深入思考問題的本質(zhì)；第二步，在問答中經(jīng)過反復詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念；第三步，引導學生自己進行思索并得出結(jié)論。由此可見，蘇格拉底問答法（）A.具有強烈的人文色彩B.彌補了智者學派理論上的缺陷C.以否定權(quán)威為出發(fā)點D.使理性占據(jù)希臘社會主導地位14.在古羅馬，凡是根據(jù)公民法得不到保護的所有權(quán)，可請求裁判官予以保護。依此取得事實所有權(quán)的人可享受所有權(quán)人的一切權(quán)利。這一規(guī)定()A.削奪了貴族的特權(quán)B.賦予裁判官立法權(quán)C.利于商品經(jīng)濟發(fā)展D.給予外邦人公民權(quán)15.下框是古羅馬法官判決的一個案例，該案例主要說明了羅馬法（）●案例：甲請乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌，致甲之子身亡。乙逃遁，甲將乙父子告上法庭?！衽袥Q：父親的罪名不應由兒子繼承，判乙之子無罪開釋。在乙來到庭自辯前，暫定無罪。16.1784年，英國下議院以208票對196票延擱了首相小威廉·皮特關于增收補助金的議案，并上書國王要求改組政府。小威廉·皮特宣稱：“我信任我的同僚，但我更信任自己?！币虼?，他采取的措施是()A.提交最高法院作出司法審判B.解散議會重新選舉C.提交國家元首作出行政決策D.帶領內(nèi)閣集體辭職17.美國制憲會議期間，北方資產(chǎn)階級雖反對奴隸貿(mào)易，卻支持在憲法中寫入引渡逃奴的內(nèi)容；聯(lián)邦主義者和州權(quán)主義者在國家權(quán)力分配上爭吵不休，卻對禁止各州發(fā)行紙幣和破壞契約義務的條款毫無爭議。這充分說明美國()A．制憲目的之一是保護私有財產(chǎn)B．聯(lián)邦與各州達成妥協(xié)C．對保留黑人奴隸制度形成共識D．兩大政黨的主張趨同18.右下表為1760－1831年英國各產(chǎn)業(yè)年均增長率（%）據(jù)此可知，英國（）時間項目農(nóng)業(yè)工業(yè)服務業(yè)1760—1780年0．11．00．81780—1801年0．81．81．31801—1831年1．22．71．4A.技術進步推動國民經(jīng)濟發(fā)展B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡現(xiàn)象嚴重C.工業(yè)發(fā)展解決了城市化問題D.服務業(yè)的發(fā)展最為迅速19.1462—1530年間，中歐地區(qū)的白銀產(chǎn)量增加了五倍多。在1526—1535年間達到最大，每年生產(chǎn)近300萬盎司，這些白銀大量流向西歐和東方。中歐白銀這種流向（）A.是西歐出現(xiàn)價格革命的主因B.刺激西歐走上黑奴貿(mào)易之路C.推動世界范圍的商品大交換D.導致東西方經(jīng)濟實力懸殊大20.15世紀的歐洲城市，逐漸重視公共空間的建設。暢通的道路、宏偉的廣場、藏品豐富的博物館成為城市發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分。這一趨勢出現(xiàn)的因素包括（）A.新航路開辟促進資本原始積累B.文藝復興對人的關注C.資本主義已經(jīng)登上了政治舞臺D.世界市場的基本形成21.你認為導致由圖1向圖2轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A.羅馬教會與歐洲世俗王權(quán)矛盾的消除B.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和人文主義的推動C.羅馬教皇的權(quán)威受到挑戰(zhàn)D.宗教神學思想的影響被驅(qū)除出社會領域22.有學者寫道：“他們不會對別人死心塌地，因為他們只忠于自己的理智；他們批判權(quán)威，主要是針對權(quán)貴……他們關心政府的無意義行為和社會弊端；在他們眼里，基督教所宣揚的教義簡直就是荒謬無比。他們改變了歐洲的人文氣候?！边@里的“他們”的代表思想是（）A.人是萬物的尺度B．《圣經(jīng)》代表著理性，代表著思想自由C.順應自然的生活就是至善D.人生而自由，卻無往不在枷鎖之中23.從表中關于王安石變法的歷史研究中，可以得出（）南宋陸九淵王安石“蓋世之英、絕俗之操”“英特超邁，不屑于流俗”20世紀50年代漆俠王安石變法“加強宋封建統(tǒng)治和維護地主階級廣泛利益”改革開放以來王曾瑜“王安石變法的重點，是加強對貧民下戶剝削和鎮(zhèn)壓……使人民支付了重大的代價和犧牲?！盇.歷史解釋帶有時代的選擇性B.時間越久遠歷史研究越復雜C.研究者的史觀左右歷史事實D.歷史研究方式?jīng)Q定歷史結(jié)論24.1946年2月22日，美國駐蘇聯(lián)外交官喬治·凱南向美國國務院發(fā)了一封電文，指出：“資本主義與社會主義是水火不相容的；美蘇之間無法建立‘合作’關系；美國必須把蘇聯(lián)當作對手，而不是伙伴”。這一文件()A．標志著美蘇爭霸的局面完全形成B．主張美國用戰(zhàn)爭手段與蘇聯(lián)全面對抗C．為美國的“冷戰(zhàn)”政策提供了理論依據(jù)D．形成了二戰(zhàn)后美蘇對峙的兩極格局第Ⅱ卷（材料分析題共52分）二、材料分析題：(共52分。第25題12分；第26題14分；第27題12分；第28題14分）25.閱讀表格材料，完成下列要求。（12分）材料漢代各農(nóng)耕區(qū)勞動生產(chǎn)率比較表農(nóng)耕區(qū)域勞動者成份年人均墾田畝數(shù)農(nóng)作制度平均畝產(chǎn)量糧食總收入量糧價（西漢中期為例）折合錢幣南方農(nóng)耕區(qū)一個普通農(nóng)民9~10大畝（23小畝）一年一熟32石100錢3200錢中部農(nóng)耕區(qū)一個普通農(nóng)民30小畝一年一熟45石100錢4500錢西、北屯墾區(qū)一個屯田卒31大畝小畝）一年一熟29石100錢2900錢——摘自黃今言、溫樂平《漢代不同農(nóng)耕區(qū)之勞動生產(chǎn)率的考察》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學中國古代史知識，對表2的內(nèi)容提出兩項自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）26.近代中西方民族國家觀念的形成都極大地推動了社會進步。閱讀材料，完成下列要求。(14分）材料一:中世紀的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領主，要么是對基督教的。文藝復興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)實社會的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強。通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二:自鴉片戰(zhàn)爭以來，“亡國滅種”的遭遇使得原有的國家認同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思考。梁啟超認為，“朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也”，只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應的國家認同感，中國方可立于世界民族國家之林。辛亥革命成功后，孫中山一再強調(diào)，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當盡共和之義務”?！幾贼邜勖瘛栋倌昴郏航袊褡鍑业恼J同建構(gòu)》請回答：（1）根據(jù)材料一概括近代西方民族國家觀念形成的表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識，從政治、經(jīng)濟、思想角度分析西方民族國家觀念形成的時代背景。（9分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡評近代中國民族國家觀念興起的歷史意義。（4分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所知識，談談民族國家觀念在當今的時代價值。（3分）27.1902年，梁啟超在《國之舊史》中說：“史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也?！遍喿x表格材料，完成下列要求回答問題。(12分)相關人物記載出處林則徐1839年，林則徐使粵前夕：“死生命也，成敗天也，茍利社稷，不敢竭股肱以為門墻辱”《林文忠公傳》1840年“八月后，啟明星伏不見……以英夷作亂，水師提督關天培、湖南提督祥福陣亡為應驗之證”《英夷入粵紀略》1840年8月，林則徐被革職欽差大臣后，“抑知夷性無厭，得一步又進一步！若使威不能克，……制造炮船，則制夷亦可裕如……茍有裨國家，雖頂踵捐糜，亦不敢自惜”《密陳辦理禁煙抗英不能歇手片》1840年9月，道光帝下旨將林則徐革職：“交部嚴加議處，來京聽候部議”……林則徐赴戍途中寫下：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”《林則徐傳》赫德“事實上，不正常的情況才是一切弊端的根源，這就是，外國商人享有特權(quán)地位，不受中國的司法管轄；傳教士也同樣超脫了中國法律的束縛，他們的到來促使各種流弊滋生；外國官員根據(jù)條約采取了其他地方聞所未聞的行動”《這些從秦國來：中國問題論集》孫中山1900年惠州起義未成功，孫中山曾回顧說，在廣州起義失敗時，人們還視其為“亂臣賊子”，而到惠州起義失敗后，“有識之士且多為吾人扼腕嘆息，恨其事之不成”，表明“國人之迷夢已有漸醒之兆”《孫中山全集》義和團民時為懷來知縣的吳永說：“庚子之役，于吾國創(chuàng)已巨矣，痛已深矣”“然拳匪雖陋，尚知憤外侮之侵迫，同心以衛(wèi)國家，特苦其智不足耳。縷指二十年來之事變，吾未嘗不嘆此輩之影響，猶為未可厚非也”《庚子西狩叢談序》一位御史在奏折中所說：“方今天下強鄰虎視，中土已成積弱之形，人心憤激久矣。每言及中東一役，愚父老莫不愴然泣下，是以拳民倡議，先得人和，爭為投錢輸粟。倡始山東，盛于直隸，現(xiàn)傳及各省。所至之處，人多羸糧景從。父老莫可拴束，妻子不阻挽，獨悻悻以殺敵致果為心”《故宮博物院明清檔案部.義和團檔案史料（上冊）》根據(jù)材料，談談你對梁啟超認識的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）28.（12分）?；韬顒①R，漢武帝劉徹的孫子。劉賀繼承父位，被立為昌邑王。曾經(jīng)當過二十七天的皇帝，宣帝時降封為海昏侯，移居豫章郡（今南昌）。閱讀材料，完成下列要求。材料自2011年開始考古發(fā)掘至今，地處江西南昌的海昏侯墓，已經(jīng)出土了2萬多件文物。大致可以分為以下幾類：一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等；二是10余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美，數(shù)量繁多；三是編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑等；四是孔子屏風（描繪有孔子畫像）成堆的簡牘等；五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的專家組如此評價這座大墓：“如此完整的西漢列侯等級墓葬，在中國考古學史上屬首次發(fā)現(xiàn)，對于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟等情況價值巨大。從目前來看，?；韬钅挂呀?jīng)基本達到了申請世界文化遺產(chǎn)所要求的標準?！薄孕吕素斀?jīng)《海昏侯墓：穿越2000年的石破天驚》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從出土文物入手，解讀西漢時期?；韬顕恼?、經(jīng)濟、文化和社會生活等方面的信息。（要求：史實解讀要準確，扣題扣材料，分析要史論結(jié)合、論述合理）泉州第十六中學2020年秋季期中考試卷高三歷史參考答案與評分標準一、選擇題（24小題，每題2分，共48分）題號123456789101112答案ＢADBCDCBCDAA題號131415161718192021222324答案ACCBＡACBBDAC二、材料分析題：52分25.（12分）看法①：中部農(nóng)耕經(jīng)濟得到發(fā)展。(2分)說明：地勢平坦，土質(zhì)肥沃，便于開墾；鐵制農(nóng)具得到推廣，牛耕廣為使用；精耕細作的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)得到發(fā)展；處于統(tǒng)治中心，貫徹重農(nóng)政策最為得力；興修大量水利工程，注重運用先進生產(chǎn)工具與技術。(回答其中三點得4分)看法②：南北差距較大。(2分)說明：北部農(nóng)耕經(jīng)濟開發(fā)較早；處于全國經(jīng)濟重心與統(tǒng)治中心；鐵制農(nóng)具和牛耕得到推廣,且興修了較多的水利工程；漢朝國家統(tǒng)一，推行重農(nóng)政策，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展；南方開發(fā)晚于北方，鐵制工具與牛耕推廣不如北方；耕作技術相對滯后；但南方相對良好的氣候與生態(tài)環(huán)境，也使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一定發(fā)展。(南方北方各回答其中兩點得4分)【解析】回答本題，可以分南方、中部與西、北地區(qū)進行闡述，也可以總體上分析地區(qū)農(nóng)耕發(fā)展不平衡，如南北差距較大；又如中部農(nóng)耕區(qū)最高，南方次之，西、北部最低。分析說明時，注意從生產(chǎn)力與生產(chǎn)技術、水利、農(nóng)業(yè)文明歷史、勞動者素質(zhì)、政治中心的影響。土地占有情況、自然環(huán)境等角度說明原因。26.(14分）（1）表現(xiàn)：世俗王權(quán)強化(1分)；民族語言普及(1分)；民族認同觀念興起(2分)。（回答三點得4分）時代背景：資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級的形成和力量的壯大；文藝復興、宗教改革促進人文精神的發(fā)展。（3分）（2）簡評：梁啟超和孫中山關于中國近代民族國家觀的興起，促進了近代中國人的思想解放和民族、民主意識的覺醒；為抗戰(zhàn)勝利和新民主主義革命勝利奠定基礎。（4分，其他言之有理亦可得分）（3）時代價值：有利于增強民族凝聚力；捍衛(wèi)國家利益；有利于維護國家統(tǒng)一。（3分，其他答案言之有理亦可得分）27.（12分）【示例】觀點認識：梁啟超先生認為歷史學習與治史可以增強民族認同感、凝聚力和愛國主義情感，可以弘揚民族傳統(tǒng)，鑄魂立德。這是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后中國完全淪為半殖民地半封建社會，中華民族危機空前嚴重的背景下提出的。當時擺在國民面前最迫切的任務就是救亡圖存和民族獨立與自強。為此社會各階級為挽救民族危局，努力進行抗爭與探索。（3分）闡釋：自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，林則徐作為開眼看世界的第一人，在外來侵略與自身面臨曲折時，以國家大義為重，不計個人榮辱，英勇抗爭精神顯示了民族氣節(jié)與愛國情懷。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，農(nóng)民階級的義和團運動盡管有認識的局限，但無畏地反抗侵略者的愛國斗爭使當時的官員亦采取贊同認可態(tài)度，讓西方人認識到自身的非正義性，在一定程度上打擊列強的氣焰囂張，激發(fā)了民族意識。以孫中山為代表的革命黨人，采用暴力革命手段救亡