仁壽縣中小學(xué)教師考試題目及答案2023

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招聘考試題目及答案2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）姓名：________________準(zhǔn)考證號(hào)：_______________一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.《學(xué)記》中說(shuō)："相觀而善之謂摩"是指教學(xué)中要（）。A.互相觀察，互相模仿B.相互觀摩、切磋C.互相觀摩，從而變得善良D.注重教材教法分析【答案】：B2.注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)是（）型課程。A.能力B.拓展C.研究D.基礎(chǔ)【答案】：B3.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）。A.尊重的需要B.求知的需要C.審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要【答案】：D4.衡量和判斷教師行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.職業(yè)道德原則B.職業(yè)道德規(guī)范C.職業(yè)道德修養(yǎng)D.職業(yè)道德評(píng)價(jià)【答案】：A5.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.敬業(yè)愛(ài)業(yè)B.為人師表C.清正廉潔D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】：B6.俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲受人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）。A.嚴(yán)以律己，以誠(chéng)待人B.謙虛為懷、戒驕戒躁C.相互幫助通力合作D.凡是不要先出頭【答案】：B7.教師的基本能力是（）。A.溝通能力B.組織管理能力C.研究能力D.教學(xué)能力【答案】：D8.“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不均衡型C.個(gè)別差異性D.階段性【答案】：C9.奧蘇泊爾指出，學(xué)習(xí)了更高級(jí)的概念和規(guī)律后，高級(jí)觀念可以代替或包容低級(jí)觀念，使低級(jí)觀念被遺忘，從而減輕記憶的負(fù)擔(dān)，這一解釋知識(shí)遺忘的理論是（）。A.干擾理論B.同化理論C.動(dòng)機(jī)理論D.衰退理論【答案】：B10.整天和油漆打交道的油漆工人能辨別400~500種不同的漆色，這種能力的形成是因?yàn)槭艿搅耍ǎ┑挠绊?。A.實(shí)踐活動(dòng)B.早期經(jīng)驗(yàn)C.學(xué)校教育D.主觀能動(dòng)性【答案】：A11.“舉一反三”和“觸類旁通”所說(shuō)的是（）。A.縱向遷移B.側(cè)向遷移C.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)D.特殊遷移【答案】：B12.道德作為社會(huì)規(guī)范的一種特殊形式，（）。A.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應(yīng)B.是人的主觀意志的產(chǎn)物C.是神的意志的體現(xiàn)D.社會(huì)對(duì)具體道德事件的特殊要求【答案】：A13.按照皮亞杰的研究，兒童不再把規(guī)則看作是一成不變的，而認(rèn)為是可以共同約定的，表明該兒童的道德發(fā)展正處于（）。A.公正階段B.可逆性階段C.權(quán)威階段D.自我中心階段【答案】：B14.小瓊十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，無(wú)論是在陌生的環(huán)境還是在家里，都少言寡語(yǔ)，這表明人格具有（）。A.穩(wěn)定性B.整體性C.獨(dú)特性D.功能性【答案】：A15.個(gè)人的自尊、自卑、內(nèi)疚、優(yōu)越感、成就感、自我效能感等，屬于自我意識(shí)的（）。A.自我控制B.自我調(diào)節(jié)C.自我體驗(yàn)D.自我認(rèn)識(shí)【答案】：C16.以下哪點(diǎn)不屬于心理過(guò)程范疇（）。A.認(rèn)識(shí)過(guò)程B.個(gè)性特征C.意志過(guò)程D.情感過(guò)程【答案】：B17.“古九州”是中國(guó)古代的地理稱謂，是對(duì)古代中國(guó)的區(qū)域劃分?！渡袝?shū)?禹貢》中將古代中國(guó)劃分為九個(gè)不同的州，包括：（）、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、（）、梁、（）。下列選項(xiàng)中屬于古代中國(guó)“九州”的有（）。①冀②豫③雍④晉A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④【答案】：C18.（）與中國(guó)接壤。且屬于中亞五國(guó)。A.吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦B.烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、哈薩克斯坦C.吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦、塔吉克斯坦D.烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦【答案】：A19.下列公文標(biāo)題中，正確的一項(xiàng)是（）。A.××公司關(guān)于節(jié)約用水用電，杜絕跑冒滴漏的公告B.××廠關(guān)于五一節(jié)放假三天的決定C.××學(xué)校關(guān)于要求撥付購(gòu)買(mǎi)數(shù)學(xué)設(shè)備資金的報(bào)告D.××局關(guān)于增加干部編制名額的請(qǐng)示【答案】：D20.小王在商店花了200元買(mǎi)了幾件小物品，這里貨幣執(zhí)行的職能是（）。A.世界貨幣B.流通手段C.支付手段D.價(jià)值尺度【答案】：B21.公文的成文時(shí)間通常是：（）A.印發(fā)時(shí)間B.用印時(shí)間C.下發(fā)時(shí)間D.領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)時(shí)間【答案】：D22.農(nóng)村出現(xiàn)的“有院無(wú)人住，有地?zé)o人種”的空心化現(xiàn)象直接導(dǎo)致（）。A.城鎮(zhèn)化進(jìn)程放緩B.土地資源浪費(fèi)C.農(nóng)業(yè)發(fā)展水平降低D.農(nóng)村老齡化程度加劇【答案】：B23.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。A.“八股文”是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體B.《王貴與李香香》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)C.詞，又稱長(zhǎng)短句，每首詞都有一個(gè)詞牌D.關(guān)漢卿的《竇娥冤》刻畫(huà)了封建社會(huì)被壓迫婦女的形象【答案】：B24.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。A.阿基米德B.伽利略C.亞里士多德D.開(kāi)普勒【答案】：A25.所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行為選擇，是用人類特有的道德自覺(jué)精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。關(guān)于“生態(tài)道德教育”，下列說(shuō)法不正確的是（）。A.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行動(dòng)，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用B.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系C.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能D.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式【答案】：C26.2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫(xiě)了自己的DNA。由此有人認(rèn)為豐命畢，已被推翻。然而，最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ-1”細(xì)菌就無(wú)法存活。此外，在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在。可見(jiàn)這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過(guò)需求量極少而已。文中的“生命法則”是指（）。A.生命依賴于特定環(huán)境B.喜砷生命同樣需要磷C.磷是生命不可或缺的D.DNA不可能被改寫(xiě)【答案】：C27.能夠感知味道的味細(xì)胞散布在舌頭表面、喉嚨、上顎深處名為軟腭的部位等處。味細(xì)胞感知味道分子后,首先會(huì)通過(guò)味覺(jué)神經(jīng)將信息傳給延髓的弧束核?；∈藢⒔邮盏降奈队X(jué)信息,傳給大腦的初級(jí)味皮層,從而對(duì)味道的強(qiáng)度和性質(zhì)進(jìn)行分析。隨后,味覺(jué)信息會(huì)與來(lái)自嗅覺(jué)、觸覺(jué)、口感等信息相統(tǒng)合。至此,我們才形成對(duì)食物味的印象。在杏仁核(附著在海馬體的末端,呈杏仁狀,是邊緣系統(tǒng)的一部分),我們會(huì)形成對(duì)食物的感情判斷,下丘腦會(huì)分泌負(fù)責(zé)食欲的激素,海馬體則形成我們對(duì)味道的記憶。這段文字旨在說(shuō)明:（）A.大腦初級(jí)味皮層是信息相統(tǒng)合的關(guān)鑰B.味細(xì)胞散布廣泛使我們有效認(rèn)知味道C.幫我們認(rèn)識(shí)味道的并非舌頭而是大腦D.海馬體是形成我們對(duì)味道記憶的關(guān)鑰【答案】：C28.經(jīng)濟(jì)全球化促使世界主要國(guó)家實(shí)力對(duì)比關(guān)系發(fā)生深刻變化,出現(xiàn)強(qiáng)與弱、盛與衰的實(shí)力轉(zhuǎn)換,國(guó)際角色與位序的（）,最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)際社會(huì)中的權(quán)力分配結(jié)構(gòu)產(chǎn)生調(diào)整。同時(shí),彼此間的機(jī)制化、制度化、常態(tài)化的（）與相互協(xié)調(diào)已經(jīng)成為處理國(guó)家間關(guān)系、解決國(guó)家間經(jīng)濟(jì)利益矛盾的主要方式。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.變遷B.嬗變C.善變D.演變【答案】：B29.①傳統(tǒng)的記憶書(shū)面化，本身是在對(duì)過(guò)去和未來(lái)形成塑造②在劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期很難再通過(guò)口口相傳的方式得以實(shí)現(xiàn)③通過(guò)書(shū)面化傳承，不僅可以保證某種準(zhǔn)確度④文化記憶是經(jīng)歷、信息、事件和社會(huì)記憶的集合體⑤這樣一來(lái)，傳統(tǒng)就將通過(guò)書(shū)面記錄，帶入到對(duì)未來(lái)的文化和社會(huì)的塑造，“故鄉(xiāng)”的信息也獲得了部分的保全⑥而且還可以反映出變化過(guò)程、相關(guān)的社會(huì)背景等信息將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A.⑤④②③⑥①B.①④②③⑥⑤C.①②④⑤③⑥D(zhuǎn).③⑥⑤④②①【答案】：B30.將以下六個(gè)句子重新排列組合：①當(dāng)人感到不適或生病時(shí)，身體可以從自身的“藥鋪”中找到30至40種“藥”來(lái)對(duì)癥治療②每天堅(jiān)持以舒適的姿態(tài)閉目養(yǎng)神10至20分鐘，將思想集中在愉快的事情上，并多做腹式呼吸，有助于提高人體的這種自愈能力③這種治療過(guò)程是由荷爾蒙、免疫抗體等因素綜合發(fā)揮作用的④經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，人體自身有能力治愈60%至70%的不適和疾?、菰谶@一過(guò)程中，保持積極向上的精神狀態(tài)非常重要⑥科學(xué)家目前已經(jīng)解開(kāi)了機(jī)體自愈的一些秘密排列組合最連貫的是（）。A.⑤④②①③⑥B.⑥④①③⑤②C.②⑤③①④⑥D(zhuǎn).④③②①⑥⑤【答案】：B31.現(xiàn)代物理學(xué)理論認(rèn)為，介子與質(zhì)子、中子等基本粒子一樣也是由夸克所組成，但又不同于質(zhì)子和中子這類由3個(gè)夸克所構(gòu)成的強(qiáng)子。普通介子則由一正一反的2個(gè)夸克構(gòu)成。介子種類較多，但因其壽命很短，性質(zhì)也不穩(wěn)定，在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉淮嬖?。根?jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.介子與質(zhì)子、中子一樣，都屬于基本粒子B.構(gòu)成介子、質(zhì)子和中子的夸克都是一正一反C.介子壽命很短，在日常生活中并不存在D.介子與質(zhì)子、中子都是由夸克所組成【答案】：B32.在戰(zhàn)場(chǎng)上，人機(jī)協(xié)同被人工智能所取代，至少目前來(lái)看短時(shí)間內(nèi)很難發(fā)生。人工智能能解決的問(wèn)題有限，替代首先會(huì)發(fā)生在部分領(lǐng)域，但卻依然離不開(kāi)人機(jī)協(xié)同。人工智能的主要實(shí)現(xiàn)手段是機(jī)器學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)機(jī)器學(xué)習(xí)的一種方式。盡管目前深度學(xué)習(xí)在眾多領(lǐng)域已取得非常好的效果，但涉及戰(zhàn)場(chǎng)上要求創(chuàng)造性、無(wú)法給出明確定義和邊界、缺乏數(shù)字化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，機(jī)器可能就無(wú)能為力。所以今后一段時(shí)間里，機(jī)器在作戰(zhàn)領(lǐng)域中更多的是起輔助作用，最終的決策依然離不開(kāi)人類。這段文字意在說(shuō)明（）A.人工智能的學(xué)習(xí)能力有待進(jìn)一步提高B.人機(jī)協(xié)同在戰(zhàn)場(chǎng)上仍將扮演重要角色C.人工智能尚無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜的戰(zhàn)場(chǎng)需求D.戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)提出了更高要求【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.對(duì)教師道德實(shí)踐有很大的作用B.對(duì)教師履行師德規(guī)范有重要意義C.有助于教師道德人格塑造D.對(duì)教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響【答案】：ABCD34.關(guān)于職業(yè)幸?；疽髴?yīng)該處理好幾個(gè)關(guān)系表述正確的是（）。A.正確處理好個(gè)人幸福和集體幸福之間的關(guān)系B.正確處理好國(guó)家利益和集體利益的關(guān)系C.正確處理好物質(zhì)生活幸福和精神生活幸福的關(guān)系D.正確處理好創(chuàng)造職業(yè)幸福和享受職業(yè)幸福的關(guān)系【答案】：ACD35.權(quán)利救濟(jì)的權(quán)利中，監(jiān)督權(quán)包括以下（）。A.控告、檢舉權(quán)B.批評(píng)、建議權(quán)C.申訴權(quán)D.訴訟權(quán)【答案】：ABC36.我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則B.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的任務(wù)C.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心D.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)【答案】：AB37.以下不屬于人的心理發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.連續(xù)性與階段性B.平衡性與差異性C.集中性與分散性D.方向性與可逆性【答案】：BCD38.皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為（）。A.可逆性階段B.公正階段C.權(quán)威階段D.自我中心階段【答案】：ABCD39.教師道德行為選擇的原則有（）。A.人道主義原則B.精神價(jià)值原則C.集體主義原則D.功利主義原則【答案】：ABCD40.下列哪些屬于違法、犯法的行為（）。A.教師采用各種方式體罰學(xué)生B.教師批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生C.教師私拆、私扣學(xué)生的信件D.教師適當(dāng)懲罰學(xué)生【答案】：AC41.職業(yè)道德與社會(huì)公德的關(guān)系有（）。A.互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)B.互不相關(guān)，彼此獨(dú)立C.互相影響，互相滲透D.互相轉(zhuǎn)換，唇亡齒寒【答案】：AC42.職業(yè)道德包括職業(yè)業(yè)務(wù)、職業(yè)權(quán)力、職業(yè)紀(jì)律（）等。A.職業(yè)責(zé)任B.職業(yè)良心C.職業(yè)理想D.職業(yè)幸?！敬鸢浮浚篈BCD43.聲明的傳播形式有（）。A.電視B.登報(bào)C.張貼D.廣播【答案】：ABCD44.俗語(yǔ)“新官上任三把火”出自《三國(guó)演義》，說(shuō)的是諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師，在短時(shí)間內(nèi)，連續(xù)三次火攻曹操?！叭位鸸ァ敝傅氖牵ǎ?。A.火燒博望坡B.火燒新野C.火燒赤壁D.火燒連營(yíng)【答案】：ABC45.企業(yè)的類型包括（）。A.公司制企業(yè)B.合伙制企業(yè)C.股份制企業(yè)D.個(gè)人業(yè)主制企業(yè)【答案】：ABD46.法律是硬要求，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性，道德是軟約束，具有（）。A.擴(kuò)散力B.感召力C.約束力D.引導(dǎo)力【答案】：BD47.孟子曰：“君子有三樂(lè)”。這三樂(lè)指的是：A.鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也B.父母俱存，兄弟無(wú)故C.得天下英才而教育之D.仰不愧于天，俯不怍于人【答案】：BCD48.媒體報(bào)道的?新疆托克遜?縣一家名為?佳爾思的綠?色建材化工?廠智力殘疾?人“包身工”事件中，8名智力殘?疾人三四年?來(lái)工人們逃?跑就遭毒打?、干活如牛如?馬、吃飯與狗同?鍋、工錢(qián)一分都?領(lǐng)不到……從就業(yè)的領(lǐng)?域看，該事件中違?反了殘疾人?保障法及相?關(guān)法律法規(guī)?的哪些基本?原則？（）A.禁止虐待殘?疾人B.禁止強(qiáng)迫殘?疾人勞動(dòng)C.禁止歧視D.平等就業(yè)權(quán)?【答案】：ABC49.社會(huì)工作者小劉在某街道剛成立的黨群服務(wù)中心工作,為了科學(xué)細(xì)致地了解該街道所轄各社區(qū)的基本情況,小劉需要開(kāi)展的工作有（）。A.參