山東省聊城市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

山東省聊城市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：青蒿素是中國(guó)醫(yī)學(xué)給予人類的一份珍貴禮物。和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開發(fā)中的應(yīng)用相比，從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當(dāng)快速，然而，這絕不是中醫(yī)智慧的唯一果實(shí)。中國(guó)的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn)，具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗有療效，已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對(duì)治療失憶頗有效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥“千層塔〞中提取的，是我國(guó)用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。然而，單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象在中醫(yī)施行中非常少見，復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來的主要用藥形式。通常，中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候，對(duì)癥開出由多種中藥按君臣佐使組成的處方，并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化，隨時(shí)調(diào)整處方的藥味和劑量，以達(dá)到優(yōu)良的療效。這樣的辯證施治療法和有效方藥的積存對(duì)中華民族的繁衍興盛作出了積極貢獻(xiàn)。我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素，僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫的努力之一。心血管疾病的治療也受益于中國(guó)醫(yī)學(xué)。中醫(yī)的一個(gè)治則是活血化瘀，這一治則也適用于冠心病的術(shù)后維護(hù)。中藥提取的芍藥苷等被用于防止經(jīng)皮冠狀動(dòng)脈介入治療后的血管再狹窄，臨床顯示再狹窄率大幅降低。還有許多其他證據(jù)支持中醫(yī)活血化瘀的臨床療效。和心血管疾病相關(guān)的一個(gè)全新領(lǐng)域也正在發(fā)展，即所謂的生物力藥理學(xué)，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合，用于防病治病。實(shí)驗(yàn)研究說明，保健運(yùn)動(dòng)可提升血流剪切力，再聯(lián)合使用某些活血中藥，可以減少動(dòng)脈粥樣硬化的形成。這里所舉中醫(yī)藥對(duì)人類健康的貢獻(xiàn)，不過滄海一粟。在同威脅人類健康與生命的疾病斗爭(zhēng)中，中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)一步發(fā)揮威力，為維護(hù)世界人民的健康與福祉作出新貢獻(xiàn)！〔選自《青蒿素：人類征服疾病的一小步》〕材料二：中醫(yī)文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等中醫(yī)藥名家，留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學(xué)著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學(xué)著作。20世紀(jì)50年代，小兒流腦、乙腦流行，中醫(yī)成功地運(yùn)用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯進(jìn)行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥再次讓人們見證了其特別療效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參加病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為顯然。張伯禮院士團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消失時(shí)間為5.15天，比單純西醫(yī)治療少2天；體溫恢復(fù)時(shí)間為2.64天，比西醫(yī)治療少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天，CT影像好轉(zhuǎn)率高22％，臨床治愈率高33％，一般轉(zhuǎn)重癥比率低27.4％。〔摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談加強(qiáng)中醫(yī)文化自信》〕材料三：新中國(guó)傳承中醫(yī)藥精華，分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段已經(jīng)走了幾十年，這就是中醫(yī)藥人做的搜集、整理、傳授、應(yīng)用等工作。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在中醫(yī)藥中的應(yīng)用，還要進(jìn)入傳承中醫(yī)藥精華的第二階段，要解剖、分析、消化、汲取。關(guān)于中醫(yī)藥的精華，不能只滿足于拿來主義，不能只知應(yīng)用，不問緣由，只知其然，不知其所以然。應(yīng)當(dāng)敢于采納現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在經(jīng)方所含的中藥材中，提取有效成分進(jìn)行檢測(cè)分析，并按照君臣佐使配伍的理論進(jìn)行組合試驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)經(jīng)方有效治療疾病的奧秘，并舉一反三、觸類旁通地研發(fā)出新的治療重大疾病的藥品和方案。這是具有生命力的傳承，而不是跟在前人后邊機(jī)械地套用，是在傳承前人成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行開拓革新。衡量中藥與西藥的根本區(qū)別，不在于制作手段和工藝，而在于天然藥物與化學(xué)藥物之分。屠呦呦從青蒿中提取青蒿素，研制出有效治療瘧疾的藥物，依舊屬于中藥范疇，她為中藥現(xiàn)代化闖出了一條新路，她的科學(xué)精神和革新思路，應(yīng)當(dāng)成為推動(dòng)中藥現(xiàn)代化的動(dòng)力。完善人工種植中藥材的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，強(qiáng)化中草藥材質(zhì)量控制，強(qiáng)化中草藥材種植環(huán)境保護(hù)，推行生態(tài)種植、野生種植和仿生種植。更為重要的是制定中草藥材有效成分的含量標(biāo)準(zhǔn)，并執(zhí)行優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)。中草藥材中的有效成分含量，是維護(hù)中藥療效的前提和關(guān)鍵，必需切實(shí)確保。〔摘編自《推動(dòng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)化》〕1．以下對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．和青蒿素不同，具有悠久應(yīng)用歷史的砒霜不用復(fù)雜的提取就能很好地治療白血病。B．對(duì)癥按君臣佐使組成的復(fù)方用藥是中醫(yī)的主要用藥方式，體現(xiàn)了中醫(yī)療法的辯證施治。C．活血化瘀這個(gè)中醫(yī)治則，在冠心病術(shù)后維護(hù)方面體現(xiàn)出比治療其他疾病更好的臨床效果。D．生物力藥理學(xué)的實(shí)驗(yàn)說明，保健運(yùn)動(dòng)聯(lián)合某些活血中藥可以減少動(dòng)脈粥樣硬化的形成。2．依據(jù)材料二和材料三，以下說法正確的一項(xiàng)是〔

〕A．20世紀(jì)50年代，中醫(yī)運(yùn)用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯對(duì)小兒流腦、乙腦進(jìn)行了成功的治療，是中醫(yī)現(xiàn)代化的典型實(shí)例。B．在新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥治療病毒感染作用顯著，數(shù)據(jù)顯示，中醫(yī)比西醫(yī)在治愈和康復(fù)效果方面有顯然的優(yōu)勢(shì)。C．中藥與西藥的根本區(qū)別，在于藥品中天然藥物與化學(xué)藥物成分比例的多少，而不在于制作手段和工藝的不同。D．強(qiáng)化中草藥質(zhì)量控制，制定中草藥材有效成分的含量標(biāo)準(zhǔn)，確保中草藥有效成分含量，是中醫(yī)現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要工作。3．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．材料一以青蒿素、砒霜、石杉?jí)A甲的應(yīng)用為例，論證了中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)人類健康發(fā)揮的重要作用。B．材料一先論述單一藥物的研發(fā)，再論述復(fù)方用藥的辯證施治，最后論述中醫(yī)治則的革新應(yīng)用，層次清楚。C．材料二羅列真實(shí)具體的數(shù)據(jù)，加強(qiáng)了論證中醫(yī)藥在防治新冠肺炎疫情中效果顯著的可信度。D．材料三通過工作方式的對(duì)比，論證了中醫(yī)藥精華傳承已經(jīng)結(jié)束第一階段而進(jìn)入第二階段。4．綜合上述材料，簡(jiǎn)述你對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的熟悉。

閱讀下面的文字，完成下面小題。萬民傘秦德龍張聯(lián)緯領(lǐng)受了朝廷指令，千里迢迢到甘肅禮縣上任。他曾是左宗棠麾下的幕僚，因在隴縣造福一方，而被派往禮縣出任知縣。到任后，他細(xì)心體察民情，竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：禮縣的老百姓，無論貧富，幾乎家家都存放著靈柩。“這是本地的風(fēng)俗嗎？〞張聯(lián)緯問。“回大人，埋不起哩。〞一個(gè)黑衣農(nóng)人說。張聯(lián)緯越發(fā)糊涂了，家里死了人都埋不起，百姓這么窮啊？黑衣農(nóng)人告訴他，禮縣的賦稅很重，埋一次人要交十兩紋銀。一般人家自是埋不起了。就是有錢人家，也都將死去的親屬集中起來埋葬，為的是省些銀兩。張聯(lián)緯深思不語。夜里，張聯(lián)緯輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成寐?；钊嘶畹闷穑廊司退啦黄饐?？想了一夜，終于有了一個(gè)辦法。清早，他傳喚師爺過來，起草了一則告示。告示張貼在縣衙門口，百姓都看到了：凡是即刻埋葬靈柩的，喪葬稅由十兩紋銀降為五兩。告示一出，大戶人家爭(zhēng)相出殯，月余不息。張聯(lián)緯又命師爺貼出第二則告示：?jiǎn)试岫惤禐橐粌杉y銀。中等人家心中暗喜，很快就出殯完畢了。剩下的就是那些家徒四壁的赤貧人家了。他們實(shí)在是埋不起死去的親人，一兩紋銀都拿不出。張聯(lián)緯又命師爺貼出了第三則告示：凡是禮縣百姓，家有靈柩的，一概出殯，免除喪葬稅。禮縣百姓奔波相告，喜形于色。張聯(lián)緯再下鄉(xiāng)私訪時(shí)，已見不到百姓家中存放靈柩了。禮縣是少數(shù)民族雜居的地方，民間糾紛頗多。張聯(lián)緯將各方頭人請(qǐng)入衙門，曉之以理：“窮則思亂。禮縣為什么窮？窮在水荒。〞他指著縣衙的告示說：“打一眼水井，出水后補(bǔ)紋銀五兩；在水源四周墾荒一畝，補(bǔ)錢一文；增加一頭牛、一匹馬、三只羊，補(bǔ)兩文；植樹十株補(bǔ)五文……這些都是收取的那些喪葬稅銀。〞頭人們聽了都很高興。大家也都明白，富可安民、富在社稷的道理。一眼眼水井打起來了。人和畜吃水的問題解決了，民族矛盾化解了。轉(zhuǎn)眼，到了快過年的時(shí)候。臘月二十八這天，張聯(lián)緯又下鄉(xiāng)微服私訪了。張聯(lián)緯看到，家家戶戶的房檐下，掛著金色的玉米和成串的紅辣椒。一高興，他隨手將裝有二十兩紋銀的褡褳扔在了路上。第二天早上，有人把他丟失的褡褳送到了縣衙。張聯(lián)緯一看，竟是與他答過話的黑衣農(nóng)人?！疤熨n你的財(cái)富，就是你的了。拿走吧！〞“回大人，萬不可！過去，我們?nèi)背陨俅?；現(xiàn)在，大圈滿來小囤流，吃喝不用愁！丟錢的人等著過年呢，一定很著急！我怎么能據(jù)為已有呢？〞張聯(lián)緯頷首笑了。這一夜，不善飲酒的張聯(lián)緯喝了很多酒，一醉方休了。他睡得很香，很沉，卻再也沒有醒過來。在年夜的鞭炮聲中，張聯(lián)緯駕鶴西去了。為了紀(jì)念他，禮縣百姓在縣衙的左前方，修了一座萬民傘，樹了德政碑。選自《安徽文學(xué)》〕5．以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．張聯(lián)緯在隴縣政績(jī)卓著，卻因曾是左宗棠的下屬，而被排擠到千里之外的禮縣任職。B．張聯(lián)緯體察民情，有時(shí)采用微服私訪的方式，有時(shí)采用公開察訪的方式。C．百姓交的喪葬稅銀用來補(bǔ)助打井墾荒增殖等，表現(xiàn)了張聯(lián)緯的為官之智、為官之德。D．小說以點(diǎn)帶面，以黑衣農(nóng)人上交所撿二十兩紋銀的事，反映了禮縣治理效果很好。6．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括張聯(lián)緯是怎樣徹底解決禮縣下葬難題的。7．依據(jù)小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析張聯(lián)緯為什么值得禮縣百姓修萬民傘、樹德政碑來紀(jì)念。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧〞者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也?！怖钏埂吨G逐客書》〕文段二：令既具未布恐民之不信已乃立三丈之于國(guó)都市南門民有能徙置北門者予十金民怪之莫敢徙復(fù)曰“能徙者予五十金〞。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子違法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。〞將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰“此皆亂化之民也〞，盡遷之于邊城。其后民莫敢議令。于是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕宮庭于咸陽，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年，公子虔復(fù)犯約，荊之。居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。〔選自《史記·商君列傳》〕8．以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔

〕A．令既具/未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于國(guó)都市南門/募民有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙/B．令既/具未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于國(guó)都/市南門募民/有能徙置北門者予十金/民怪之/莫敢徙/C．令既具/未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于國(guó)都/市南門募民/有能徙/置北門者/予十金/民怪之/莫敢徙/D．令既/具未布/恐民之不信/已乃立三丈之木于國(guó)都市南門/募民有能徙/置北門者/予十金/民怪之/莫敢徙/9．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．太山，即泰山，又名東岳、岱宗等，為五岳之一，是世界上第一個(gè)文化與自然雙重遺產(chǎn)。B．五帝三王，五帝即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，三王指夏商周三朝的君主。C．太子，在位君主以法定形式確立的君位繼承人，太子所居之處稱“東宮〞。D．咸陽，秦國(guó)都城。地處九嵕山之南、渭河之北，山水俱陽，一般認(rèn)為咸陽得名于此。10．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．李斯用太山之大、江海之深作比喻，論證了王者治國(guó)應(yīng)當(dāng)“不卻眾庶〞，廣用客卿。B．文段一從正反兩方面駁“逐客〞之策，闡明“逐客〞對(duì)秦國(guó)的危害，論證有力。C．秦國(guó)百姓中有最初說法令不適宜十年后又說法令適宜的，因議論法令而受到了處罰。D．經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)。周天子贈(zèng)送祭肉來表達(dá)慶賀、臣服之意。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾?！?〕有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。

12．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分?！?〕__________，其言不讓，是故哂之?！病蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》〕〔2〕__________，民以殷盛。〔李斯《諫逐客書》〕〔3〕簡(jiǎn)能而任之，__________。〔魏征《諫太宗十思疏》〕〔4〕舉先王之政，__________，不為生事。〔王安石《答司馬諫議書》〕〔5〕復(fù)道行空，__________？〔杜牧《阿房宮賦》〕〔6〕至于顛覆，__________。〔蘇洵《六國(guó)論》〕〔7〕__________，憑軒涕泗流?！捕鸥Α兜窃狸枠恰贰场?〕悠然心會(huì)，__________。〔張孝祥《念奴嬌·過洞庭》〕文言文學(xué)習(xí)有一個(gè)非常有用有效的學(xué)習(xí)方法——制作卡片?？ㄆ缺阌谡矸e存，又方便取閱、復(fù)習(xí)。下面是某同學(xué)制作的三張文言文學(xué)習(xí)卡片，每張卡片上都有一項(xiàng)知識(shí)有誤，請(qǐng)分別找出來。13．卡片一：一詞多義——故〔

〕A．交情：君安與項(xiàng)伯有故〔《鴻門宴》〕B．本來：此物故非西產(chǎn)〔《促織》〕C．特意：故遣將守關(guān)者〔《鴻門宴》〕D．事故：盤庚不為怨者故而改其度〔《答司馬諫議書》14．卡片二：文化常識(shí)〔

〕A．冠者，即成年人。古代男女在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年，并取“字〞，如“君實(shí)〞就是司馬光行冠禮時(shí)所取之字。B．古代乘車，尊者在左，駕車者在中。一人在右陪坐或擔(dān)任警衛(wèi)，叫做“參乘〞，亦稱“車右〞。樊噲就做過劉邦的參乘。C．三驅(qū)，古王者田獵之制，語出《周易·比卦》“王用三驅(qū)〞。田獵時(shí)三面驅(qū)趕獵物，讓開一面，不過分捕殺，以顯示有好生之德。D．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司〞來指稱朝廷中的官員。“以授之于有司〞中的“有司〞，即可理解為“負(fù)有專責(zé)的官吏〞。15．卡片三：特別句式及翻譯〔

〕A．原句：臣未之聞也〔《齊桓晉文之事》〕句式：賓語前置句。翻譯：我沒有聽說過這些事。B．原句：得復(fù)見將軍于此?！病而欓T宴》〕句式：狀語后置句。翻譯：能夠在此地又見到將軍。C．原句：村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。〔《促織》〕句式：定語后置句。翻譯：一個(gè)好事的少年在村中馴養(yǎng)著一只蟋蟀。D．原句：為國(guó)者無使為積威之所劫哉！〔《六國(guó)論》〕句式：被動(dòng)句、省略句。翻譯：治理國(guó)家的人不要使自己被〔敵人〕積久而成的威勢(shì)所脅迫??！

班級(jí)語文課設(shè)置“我當(dāng)小老師〞環(huán)節(jié)，同學(xué)把自己對(duì)課文的理解、分析，走上講臺(tái)講出來。這種做法，激發(fā)了同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性?！靶±蠋煥晜兊陌l(fā)言多可圈可點(diǎn)，但有時(shí)也存在一些錯(cuò)誤。以下是兩位同學(xué)作為“小老師〞發(fā)言，請(qǐng)依據(jù)所學(xué)，推斷他們各自的發(fā)言哪一項(xiàng)是有錯(cuò)誤的。16．同學(xué)甲關(guān)于第二單元戲劇單元的發(fā)言要點(diǎn)?！?/p>

〕A．元雜劇的典型結(jié)構(gòu)是四折，每折按一個(gè)宮調(diào)演唱。課文《竇娥冤》〔節(jié)選〕中“端正好〞“滾繡球〞“叨叨令〞“耍孩兒〞等都是“正宮〞調(diào)下的曲牌。B．課文《竇娥冤》〔節(jié)選〕寫竇娥在法場(chǎng)和婆婆告辭，反復(fù)叮嚀，更進(jìn)一步點(diǎn)明竇娥所受的冤屈，刻畫出竇娥的善良，人物形象更加豐滿，悲劇性更強(qiáng)。C．《雷雨》中周樸園四次問侍萍，從“你——你貴姓？〞“你姓什么？〞到“你是誰？〞“哦，你，你，你是——〞鮮亮地顯示他內(nèi)心漸趨緊張。D．《哈姆萊特》中，英國(guó)王子哈姆萊特雖然裝瘋，但是通過他曾經(jīng)的妻子奧非莉亞的話，我們依舊可以領(lǐng)會(huì)哈姆萊特高貴的品質(zhì)。17．同學(xué)乙把學(xué)習(xí)《祝?！返狞c(diǎn)滴收獲和同學(xué)們進(jìn)行了分享?！?/p>

〕A．《祝福》選自魯迅的小說集《彷徨》。小說起于“祝福〞結(jié)于“祝福〞?！白８（曋械膭谧黠@示了祥林嫂的品質(zhì)，“祝福〞對(duì)祥林嫂的排斥則導(dǎo)致其心靈崩潰，走上末路，展示悲劇性。小說以《祝?！窞轭}很是恰切。B．《祝?！穼懴榱稚┱w上采用了插敘的寫法。在情節(jié)上，把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，設(shè)置懸念，有吸引力；在主題上，祝福景象和祥林嫂的死形成激烈的對(duì)比，特別反封建的主題。C．“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂〞一句中“空的〞“下端開了裂〞定語倒裝，表示強(qiáng)調(diào)，特別了祥林嫂忍饑挨餓的凄慘和沿街乞討的艱辛。D．祥林嫂是舊中國(guó)勞作婦女的典型代表。勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，命運(yùn)悲慘但不甘心屈從，雖然對(duì)封建禮教的迫害摧殘進(jìn)行了抗?fàn)帲K究未能擺脫封建思想的桎梏，被社會(huì)無情吞噬。

閱讀下面的文字，完成下面小題。不用往回走幾十年，我們就能找到過去那種阡陌交通、老死不相往來的“大國(guó)寡民〞〔

〕。沒錯(cuò)，唐詩宋詞元曲是千年絕唱，①

，而不是合唱，絕大多數(shù)人被空間所隔離，直至終老也難得聲氣相通。他們做夢(mèng)也難以想象“人人都有麥克風(fēng)〞的時(shí)代，自然也不需要太花心思去構(gòu)建話語規(guī)則、規(guī)范交流秩序。直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)居高自遠(yuǎn)的舞臺(tái)，我們才〔

〕發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)對(duì)我們的影響如此龐大，以至于成為我們推斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要堅(jiān)持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，②

，有言論就有邊界，每個(gè)人有了這樣的主體意識(shí)、媒介素養(yǎng)，才干呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓信息汪洋中的小船，不致被〔

〕的情緒傾覆或吞噬。18．填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔

〕A．痕跡

猛然

喧鬧B．痕跡

猛然

喧囂C．遺跡

猛然

喧囂D．遺跡

猛然

喧鬧19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20．在“人人都有麥克風(fēng)〞的時(shí)代，要“構(gòu)建話語規(guī)則，規(guī)范交流秩序〞我們應(yīng)該怎么做？請(qǐng)依據(jù)文段內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。

下面文段選自《紅樓夢(mèng)》第十五回中北靜王〔水溶〕與賈政的對(duì)話，認(rèn)真閱讀文段，完成下面小題。水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛風(fēng)清于老鳳聲’，未可量也。〞賈政忙陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎(jiǎng)。賴藩郡余禎，果如是言，亦蔭生輩之幸矣。〞水溶又道：只是一件，令郎如是資質(zhì)，想老太夫人，夫人輩自然鐘愛極矣，但吾輩后生，甚不宜鐘溺，鐘溺則未免荒失學(xué)業(yè)。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。假設(shè)令郎在家難以用功，無妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人頗聚。令郎常去談會(huì)談會(huì)，則學(xué)問可以日進(jìn)矣。〞21．對(duì)《紅樓夢(mèng)》和以上文段的解說和推斷正確的一項(xiàng)是〔

〕A．《紅樓夢(mèng)》是章回體小說，中國(guó)古代文言小說的巔峰之作，其藝術(shù)成就獨(dú)步千古。B．賈赦襲任榮國(guó)公，賈政通過科舉獲得官職，他看重讀書，不因?qū)檺蹖氂穸蛊洹盎氖W(xué)業(yè)〞。C．世翁是對(duì)對(duì)方父親的尊稱。令郎是對(duì)對(duì)方兒子的敬稱。犬子則是稱自己的兒子。D．北靜王以自己曾走的歧途來警示寶玉不要重蹈自己覆轍，助人之心可謂誠(chéng)也。22．你從北靜王的話中獲得了哪些啟發(fā)？

23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！洱R桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有以下這樣的對(duì)話?！昌R宣王〕曰：“不為者與不能者之形，何以異？〞〔孟子〕曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。〞請(qǐng)依據(jù)以上對(duì)話的的內(nèi)容，以“不能和不為〞為話題，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不得抄襲，不少于800字。

參照答案

1．C2．D3．D4．〔1〕發(fā)展中醫(yī)藥，首先要對(duì)豐富的中醫(yī)藥文化資源做好搜集、整理、傳授、應(yīng)用等工作；同時(shí)做好確保中草藥的質(zhì)量、維護(hù)療效的工作?！?〕對(duì)中醫(yī)的復(fù)方用藥形式、辯證施治療法、科學(xué)的治則等，要做好繼承并開拓新的應(yīng)用領(lǐng)域。〔3〕利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，從傳統(tǒng)藥材中提取有效成分，研發(fā)新的藥品和治療方案。

5．A6．〔1〕深入民間，體察民情，了解實(shí)際狀況。〔2〕尋根究源，用心思索，徹夜謀劃?！?〕針對(duì)不同階層，分階段采用不同辦法，圓滿解決問題。7．〔1〕施政有心。走進(jìn)百姓，了解百姓疾苦?！?〕施政有方。智慧解決禮縣存在的關(guān)鍵問題?！?〕施政有德。清正清廉，教化深入民心。

8．A9．B10．D11．〔1〕物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó)，但愿意效忠秦國(guó)的也很多。〔2〕有一個(gè)人搬走木頭，馬上給他五十金，來說明沒有欺詐?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，依據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢酝茢喑鰯嗑涞恼_劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，依據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！熬擗曌觥傲瞑暤闹^語，中間不能斷開，排除選項(xiàng)BD；“國(guó)都市〞的意思是“國(guó)都后邊的市場(chǎng)〞意思完整，中間不能斷開，“有能徙置北門者〞是“民〞的后置定語，中間不能斷開，排除選項(xiàng)C。應(yīng)選A。句子翻譯：新法準(zhǔn)備就緒后，還沒公布，恐怕百姓不相信，就在國(guó)都后邊市場(chǎng)的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百覺得這件事很奇怪，沒人敢動(dòng)。9．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常注意積存，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“三王指夏商周三朝的君主〞錯(cuò)誤，“三王〞應(yīng)該指的是“夏商周開國(guó)之君〞。B錯(cuò)誤。應(yīng)選B。10．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D項(xiàng)，“周天子贈(zèng)送祭肉來表達(dá)慶賀、臣服之意〞錯(cuò)誤，由原文“居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀〞可知，過了五年，秦國(guó)富強(qiáng)，周天子把祭肉賜給秦孝公，各國(guó)諸侯都來慶賀。由此可知，周天子把祭肉賜給秦孝公，周天子只是賞賜，并不表示周天子對(duì)秦臣服。D錯(cuò)誤。應(yīng)選D。11．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特別句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)確保賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：〔1〕夫：句首發(fā)語詞，不翻譯。產(chǎn)：出產(chǎn)。于：在。士：人才。忠：效忠。眾：很多。

〔2〕徙：搬走。輒：馬上。予：給。以：來。明：說明。欺：欺詐。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯〞就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)〞，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主〞是文言文翻譯最基本的方法，也是確保達(dá)到“字字落實(shí)〞這一基本要求的最正確方法?！爸弊g為主〞是說關(guān)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采用直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔〞就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采納意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必需遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。文段一：我聽說土地廣糧食就充足，國(guó)家大人口就多，軍隊(duì)強(qiáng)盛兵士就勇猛。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深遠(yuǎn)；君王不拒絕臣民，所以能顯示他的德行。因此，地域不分東西南北，百姓不管異國(guó)本邦，一年四季寬裕美好，天地鬼神也來降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故?，F(xiàn)在居然拋棄百姓來資助敵國(guó)，拒絕賓客使之成就其他諸侯的霸業(yè)，使天下的賢士退避而不敢往西來，停住腳步不敢入秦，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊〞啊。物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國(guó)，但愿意效忠秦國(guó)的也很多。現(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國(guó)諸侯結(jié)怨，象這樣做而想使國(guó)家不陷于危境，這是辦不到的??！〔李斯《諫逐客書》〕文段二：新法準(zhǔn)備就緒后，還沒公布，恐怕百姓不相信，就在國(guó)都后邊市場(chǎng)的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。百覺得這件事很奇怪，沒人敢動(dòng)。又宣布“能把木頭搬到北門的人賞五十金〞。有一個(gè)人搬走木頭，馬上給他五十金，來說明沒有欺詐。事后就公布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國(guó)老百姓到國(guó)都說新法不方便的人數(shù)以千計(jì)。正當(dāng)這時(shí)，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說：“新法不能順利推行，是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它。〞將依新法處罰太子。太子，是國(guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識(shí)的老師公孫賈。第二天，秦國(guó)人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒了盜賊，家家寬裕充足。人民勇于為國(guó)家打仗，不敢為私利爭(zhēng)斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會(huì)秩序安定。當(dāng)時(shí)說新法不方便的秦國(guó)百姓又有來說法令方便的，衛(wèi)鞅說：“這都是擾亂教化的人〞，于是把他們?nèi)窟w到邊境去。此后，百姓再?zèng)]人敢議論新法了。于是衛(wèi)鞅被任命為大良造。率領(lǐng)著軍隊(duì)圍攻魏國(guó)安邑，使他們屈服投降。過了三年，秦國(guó)在咸陽建筑宮廷城闕，把國(guó)都從雍地遷到咸陽。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊合并成縣，設(shè)置了縣令、縣丞，總共合并劃分為三十一個(gè)縣。廢除井田重新劃分田塍的界線，激勵(lì)開墾荒地，而使賦稅平衡。統(tǒng)一全國(guó)的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判處劓刑。過了五年，秦國(guó)富強(qiáng)，周天子把祭肉賜給秦孝公，各國(guó)諸侯都來慶賀?！策x自《史記·商君列傳》〕12．為國(guó)以禮

移風(fēng)易俗

擇善而從之

以興利除弊

不霽何虹

理固宜然

戎馬關(guān)山北

妙處難與君說

13．D14．A15．C【解析】【分析】13．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要依據(jù)課內(nèi)的積存并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

D項(xiàng)，“事故〞錯(cuò)誤，“盤庚不為怨者故而改其度〞的意思是：盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃。所以這里“故〞的意思是“緣故〞。D錯(cuò)誤。

應(yīng)選D。14．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常注意積存，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

A項(xiàng)，“古代男女在二十歲時(shí)行加冠禮〞錯(cuò)誤，古代女子“15歲〞行笄禮以示成年，這之后便可取字，所以不是“二十歲〞，古代男子是二十歲時(shí)行加冠禮。A錯(cuò)誤。

應(yīng)選A。15．本題考查文言文句式和翻譯的能力。由于古今漢語在語法上的差異，古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特別句式。它包括被動(dòng)句、省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積存的基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。文言文翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特別句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充。

C項(xiàng)，“一個(gè)好事的少年在村中馴養(yǎng)著一只蟋蟀〞句子翻譯錯(cuò)誤，“好事〞的意思是“游手好閑〞?！吧倌戗暿侵行脑~，作主語，這里的“好事者〞是定語，應(yīng)該放在中心詞的前面用來修飾“少年〞，但它卻放到中心詞的后面了，形成了定語后置。正常語序是：村中好事者少年馴養(yǎng)一蟲。所以句子的意思是：村子里有一位游手好閑的少年人，馴養(yǎng)了一只蟋蟀。C錯(cuò)誤。

應(yīng)選C。

【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯〞就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)〞，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主〞是文言文翻譯最基本的方法，也是確保達(dá)到“字字落實(shí)〞這一基本要求的最正確方法。“直譯為主〞是說關(guān)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采用直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔〞就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采納意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必需遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

16．D17．B【解析】【分析】16．本題考查文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常注意積存，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

D項(xiàng)，“英國(guó)王子哈姆萊特雖然裝瘋〞錯(cuò)誤，哈姆萊特應(yīng)該是“丹麥〞王子。D錯(cuò)誤。

應(yīng)選D。17．本題考查分析鑒賞作