縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)含答案（完整版）

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(300題)1、艾賓浩斯在遺忘曲線顯示，遺忘的進(jìn)程是（）。

A.前后一致B.先快后慢C.先慢后快D.高原現(xiàn)象

【答案】：B遺忘曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。觀察曲線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)得的知識(shí)在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來(lái)的25%。隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。故選B。2、俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是（）。

A.卡普杰烈夫B.蘇霍姆林斯基C.烏申斯基D.布隆斯基

【答案】：C1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱(chēng)為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。3、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)明教學(xué)環(huán)境具有（）。

A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵(lì)功能

【答案】：C情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故選C。4、小學(xué)二年級(jí)的課堂上，有些過(guò)分著急的學(xué)生不舉手就回答老師的問(wèn)題。這時(shí)，老師可以不理會(huì)他們，而點(diǎn)那些舉手的學(xué)生起來(lái)回答問(wèn)題，老師這么做的原理是（）。

A.試誤B.強(qiáng)化C.消退D.獎(jiǎng)賞

【答案】：C選項(xiàng)A，試誤是指刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤

(試誤)，以達(dá)到目標(biāo)。選項(xiàng)B，強(qiáng)化是指通過(guò)某一事物增強(qiáng)某種行為的過(guò)程。選項(xiàng)C，消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。選項(xiàng)D，獎(jiǎng)賞是指好的行為出現(xiàn)后，給予獎(jiǎng)勵(lì)。題干中，老師想讓學(xué)生不舉手就回答問(wèn)題的行為發(fā)生的概率降低，可以不理睬他們，這利用的就是消退的原理。故選C。5、維果茨基在兒童心理發(fā)展觀上提出了（）。

A.階段發(fā)展理論B.最近發(fā)展區(qū)理論C.文化歷史發(fā)展理論D.人格發(fā)展理論

【答案】：B維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。故選B。6、教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)（）。

A.20年代以前B.20年代到50年代C.60年代到70年代D.80年代以后

【答案】：B教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個(gè)時(shí)期。故選B。7、我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展（）。

A.專(zhuān)業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育

【答案】：B《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法。”由此可以看出，我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨之一是發(fā)展基礎(chǔ)教育。故選B。8、教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱(chēng)為（）。

A.課堂凝聚力B.課堂氣氛C.課堂控制D.課堂管理

【答案】：D課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過(guò)程，是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理在整個(gè)課堂教學(xué)中處于重要地位，對(duì)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有促進(jìn)和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿(mǎn)足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理需要，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。9、從個(gè)體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā)，思想品德教育主要包括（）。

A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教育D.政治教育、倫理教育、道德教育

【答案】：B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。故選B。10、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。

A.組織成立了班委B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.確定了班級(jí)工作計(jì)劃D.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)

【答案】：D正確

的輿論和良好的班風(fēng)有很高的德育價(jià)值，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。具有正確

的集體輿論是班集體形成的一個(gè)重要標(biāo)志。故選D。11、寫(xiě)作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類(lèi)型是（）。

A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

【答案】：D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn)，閱讀、運(yùn)算等屬于智力技能。故選D。12、班集體的組織核心是（）。

A.班主任B.班干部C.學(xué)生會(huì)干部D.班長(zhǎng)

【答案】：B班集體的組織核心是班干部，擔(dān)負(fù)著整個(gè)班級(jí)的日常事務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)工作，是組織、團(tuán)結(jié)和凝聚全班同學(xué)的重要力量。故選B。13、“憤、悱”二字源自孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。根據(jù)朱熹的解釋?zhuān)翱谟远茨苤病本褪牵ǎ?/p>

A.憤B.悱C.啟D.發(fā)

【答案】：B朱熹在《四書(shū)章句集注》里對(duì)孔子這句話的注釋為：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。”故選B。14、我們?cè)诎盐铡傍B(niǎo)”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，得出“所有的鳥(niǎo)都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過(guò)程是（）。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】：B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來(lái)加以綜合的過(guò)程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。15、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（）。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過(guò)程D.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】：C發(fā)現(xiàn)法為美國(guó)心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。從教學(xué)的角度看，如果教師只作引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)習(xí)，去概括出原理或法則，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿(mǎn)足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動(dòng)力，所得知識(shí)也會(huì)深刻而不易遺忘，并能廣泛應(yīng)用于實(shí)際，有助于智力的發(fā)展。因此，他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程。故選C。16、班級(jí)管理的主要功能是（）。

A.幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)B.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人D.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)于段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)

【答案】：D如何運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)手段來(lái)精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)，組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類(lèi)型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是班級(jí)管理的主要功能。故選D。17、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是（）。

A.目的性B.計(jì)劃性C.實(shí)踐性D.特殊性

【答案】：B廣義的教育指的是凡是能增長(zhǎng)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動(dòng)；狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)他們朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計(jì)劃性。故選B。18、教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于（）。

A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C.甄別評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)價(jià)

【答案】：B個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)。故選B。19、個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說(shuō)明其思維具有（）。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性

【答案】：A流暢性是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對(duì)同一問(wèn)題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。20、在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】：A人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。21、影響心理發(fā)展的主要因素是（）。

A.遺傳與教育B.遺傳與環(huán)境C.社會(huì)與遺傳D.教育與環(huán)境

【答案】：B先天遺傳為心理發(fā)展提供了可能性，后天的環(huán)境(包含教育)將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，兩者相輔相成，缺一不可。人類(lèi)的心理發(fā)展是主動(dòng)的，由內(nèi)因與外因交互作用。因此，人的心理發(fā)展，既受遺傳和其他先天因素的影響，又受自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境等文化背景的影響。B項(xiàng)正確

。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選B。22、直接教學(xué)模式適合于（）。

A.事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫(xiě)作D.結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)

【答案】：A直接教學(xué)模式適用于事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。故選A。23、心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是（）。

A.簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能B.復(fù)雜的動(dòng)作技能C.閱讀技能D.心智技能

【答案】：A心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是在相對(duì)簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能方面，如打字、發(fā)電報(bào)等，而現(xiàn)在則對(duì)更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題技能等進(jìn)行研究。故選A。24、在（），我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

【答案】：A夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)：“夏曰校、殷日序、周日庠，學(xué)則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱(chēng)。故選A。25、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于（）。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否具有活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具

【答案】：A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。26、教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于（）。

A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域

【答案】：B教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類(lèi)，即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。27、（）是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心

【答案】：D求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問(wèn)的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一、個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要，求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。28、理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括（）兩種形式。

A.陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)B.心智技能和認(rèn)知策略C.感知和表象D.概念和命題

【答案】：D理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說(shuō)的規(guī)則、原理、原則，表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選D。29、（）即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)的闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。

A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知自驅(qū)力C.自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿(mǎn)足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選B。30、通過(guò)對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是（）。

A.自我教育法B.形象感染法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：D品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。故選D。31、復(fù)述策略屬于（）。

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精加工策略D.認(rèn)知策略

【答案】：D認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。故選D。32、學(xué)習(xí)正方體，長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式，這屬于（）。

A.并列組合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)

【答案】：B上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋(píng)果”之后，再學(xué)習(xí)“水果”。題干中，正方體，長(zhǎng)方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)(類(lèi)屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義，教師再通過(guò)“菱形是四邊一樣長(zhǎng)的平行四邊形”這一命題來(lái)界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。33、到工廠進(jìn)行參觀屬于（）。

A.形象直觀B.抽象直觀C.感知直觀D.實(shí)物直觀

【答案】：D實(shí)物直觀包括以實(shí)際的事物本身作為直觀對(duì)象而進(jìn)行的直觀活動(dòng)，包括實(shí)物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。直觀方式包括實(shí)物直觀、模象直觀以及言語(yǔ)直觀。故選D。34、教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）。

A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

【答案】：A教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不應(yīng)全盤(pán)否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤

，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問(wèn)題”、“不愿回答問(wèn)題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故選A。35、兒童因有改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn)，家長(zhǎng)便撤銷(xiāo)懲罰，取消了限制兒童看電視的禁令，這種能增加反應(yīng)概率的刺激是（）。

A.正強(qiáng)化B.正弱化C.負(fù)強(qiáng)化D.負(fù)弱化

【答案】：C負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，撤銷(xiāo)懲罰屬于負(fù)強(qiáng)化。36、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是（）。

A.受教育者B.教育領(lǐng)導(dǎo)者C.教育方法D.教育內(nèi)容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。37、根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是（）。①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀③改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異

A.①②③B.①③④C.①②③④D.②③④

【答案】：C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。38、下列對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。

A.教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)B.教育具有相對(duì)獨(dú)立性C.教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過(guò)程D.教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程；生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。39、引導(dǎo)學(xué)生分辨勇氣和魯莽、謙虛和退縮屬于刺激的（）。

A.獲得B.消退C.分化D.泛化

【答案】：C機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。如果只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似刺激不做出反應(yīng)，則出現(xiàn)了刺激的分化。題干描述的是刺激的分化。故選C。40、盧梭說(shuō)過(guò)，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。

A.公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ)B.公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治的力量之源C.法律是人民意志的直接反映和載體D.法律意識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵

【答案】：B盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅(jiān)固長(zhǎng)久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤

，依法治國(guó)的基礎(chǔ)是有法可依；C觀點(diǎn)錯(cuò)誤

，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；D與材料內(nèi)容不符。故選B。41、下列不屬于動(dòng)機(jī)作用的是（）。

A.激發(fā)行為B.行為定向C.行為調(diào)整D.維持行為

【答案】：C所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能：一是激活功能，二是指向功能，三是維持行為功能(強(qiáng)化)。故選C。42、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為（）。

A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的

【答案】：C教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的，通常用于測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是：①操作過(guò)程簡(jiǎn)單；②實(shí)施測(cè)驗(yàn)的手續(xù)方便；③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。故選C。43、個(gè)體心理發(fā)展中，充滿(mǎn)著獨(dú)立性和依賴(lài)性，自覺(jué)性和幼稚性矛盾的階段是（）。

A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期

【答案】：B少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期，又被稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”，充滿(mǎn)著獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚性的矛盾。故選B。44、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的干擾作用叫（）。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.超限抑制

【答案】：B倒攝抑制指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。45、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語(yǔ)速控制在（）。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語(yǔ)速是指講話的快慢。教學(xué)語(yǔ)言的速度是否合適，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把語(yǔ)速控制在每分鐘100~150字。故選B。46、“讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話”，“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”，這體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說(shuō)服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法

【答案】：D情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說(shuō)話”，“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A，說(shuō)服法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確

觀點(diǎn)的方法。包括語(yǔ)言說(shuō)服法和事實(shí)說(shuō)服法。與題干不相符合。故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C，鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故選D。47、家庭教育成功的前提是（）。

A.對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B.不斷提高家長(zhǎng)文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)C.理解、尊重孩子D.具有和諧的家庭環(huán)境

【答案】：C理解和尊重孩子是家長(zhǎng)與孩子溝通感情的橋梁，也是家庭教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。48、每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量以及備課資料是否充分等來(lái)安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段？（）

A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我

【答案】：B處于關(guān)注情境階段的教師，把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。故選B。49、穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成于（）階段。

A.依從B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化

【答案】：D在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。50、近代教育立法以來(lái)，最早出現(xiàn)的教育部門(mén)法是（）。

A.高等教育法B.義務(wù)教育法C.教師法D.教育法

【答案】：B近代教育立法以來(lái)，最早出現(xiàn)的教育部門(mén)法是義務(wù)教育法。故選B。51、“干部能做的事，老師不做；普通學(xué)生能做的事，干部不做?！边@體現(xiàn)了班級(jí)管理中的（）。

A.平等性原則B.個(gè)性原則C.主體性原則D.激勵(lì)性原則

【答案】：C在傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式中，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無(wú)法?！稀，F(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立能夠持久激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。故選C。52、班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（）。

A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力

【答案】：C班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力，主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力上。個(gè)性影響力使班主任更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈，從而能夠科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。故選C。53、（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。

A.生成性學(xué)習(xí)B.組織策略C.主題綱要法D.符號(hào)綱要法

【答案】：A本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。54、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí)，雖然可以不用借助數(shù)手指來(lái)計(jì)算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時(shí)的思維屬于（）。

A.直觀動(dòng)作思B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺(jué)思維

【答案】：B具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。55、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是（）。

A.桑代克B.苛勒C.斯金納D.班杜拉

【答案】：B完形一頓悟說(shuō)是德國(guó)的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。56、李老師是二班的班主任，每次他上課或在場(chǎng)時(shí)，學(xué)生一個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的；等他一走開(kāi)，紀(jì)律明顯渙散。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式很可能是（）。

A.專(zhuān)制型B.民主型C.放任型D.兼有

A.B.兩種類(lèi)型

【答案】：A二班同學(xué)在老師“在與不在”時(shí)表現(xiàn)不一，說(shuō)明李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式傾向于專(zhuān)制型，致使學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的依賴(lài)性較強(qiáng)。故選A。57、技能學(xué)習(xí)的前提是（）的掌握。

A.基礎(chǔ)性知識(shí)B.概念性知識(shí)C.科學(xué)知識(shí)D.程序性知識(shí)

【答案】：D技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。故選D。58、根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化的研究方法是（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.問(wèn)卷法D.觀察法

【答案】：A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。故選A。59、在掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)法的情況下，初學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)總是出現(xiàn)用漢語(yǔ)語(yǔ)法去套用英語(yǔ)語(yǔ)法的情況。這種現(xiàn)象屬于 （）。

A.正遷移B.負(fù)遷移C.零遷移D.助長(zhǎng)性遷移

【答案】：B從遷移的影響結(jié)果可分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極的影響，題干中掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)法的情況下，初學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)總是出現(xiàn)用漢語(yǔ)語(yǔ)法去套用英語(yǔ)語(yǔ)法的情況，這就是漢語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法的一種消極的影響。因此為負(fù)遷移60、高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而受了老師或家長(zhǎng)的批評(píng)，常常會(huì)整天都不開(kāi)心，而小孩子受批評(píng)時(shí)痛哭流涕，轉(zhuǎn)身后可能就忘了，這說(shuō)明高中生的情緒和情感具有（）的特征。

A.穩(wěn)定性B.沖動(dòng)性C.內(nèi)向性D.表現(xiàn)性

【答案】：A根據(jù)題干分析，與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)定性。故選A。61、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的。但不能把這兩者等同D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)

【答案】：D在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶情操、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性，A的說(shuō)法是正確

的。教學(xué)與教育兩者既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別。作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的，但不能將兩者等同。一方面，教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑，另一方面智育也需要通過(guò)課外活動(dòng)才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。因此，BC的說(shuō)法是正確

的。教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí)，根本不同于教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和作業(yè)。教學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。因此D的說(shuō)法是錯(cuò)誤

的。故選D。62、閱讀技能、寫(xiě)作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于（）。

A.操作技能B.心智技能C.應(yīng)用技能D.學(xué)習(xí)技能

【答案】：B心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫(xiě)作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故選B。63、（）是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

A.有效說(shuō)服B.榜樣示范C.群體約定D.價(jià)值辨析

【答案】：D本題考查了價(jià)值辨析的概念。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。故選D。64、能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法是（）。

A.講授法B.討論法C.談話法D.指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。故選A。65、國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱(chēng)為（）。

A.教學(xué)計(jì)劃B.課程計(jì)劃C.教科書(shū)D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)不同階段學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求。故選D。66、認(rèn)為人類(lèi)不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是（）。

A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱(chēng)觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類(lèi)不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過(guò)觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類(lèi)學(xué)習(xí)中占有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。67、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和（）。

A.全面性B.主動(dòng)性C.民主性D.民族性

【答案】：D德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性和相對(duì)獨(dú)立性。故選D。68、（）是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的，無(wú)需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。故選B。69、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性B.個(gè)別差異性C.順序性D.不均衡性

【答案】：B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、身體發(fā)展的個(gè)別差異，又是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)格人才的客觀情況。故選B。70、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是（）。

A.柯?tīng)柌馚.皮亞杰C.麥克費(fèi)爾D.班杜拉

【答案】：B道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進(jìn)一步深化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。故選B。71、當(dāng)今教育改革的核心是（）。

A.教學(xué)評(píng)價(jià)改革B.課程改革C.教育方法改革D.教育內(nèi)容改革

【答案】：B課程改革是教育改革的核心。故選B。72、讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料，隨后的檢查發(fā)現(xiàn)她對(duì)前面一組材料的回憶效果不如后面一組好，這是由于受到（）。

A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制

【答案】：A后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱(chēng)為倒攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)材料對(duì)之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制，屬于倒攝抑制。故選A。73、按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）。

A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與橫向遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移

【答案】：A按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。74、王老師講課時(shí)，遲到的錢(qián)冰突然推門(mén)而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于 （）。

A.無(wú)意識(shí)記B.有意識(shí)記C.無(wú)意注意D.有意注意

【答案】：C無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力就能維持的注意。這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。75、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。

A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段

【答案】：A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生，關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。故選A。76、數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是給學(xué)生提供（）。

A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化

【答案】：A原型定向是了解心智活動(dòng)的“原樣”。故選A。77、性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，一般（）。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于心理障礙

【答案】：C性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。但應(yīng)對(duì)這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身不是心理障礙，對(duì)身體并無(wú)損害，也不是罪惡，應(yīng)該注意的是對(duì)此類(lèi)錯(cuò)誤

觀念引起的心理沖突。故選C。78、（）是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)的常用方法。

A.觀察法B.談話法C.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問(wèn)法

【答案】：A班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。79、“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.說(shuō)服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法

【答案】：D榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹(shù)李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，體現(xiàn)了榜樣法。故選D。80、小馬上課時(shí)害怕回答問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少被老師提問(wèn)的次數(shù)。于是，他總坐在教室后排。下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在教室的后排（）。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.延遲強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化

【答案】：B負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)個(gè)體行為出現(xiàn)的概率。回答問(wèn)題對(duì)小馬來(lái)說(shuō)是一種厭惡刺激，老師減少對(duì)小馬的提問(wèn)次數(shù)就是撤銷(xiāo)了小馬的厭惡刺激，從而導(dǎo)致小馬往教師后排坐的行為發(fā)生次數(shù)增加。這是一種典型的負(fù)強(qiáng)化。故選B。81、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動(dòng)向教師提問(wèn)時(shí)，教師耐心解答并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。教師的這種做法屬于行為改變方法中的（）。

A.強(qiáng)化法B.示范法C.消退法D.行為塑造法

【答案】：A強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個(gè)刺激(如金錢(qián)、微笑、表?yè)P(yáng)等)，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，保持下來(lái)。A項(xiàng)正確

。B項(xiàng)：示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣)，是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：消退法是通過(guò)削弱或撤除某不良行為的強(qiáng)化因素來(lái)減少該項(xiàng)不良行為的發(fā)生率，經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：行為塑造法指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符，排除。故選A。82、長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式是（）。

A.表象編碼B.聽(tīng)覺(jué)編碼C.視覺(jué)編碼D.語(yǔ)義編碼

【答案】：D長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語(yǔ)義編碼兩種，其中語(yǔ)義編碼是最主要的編碼形式。故選D。83、喜歡數(shù)學(xué)且對(duì)理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是（）。

A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型

【答案】：B場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù).不易受到周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷；行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差.不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。84、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.互動(dòng)學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)相聯(lián)系。面臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式，根據(jù)題目選項(xiàng)得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。85、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。

A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感

【答案】：D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。86、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。

A.評(píng)價(jià)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.教學(xué)過(guò)程D.反思過(guò)程

【答案】：B學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；包括學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程。其中，學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和有效策略等。B項(xiàng)正確

。87、課堂管理中的行為主義模型是以（）為核心來(lái)實(shí)施的。

A.學(xué)生B.教師C.活動(dòng)D.師生雙方

【答案】：B行為主義課堂管理者認(rèn)為，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是由外部環(huán)境決定的，他們?cè)谡n堂中所表現(xiàn)出來(lái)的不良行為，或是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，或是因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)正確

的行為。所以在課堂管理中，教師的責(zé)任是強(qiáng)化適宜行為并根除不宜的行為。因此，行為主義模型的課堂管理主要表現(xiàn)為為行為結(jié)果而進(jìn)行學(xué)和管理的教師中心取向。故選B。88、“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的（）。

A.接受性休閑活動(dòng)B.表述性休閑活動(dòng)C.學(xué)習(xí)性休閑活動(dòng)D.放松性休閑活動(dòng)

【答案】：C“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂(lè)。故選C。89、學(xué)習(xí)者利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.信號(hào)學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：A意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系；機(jī)械學(xué)習(xí)指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系；信號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。故選A。90、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱(chēng)為（）。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】：C學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程。它是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生依賴(lài)于學(xué)習(xí)需要和誘因兩大因素，其主要理論有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論。故選C。91、近些年，很多小學(xué)開(kāi)設(shè)的“藝術(shù)課”——將音樂(lè)、美術(shù)、形體、美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體，讓學(xué)生在美的世界里全方位地感受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美，這種藝術(shù)課屬于（）。

A.學(xué)科課程B.分科課程C.綜合課程D.選修課程

【答案】：C“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體，屬于綜合課程;學(xué)科課程又稱(chēng)分科課程，是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。92、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺(jué)得橘子酸，這是感覺(jué)的（）。

A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性

【答案】：C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對(duì)比。故選C。93、班集體形成的基礎(chǔ)是（）。

A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.一定的共同生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等融洽的氣氛

【答案】：A當(dāng)班級(jí)成員具有共同的目標(biāo)定向時(shí)，便會(huì)在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持一致，相互之間形成一定的依存型，這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力。故選A。94、關(guān)于對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的描述錯(cuò)誤的是（）。

A.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰的效果更好B.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰不需要考慮個(gè)別差異C.過(guò)多使用外部獎(jiǎng)勵(lì)可能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.無(wú)論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】：B獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢，對(duì)癥下藥，這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。故選B。95、“教育”一詞，在中國(guó)最早見(jiàn)于（）中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。

A.《尚書(shū)?舜典》B.《孟子?盡心上》C.《詩(shī)經(jīng)?小雅》D.《中庸》

【答案】：B在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。故選B。96、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力

【答案】：B題干的描述指向?qū)W業(yè)成就，為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。97、20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界上最有影響的教育思潮是（）。

A.教育的全民化B.教育的職業(yè)化C.成人教育D.終身教育

【答案】：D“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗正式提出以來(lái)，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國(guó)廣泛傳播，是20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界上最有影響的教育思潮。D項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利，必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來(lái)在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。與題意不符，排除。B項(xiàng)：職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話，做合適的事。是現(xiàn)代化過(guò)程中的產(chǎn)物，與題意不符，排除。C項(xiàng)：成人教育可理解為成人提供的各級(jí)各類(lèi)教育，起步于1949年，是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。98、一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下（）因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。

A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞

【答案】：A根據(jù)韋納的歸因理論，只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時(shí)，產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的，因此，將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。故選A。99、中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是（）。

A.三科B.七藝C.四學(xué)D.六藝

【答案】：D我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書(shū)記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！岸Y”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范。“樂(lè)”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂(lè)和舞蹈。“射”、“御”是射箭、駕車(chē)等作戰(zhàn)技術(shù)。“書(shū)”是語(yǔ)言文字的讀、寫(xiě)以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。100、我們?cè)诓僮骷寄苄纬傻模ǎ╇A段，動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用。

A.操作模仿B.操作熟練C.操作整合D.操作定向

【答案】：B操作熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。在這一階段動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用，視覺(jué)注意范圍擴(kuò)大，能準(zhǔn)確地覺(jué)察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。故選B。101、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件，比如結(jié)伴吸煙、聚眾賭博、斗毆等，其主要原因是迫于 （）的壓力。

A.父母B.老師C.班級(jí)D.同伴團(tuán)伙

【答案】：D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念，個(gè)體如果與群體觀念不一致，容易遭到排斥，所以青少年會(huì)因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。102、了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.測(cè)驗(yàn)法

【答案】：B觀察法：指在日常生活條件下，有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被試(被研究的對(duì)象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動(dòng)規(guī)律的方法。所以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計(jì)劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng)，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見(jiàn)或態(tài)度，以此來(lái)分析群體心理傾向的研究方法。測(cè)驗(yàn)法：是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)(問(wèn)卷或量表)工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。103、現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）。

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

【答案】：D布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí)，布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。104、教育是一種（）。

A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象

【答案】：C教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，屬于社會(huì)現(xiàn)象。故選C。105、學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是（）。

A.同學(xué)關(guān)系B.親子關(guān)系C.同事關(guān)系D.師生關(guān)系

【答案】：D學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。106、教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要，并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問(wèn)題。這表明該教師處于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的（）。

A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注發(fā)展階段

【答案】：C福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確

。A項(xiàng)：處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不存在此階段。與題干不符，排除。故選C。107、班級(jí)中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個(gè)群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是 （）。

A.接近性B.補(bǔ)償性C.競(jìng)爭(zhēng)性D.相似性

【答案】：D題目中學(xué)生形成不同形式的群體，主要在于能力相似性這一點(diǎn)上，能力強(qiáng)的和能力差的學(xué)生由于具有相同點(diǎn)而聚集在一起，相互之間商討，相互之間也產(chǎn)生影響。故選D。108、由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是（）。

A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述

【答案】：D復(fù)述策略是指為了保持信息，多次重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。學(xué)習(xí)材料在復(fù)述的作用下，保持在短時(shí)記憶中，并向長(zhǎng)時(shí)記憶中轉(zhuǎn)移。復(fù)述分為保持性復(fù)述和整合性復(fù)述。前者對(duì)短時(shí)記憶中的信息只進(jìn)行重復(fù)性的、簡(jiǎn)單的心理操作，使記憶痕跡得到加強(qiáng)，但不一定能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶；后者通過(guò)復(fù)述使短時(shí)記憶中的信息得到進(jìn)一步的加工和組織，使之與預(yù)存信息建立聯(lián)系，從而有助于向長(zhǎng)時(shí)記憶的轉(zhuǎn)移。故選D。109、王老師觀察到，在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中，孫麗同學(xué)自己總是拿不定主意，要靠同伴拿主意。這說(shuō)明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于（）。

A.場(chǎng)獨(dú)立型B.沖動(dòng)型C.沉思型D.場(chǎng)依存型

【答案】：D該同學(xué)思考問(wèn)題時(shí)依賴(lài)環(huán)境、依賴(lài)外界，因此是場(chǎng)依存型的認(rèn)知風(fēng)格。故選D。110、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來(lái)扣衣服，卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（）。

A.功能遷移B.功能固著C.功能轉(zhuǎn)換D.功能變通

【答案】：B功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能，忽視其他功能，屬于功能固著。故選B。111、每一位學(xué)習(xí)者在面對(duì)新的信息時(shí)，總是在自己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以某種特殊的方式來(lái)獲得對(duì)新信息、新問(wèn)題的理解，從而形成個(gè)人的意義，這屬于（）的主張。

A.人本主義學(xué)習(xí)觀B.操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論C.觀察學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

【答案】：D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。題干中的說(shuō)法屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主張。故選D。112、耶基斯—多德森定律表明，對(duì)于簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最佳的動(dòng)機(jī)水平是（）。

A.中等偏低的強(qiáng)度B.中等強(qiáng)度C.中等偏高的強(qiáng)度D.越高越好

【答案】：C心理學(xué)家的研究指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平，此時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高；一旦超過(guò)了頂峰狀態(tài)，動(dòng)機(jī)程度過(guò)強(qiáng)時(shí)就會(huì)對(duì)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然，如果動(dòng)機(jī)水平過(guò)低，也不會(huì)有高效率的活動(dòng)的。故選C。113、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”反應(yīng)的情緒狀況是（）。

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.焦慮

【答案】：A在心理學(xué)上，根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)度和緊張度不同，把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，具有感染性。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)生活都染上某種情感色彩；激情是指一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是指出現(xiàn)意外情況時(shí)，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選A。114、學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫(xiě)出通順的句子，但在寫(xiě)自己熟悉的題材時(shí)仍然寫(xiě)不出高水平的作文，原因是學(xué)生缺乏（）

A.陳述性知識(shí)B.認(rèn)知策略C.言語(yǔ)信息D.動(dòng)作技能

【答案】：B認(rèn)知策略一般指的是對(duì)知識(shí)的深度加工能力，即動(dòng)腦能力，而動(dòng)作技能是通過(guò)練習(xí)形成的對(duì)于肌肉控制的能力。故選B。115、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是（）。

A.系統(tǒng)性B.制度性C.無(wú)階級(jí)性D.等級(jí)性

【答案】：C原始社會(huì)教育的特征為：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活相結(jié)合，具有非獨(dú)立性；(2)沒(méi)有專(zhuān)職教師、固定學(xué)生、專(zhuān)門(mén)學(xué)校等，具有原始性；(3)教育對(duì)象沒(méi)有階級(jí)的區(qū)分，教育機(jī)會(huì)均等，具有無(wú)階級(jí)性。故選C。116、教育心理學(xué)的（）是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。

A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.整體性原則D.教育性原則

【答案】：C心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。117、心理評(píng)估的對(duì)象是（）。

A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)B.學(xué)生的異常心理C.學(xué)生的異常行為D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】：A心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。故選A。118、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）。

A.獲得表?yè)P(yáng)B.獲得高分C.獲得好名次D.獲得解答

【答案】：D前三者是外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得解答是學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選D。119、厭惡療法屬于（）。

A.行為矯正法B.精神分析法C.人本主義療法D.合理情緒療法

【答案】：A厭惡療法是通過(guò)呈現(xiàn)或體驗(yàn)厭惡性刺激，來(lái)逐步消除不良行為或消極情緒的一種行為療法。故選A。120、（）公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》中，第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃。

A.1985年B.1986年C.1988年D.1993年

【答案】：B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃，并在說(shuō)明中指出：“小學(xué)、初中的課外活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件，有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展科技性活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)和文娛體育活動(dòng)，以及組織參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！惫蔬xB。121、要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過(guò)程來(lái)考察和研究的原則是（）。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識(shí)性原則

【答案】：C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確

性。故選C。122、我們對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，不僅可以激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生也可以激勵(lì)一般學(xué)生，是因?yàn)橐话銓W(xué)生受到了（）。

A.直接獎(jiǎng)勵(lì)B.直接強(qiáng)化C.替代性強(qiáng)化D.替代性懲罰

【答案】：C替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，一般學(xué)生也受到了激勵(lì)，這就是一種替代性強(qiáng)化。故選C。123、德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱(chēng)為德育過(guò)程的（）。

A.內(nèi)容B.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】：C德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故選C。124、魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于（）。

A.負(fù)向遷B.原型啟發(fā)C.思維定勢(shì)D.功能固著

【答案】：B原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意。原型啟發(fā)是一種創(chuàng)新思維方法。125、從評(píng)價(jià)角度而言，“機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛執(zhí)照考試”與“高考”（）。

A.兩者均為常模參照評(píng)價(jià)B.兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.分別為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)與常模參照評(píng)價(jià)

【答案】：D標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評(píng)價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)即常模為參照點(diǎn)，比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置，著重于學(xué)生之間的比較，主要用于選拔、編組等。由這兩種評(píng)價(jià)的特征可知，駕駛證是只要考生達(dá)到考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或成績(jī)合乎標(biāo)準(zhǔn)，即可通過(guò)考試，這是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)，高考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí)，屬于常模參照評(píng)價(jià)。故選D。126、教育的質(zhì)的規(guī)定性是由（）決定的。

A.教育自身的矛盾特殊性B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律C.教育自身的性質(zhì)D.教育自身的活動(dòng)

【答案】：D教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。培養(yǎng)人這一規(guī)定把教育與其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。故選D。127、群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的（）功能。

A.維系群體B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能

【答案】：B個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見(jiàn)、看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見(jiàn)，即使有個(gè)別人持不同意見(jiàn)，但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故選B。128、班主任的中心工作是（）。

A.制定班級(jí)工作計(jì)劃B.組織和培養(yǎng)班集體C.全面了解和研究學(xué)生D.做好個(gè)別教育工作

【答案】：B班主任的工作內(nèi)容主要涉及八個(gè)方面，即了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫(xiě)好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。故選B。129、比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量智力。故選C。130、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友，三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是（）。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向；自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望；附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。131、課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí)，突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（）。

A.無(wú)意注意B.有意注意C.興趣D.知覺(jué)

【答案】：AA項(xiàng)，無(wú)意注意是指一種事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。引起無(wú)意注意的原因有兩方面：①刺激物本身的特點(diǎn)；②人自身的狀態(tài)，如需要、情緒等。教師加重語(yǔ)氣或提高音量是為了引起學(xué)生的無(wú)意注意。B項(xiàng)，有意注意是指具有預(yù)定目的、需要作一定意志努力的注意。C項(xiàng)，興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。D項(xiàng)，知覺(jué)是指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。故選A。132、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是（）。

A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。133、教育過(guò)程的主要矛盾是（）之間的矛盾。

A.教育者與教育手段B.教育內(nèi)容與社會(huì)需要C.教育內(nèi)容與受教育者的接受能力D.教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平

【答案】：D教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾是教育過(guò)程的主要矛盾。教育目的是要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展，這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等，以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而，學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平是有差異的，它存在于教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程交織在一起。因此，教學(xué)過(guò)程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平間的矛盾，幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)身心的全面健康發(fā)展。故選D。134、奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為（）。

A.表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

【答案】：D考察學(xué)習(xí)的分類(lèi)，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。135、教育存在的首要意義和教育的本體功能是促進(jìn)（）。

A.政治發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.文化發(fā)展D.個(gè)體發(fā)展

【答案】：D教育的本體功能即教育的個(gè)體功能，是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。故選D。136、創(chuàng)造性思維的核心是指（）。

A.形象思維B.發(fā)散思維C.輻合思維D.直覺(jué)思維

【答案】：B發(fā)散思維又稱(chēng)求異思維，是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，尋求各種答案的思維，它是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征是：①流暢性；②變通性；③獨(dú)創(chuàng)性。故選B。137、教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生的行為，這種方法屬于（）。

A.示范法B.懲罰法C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C小紅花是一種象征性強(qiáng)化物，屬于代幣的一種，所以這種方法屬于代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。故選C。138、中國(guó)奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是（）。

A.四書(shū)五經(jīng)B.六藝C.七藝D.文法、修辭

【答案】：B中國(guó)奴隸社會(huì)的教育，主要是西周時(shí)的“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容；樂(lè)——詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈；射——射技教育；御——駕馭戰(zhàn)車(chē)的技術(shù)訓(xùn)練；書(shū)——文字教育；數(shù)——簡(jiǎn)單的計(jì)算教育。其中，禮、