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文檔簡介
《<世說新語>二則》教學(xué)設(shè)計(jì)第2課時(shí)《陳太丘與友期行》【教學(xué)目標(biāo)】1.借助注釋疏通文意,用自己的話講述故事,初步了解古今漢語的差別。2.通過朗讀培養(yǎng)文言語感。3.感受古人的文化修養(yǎng),欣賞古代少年兒童的方正,拉近與古人的心理距離。4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念,注意積累具有文言色彩的謙辭和敬辭,在言語交際中恰當(dāng)使用,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.借助注釋疏通文意,用自己的話講述故事,初步了解古今漢語差別。2.感受古人的文化修養(yǎng),欣賞古代少年的方正,拉近與古人的心理距離?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】了解“謙辭”和“敬辭”的概念,注意積累具有文言色彩的謙辭和敬辭,在言語交際中恰當(dāng)使用,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)?!窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入你聽說過“自古英雄出少年”這一說法嗎?你知道哪些古代少年兒童的故事?預(yù)設(shè):“司馬光砸缸”“曹沖稱象”“王戎不取道旁李”等古代少年兒童的故事。過渡:今天,我們就來一起認(rèn)識另一位古代朋友——陳元方。一起來看看,他是一個(gè)怎樣的兒童吧!二、夯實(shí)基礎(chǔ)1.作品簡介通過提問的方式簡要復(fù)習(xí)上一課時(shí)介紹的作品概況、主要內(nèi)容及文學(xué)地位。(1)《世說新語》成書于哪個(gè)朝代?(2)《世說新語》的作者是誰?(3)《世說新語》的主要內(nèi)容包括哪些方面? (4)《世說新語》在中國古代文學(xué)中的地位是怎么樣的?2.詩文朗讀(1)聽情境課文,注意標(biāo)注斷句和讀音。(2)朗讀檢測①自由朗讀全文。②請一到兩位同學(xué)范讀,其他同學(xué)從字音、斷句等方面進(jìn)行評價(jià)。重點(diǎn)字音參考:shěfǒuzāi太丘舍去尊君在不非人哉斷句參考:陳太丘/與友期行,期/日中。過中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時(shí)年七歲,門外/戲。客/問元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒/曰:“非人哉!與人/期行,相委/而去?!痹皆唬骸熬?與家君/期/日中。日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮?!庇讶?慚,下車/引之。元方/入門/不顧。(3)自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(可使用情境課文跟讀版)三、問題探究(一)自主探究1.探究任務(wù)本文主要有2個(gè)人物,你能以其中一個(gè)人的口吻為我們講述一下這個(gè)故事嗎?2.探究方法(1)結(jié)合課下注釋,疏通文意。(2)從元方或者客人的角度敘述一下這個(gè)故事。3.成果展示(1)課文大意:陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過了中午朋友還沒到,陳太丘不再等候他就直接離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)七歲,在門外玩耍。朋友問元方:“你的父親在嗎?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道:“真不是君子??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與我父親約在正午。正午您沒到,是不講信用;對著孩子罵(他的)父親,就是沒有禮貌?!迸笥褢M愧,下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門。(2)元方口吻:我的父親和朋友相約出行,約定在中午。過了中午那位朋友還沒到,父親便直接離開了。父親走后,那位叔叔才來。當(dāng)時(shí)我正在門外玩耍。叔叔問我:“你的父親在嗎?”一開始,我回答得很恭敬:“等了您很久您卻還沒有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”沒想到這位叔叔一聽,竟然不顧是自己遲到在先,大罵道:“真不是君子?。『蛣e人相約同行,卻丟下別人先離開了?!甭犃诉@話,我也不卑不亢地反駁道:“您與我父親約在正午。正午您沒到,是不講信用;對著孩子罵(他的)父親,就是沒有禮貌?!笔迨迓犕晡业脑挘媛独⑸萝囅雭砝?。但我不屑與這樣的人說話,更要維護(hù)我和父親的尊嚴(yán),便頭也不回地走進(jìn)家門了。(3)客人口吻:那天我與陳太丘相約中午出行。中午一過,陳太丘沒有等我就直接離開了。等我到時(shí),只有他七歲的兒子元方正在門外玩耍。我問元方:“你的父親在嗎?”他回答道:“等了您很久您卻還沒有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開了?!蔽乙宦牪挥傻门鹬袩骸罢娌皇蔷影?!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了?!睕]想到那孩子立馬反駁我:“您與我父親約在正午。正午您沒到,是不講信用;對著孩子罵(他的)父親,就是沒有禮貌?!甭犃诉@話,我才感到自己的不對,下了車想去拉元方的手示好,沒想到那孩子頭也不回地回家了。設(shè)計(jì)意圖:通過讓學(xué)生帶入不同角色,幫助學(xué)生全面理解文章內(nèi)容,并為后面的人物分析奠定基礎(chǔ)。(二)合作探究一1.探究任務(wù)《陳太丘與友期》出自《方正》篇。方正,指人行為、品性正直,合乎道義。文中哪些地方能體現(xiàn)陳元方的“方正”?2.探究過程(1)自由朗讀全文,找出文章中描寫陳元方言行舉止的句子。(2)小組討論,分析這些句子中陳元方的行為及其背后的品行道德。(3)指定一位同學(xué)記錄整理小組同學(xué)發(fā)言,形成小組結(jié)論。(4)指定一位同學(xué)做分享。3.成果展示(1)他懂得“信”的重要。父親依照約定行事,當(dāng)他的朋友失約時(shí),決然舍去。元芳也從父親身上知道了“交友以信”的道理。(2)他懂得“禮”的重要,友人言而無信,失了約不自省,反而怒罵別人,元方據(jù)理抗辯,有理有據(jù),有禮有節(jié),落落大方。(3)他以“入門不顧”的行為,維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。教師相機(jī)點(diǎn)撥:元方入門不顧的行為是否有失禮貌?還是有自己的理由?預(yù)設(shè)1:失禮。元方批評友人無禮,自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),又是父親的朋友,是長輩,即使有錯(cuò),也應(yīng)以禮待之。預(yù)設(shè)2:不失禮。友人失信又失禮,行事不端,態(tài)度惡劣;元方用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán),這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn),同時(shí)也是給“友人”一個(gè)難忘的教訓(xùn)。(三)合作探究二1.探究任務(wù)如何評價(jià)友人其人?2.探究過程(1)分析文章中有關(guān)友人言行的句子,分析友人性格及品質(zhì)。(2)小組交流,形成對友人的印象單,并說明理由。(3)指定一位同學(xué)記錄整理小組同學(xué)發(fā)言,形成小組結(jié)論。(4)指定一位同學(xué)做分享。3.成果展示友人問元方“尊君在不”這一句中,“尊君”是一個(gè)敬辭,友人用語文雅,有很高的修養(yǎng);當(dāng)友人得知陳太丘沒有等他時(shí),他便“怒”,又可見他是個(gè)急脾氣的人,率性而為;當(dāng)他聽完元方有理有據(jù)的反駁時(shí),他不僅“慚”而且“下車引之",可見他是一個(gè)知錯(cuò)就改、知書達(dá)禮的客人。4.活動小結(jié)元方當(dāng)然是個(gè)方正的好孩子,但我們也不能因?yàn)橛讶艘淮螣o禮的言行而全盤否定友人的品行,也要看到他的優(yōu)點(diǎn),全面地了解一個(gè)人后,再進(jìn)行評價(jià)。設(shè)計(jì)意圖:借助2次合作探究的形式,幫助學(xué)生深入理解文章中的人物形象,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會全面地認(rèn)識他人。四、課堂小結(jié)這節(jié)課,我們通過結(jié)合注釋,疏通了文意,了解了元方和父親友人之間的故事,更通過誦讀與分析感知到了古代兒童在和人相處時(shí)的方正與機(jī)智。設(shè)計(jì)意圖:幫助學(xué)生回憶和鞏固本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。五、拓展延伸1.文化常識——敬辭和謙辭過渡:在《陳太丘與友期》中,元方與友人對待陳太丘的態(tài)度截然不同,對他的稱呼也是不一樣的,你能找找他們都是怎么稱呼陳太丘的嗎?古人的稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別,像“尊君”和“家君”,前者尊稱對方的父親,后者謙稱自己的父親。(教師帶領(lǐng)學(xué)生也遇到教材中資料卡片,并簡單說一說它們的對應(yīng)關(guān)系,以及分別指稱誰,也可以播放本課下對應(yīng)微課——《敬辭和謙辭》)設(shè)計(jì)意圖:結(jié)合教材中的資料及微課內(nèi)容,幫助學(xué)生積累古代文化常識,增長文化修養(yǎng)。2.文言實(shí)詞的記憶方法(1)回顧舊知:上節(jié)課,我們通過對古今詞義的對比,學(xué)習(xí)了記憶文言實(shí)詞詞義的方法。這節(jié)課中,有沒有可以通過這樣的方法記憶的詞語?參考答案:①在成語中依然保留這個(gè)義項(xiàng)的:顧——瞻前顧后——入門不顧——回頭看期——不期而遇——期日中——約定舍——舍生忘死——太丘舍去——舍棄引——穿針引線——下車引之——牽、拉②古今異義的:去委去:古義——離開今義——與來相對委:古義——舍棄今義——委任、推諉、曲折、無精打采設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)記憶方法歸納分類文言實(shí)
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