九年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀（課件）-2024年云南省中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)+

九年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀岳陽(yáng)樓記(北宋·范仲淹)原文呈現(xiàn)參考譯文

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了,于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面,囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。(它)連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,寬闊無(wú)邊,早晚陰晴明暗多變,氣象萬(wàn)千,這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。如此,那么北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職到外地的官員和文人,大多在這里聚會(huì),看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會(huì)有所不同吧?

若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

(有時(shí))連綿不斷的雨紛紛而下,接連幾個(gè)月不放晴,陰冷的風(fēng)怒吼,混濁的浪沖向天空,太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體,商人旅客不能前行,桅桿倒下,船槳斷折,傍晚天色昏暗,虎在咆哮,猿在悲啼。(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心被說(shuō)壞話,懼怕被批評(píng)指責(zé),(會(huì)覺(jué)得)滿眼蕭條景象,感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒(méi)有風(fēng)浪,天色湖光相接,一片青綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)兒(在水中)暢游;岸上與小洲上的花草,茂盛并且青綠。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和,這樣的樂(lè)趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡!(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊,精神爽快,榮耀和屈辱一并忘掉,端著酒,迎著風(fēng),那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思,或許不同于以上兩種表現(xiàn),為什么呢?不因外物和自己處境的變化而喜悲,處在高高的朝堂上就為平民百姓憂慮,處在僻遠(yuǎn)的江湖間就替君主擔(dān)憂。這樣(他們)進(jìn)朝為官也憂慮,退居江湖也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧!啊!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?寫(xiě)于慶歷六年九月十五日?！窘Y(jié)構(gòu)圖示】【文章主旨】本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍的景色的描寫(xiě),以及對(duì)遷客騷人登樓的“覽物之情”的描繪,表達(dá)作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)?！緦?xiě)作特點(diǎn)】1.由景及情,情景交融:作者把洞庭湖周邊的景物特點(diǎn)與遷客騷人的情感相對(duì)應(yīng),用洞庭湖的陰雨、凄清的景象來(lái)烘托遷客騷人的“感極而悲”;用洞庭春景的美麗、明媚來(lái)烘托遷客騷人的“喜洋洋”。2.句子駢散結(jié)合,以駢為主,整齊優(yōu)美,又簡(jiǎn)潔凝練。3.用詞特色:大量使用雙聲疊韻詞、同義詞和反義詞。雙聲疊韻詞:如“瀟湘”“滿目”“游泳”(雙聲),“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”“萬(wàn)千”“靜影”“錦鱗”(疊韻),收到了金聲玉振、回環(huán)往復(fù)的共鳴效果;大量同義詞的使用,如銜——吞、際——涯、通——極、隱——潛、嘯——啼、心——神等,使表意更加精細(xì)準(zhǔn)確,錯(cuò)落有致而富于變化;大量反義詞的使用,如廢——興、朝——夕、寵——辱、喜——悲、進(jìn)——退、憂——樂(lè)等,在對(duì)比和襯托中,增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。因罪貶謫流放,出任外官到第二年政事順利,百姓和樂(lè)荒廢了的事業(yè)同“俱”,全、皆規(guī)模名家同“囑”,囑托勝景,美景美好寬闊邊際日光壯麗景象如此,那么至、到達(dá)被降職到外地的官員貶謫、降職戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”。后泛指文人連綿不斷的雨雨雪紛紛而下的樣子指天氣放晴沖向天空光芒倒下折斷昏暗指國(guó)都日光極言廣闊停息代指魚(yú)白芷小洲形容草木茂盛全圓形的玉哪有盡頭榮耀一起持、執(zhí)探求或許、也許,表示委婉的語(yǔ)氣在……之前在……之后如果沒(méi)有()()()()()()暢達(dá),順到達(dá)和睦,融洽和煦細(xì)看,觀察景象()()()()()()天空盡,沒(méi)有極點(diǎn)盡頭有時(shí)或許,也許3.句子翻譯(1)政通人和,百?gòu)U具興。(得分點(diǎn):具)譯文:_(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。(得分點(diǎn):大觀,備)譯文:_(3)登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(得分點(diǎn):去,畏譏)譯文:__政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心被說(shuō)壞話,懼怕被批評(píng)指責(zé),(會(huì)覺(jué)得)滿眼蕭條景象,感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。(4)岸芷汀蘭,郁郁青青。(得分點(diǎn):汀)譯文:_(5)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(得分點(diǎn):廟堂)譯文:__(6)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(得分點(diǎn):先,后)譯文:_(7)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(得分點(diǎn):微)譯文:_岸上與小洲上的花草,茂盛并且青綠。處在高高的朝堂上就為平民百姓憂慮,處在僻遠(yuǎn)的江湖間就替君主擔(dān)憂。在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?【內(nèi)容理解】1.(部編·思考探究)朗讀課文第3、4段,結(jié)合具體語(yǔ)句談一談它們各自描寫(xiě)了什么樣的景色,其中蘊(yùn)含著作者怎樣的心境。答案:第3段通過(guò)“淫雨霏霏”“濁浪排空”等景物描寫(xiě),寫(xiě)了洞庭湖陰天時(shí)的景象。蘊(yùn)含著作者因?yàn)楸毁H謫遠(yuǎn)方而悲苦郁悶的心境。第4段通過(guò)“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”等景物描寫(xiě),寫(xiě)了洞庭湖晴天時(shí)的景象。蘊(yùn)含著作者心曠神怡、寵辱偕忘的樂(lè)觀心境。2.“古仁人”和“遷客騷人”相比,有著怎樣的憂樂(lè)觀?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案:“遷客騷人”的觀物之情是陰風(fēng)苦雨則悲,風(fēng)和日麗則喜?！肮湃嗜恕眲t不然,他們“不以物喜,不以己悲”,無(wú)論是在朝還是在野,憂民憂君之心不改,具有“先憂后樂(lè)”的偉大襟懷。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表達(dá)自己的政治理想:以治國(guó)安邦為己任,憂在天下人之前,樂(lè)在天下人之后。這種“先憂后樂(lè)”的思想,是對(duì)儒家傳統(tǒng)的“與民同樂(lè)”觀念的發(fā)展,更具有居安思危的憂患意識(shí)和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。3.文末作者寫(xiě)到“微斯人,吾誰(shuí)與歸”,作者認(rèn)為自己屬于哪一類人?為什么?答案:作者認(rèn)為自己屬于“古仁人”,這句雖然沒(méi)有直接表明自己的態(tài)度,而是用一個(gè)問(wèn)句引發(fā)思考和疑問(wèn),實(shí)則在文中已包含了對(duì)“古仁人”的贊賞。寫(xiě)出了作者在政治上的孤獨(dú)感,著重表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)?！举p析探究】4.“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”中“銜”“吞”二字有何妙處?答案:“銜”“吞”二字使洞庭湖充滿生命力,生動(dòng)描繪出洞庭湖的廣闊浩渺。5.本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)舉一例,結(jié)合內(nèi)容分析其作用。答案:(示例一)“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的悲與喜兩種不同心境形成對(duì)比,突出“遷客騷人”的“以物喜,以己悲”。(示例二)“古仁人”與“遷客騷人”形成對(duì)比,突出了古仁人“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟。6.作者為什么要大量寫(xiě)“遷客騷人”眼中的洞庭湖與其情懷?答案:以遷客騷人“以物喜,以己悲”的情感,與古仁人的“不以物喜,不以己悲”的情感作對(duì)比,突出了古仁人的豁達(dá)胸襟和高尚情操,表達(dá)了作者希望與古仁人同道的思想感情,強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意。7.有人認(rèn)為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是偉大的事,與我們普通人無(wú)關(guān)。對(duì)此,你怎么看?答案:(示例)我不同意這種觀點(diǎn)?！皣?guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,把國(guó)家、民族的利益擺在首位,為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂,為人民流血流汗是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。8.(部編·思考探究)這篇課文中的寫(xiě)景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系?結(jié)合具體語(yǔ)段,加以分析。答案:從全文看,本文寫(xiě)景、抒情、議論是融為一體的;具體而論,又表現(xiàn)出鮮明的層次性,表現(xiàn)出寫(xiě)景的獨(dú)立,和議論與抒情的融合。如第2段概寫(xiě)洞庭景物后,以“然則”一轉(zhuǎn),接以提問(wèn)式的議論;第3段寫(xiě)洞庭風(fēng)雨,第4段寫(xiě)洞庭春晴,后面都接以抒情;第5段則以“嗟夫!”開(kāi)頭,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩;然后又接以整段的議論,議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強(qiáng)烈的抒情,即“噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸”。這樣,寫(xiě)景與議論、抒情相互映襯,完美地表達(dá)了作者的思想感情。醉翁亭記(北宋·歐陽(yáng)修)原文呈現(xiàn)參考譯文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美,一眼望去,樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩個(gè)山峰之間飛淌下來(lái)的,是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一座亭子,(亭角翹起)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉

翁)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒,喝得少也總是醉,而年齡又最大,所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)于心間,寄托在酒上。

若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里的霧氣散開(kāi),云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了,朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一的,就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放,有一股清幽的香味,好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成濃密的綠蔭,天高氣爽,霜色潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱,趕路的人在樹(shù)下休息,前面的呼喊,后面的應(yīng)答,老年人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥,用泉水來(lái)釀酒,泉水甜酒水清,野味野菜,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂(lè)趣,不在于音樂(lè),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,起來(lái)坐下大聲喧嘩的,是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏,花白的頭發(fā),醉倒在眾人中間的,是太守喝醉了。

已而夕陽(yáng)在山,人影散

亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。不久夕陽(yáng)落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成蔭,禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫,是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒(只)知道山林的樂(lè)趣,卻不知道游人的樂(lè)趣;游人(只)知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人,是太守啊。太守是誰(shuí)?就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。【結(jié)構(gòu)圖示】【文章主旨】這篇文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多端的自然風(fēng)光,并勾勒出一幅太守與百姓和諧與安樂(lè)的圖景,抒發(fā)了作者與民同樂(lè)、造福一方百姓的政治理想。【寫(xiě)作特點(diǎn)】1.巧用虛詞。文中用了21個(gè)“也”字,可以說(shuō)是匠心獨(dú)運(yùn)。通篇使用一種句式,一般會(huì)讓文章單調(diào)乏味。作者卻偏犯此難,化呆板為神奇,營(yíng)造了一種籠罩全篇的敘事、抒情風(fēng)格,于解釋說(shuō)明的口吻中透著淡雅的幽默,有一股任性自得的愜意,舒卷自如的趣味。2.第三人稱寫(xiě)自己的感受。通篇以第三人稱寫(xiě)太守,寫(xiě)醉翁,貌似旁觀者,擺脫了第一人稱敘述的種種不便,拓寬了話題空間。醉翁與太守,一為名號(hào),一為官職,互為表里,互相映襯,很好地揭示了人物情感的豐富性,人物形象的多面性。直到文章最后,作者才自報(bào)家門,揭開(kāi)謎底。這種寫(xiě)法,與漢賦中假托人物說(shuō)事說(shuō)理如出一轍,具有鮮明的寓言風(fēng)格和浪漫氣息。3.作者采取了層層遞進(jìn)、巧妙呼應(yīng)的手法,融敘事、議論、抒情于一體,令人拍案叫絕。茂盛的樣子沿著山路曲折、回環(huán)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀居高面下意趣,情趣寄托山洞,文中指山谷昏暗花茂盛背著東西的人休息牽扶,文中指被牽扶的人,即兒童清菜蔬陳列,擺開(kāi)盡興地喝酒弦樂(lè)器管樂(lè)器文中指投壺,宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中,中多者為勝,負(fù)者按照規(guī)定的杯數(shù)喝酒下棋酒杯酒籌,宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼蒼老的容顏倒下的樣子形容枝葉茂密成蔭遮蓋以……為快樂(lè)為,是()()居高面下到3.句子翻譯(1)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。(得分點(diǎn):蔚然)譯文:_(2)峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。(得分點(diǎn):回,翼然)譯文:__(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(得分點(diǎn):意)譯文:_一眼望去,樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山。山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一座亭子,(亭角翹起)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。(4)若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。(得分點(diǎn):林霏,歸,暝)譯文:___(5)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。(得分點(diǎn):繁陰)譯文:_(6)臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌。(得分點(diǎn):洌)譯文:_要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林里的霧氣散開(kāi),云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了,朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一的,就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放,有一股清幽的香味,好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成濃密的綠蔭。到溪邊來(lái)釣魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥,用泉水來(lái)釀酒,泉水甜酒水清。(7)山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。(得分點(diǎn):陳)譯文:_(8)宴酣之樂(lè),非絲非竹。(得分點(diǎn):酣)譯文:_(9)樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。(得分點(diǎn):陰翳)譯文:_(10)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。(得分點(diǎn):樂(lè))譯文:__野味野菜,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂(lè)趣,不在于音樂(lè)。樹(shù)林枝葉茂密成蔭,禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫,是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。游人(只)知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。【內(nèi)容理解】1.第2段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色?答案:(示例)時(shí)間順序。先寫(xiě)山間朝暮的明暗變化,又從“野芳”“佳木”“風(fēng)霜”“水落石出”的角度寫(xiě)了四時(shí)的景致。(圍繞“時(shí)間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可)2.“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”“醉翁之意”僅在于“山水之間”嗎?結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。答案:不僅在“山水之間”,還寄托在“與民同樂(lè)”中。課文通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭優(yōu)美的環(huán)境和多姿多彩的自然風(fēng)光以及太守與民同樂(lè)的情景,抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治理想以及寄情于山水,排遣因被貶官而產(chǎn)生的郁悶之情。3.(部編·思考探究)說(shuō)一說(shuō)第1段是如何由遠(yuǎn)及近,一步步“推出”醉翁亭的,體會(huì)這樣描寫(xiě)的效果。答案:文章第1段,以“環(huán)滁皆山也”總起,仿佛是一個(gè)航拍的全景鏡頭。然后再逐層拉近,漸次推出“西南諸峰”、瑯琊山、山行之路、釀泉之水,最后定格在“翼然臨于泉上”的醉翁亭。這樣如層層剝筍,最后亮出主景,既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置,又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺(jué)。4.(部編·思考探究)本文多處提到“樂(lè)”,主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”?“醉能同其樂(lè),醒能述以文”,表達(dá)了作者怎樣的志趣?答案:本文中共出現(xiàn)了10個(gè)“樂(lè)”字,其中有7個(gè)集中在最后一段。歸結(jié)起來(lái),這些“樂(lè)”有:山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、滁人之樂(lè)、太守之樂(lè)?！白砟芡錁?lè),醒能述以文”,表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣,流露出為政一方、造福一方的自信、得意,以及捉筆成文的自負(fù)。【賞析探究】5.從寫(xiě)景的角度,對(duì)“山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也”幾句進(jìn)行賞析。答案:作者采用移步換景的方法將釀泉推至讀者面前。先從聽(tīng)覺(jué)的角度,寫(xiě)“水聲潺潺”;又從視覺(jué)的角度,寫(xiě)其“瀉出于兩峰之間”。峰的靜與水的動(dòng)相映成趣,突出了滁州山水的幽靜美。6.作者為何先寫(xiě)滁人游樂(lè),再寫(xiě)太守樂(lè)?答案:滁州人如此興高采烈地出游,是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān),就引出了下文的“太守醉”。7.(部編·思考探究)課文第2、3、4段開(kāi)頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語(yǔ)有什么作用?這三段是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)的?答案:作用:課文第2、3、4段開(kāi)頭,分別用了“若夫”“至于”“已而”等表示轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ),起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用。“若夫”是表示轉(zhuǎn)接的連詞,含有假設(shè)和例說(shuō)的意思;“至于”同樣表示轉(zhuǎn)接,卻含有進(jìn)一層的意思,表示描寫(xiě)的進(jìn)一步深入;“已而”是表示時(shí)間的副詞,是時(shí)間短暫的詩(shī)意表達(dá),表示時(shí)間的推移,暗示場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。第2段寫(xiě)山中朝暮、四時(shí)景物變化之美,第3段寫(xiě)滁人游、太守宴,第4段寫(xiě)游歸,主要探討了幾種“樂(lè)”的境界,點(diǎn)明太守是誰(shuí),收束全文。順序:這三段是按照寫(xiě)景——寫(xiě)人——寫(xiě)“樂(lè)”的順序?qū)懙?脈絡(luò)清晰,層次分明。8.文中除了寫(xiě)“山水之樂(lè)”外,還寫(xiě)到了“太守之樂(lè)”,請(qǐng)從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上,談?wù)勀銓?duì)“太守之樂(lè)”的理解。答案:從內(nèi)容上理解:在他的治理下,人民生活安樂(lè)(或:太守為人民的快樂(lè)而感到快樂(lè),體現(xiàn)了官員與民同樂(lè)的思想)。從積極意義上理解:哪怕位卑,作者也有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極的人生態(tài)度,期望人們安居樂(lè)業(yè)也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想;與民同樂(lè),追求生活寧?kù)o祥和,人們和諧相處,都極具積極意義。湖心亭看雪(明末清初·張岱)原文呈現(xiàn)參考譯文

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。崇禎五年十二月,我住在西湖。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八時(shí)左右,我撐著一葉扁舟,裹著裘皮衣服,圍著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片,湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。”到了亭子上,(看見(jiàn))有兩個(gè)人已鋪好了氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“在湖中哪能還有這樣的人呢!”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯酒,然后

(和他們)道別。問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,客居此地。等到(回來(lái)時(shí))下了船,船夫嘟噥道:“不要說(shuō)相公您癡,還有像您一樣癡的人呢?！薄窘Y(jié)構(gòu)圖示】【文章主旨】本文以精練的筆墨,記敘了作者獨(dú)往湖心亭看雪的經(jīng)過(guò),描繪了一幅幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖,表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的閑情雅致?！緦?xiě)作特點(diǎn)】1.寫(xiě)景、敘事、抒情融為一體。2.白描,形神兼?zhèn)?。文章?xiě)景沒(méi)有過(guò)多的描述,而是簡(jiǎn)單陳列,概括雪后最具代表性的景物,其余細(xì)節(jié)只字不提,如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水之留白,同時(shí),也以物之小、之簡(jiǎn)來(lái)反襯出天地之廣闊迷茫。3.巧用量詞,用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！眮?lái)分別形容“堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”,用本不屬于這些事物的量詞來(lái)形容,將事物縮小化,既反襯天地之闊,也讓文章增添如水墨畫(huà)之寫(xiě)意。下雪晚上八時(shí)左右稱為“定更”裹、圍鳥(niǎo)獸的細(xì)毛天氣寒冷時(shí),霧凍結(jié)在樹(shù)木的枝葉上形成的白色松散冰晶白汽彌漫的樣子哪能客居舊時(shí)對(duì)士人的尊稱()(

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)古代夜間的計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)還白色古人罰酒時(shí)用的酒杯3.句子翻譯(1)大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。(得分點(diǎn):絕)譯文:_(2)是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火。(得分點(diǎn):更定,擁)譯文:_(3)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。(得分點(diǎn):沆碭)譯文:__接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八時(shí)左右,我撐著一葉扁舟,裹著裘皮衣服,圍著火爐。(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。(4)湖中焉得更有此人!(得分點(diǎn):焉得,更)譯文:_(5)莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。(得分點(diǎn):莫)譯文:_在湖中哪能還有這樣的人呢!不要說(shuō)相公您癡,還有像您一樣癡的人呢?！緝?nèi)容理解】1.(部編·思考探究)課文是從哪幾個(gè)角度寫(xiě)西湖雪景的?文中有關(guān)“湖上影子”的幾句描寫(xiě)很有特點(diǎn),試作具體分析。答案:課文寫(xiě)西湖雪景有以下幾個(gè)角度。①概括式描寫(xiě)(或稱為“側(cè)面描寫(xiě)”),即“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”兩句,沒(méi)有正面寫(xiě)雪,而寫(xiě)“大雪三日”后人聲?shū)B(niǎo)鳴斷絕