統(tǒng)編語(yǔ)文-基礎(chǔ)模塊（下）第四單元-教學(xué)課件-第3學(xué)時(shí)

第四單元學(xué)習(xí)任務(wù)二“掃描”重要概念，了解全書結(jié)構(gòu)第3學(xué)時(shí)一、找觀點(diǎn)，理概念二、尋線索，理邏輯課前準(zhǔn)備小組討論：對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”線上圖片展，指出存在的不足并提出完善的建議。以小組為單位，以篇章為基礎(chǔ)，提交各組認(rèn)為比較重要的概念、觀點(diǎn)。一、找觀點(diǎn)、理概念結(jié)合“鄉(xiāng)土中國(guó)”線上圖片展的內(nèi)容，說說展示的內(nèi)容有沒有涵蓋全書的主要概念、觀點(diǎn)？小組推薦發(fā)言人進(jìn)行交流各抒己見，結(jié)合自己對(duì)全書概念、觀點(diǎn)的了解，指出哪些重要的概念、觀點(diǎn)還沒有涉及，或者解讀或?qū)?yīng)的不當(dāng)之處。《鄉(xiāng)土中國(guó)》重要概念、觀點(diǎn)梳理表篇章主要觀點(diǎn)重要概念鄉(xiāng)土本色

熟人社會(huì)禮俗社會(huì)法理社會(huì)文字下鄉(xiāng)從空間格局說，鄉(xiāng)土社會(huì)不需要文學(xué)特殊語(yǔ)言行話再論文字下鄉(xiāng)從時(shí)間格局說，鄉(xiāng)土社會(huì)不需要文字空間阻隔時(shí)間阻隔文化差序格局團(tuán)體格局差序格局系維著私人的道德團(tuán)體格局與差序格局的道德體系存在差異道德觀念家族西洋家庭與中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)家庭存在差異家庭西洋社會(huì)的格局是團(tuán)體格局中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的的格局是差序格局作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特點(diǎn)：鄉(xiāng)土性、地域性、禮俗社會(huì)男女有別鄉(xiāng)土社會(huì)的感情偏向同性交往，遏制異性交往感情定向禮治秩序人治與法治禮治秩序無訟現(xiàn)有司法制度在鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)中的副作用無訟無為政治鄉(xiāng)土社會(huì)會(huì)產(chǎn)生無為政治橫暴權(quán)力同意權(quán)利長(zhǎng)老統(tǒng)治鄉(xiāng)土社會(huì)會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)老統(tǒng)治教化權(quán)力長(zhǎng)老權(quán)利血緣和地緣從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變血緣地緣名實(shí)的分離在激烈的社會(huì)變遷過程中，會(huì)導(dǎo)致名實(shí)的分離時(shí)勢(shì)權(quán)利從欲望到需要欲望和需要存在不同知識(shí)權(quán)利二、尋線索，理邏輯小組討論全書14個(gè)篇章的順序能打亂嗎？為什么？小組討論書中的哪些句子能夠看出各篇章之間的聯(lián)系？“在上篇，我從空間格局中說到了鄉(xiāng)下人沒有文字的需要，在這里我是想從時(shí)間格局中說明同一結(jié)果。”（《再論文字下鄉(xiāng)》）“因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人群系中發(fā)生意義?！@一點(diǎn)，我將在下篇里再提出來討論了?！保ā恫钚蚋窬帧罚┻@里我們碰著了中國(guó)傳統(tǒng)情感定向的基本問題了。在上篇我雖則已說到了一些，但還是想在本篇里再引申發(fā)揮一下?！保ā赌信袆e》）……小組合作，完成全書結(jié)構(gòu)框架圖示例：《鄉(xiāng)土中國(guó)》整體框架圖《鄉(xiāng)土中國(guó)》鄉(xiāng)土性質(zhì)道德與人際關(guān)系鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)鄉(xiāng)村政治土地依戀血緣與地緣名實(shí)的分離差序格局私人