《陳情表》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”字。

黃香扇枕溫席

黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對(duì)父母孝順。9歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無(wú)法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。“黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來(lái)。

吳猛恣蚊飽血

吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。時(shí)年8歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛實(shí)在沒(méi)有辦法了，突然想到：如果蚊子吃飽了就不會(huì)叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。

嚙指痛心

曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客人，以禮相待。

百里負(fù)米

古時(shí)候交通是不方便的。子路買完米趕回家需要三四天的時(shí)間，但是干糧已經(jīng)吃完了。饑腸轆轆的子路餓極了，在路邊挖野草根吃，或在路邊的田地里，撿別人收完豆子留下的豆葉充饑。終于，一百多里的路走完了。子路看到了自家的鄉(xiāng)間小路。走了這么長(zhǎng)的路，挨餓了幾天，子路硬是沒(méi)有舍得吃一口袋中的白米。

子路早年家里十分貧寒，大多數(shù)時(shí)候只能靠吃野菜度日。子路雖有滿腹才學(xué)，但由于雙親在，不遠(yuǎn)游，所以日子一直沒(méi)有改善。不知不覺(jué)子路的父母已經(jīng)上了年紀(jì)，子路想自己天天吃野菜沒(méi)什么，但父母長(zhǎng)期只吃野菜會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良，對(duì)身體不好。于是，子路把節(jié)省了多年的積蓄拿了出來(lái)，跑到百里之外的市集去買大米。戲彩娛親

東周時(shí)候，有一個(gè)姓萊的人，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，所以別人就稱他為老萊子。老萊子生活在社會(huì)發(fā)生激刷變革的春秋時(shí)代，因看不慣世間的名利角逐和諸侯兼并，就隱居在荊門象山腳下，過(guò)著墾荒耕種，喝泉水，吃雜糧，樹(shù)枝架床，蒲草做墊的日子。老萊子天性極為孝順，平時(shí)供給父母所吃的東西，都是經(jīng)過(guò)他精心挑選的最甘甜的、最爽脆的食品。原來(lái)，他知道父母上了年紀(jì)，牙齒都快掉光了，如果不是甘甜爽脆的食物，他們是吃不下去的。他本人的年紀(jì)也有七十多歲了，但他自己從不稱老，這是因?yàn)樽约旱母改付歼€健在，自稱老人就越發(fā)顯示出父母的年邁力衰。他恐怕傷了父母的心，所以從不自以為老人。

為了使父母開(kāi)心，老萊子還常常穿著小孩子才穿的五顏六色的花衣服，扮作一個(gè)小孩的樣子，在父母的身旁戲耍。有一次，他挑著兩桶水到客堂上來(lái)，故意腳下一滑，跌倒在地，兩桶水也打翻了一地，他就躺在地上學(xué)著小孩的聲音大哭起來(lái)，父母看著他滑稽可愛(ài)的模樣，大笑不止。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

——蘇軾陳述、稟報(bào)隱情、苦衷文體，古代奏章的一種，古代臣屬給帝王所上的陳述己見(jiàn)的文書。稟告自己苦衷的奏章

我國(guó)古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“書”，

到了漢代，

則分為：章,奏,表,議四類。魏晉南北朝又統(tǒng)稱“表”。“章”是用來(lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的。

表：中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。

作用：表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是其基本特征。

格式特殊：開(kāi)頭“臣某言”——寫明上奏人姓名，同當(dāng)時(shí)的書信格式相同。結(jié)尾“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”等等。如諸葛亮《出師表》、李密《陳情表》。（1）誰(shuí)要“陳情”？（3）“陳”什么情？（5）如何“陳情”？（4）“陳情”的原因及目的？（2）向誰(shuí)“陳情”？1

、誰(shuí)要陳情？

李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

2

、向誰(shuí)陳情？

魏國(guó)后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎逼迫曹奐將帝位禪讓給自己，代魏即帝位，改國(guó)號(hào)為晉，史稱晉武帝。他陰險(xiǎn)狡詐、生性多疑、野蠻殘暴。在此之前兩年，蜀漢已經(jīng)滅亡，東吳尚踞江左，晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)困難重重，《陳情表》也就是在這種情況下寫成的。反復(fù)說(shuō)明祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，請(qǐng)求暫緩赴任。晉武帝讀了果然深受感動(dòng)，不僅同意暫不受詔之請(qǐng)，而且還嘉獎(jiǎng)他孝敬祖母的一片誠(chéng)心，賞賜奴婢二人，并撥給贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。李密

蜀漢舊臣晉武帝新晉皇帝名義上君臣

李密是亡國(guó)之臣，若不應(yīng)詔，會(huì)被認(rèn)為懷念蜀國(guó)，對(duì)晉不滿，招來(lái)殺身之禍；若應(yīng)詔，又有96歲高齡的祖母臥病在床，無(wú)人照料，處于兩難境地。于是李密寫了此表，陳述這種實(shí)情。一、讀準(zhǔn)字音險(xiǎn)釁夙

遭閔

兇期

功強(qiáng)

近煢

煢孑

立猥

以微賤

不矜

名節(jié)

隕

首

逋

慢

病篤

床蓐

拔擢

優(yōu)渥

氣息奄

奄

日薄

西山

更

相為命

除臣洗

馬

盤桓

祚

薄xìnsùmǐnjīqiǎngqióngjiéw?ijīnyǔnrùyǎngēnghuánbūzhuódǔwòbóxiǎnzuò陳身世之苦臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背；行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。開(kāi)頭先寫明表人的姓名,是表文的開(kāi)頭格式。連詞,因?yàn)橐?jiàn)，代“我”“自己”，助詞改變《論語(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。親自幼年，幼小名作動(dòng)，生病少而無(wú)父到達(dá)生孩六月，慈父見(jiàn)背；見(jiàn)放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，可譯為“我”?！熬热粢?jiàn)錄，不久望君來(lái)?！薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧”《孔雀東南飛》“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也?！保ā洞鹚抉R諫議書》古人諱言“死”：帝王（親王）：崩、千秋、山陵崩、晏駕諸侯：薨hōng

大夫：卒士：不祿庶人：死稱父母死：見(jiàn)背（父母或長(zhǎng)輩去世）、孤露（幼年喪父或父母雙亡）、棄養(yǎng)（謂父母死亡，子女不得奉養(yǎng)。）“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死?！薄?/p>

《禮記·曲禮》文化常識(shí)“失怙”指無(wú)父、“失恃”指無(wú)母。（《詩(shī)經(jīng)》“無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？”）零丁孤苦鰥：年老的男人沒(méi)有妻子的人。寡：年老的女人沒(méi)有丈夫的人。孤：幼年死去父親的人。獨(dú)：年老而沒(méi)有子女的人。鰥寡孤獨(dú)：泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)、無(wú)依無(wú)靠的人。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。已經(jīng)又，與“既”相對(duì)。名作狀，在家里而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。古代小病為疾,重病為病。會(huì)意字。從女，賏(yīng）“賏”是頸項(xiàng)鏈。本義:婦女頸飾，似現(xiàn)代的項(xiàng)鏈。引申：纏繞，反復(fù)盤繞其上。臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸。剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)行改變了母親守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒(méi)有依靠，只有和自己的身影互相安慰。但祖母劉氏早已疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。思考①：第1段哪句話是作者陳述的總綱？它包含了哪些內(nèi)容?夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄劉嬰疾病讀懂內(nèi)容

圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用是什么？六月：慈父見(jiàn)背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行

為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本縱的方面：（生孩六月——至于成立）

“躬親撫養(yǎng)”的原因“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦橫的方面：（外、內(nèi)）既無(wú)——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無(wú)——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)——應(yīng)門五尺之僮

強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o(wú)”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”鋪墊。白描身世凄涼，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。我們看到了李密形影相吊的孤寂，我們聽(tīng)到了少年孤苦無(wú)依的哀嘆。字字哀痛，聲聲落淚盡孝小結(jié)第1段陳忠孝兩難之狼狽逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

研讀第二段舉薦，推舉優(yōu)秀人才因?yàn)椴痪?/p>

形作名，卑微低賤的人使……聞奔走效勞主謂取獨(dú)詳盡被動(dòng)句姑且到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來(lái)又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人做，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬。郡縣長(zhǎng)官逼迫我，催促我立刻上路；州縣的長(zhǎng)官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的疾病一天比一天沉重，想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分為難。察舉制

中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，自下而上推選人才。漢高祖首下求賢詔，要求郡國(guó)推薦具有治國(guó)才能的賢士大夫，開(kāi)“察舉制”先河。漢武帝時(shí)達(dá)到完備，察舉的科目可分為?？疲q科）與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光祿四行。

官職變化：授官：任、授、除、拜、封（爵位）、贈(zèng)（追封已故者）、

征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)（布衣任官）。升官：擢、升、拔擢、進(jìn)（追加較高職務(wù)）、

起復(fù)（恢復(fù)原職）、遷。

貶官：罷、免、解、黜、奪

（解除職務(wù)）、貶、謫、革、

褫chǐ（撤職查辦）、開(kāi)缺（奉命或自請(qǐng)解職）、

致仕（帶職退休）、左遷。

官職調(diào)動(dòng)：移、調(diào)、徒、量移、補(bǔ)（候補(bǔ)上任）、

出（出京受任）、陟zhì（升遷）兼職：領(lǐng)（兼低職）、攝（兼高職）、權(quán)（臨時(shí)代職）、

行（代行某職而尚無(wú)此官銜）、假、護(hù)年老辭官：解綬、致仕、歸故里、乞骸骨思考①：本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？研讀第2段（先）敘朝廷征召之殷（后）寫自己進(jìn)退兩難的境地兩層這一段突出情感的是哪一句？臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。陳現(xiàn)今之情：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽思考②：本段如何敘述作者處境的狼狽？這樣寫有什么作用？朝廷任命，事態(tài)嚴(yán)重：

“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”；

“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”；

“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。時(shí)間：動(dòng)作：官職：情狀：自己兩難，處境狼狽：含蓄地表明了強(qiáng)己所難

之窘迫訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境）作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，顯出朝廷征召之殷切?！胺睢薄般逶　保Q頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。加深了赴命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾，突出了自己兩難的境地，為下文做鋪墊。逮、前、后、尋察、舉、拜、除、當(dāng)孝廉、秀才、郎中、洗馬特下、切峻、責(zé)、逼迫、催、臨門【背誦思路】恭維圣朝：逮奉圣朝，沐浴清化。地方兩次察舉，說(shuō)明原因而拒絕：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養(yǎng)無(wú)，辭不赴命。朝廷兩次征召，表達(dá)感激而拒絕：詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表問(wèn)，辭不就職。朝廷催責(zé)，地方逼迫：詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。忠心難遂，孝心不許，進(jìn)退兩難：臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。陳孝治天下之政伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

研讀第三段舊時(shí)奏疏、書信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)名做動(dòng)，任職因?yàn)槭埂Y(jié)束猶蒙矜育不矜名節(jié)《說(shuō)文·矛部》:“矛柄也。從矛，今聲?！薄榜妗钡谋玖x為矛柄，讀作qín。如賈誼《過(guò)秦論》:“鋤櫌棘矜，非鍤于鉤戟長(zhǎng)鎩也”。讀作jīn，是指自夸、自恃。如“自矜”“矜功”。自恃之人往往喜歡指揮別人，故而引申為揮動(dòng)、奮起。又指苦、窮困。人之所以窮困，是因?yàn)樯硖幚Ь常砸瓿鰞次?、危險(xiǎn)義。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·菀柳》:“曷予靖之，居以兇矜。憐惜自夸，配合語(yǔ)境翻譯為看重，推崇圖示：忠孝難以兩全，怎么解決？？？找依據(jù)“圣朝以孝至天下”說(shuō)明自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵獒屨`會(huì)“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”闡明自己追求，消除誤會(huì)述苦衷“更相為命”“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”“孝”——辭職的唯一理由特點(diǎn)：以理服人李密極盡逢迎和自貶自損之事，以此來(lái)表忠心，消除對(duì)方的猜忌。從這些詞中，你感受到了什么?圣朝偽朝愚誠(chéng)伏惟沐浴清化猥以微賤亡國(guó)賤俘犬馬怖懼【背誦思路】當(dāng)今國(guó)策，憐恤舊臣：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。明確身份，闡明追求：且臣少仕偽朝，歷職（于）郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。表明感激，不敢怠慢：今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！祖母危急，不可廢離：但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦，程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)希圖官職顯達(dá)，不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，過(guò)分地受到提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的愿望呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。陳先孝后忠之心臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

研讀第四段臣懷著像烏鴉反哺一樣的私情終臣活著的時(shí)候愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情名作狀，像犬馬一樣恭謹(jǐn)本段中哪句話是本文主旨？愿乞終養(yǎng)

李密為祖母養(yǎng)老送終意味著不能對(duì)朝廷盡忠，他找到了一個(gè)什么兩全的辦法？理由是什么？先盡孝后盡忠盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草，不勝犬馬怖懼。盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。愿乞、愿、矜愍愚誠(chéng)、聽(tīng)臣微志。事之實(shí)言之切心之誠(chéng)我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來(lái)我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，希望祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。

晉武帝為什么要這樣重用李密呢?

第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。而李密是個(gè)有一定影響的政治人物。他曾在蜀漢擔(dān)任過(guò)尚書郎的官職，并且多次出使東吳，能言善辯，受到孫權(quán)的賞識(shí)。征召李密出仕，既可籠絡(luò)、安撫蜀漢舊臣，又可吸引東吳官員歸心于晉，減少以后征吳的阻力。

第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡?。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。

第三，李密是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。他少時(shí)曾拜當(dāng)時(shí)的名儒譙周為師博覽五經(jīng)，在儒林中有一定的影響。設(shè)想：皇上看完文章會(huì)不會(huì)同意李密辭官，在家奉養(yǎng)祖母？①皇上也是人，并非鐵石心腸，李密如此感人的陳情，應(yīng)該可以打動(dòng)他的；②多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴，籠絡(luò)人心的目的已達(dá)到；③“圣朝以孝治天下”，樹(shù)立李密這一典范，更好地在全國(guó)推行“孝道”；④準(zhǔn)許李密的請(qǐng)求，顯示出作為皇上的寬容大度，更何況李密已經(jīng)做出承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。

武帝覽之，曰：“密不空有名也！”嘉其誠(chéng)款（忠誠(chéng)、真誠(chéng)），賜奴婢二人。下郡縣供其祖母奉膳。（《華陽(yáng)國(guó)志.后賢傳》）如何陳情先陳孝情博得同情復(fù)陳苦情打動(dòng)真情再釋疑慮消除隔閡后陳忠情折中示好動(dòng)之以情曉之以理示之以忠

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，而十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所觸動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)?！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言：“至性之言，悲惻動(dòng)人。”試分析其語(yǔ)言特色。1.駢散結(jié)合，言辭懇切：

“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”四字駢句，“四字密而不促”，整齊、緊湊而不緊迫的節(jié)奏，讀來(lái)典雅有氣勢(shì)，強(qiáng)化了文章的表達(dá)效果。四字可以在駢散切換，讓文章在整齊節(jié)奏中具備流轉(zhuǎn)自如的美感。表達(dá)靈活，具有較強(qiáng)的概括性2.對(duì)仗工整，簡(jiǎn)潔凝練?！巴鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”

內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”

前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！?/p>

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。3.比喻形象，恭敬得體，富有感染力

“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？