浙江省三市年2020年高一下學(xué)期第11次聯(lián)考語(yǔ)文試題

高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科第十一次聯(lián)考卷考試時(shí)間：120分鐘總分：120分一．語(yǔ)言基礎(chǔ)〔共19分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題每題3分；語(yǔ)言文字運(yùn)用4分?！?.以下加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是〔▲〕A．誹謗(bànɡ) 膚淺(fú) 悼念(dào) 卓有成效(zhuō)B．炮烙(páo)笨拙(zhuō)笑靨(yè)紈袴〔wán〕C．熨帖(yùn)吮吸(shǔn)桎梏(gù)儺送(nuó)D．付梓〔zǐ〕阜盛〔ｆǔ〕恪守(kè)孱頭〔càn〕2．以下各項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是〔▲〕A．陷阱一瀉千里性格粗曠明槍易躲，暗劍難防B．狹隘旁征博引相形見(jiàn)拙兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩C．函養(yǎng)動(dòng)則得咎突如其來(lái)鞠躬盡瘁，死而后已D．錘煉針砭時(shí)弊安寧祥和精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)3.以下各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的是〔▲〕A.古代人說(shuō)的話是無(wú)法聞聲了，幸而流傳下來(lái)一些古代的文字，有些離語(yǔ)言不太遠(yuǎn)?！笆吱曌郑沁@個(gè)形象能不令人吃驚嗎？為什么手指稀松得像花莖上的葉子？C.倘假設(shè)你的語(yǔ)文基礎(chǔ)沒(méi)有打踏實(shí)，那么當(dāng)你在高一級(jí)的地方學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，特別是在上語(yǔ)文課時(shí)，不知所云。D.比賽持續(xù)持平，這時(shí)教練對(duì)隊(duì)員說(shuō)道：現(xiàn)在關(guān)鍵隨時(shí)切勿起內(nèi)訌，反彈琵琶，要齊心協(xié)力拿下這場(chǎng)比賽的勝利。4．以下句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是〔▲〕A．無(wú)論最終還是竹籃打水一場(chǎng)空，但曾經(jīng)為夢(mèng)想努力奮斗過(guò)，哭過(guò)，笑過(guò)，就已經(jīng)無(wú)怨無(wú)悔，我們關(guān)于這樣的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，本身就是財(cái)富。B．《瑯琊榜》依據(jù)海晏同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編，演出了“麒麟才子〞梅長(zhǎng)蘇才冠絕倫，以病弱之軀撥開(kāi)重重迷霧，智博奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君的一生。C．為配合“駿馬快遞〞的業(yè)務(wù)，威爾斯公司當(dāng)時(shí)發(fā)行了一枚專門(mén)用于寄快信的郵票。郵票發(fā)行于1861年初，面值一美元，票面有“駿馬快遞〞的字樣和一位郵遞騎手駕馭一匹四蹄飛奔的駿馬的圖案組成。D劉慈欣在《三體》中近乎完美地把中國(guó)五千年歷史與宇宙一百五十億年現(xiàn)實(shí)融合在了一起，挑戰(zhàn)了令一代代人疑惑的道德律令與自然法則沖突的極限，又以他那超越時(shí)代的宏偉敘事和深邃構(gòu)想，把科幻小說(shuō)這種邏輯嚴(yán)密而感情豐沛的文學(xué)樣式，空前地展示在眾多一般人面前。5.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔▲〕小路上腳印稀罕，不聞人語(yǔ)，它直通故地。誰(shuí)沒(méi)有故地？_______，_______?？墒钦l(shuí)又會(huì)一直心系故地？直到今天我才發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人長(zhǎng)大了，走向遠(yuǎn)方，投入鬧市，足跡印上大洋彼岸，他還會(huì)固執(zhí)地指認(rèn)：_______。①故地處于大地的中央②故地連接了人的血脈③人在故地上長(zhǎng)出第一綹根須A.①②③B.③①②C.②③①D.③②①6．閱讀下面的材料，用平實(shí)的語(yǔ)言概括作家和批評(píng)家的關(guān)系?！膊怀^(guò)30字〕〔4分〕勒.克萊齊奧：批評(píng)家是作家最大的敵人。有一次，俄羅斯作家屠格涅夫在咖啡廳看到有人吵架，想去勸解，他的朋友告訴他別去，那是作家和批評(píng)家在吵架。作家和批評(píng)家的關(guān)系有好有壞，但評(píng)論總是有價(jià)值、有用的。余華：作家和批評(píng)家就像世界上最糟糕的夫妻，天天吵架卻天天黏，夫妻是為了孩子，作家和批評(píng)家是為了文學(xué)。二．古詩(shī)文閱讀〔共30分〕〔一〕閱讀下面語(yǔ)段，完成7-12題?！策x擇題每題3分〕“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。〞7．以下各句中“之〞字用法不同的一項(xiàng)是…(▲)A．五畝之宅B．察鄰國(guó)之政C．?dāng)?shù)口之家可以無(wú)饑矣D．無(wú)如寡人之用心者8．與“頒白者不負(fù)戴于道路矣〞句式相同的一項(xiàng)是(▲)A．然而不王者，未之有也B．七十者可以食肉矣C．則無(wú)望之民多于鄰國(guó)矣D．非我也，兵也9．下面對(duì)文意的表述理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是…(▲)A．孟子認(rèn)為，讓百姓按時(shí)栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤百姓農(nóng)時(shí)，百姓就能免于饑寒，國(guó)君就能夠稱王天下。B．孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，就必需做到糧食與魚(yú)鱉吃不完，材木不能用得盡。C．關(guān)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變，卻歸罪于年成不好，這無(wú)異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D．本段文字從執(zhí)行王道談起，層層深入，有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。10．翻譯文中畫(huà)線的句子?！补?分，每題4分〕(1)數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。▲〔二〕閱讀下面一首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題?！?分〕余干旅舍劉長(zhǎng)卿搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣？【注】余干：古縣城名。11．使詩(shī)人“鄉(xiāng)心正欲絕〞的原因有哪些？請(qǐng)分點(diǎn)概括并簡(jiǎn)要分析?！?分〕▲12．全詩(shī)以“何處搗寒衣〞作為結(jié)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析作者這樣寫(xiě)的妙處?！?分〕▲13．補(bǔ)充以下名句名篇中的空缺部分。〔任選6小題，每題1分，共6分〕〔1〕令五人者保其首領(lǐng)，▲，則盡其天年，▲〔《五人墓碑記》〕今兩虎共斗，▲。吾所以為此者，▲！〔《廉頗藺相如列傳》〕〔3〕▲，非常之謀難于猝發(fā)。〔《五人墓碑記》〕、〔4〕人生如夢(mèng)，▲?！病赌钆珛伞こ啾趹压拧贰场?〕▲，羽化而登仙?！病冻啾谫x》〕〔6〕元嘉草草，▲，▲?！病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》〕〔7〕所謂鞠躬盡力，▲，亦義也〔《指南錄后序》〕三．現(xiàn)代文閱讀〔共21分〕〔一〕閱讀下面語(yǔ)段，完成10—12題?！?分〕有一天，我有機(jī)會(huì)跟他談了一件事，我忘不了那一天。我對(duì)他說(shuō)：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里漫步的靴子咯吱咯吱地響了。〞他看了我一下，沒(méi)有做聲，好像在盼望我撤回或重新合計(jì)我的話；然后他說(shuō)：“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀。〞“對(duì)不起，它響了。〞“你是不是在靴子還經(jīng)穿的時(shí)候把它弄濕了呢?〞“我想沒(méi)有吧。〞他聽(tīng)了這句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對(duì)那雙靴子的回憶；我提起了這件嚴(yán)重的事情，真覺(jué)得難過(guò)。“把靴子送回來(lái)!〞他說(shuō)，“我想看一看。〞由于我的咯吱咯吱響的靴子，我內(nèi)心里涌起了一陣同情的感情；我完全可以想象到他埋頭細(xì)看那雙靴子時(shí)的歷久不停的悲傷心情?！坝行┭プ?，〞他慢慢地說(shuō)，“做好的時(shí)候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)。〞

——節(jié)選自《品質(zhì)》14．“有些靴子，〞他慢慢地說(shuō)，“做好的時(shí)候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)。〞，這句話表現(xiàn)了格斯拉怎樣的性格？〔2分〕▲15.“我〞為什么“忘不了那一天〞？〔2分〕▲〔二〕閱讀下面的文字，完成16-19題?！?7分〕

追逐古典的夕陽(yáng)丁帆當(dāng)20世紀(jì)馬上成為古典時(shí)，我們眺望漫漫的21世紀(jì)現(xiàn)代文化之路，感到了一絲歷史的蒼涼，亦觸摸到了逝去的舊文化美學(xué)的哀婉之情。

我總是喜愛(ài)和自己心靈最契合的朋友尋找這古城里未被現(xiàn)代文明所浸潤(rùn)的文化遺產(chǎn)和自然景觀。

最后一抹古典的夕陽(yáng)，照耀在寺廟旁那座斑駁陸離的木結(jié)構(gòu)的茶肆上，一杯清茶，二人對(duì)坐，海闊天空，江山社稷。一縷縷秋風(fēng)吹上了你的心頭，人與自然都沉醉在了無(wú)塵煩惱的古意之中。

這是文人山水畫(huà)的意境所在嗎？不！它常常出現(xiàn)于我刻意追求的生活中，也常常成為我亦真亦幻夢(mèng)境中的生存方式。這是否是“偽浪漫派〞的作風(fēng)呢？這是否是“文化保守主義〞遺老遺少的矯揉造作呢？

我唯有用心靈作答。

全球性的現(xiàn)化文明使人類進(jìn)入了一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)空，同時(shí)，物質(zhì)文明需要人類以大自然的破壞為犧牲代價(jià)，以人的潔凈靈魂作祭祀的供品的話，那么，在兩種文化的抉擇中，我們更向往古典的、自然的文化與人性。

懷舊，作為現(xiàn)化文明的悖反，它往往是以一個(gè)貶義詞出現(xiàn)在我們的生活之中。甚至本世紀(jì)的一位偉大的鄉(xiāng)土小說(shuō)作家也曾說(shuō)過(guò)“回憶是有毒的〞的箴言〔不管他是用諷口吻陳述，還是發(fā)自肺腑之言〕，但我仍然以為懷舊作為一種文化回眸的生存觀念和方式的追覓，自然是人類撫慰自身心靈的一貼精神良方。

近幾年來(lái)，我去過(guò)蘇州的周莊、同里，每每都是被擁塞的人群簇?fù)肀薏咧巫?，人們似乎不是?lái)尋找一塊寂靜的古典文化氛圍深厚的凈地，而是為“到此一游〞而走動(dòng)著，這與逛上海的城隍廟、南京路又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？

古典的人文景觀似乎永遠(yuǎn)不再，而你想親近一下大自然，恐怕也會(huì)感到失望了。黃山近年來(lái)是整潔干凈了，很有點(diǎn)一塵不染的清潔味道。然而，過(guò)于整潔的黃山到處都露出了它的人工斧鑿之痕，昔日大自然的鬼斧神工被一把掃帚、一根鐵針掃蕩得干干凈凈。張家界、九寨溝可謂天賜之自然造化，但據(jù)撐船的船家告之，那里的人工污染足以使它們?cè)?1世紀(jì)內(nèi)消失在中國(guó)的版圖上！

現(xiàn)代物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，同時(shí)也產(chǎn)生了龐大的文化負(fù)效應(yīng)，人在物的面前變得畸形猥瑣，自然在物質(zhì)面前也失卻了昔日的風(fēng)采。

所有這些，我們只能靠回憶、靠夢(mèng)境、靠文學(xué)創(chuàng)作來(lái)再造。這“白日夢(mèng)〞是人類的幸還是不幸呢？是人類進(jìn)化史上的喜慶還是悲傷呢？

當(dāng)我咀嚼昔日文化的神韻時(shí)，當(dāng)我擁抱親吻大自然泥土的芳香時(shí)，我才干真正體味到現(xiàn)代物質(zhì)文明所應(yīng)剔除的文化危機(jī)。

我居住的這座有著深厚文化底蘊(yùn)的文化古城里，我十分喜愛(ài)沿著那充滿著古意滄桑的城墻漫步；我也十二分愉悅地流連于中山植物園，感謝蒼天造化，給南京留下了這一片寧?kù)o而典雅的自然去處，在人跡罕至群山環(huán)抱的蒼翠之間，你盡可以在空山鳥(niǎo)語(yǔ)的熱帶雨林中諦聽(tīng)天籟之音，那幾萬(wàn)種植物將你包圍在大自然的清新之中，讓你切切實(shí)實(shí)感到遠(yuǎn)離紅塵，漸進(jìn)自然的妙處。除此之外，中山陵一代的陵墓文化也讓你領(lǐng)會(huì)著“古道，西風(fēng)，瘦馬〞的意蘊(yùn)，亦足以勾起你對(duì)千古歷史的遐想，只要你肯走近它。

現(xiàn)代文明造就了人與人之間的隔膜，傾訴孤獨(dú)，恐怕是當(dāng)下文明病中最好的療救的方式，但要找到醫(yī)治靈魂創(chuàng)痛的醫(yī)生是很難很難的。

我們只能去尋找能夠溝通心靈的摯友。正像尤利西斯小說(shuō)中那個(gè)同在一個(gè)城市同住一個(gè)房間同睡一張床的夫妻互相都是陌生的一樣，朋友也是很難尋找的，仿佛“他人即地獄〞的陷阱無(wú)處不在。

然而，我還是要尋找，找到他以后，我們一起坐在世紀(jì)末最后一抹古典的夕陽(yáng)下，去品嘗這充滿著古典人文景觀的城堞，去體味這大自然賦予我們的清新芬芳。16．閱讀全文，說(shuō)明作者為何以“追逐古典的夕陽(yáng)〞為題？〔4〕

▲17．現(xiàn)代文明給我們帶來(lái)哪些創(chuàng)痛？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。

〔4〕▲18．綜觀全文，作者將“我唯有用心靈作答〞單獨(dú)成段，有何作用？

〔4〕▲19．作者認(rèn)為“懷舊〞是撫慰人類自身心靈的一貼精神良方，一位鄉(xiāng)土小說(shuō)家說(shuō)“回憶是有毒的〞，那么，你對(duì)“懷舊〞持什么態(tài)度？

〔5〕▲四．作文〔50分〕20.閱讀下面一則寓言，按要求作文。一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜愛(ài)模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他譏笑似地吱吱大叫。他正奇怪，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？〞請(qǐng)你以上述故事的寓意寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字

答案1.B2.D3.CA流傳：傳下來(lái)或傳播開(kāi)。留傳：遺留下來(lái)傳給后世。此處應(yīng)用“留傳〞。B稀松：有馬虎、差勁、不嚴(yán)格、不費(fèi)力、平常、一般等意思，此處應(yīng)用“稀疏〞。D反彈琵琶：從反面看問(wèn)題，和常規(guī)事物對(duì)著干或突破常規(guī)的思維或行為4.答案：D〔A主客倒置，不合邏輯B“演出……的一生〞，動(dòng)賓搭配不當(dāng)C句式雜糅〕5.C6.示例：作家和批評(píng)家既對(duì)立又依存〔2分〕，批評(píng)家可以促進(jìn)作家的創(chuàng)作〔2分〕D解析：D項(xiàng)的“之〞是取獨(dú)。其它三項(xiàng)中的“之〞為助詞。C解析：例句與C項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句；B項(xiàng)為省略句，“以〞后省略“之〞；D項(xiàng)為否定推斷句。A解析：這僅僅是“王道之始〞的條件，“稱王天下〞還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義……〞這些條件。10.〔1〕如果細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚(yú)，魚(yú)鱉就會(huì)吃不光?！?〕認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的大道理教導(dǎo)老百姓。11.答案：時(shí)屆深秋，楓葉飄零，秋景令人思鄉(xiāng)斷腸；暮色蒼莽，城閉鳥(niǎo)飛，倍添詩(shī)人羈旅孤獨(dú)之感；月上渡口，鄰