專題08：學(xué)習(xí)辯證分析（精講）-2022年新高考作文議論文寫作精講精練

專題08：學(xué)習(xí)辯證分析（精講）-2022年新高考作文議論文寫作精講精練

教學(xué)目標(biāo)運(yùn)用辯證分析法去寫作文

為什么學(xué)習(xí)辯證分析法？一、新課標(biāo)提出要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。而命題者是根據(jù)新課標(biāo)進(jìn)行命題的。二、辯證思維，是屬于比較高級(jí)的思維，如果高考作文用到辯證思維，會(huì)受到評(píng)卷老師的喜歡。三、方法成本低。辯證思維比較容易訓(xùn)練，特別是其中的全面的觀點(diǎn)，即一分為二的觀點(diǎn)。四、適合時(shí)代的需要。高考的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文往往存在思考與辯論的空間，特別適合運(yùn)用辯證分析法。

三個(gè)觀點(diǎn)

發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)1、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題事物是不斷發(fā)展的，世上的萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中。我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，論證一個(gè)問題的時(shí)候，如果采用靜止不變的觀點(diǎn)分析，就不可能揭示出內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實(shí)質(zhì)所在。作文材料：近日，一位心煩的母親上門“訴苦”，說自己的孩子已初三了，成績(jī)依舊在四五十分之間徘徊。談話中，她用得最多的話就是：“他還有什么前途？”如果你是這位母親的朋友，你會(huì)怎樣運(yùn)用發(fā)展的思維去開解她？讓我們看看下面的范文吧。

近日，一位心煩的母親上門“訴苦”，說自己的孩子已初三了，成績(jī)依舊在四五十分之間徘徊。談話中，她用得最多的話就是：“他還有什么前途？”

說實(shí)在的，第一次聽到這句話，我感到同情，為她傷心；第二次聽到這句話，我感到難過，為她的孩子竟連母親的信任都得不到；而當(dāng)?shù)谌温牭竭@句話時(shí)，我感到的已是一種反感情緒了。

世界每天一個(gè)樣例文

明天就一定和今天一樣嗎？

有一則關(guān)于巴爾扎克的故事，說他看了一個(gè)小學(xué)生的作文本后，根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，做出了這孩子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的是這正是他自己小時(shí)候的作文。

從這一點(diǎn)上，這位母親和巴爾扎克的錯(cuò)誤是一樣的——靜止的一成不變的狹隘觀點(diǎn)。

世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展過程中，科學(xué)發(fā)展史表明，地球有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過程，太古代、

遠(yuǎn)古代、古生代、中生代、新生代……社會(huì)發(fā)展史表明，社會(huì)有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過程，原始社會(huì)，經(jīng)過了多少萬年的發(fā)展才進(jìn)入奴隸社會(huì)，此后是封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)乃至共產(chǎn)主義社會(huì)。發(fā)展和變化是永無止境的。人不也是如此嗎？身體的發(fā)育，思維的形成，世界觀、人生觀的更改，知識(shí)體系的深化，在這之中誰能保證，自己一定會(huì)變得怎么樣？

昨日種種，那不過是今天的起點(diǎn)；明日種種，還要看今日的汗水幾何。

狹隘的一成不變的觀點(diǎn)是一種腐蝕劑，消磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前進(jìn)的動(dòng)力。連動(dòng)力都喪失了，你的明天就真的銷毀了。從這點(diǎn)看，我很慶幸巴爾扎克小時(shí)侯沒有靜止的一成不變的狹隘觀點(diǎn)，否則人間就不會(huì)有《人間喜劇》了。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這位傷心的母親，也請(qǐng)你想一想愛因斯坦、愛迪生、華羅庚，他們小時(shí)侯讀書并不聰明，興許也和您的孩子一樣，可為什么他們成了世界聞名的科學(xué)家、發(fā)明家、數(shù)學(xué)家？因?yàn)樽孕拧?jiān)持和發(fā)展。別再嘆息了，你的孩子需要的是鼓勵(lì)。請(qǐng)相信，一切都會(huì)改變。

這篇文章以“世界一天一個(gè)樣”為題包含著發(fā)展的觀點(diǎn)。文章從一位母親的“訴苦”談起，指出其“訴苦”的錯(cuò)誤所在，即“靜止的一成不變的”看待問題，從而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列舉了巴爾扎克、愛因斯坦、愛迪生、華羅庚等典型事例，雄辯地證明“靜止的一成不變的”看問題的錯(cuò)誤所在。全文分析辯證，說理有力。評(píng)析

任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

2、學(xué)習(xí)用聯(lián)系的眼光分析問題，防止說“過頭話”。作文材料：棋與文化之間存在著某些聯(lián)系。中國象棋與中國文化有聯(lián)系，外國象棋與外國文化有聯(lián)系。對(duì)此，你有什么感想？讓我們看看范文吧，看看如何利用聯(lián)系的思維去寫作。

中國與外國都有象棋，它們的祖先雖然都為古印度象棋，但經(jīng)過數(shù)千年的演化，早已大相徑庭了。有趣的是稍稍觀察規(guī)則，竟能發(fā)現(xiàn)不同的民族、國家在文化、政治上的區(qū)別，實(shí)在發(fā)人深思。

例文“象棋”折射中西文化

凡略通棋術(shù)者一定知曉，國際象棋最厲害的是“后”，它可以直飛、橫飛、斜飛，真可謂“天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往”。其他棋子的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗如。由是可見，外國歷來不“重男輕女”，女子照樣可以“爵祿高登”，如現(xiàn)實(shí)生活中的英國女王。

例文“象棋”折射中西文化

而中國的禮教早在幾千年前就規(guī)定了婦女的地位——“女子無才便是德”，只配做賢妻良母。武則天歷盡艱辛登上了皇帝的金鑾寶座，把國家治理得井井有條。死后，仍落個(gè)千古罵名，原因就在于“大逆不道”！唯其如此，中國象棋上就沒有女性的一席之地。

例文“象棋”折射中西文化

中國象棋在底線中央規(guī)定了一個(gè)四方框，將、帥只在框里活動(dòng)，這大概是因?yàn)橹袊实巯騺碇辉趯m中度日，不能越雷池一步，除非國勢(shì)危急，斷不“御駕親征”的緣故。但在外國，皇帝領(lǐng)兵打仗卻是家常便飯，如英王查理為了平叛，親自帶兵去法國打仗。國際象棋中的“后”威力之大，是與此有關(guān)的。

有道是，“過河的兵頂個(gè)車”。誠然，中國象棋里的卒只要越過“楚河”“漢界”便可東南西北“任遨游”。殊不知，一旦沉底，就幾乎失去了戰(zhàn)斗力而任人宰割。這表明中國古代軍人為封建朝廷拼了一輩子的命，到頭來只會(huì)落個(gè)悲慘下場(chǎng)。即使韓信這樣僥幸從乞丐到將軍的人，也只是漢高祖手中的一件“工具”，定國安邦之后，難逃劫數(shù)，被處以極刑身亡。

在國外則不同，只要士兵在戰(zhàn)斗中勇往直前，建立功勛，那么就有機(jī)會(huì)“平步青云”。當(dāng)年拿破侖由普通士兵成為皇帝的史實(shí)就是證明。所以，國際象棋中的小兵到達(dá)終點(diǎn)線，就立即成了“后”，威力陡增。

象棋這一方寸世界乃是人類社會(huì)各不一樣的大千逸事之縮影，給人啟迪不淺。

『評(píng)析』這篇文章由象棋生發(fā)感想，立意深刻獨(dú)到，令人耳目一新。文章抓住象棋世界與人類社會(huì)的聯(lián)系，由棋及人，由棋道到文化，使議論由表及里，形象生動(dòng)。

3、運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題

用一分為二的觀點(diǎn)去分析問題，才能全面地認(rèn)識(shí)問題，避免認(rèn)識(shí)的片面性。分析問題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。作文材料：漂流壯舉，在全國引起極大反響，褒貶各異，稱贊者認(rèn)為這是為國爭(zhēng)光。批評(píng)者則認(rèn)為是冒險(xiǎn)活動(dòng)，尋求刺激。對(duì)此，你怎么看？讓我們看看范文吧，看看如何利用一分為二的思維去寫作。

自堯茂書單人漂流長江不幸遇難之后，越來越多的人涌向那每個(gè)炎黃子孫心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亞洲第一大河長江的源頭所在。為了驕傲地說一聲：“是中國人首先征服長江！”

例文勇士耶？葬夫耶？

——評(píng)漂流的價(jià)值

他們沒有被前仆者的犧牲所嚇倒，也沒有畏縮于虎跳峽那幾十米的落差，毅然投入這中華民族的大動(dòng)脈中。漂流壯舉，在全國引起極大反響，褒貶各異，稱贊者認(rèn)為這是為國爭(zhēng)光。批評(píng)者則認(rèn)為是冒險(xiǎn)活動(dòng)，尋求刺激。我對(duì)它的看法是：“贊賞其精神，不解其行動(dòng)。”

例文勇士耶？葬夫耶？

——評(píng)漂流的價(jià)值

首先，我們不能把漂流單純地看作是年輕人尋求刺激。試想一只古老的皮筏，載著血肉之軀，與“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的長江搏擊，此等壯舉，難道是一般人所能為之嗎？他們是要為中國人爭(zhēng)一口氣呀！

在過去那段令人辛酸的日子里，外國的炮艇輪船在長江上肆意橫行，川江航道就是英國人首先打通的。國恥呀！現(xiàn)在，美國人又宣布要首漂長江，于是，以堯茂書為首的一批勇士站起來了，前仆后繼，終于完成第一漂的壯舉。所以，他們的精神實(shí)在可敬，能夠催人奮進(jìn)。

但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些傷亡報(bào)告的時(shí)候也不禁會(huì)搖頭嘆息：“代價(jià)是不是太高了”這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？是的，是一場(chǎng)人與自然的戰(zhàn)爭(zhēng)。而作為20世紀(jì)的80年代的現(xiàn)代人，所使用的武器是什么呢？說來令人難以相信，是古老的皮筏。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只能稱為人以原始的蠻力與大自然的搏斗，因?yàn)槿税阉罹哂型Α⒆顝?qiáng)大的武器舍棄了，那就是人的智慧。就身體各方面的因素而言，人在自然界中是弱者。但是人類還是生存下來了，并成為世界的主宰。這一切，都是因?yàn)槿四軌蛩季S，具有智慧。而漂流的勇士們卻似乎沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。

看著那小小的皮筏被巨浪肆意戲弄，我不禁疑惑，這難道就是曾經(jīng)遨游過太空與深海的人類嗎？此為我不解之一。那么之二呢？乃是我對(duì)漂流者過虎跳峽的方式感到吃驚。一個(gè)橡皮艇，密封的，四周捆上一些輪胎，人就在艇里，任激流沖打，里面的人根本無法掌握自己的命運(yùn)，一旦漏水，使意味著死神降臨；

否則，功成名就，稱為征服長江的英雄。試問，這行動(dòng)與昏天黑地的賭博者有何區(qū)別？（請(qǐng)?jiān)徫矣眠@個(gè)詞，很明顯，兩者的目的截然不同，前者是高尚的。）如果說坐在皮筏里靠船漿與長江搏斗是使用蠻力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？慚愧呀！

誠然，漂流者在精神上是足以稱之為勇士，而在行動(dòng)上呢？只能算是莽夫。進(jìn)一步想，目前急待漂流的果真是長江、黃河嗎？我們今天所從事的偉業(yè)不也像一條待漂的長河嗎？朋友們，憑著自己的才華和膽略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏擊吧！在這激流中，我們也能成為漂流的英雄！

【推薦閱讀】這篇文章是針對(duì)長江第一漂發(fā)表自己的看法。在分析時(shí)，作者并沒有人云亦云，而是進(jìn)行了深入的思考：既肯定了長江第一漂的積極影響，也點(diǎn)明長江第一漂存在的缺陷，一是使用的工具，二是過虎跳峽的方式，看法獨(dú)到，分析辯證，具有較強(qiáng)的邏輯性。

完成下列練習(xí)

我們先看下面幾組成語，思考：這些成語體現(xiàn)了怎樣的辯證思維呢？（討論交流）（1）金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長。（2）唇亡齒寒；一葉知秋；一榮俱榮，一損俱損。（3）此一時(shí)彼一時(shí)；三十年河?xùn)|，三十年河西（4）吃一塹，長一智；（5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名師出高徒。（6）華而不實(shí)；金玉其外，敗絮其中。

我們先看下面幾組成語，思考：這些成語體現(xiàn)了怎樣的辯證思維呢？（討論交流）（1）金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長。全面的觀點(diǎn)（2）唇亡齒寒；一葉知秋；一榮俱榮，一損俱損。聯(lián)系的觀點(diǎn)（3）此一時(shí)彼一時(shí)；三十年河?xùn)|，三十年河西發(fā)展的觀點(diǎn)

我們先看下面幾組成語，思考：這些成語體現(xiàn)了怎樣的辯證思維呢？（討論交流）（4）吃一塹，長一智；全面的觀點(diǎn)（5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名師出高徒。聯(lián)系的觀點(diǎn)（6）華而不實(shí)；金玉其外，敗絮其中。全面的觀點(diǎn)探究案例：家長會(huì)上，有一位學(xué)生家長向老師闡述了她對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看法：在我的眼里，網(wǎng)絡(luò)就如洪水猛獸，我堅(jiān)決反對(duì)孩子上網(wǎng)。首先，上網(wǎng)是需要時(shí)間的，如果把時(shí)間用來玩電腦,那么，孩子用來學(xué)習(xí)的時(shí)間就必然會(huì)大大地減少；其次，玩電腦游戲，尤其是長時(shí)間地玩，對(duì)孩子的視力和健康十