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山東省青島市城陽(yáng)九中學(xué)2024屆中考?xì)v史考試模擬沖刺卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.俄國(guó)---蘇聯(lián)發(fā)展歷程中,實(shí)行了不同的改革,也產(chǎn)生不同影響。下列表述正確的是A.1861年農(nóng)奴制改革推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.赫魯曉夫改革徹底打破了蘇聯(lián)模式C.勃列日涅夫改革的重點(diǎn)是發(fā)展輕工業(yè)D.戈?duì)柊蛦谭蚋母镒畛跫性诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域2.一位老人生于1850年,卒于1902年,他的一生可能經(jīng)歷的歷史事件有()。①虎門(mén)銷煙②鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)③第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)④甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)⑤義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)⑥八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)A.①②③ B.④⑤⑥ C.③④⑤⑥ D.②③④⑥3.“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城……”這是一首不朽的民族戰(zhàn)歌,它激勵(lì)著一代又一代華夏子孫,為中華民族的強(qiáng)大而奮斗。這首歌創(chuàng)作于A.辛亥革命時(shí)期 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期4.秋收起義后,毛澤東放棄攻打中心城市長(zhǎng)沙的計(jì)劃,改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍,走出了一條新的革命道路?!靶碌母锩缆贰本唧w指的是A.發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng) B.打倒列強(qiáng),除軍閥C.農(nóng)村包圍城市 D.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線5.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,解放了東北全境的戰(zhàn)役是A.遼沈戰(zhàn)役 B.淮海戰(zhàn)役 C.平津戰(zhàn)役 D.渡江戰(zhàn)役6.標(biāo)志著帝國(guó)主義在非洲的殖民體系最終崩潰的是:A.埃及獨(dú)立B.阿爾及利亞獨(dú)立C.“非洲獨(dú)立年”出現(xiàn)D.納米比亞獨(dú)立7.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)最主要的成果是()A.完成了全國(guó)的統(tǒng)一 B.完成了反帝反封建任務(wù)C.消滅了孫傳芳、吳佩孚的主力 D.基本上推翻了北洋軍閥統(tǒng)治8.日本學(xué)者岡田武彥將中國(guó)古代的人生哲學(xué)分為三系:現(xiàn)實(shí)主義,主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對(duì)地支配和控制對(duì)立的另一方;理想主義,以人本來(lái)具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ);超越主義,強(qiáng)調(diào)人是相對(duì)的存在,只有通過(guò)順從那超越于人的東西,才能擺脫這一命運(yùn)的束縛。材料中的“三系”分別是A.法家、儒家、道家B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家D.道家、儒家、墨家9.電視劇《漢武大帝》向觀眾全景式地展示了漢武帝劉徹縱橫跌宕的一生和那個(gè)風(fēng)云變幻、英雄輩出的時(shí)代。以下場(chǎng)景不可能在該劇中出現(xiàn)的是A.鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造半兩錢(qián)B.頒布“推恩”令,削弱諸侯國(guó)勢(shì)力C.煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有D.采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”10.“這個(gè)飛船標(biāo)志著中國(guó)成為前蘇聯(lián)(俄羅斯)和美國(guó)之后的第三個(gè)將人類送上太空的國(guó)家,它是我國(guó)在航天技術(shù)上的又一座里程碑。”“這個(gè)飛船”是A.神舟一號(hào)飛船B.神舟三號(hào)飛船C.神舟五號(hào)飛船D.神舟六號(hào)飛船11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道:舊制度所顯示的破產(chǎn)導(dǎo)致舊制度的變革。第一個(gè)變革是解放農(nóng)奴,這是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)……工廠工人的數(shù)目從1865年的381000人上升到1890年1620000人。材料能夠說(shuō)明的“第一個(gè)變革”的作用是()A.推動(dòng)了俄國(guó)的人口增長(zhǎng) B.實(shí)現(xiàn)了俄國(guó)舊政體的變革C.開(kāi)啟了俄國(guó)近代化進(jìn)程 D.推翻了俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治12.陳寅恪就曾經(jīng)說(shuō):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”在西方與日本史學(xué)界中,有多數(shù)學(xué)者認(rèn)為宋朝是中國(guó)歷史上的文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命的關(guān)鍵時(shí)期。下列說(shuō)法可以論證此觀點(diǎn)的是①宋朝實(shí)行重文輕武政策②宋朝出現(xiàn)了曲轅犁和筒車③經(jīng)商時(shí)間不再受限制④火藥、活字印刷術(shù)、指南針均發(fā)明于宋朝A.①②B.①③④C.①③D.②③④二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13.根據(jù)提示寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的皇帝。統(tǒng)一六國(guó),建立秦朝一一接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議一一開(kāi)鑿隋朝大運(yùn)河一一將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布一一14.在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的道路上,“一國(guó)兩制”構(gòu)想發(fā)揮了巨大的促進(jìn)作用。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”的含義。(2)創(chuàng)造性的提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的是誰(shuí)?(3)在“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的指引下,香港、澳門(mén)分別于何時(shí)回歸祖國(guó)?15.人類文明具有多樣性,中世紀(jì)各主要文明實(shí)現(xiàn)封建化的過(guò)程中具有各自的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:封建等級(jí)制度是通過(guò)哪一改革在西歐逐漸確立起來(lái)的?后來(lái),誰(shuí)成為了歐洲最大的封建主?日本的大化改新是效仿哪個(gè)國(guó)家的制度?改革對(duì)日本有何重大影響?公元8世紀(jì)中葉,阿拉伯帝國(guó)已發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。公元750年之后,帝國(guó)帝都在哪個(gè)城市?為什么說(shuō)它是一個(gè)政教合一的國(guó)家?
參考答案一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí),1861年農(nóng)奴制改革推動(dòng)俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故A不符合題意。赫魯曉夫改革沒(méi)有從根本上打破蘇聯(lián)斯大林模式,以失敗告終,故B不符合題意。勃列日涅夫改革的重點(diǎn)是發(fā)展重工業(yè),故C不符合題意。戈?duì)柊蛦谭蚋母镒畛跫性诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域,后來(lái)轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域,故D符合題意。故選D。2、C【解析】
1839年林則徐虎門(mén)銷煙,所以①是老人不可能經(jīng)歷的,排除A;1840年英國(guó)挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),所以②是老人不可能經(jīng)歷的,排除D;1856-1860年英法不滿足既得利益挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),所以③在老人人生經(jīng)歷之中,故排除B。答案確定選擇C。3、C【解析】
根據(jù)題意可知,這是中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》,它旋律激昂,飽含強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,新中國(guó)成立后面臨著艱巨的民族復(fù)興任務(wù),需要不斷振奮民族精神,它警示我們勿忘國(guó)恥,居安思危,激勵(lì)我們?yōu)樽鎳?guó)崛起而奮斗。它的作詞者是田漢、作曲者是聶耳。20世紀(jì)三十年代,日本帝國(guó)主義不斷侵華,中國(guó)人民正在抗日,在中國(guó)大地上傳唱著《義勇軍進(jìn)行曲》歌曲。所以C符合題意,ABD不符合題意,故選擇C。4、C【解析】
依據(jù)題干關(guān)鍵詞“秋收起義后、新的革命道路”所學(xué)可知,1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義失敗后,帶領(lǐng)部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍,開(kāi)始創(chuàng)建中國(guó)革命史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟,為中國(guó)革命找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,故C符合題意;中共一大主張發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng),故A不合題意;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的口號(hào)是打倒列強(qiáng),除軍閥,故B不合題意;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,故D不合題意。故此題選C?!军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“秋收起義后、新的革命道路”是解題的關(guān)鍵,井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟,為中國(guó)革命找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。5、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,1948年9月至1949年1月,國(guó)共兩黨軍隊(duì)展開(kāi)了戰(zhàn)略決戰(zhàn),進(jìn)行了三大戰(zhàn)役,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放軍和人民取得了勝利。遼沈戰(zhàn)役解放了東全境,淮海戰(zhàn)役解放了長(zhǎng)江以北的中下游地區(qū),平津戰(zhàn)役解放了華北全境,渡江戰(zhàn)役解放了南京推翻了大陸國(guó)民黨政權(quán)。故A項(xiàng)符合題意,BCD項(xiàng)不符合題意應(yīng)排除。故應(yīng)選A。6、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1990年3月,納米比亞獨(dú)立,標(biāo)志著歐洲殖民者入侵和奴役非洲長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的歷史結(jié)束,帝國(guó)主義在非洲的殖民體系最終崩潰。所以D符合題意,ABC不符合題意,故選擇D。7、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí),北伐戰(zhàn)爭(zhēng)最主要的成果是基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。故D符合題意;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有完成全國(guó)的統(tǒng)一,也沒(méi)有完成反帝反封建任務(wù),只是基本消滅了吳佩孚、孫傳芳的主力。故ABC不符合題意。故選D。8、A【解析】
依據(jù)“主張以力和術(shù)為手段去絕對(duì)地支配和控制對(duì)立的另一方”可知,反映的是主張要建立專制主義中央集權(quán)制度,這是法家的思想;依據(jù)“以人本來(lái)具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)”可知,反映的是主張社會(huì)和諧,建立禮樂(lè)文明的社會(huì),這是儒家的思想;依據(jù)“超越主義,強(qiáng)調(diào)人是相對(duì)的存在,只有通過(guò)順從那超越于人的東西,才能擺脫這一命運(yùn)的束縛”可知,反映的是超越功利的人生觀,這是道家的思想;A項(xiàng)符合題意;BCD三項(xiàng)都不正確,不符合題意;故選A?!军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是對(duì)“主張以力和術(shù)為手段去絕對(duì)地支配和控制對(duì)立的另一方”、“以人本來(lái)具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)”、“超越主義,強(qiáng)調(diào)人是相對(duì)的存在,只有通過(guò)順從那超越于人的東西,才能擺脫這一命運(yùn)的束縛”的分析理解,結(jié)合法家、儒家、道家的思想解答即可。9、A【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián),故A不可能在該劇中出現(xiàn),符合題意;漢武帝頒布“推恩”令,削弱諸侯國(guó)勢(shì)力,把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有,采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),故BCD可能在該劇中出現(xiàn),不合題意;故此題選A。10、C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,神舟五號(hào)載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船中的第五艘,是中國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器。它于2003年10月15日9時(shí)發(fā)射,將航天員楊利偉送入了太空。這個(gè)飛船標(biāo)志著中國(guó)成為前蘇聯(lián)(俄羅斯)和美國(guó)之后的第三個(gè)將人類送上太空的國(guó)家,它標(biāo)志著我國(guó)在航天技術(shù)上的又一座里程碑。故選C。11、C【解析】
根據(jù)題干可知,俄國(guó)農(nóng)奴制改革后,工廠獲得了大量的自由勞動(dòng)力,從而促進(jìn)了資本主義發(fā)展,推動(dòng)了俄國(guó)近代化進(jìn)程,C正確;題干不是說(shuō)俄國(guó)人口增長(zhǎng),而是因廢除農(nóng)奴制,農(nóng)奴成為自由勞動(dòng)者,A排除;解放農(nóng)奴并不意味著俄國(guó)政體的改變,改革仍留下大量封建殘余,B排除;俄國(guó)此次改革是沙皇亞歷山大二世提出自上而下的改革,不可能推翻自己的統(tǒng)治,D排除。故選C。12、C【解析】
據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宋朝開(kāi)國(guó)后,實(shí)行重文輕武的國(guó)策,士人受到社會(huì)的普遍尊敬。相當(dāng)部分官員來(lái)自科舉考試,各級(jí)官員俸祿豐厚,生活十分優(yōu)裕。唐朝出現(xiàn)了曲轅犁和筒車。宋朝時(shí),經(jīng)商時(shí)間不再受限制?;鹚幇l(fā)明于唐朝。①③可以論證題干中的觀點(diǎn),符合題意。所以C符合題意,ABD不符合題意,故選擇C。二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13、(1)秦始皇(2)漢武帝(3)隋煬帝(4)唐太宗【解析】
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:公元前221年秦王嬴政(秦始皇)滅掉最后一個(gè)諸侯國(guó)齊國(guó),完成了統(tǒng)一,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)局面。
(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:為了加強(qiáng)中央集權(quán),漢武帝采納了主父偃的建議,頒布了“推恩令”用來(lái)削弱諸侯的勢(shì)力,實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。西漢時(shí)期,漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán),在思想上采納了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,使儒家思想成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:為了加強(qiáng)南北交通,鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,隋煬帝征發(fā)幾百萬(wàn)人從605年起開(kāi)通了一條以洛陽(yáng)為中心,北達(dá)涿郡,南至余杭,縱貫?zāi)媳比L(zhǎng)兩千多公里的大運(yùn)河。
(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知:貞觀十五年(641年),唐太宗將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊于布。文成公主入藏,帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品、醫(yī)書(shū)醫(yī)方、醫(yī)療器械、佛教經(jīng)典等,對(duì)西藏的社會(huì)生產(chǎn)、生活都有很大的影響。14、(1)含義:(一個(gè)國(guó)家,兩種制度)即在中華人民共和國(guó)境內(nèi),大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,香港、澳門(mén)和實(shí)行資本主義制度。(2)鄧小平(3)香港于1997年7月1日回歸祖國(guó),澳門(mén)于1999年12月20日回歸祖國(guó)【解析】
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“一國(guó)兩制”即一個(gè)國(guó)家,兩種制度,在中華人民共和國(guó)境內(nèi),大陸實(shí)行社會(huì)主義制度,香港、澳門(mén)和實(shí)行資本主義制度。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)80年代初,為了解決問(wèn)題,鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。(3)在“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的指引下,香港于1997年7月1日回歸祖國(guó),澳門(mén)于1999年12月20日回歸祖國(guó).15、(1)查理.馬特改革教會(huì)(2)效法中國(guó)的制度。使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)(3)都城:巴格達(dá)原因:①哈里發(fā)掌握國(guó)家軍政大權(quán),也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖;②《古蘭經(jīng)》既是宗教經(jīng)典,也是國(guó)民必須遵守的法律(答對(duì)其中一點(diǎn)就給分)【解析】
(1)第一小問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,8世紀(jì)上半葉由查理.馬特發(fā)起的土地分配制度改革,形成了歐洲封建等級(jí)制度,因此封建等級(jí)制度是通過(guò)查理.馬特改革在西歐逐漸確立起來(lái)的。第二小問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,教會(huì)在當(dāng)時(shí)擁有大量的土地,神權(quán)與王權(quán)相互勾結(jié),教會(huì)控制了西歐的思想文化,成為中世紀(jì)歐洲的最大的封建主。(2)第一小問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,從646年開(kāi)始,日本仿效中國(guó)唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”,因此日本的大化改新是效仿中國(guó)的制度進(jìn)行的改革。第二小問(wèn),大化
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