2024屆四川省學(xué)考大聯(lián)盟高三三模聯(lián)考語文試題含答案

2024屆四川省學(xué)考大聯(lián)盟高三三模聯(lián)考語文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。根據(jù)儒家提倡的理論，只有道德高尚的人才有資格擔(dān)負(fù)國家管理任務(wù)，操行是任命官員的重要依據(jù)。然而，封建社會(huì)的結(jié)構(gòu)和這些理論的某一方面存在著矛盾，即儒家提出的強(qiáng)調(diào)操行之重要性的成就模式與封建制度特有的出身模式發(fā)生沖突。如果人的出身決定一切，那么操行和成就就沒有任何關(guān)系。除非所有貴族都是高尚聰慧之人，否則，這些理論是不公正的。孔子及其門徒強(qiáng)調(diào)國家應(yīng)該由有德者管理，如堯、舜。這是他們的烏托邦，然而，他們對(duì)此無能為力、愛莫能助。另一方面，孔子促進(jìn)了階級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變動(dòng)的一定變化，即給予平民接受教育的機(jī)會(huì)，過去這僅僅是貴族的權(quán)力。他培養(yǎng)了一批平民并使之成為士，從而有資格跨入仕途。當(dāng)貴族不再壟斷知識(shí)時(shí)，平民就有了參與社會(huì)變動(dòng)的機(jī)會(huì)。在這一法則下，當(dāng)一個(gè)人“學(xué)而優(yōu)則仕”，對(duì)君子操行的培養(yǎng)是有實(shí)際價(jià)值的，即提高地位改變角色。然而，他們進(jìn)入的僅僅是下層政體，巨室豪族依然控制著整個(gè)社會(huì)。處于戰(zhàn)亂狀態(tài)的周末時(shí)期發(fā)生了更為根本的變化。經(jīng)過政治斗爭的激烈活動(dòng)，封建主義秩序如果不是完全被破壞也是被大大削弱。當(dāng)擁有權(quán)力的貴族不再敬重封建制度體系時(shí)，上層政體就被顛覆了。同時(shí)，社會(huì)的最底層也發(fā)生了變化。一批杰出人才對(duì)不同國家的統(tǒng)治者產(chǎn)生影響，并進(jìn)入了上層階層。許多著名的知識(shí)分子被尊為統(tǒng)治者的座上賓或老師，如子夏、荀子、鄒衍和其他學(xué)者，盡管他們不是政府指派的官員，但是他們擁有高位厚祿，而另外一些出身平民的人則成為國之將相。趙翼指出，出身低微的人達(dá)到如此高位，這在中國歷史上是第一次。荀子在一定程度上重新定義了這一狀況。先前，孔子或其他人認(rèn)為，君子或者是有德者，或者指有地位的人，或者兩者兼有。然而，荀子給出的新定義幾乎完全忽略了地位因素，他著重強(qiáng)調(diào)操行這一方面，也就是指個(gè)人修身。在其作品中我們讀到：“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫。”

漢朝再次發(fā)生變化。除少數(shù)王侯外，多數(shù)官爵均非世襲。巨室豪族不能壟斷權(quán)位。盡管還沒有正式的公務(wù)員考試，但原則上，官爵依照德才授予。那些有突出學(xué)術(shù)成就的博學(xué)之士的學(xué)生被任命為官員，知名學(xué)者分門別類地被地方政府和中央政府的官員推薦，如“德、智、義”，“純孝”或者“杰出才能”等類別。另外，享有特殊聲譽(yù)的學(xué)者有時(shí)會(huì)因?yàn)樘厥夥疃话芜?。正是通過這些方式，社會(huì)變動(dòng)的正式渠道才得以建立。通過一套合理的考試體系，以形成一種有利于并規(guī)范“自由競爭”的機(jī)制，但是這一機(jī)制直到隋唐時(shí)期才建立起來。理論上說，這種機(jī)遇對(duì)大部分人是公開的。這是擇優(yōu)選能的最合理的措施。一般認(rèn)為，能者都能夠通過考試；反過來說，如果考試失敗，說明此人還沒有足夠的資格和能力。這一普遍原則至少達(dá)到了一個(gè)目的：它使社會(huì)變動(dòng)的實(shí)際程度和理想模式之間的差異最小化。（摘編自瞿同祖《中國階級(jí)結(jié)構(gòu)及其意識(shí)形態(tài)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.由于與封建社會(huì)的結(jié)構(gòu)存在沖突，儒家提倡的重視操行的理論在當(dāng)時(shí)沒有實(shí)際價(jià)值。B.孔子給予平民接受教育的機(jī)會(huì)，打破了貴族對(duì)知識(shí)的壟斷，促進(jìn)了階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。C.來自社會(huì)底層的人才開始進(jìn)入上層社會(huì)，使得封建主義的秩序發(fā)生更為根本的變化。D.漢朝和隋唐時(shí)期，官方都建立了一套對(duì)社會(huì)大部分人公開的、擇優(yōu)選能的正式機(jī)制。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章多處提到儒家理論及實(shí)踐，以此表明儒家在古代階級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變動(dòng)中的影響。B.文章以時(shí)間為序梳理了不同時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的大致特征，同時(shí)分析了變化的原因。C.文章第三段引用荀子作品內(nèi)容，是為了證明當(dāng)時(shí)人們對(duì)操行的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了地位。D.文章通過對(duì)隋唐開始建立的考試制度的辯證分析，揭示了規(guī)范“自由競爭”機(jī)制的意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章第一段中用了“烏托邦”一詞，表明孔子及其門徒關(guān)于國家應(yīng)由有德者管理的想法在當(dāng)時(shí)具有理想主義的色彩。B.子夏、荀子和鄒衍等人的經(jīng)歷，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)已突破了“出身決定一切”的固有模式，平民藉由才德也可身居高位。C.由《陳情表》一文中李密被舉薦和征召的經(jīng)歷可知，本文提到的漢朝官爵授予的某些機(jī)制在之后的晉朝也依然存在。D.隋唐時(shí)建立起來的這一套考試體系，可以視為最合理的人才選拔措施，也是最符合孔子及儒家理想的社會(huì)變動(dòng)模式。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。如果有一些昆蟲有知覺，且可以感受到疼痛，真實(shí)的情況可能也確實(shí)如此，那這一發(fā)現(xiàn)會(huì)有什么意義呢？有時(shí)候，我會(huì)被提問類似這樣的問題：這是否意味著我不應(yīng)該拍死落在手臂上的蚊子，即使它可能會(huì)讓我患上危及生命的疾??？不，其實(shí)不是這樣的。許多家畜可能也是有感知能力的，但人類并沒有因此不再屠宰它們。不過人們也意識(shí)到，應(yīng)該最大限度地減少它們的痛苦。如果死亡是瞬間的，比如你一巴掌拍死皮膚上的蚊子，那么蚊子遭受的痛苦可能會(huì)很小。而用放大鏡點(diǎn)燃螞蟻，這就是另外一回事了。研究人員在實(shí)驗(yàn)室應(yīng)該如何對(duì)待昆蟲也值得關(guān)注。一些昆蟲會(huì)傳播一些致命的人類疾病，因此研究如何控制這些昆蟲就顯得尤為重要。但一些研究會(huì)切除昆蟲的四肢，將它們埋進(jìn)熱的熔蠟中，再打開頭囊露出大腦，將電極插進(jìn)一些特定的部分，而所有這些都是在沒有麻醉昆蟲的情況下完成。有時(shí)候，我在和一些科學(xué)家談?wù)撨@個(gè)話題時(shí)，他們會(huì)反駁說還沒有無可辯駁的證據(jù)能證明昆蟲可以感受到這樣痛苦的折磨。但是考慮到我們已經(jīng)了解一些昆蟲也會(huì)有疼痛體驗(yàn)，反過來，我們是不是有理由確定一個(gè)侵入性的實(shí)驗(yàn)手段是否真的不會(huì)造成痛苦？目前，我們迫切需要開展更多的研究來解決這個(gè)問題，以及鑒定和開發(fā)出合適的昆蟲麻醉劑。在飼料和食品工業(yè)中，使用的昆蟲數(shù)量規(guī)模要比實(shí)驗(yàn)室多得多。每年有超過億萬只的蟋蟀、黑蠅、黃粉蟲和其他昆蟲被殺死，而且這個(gè)行業(yè)還在迅速地?cái)U(kuò)張。昆蟲養(yǎng)殖經(jīng)常被吹捧為是傳統(tǒng)畜牧業(yè)（如?；蛘唠u）的友好替代品，可以部分或完全替代人類日常飲食中的脊椎動(dòng)物肉制品。昆蟲養(yǎng)殖的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是，它們不像牛和雞那樣存在倫理道德上的顧慮。一些昆蟲養(yǎng)殖公司還會(huì)特意宣傳昆蟲缺少感知疼痛的能力。這種宣揚(yáng)明顯是不正確的，尤其對(duì)于科學(xué)家已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)中測(cè)試過的一些昆蟲物種。科學(xué)研究顯示所有用來殺死養(yǎng)殖昆蟲的方法——包括烘焙、蒸煮和微波加熱，都有可能給昆蟲帶來強(qiáng)烈痛苦。實(shí)際上，昆蟲養(yǎng)殖業(yè)中大部分的昆蟲并沒有用來代替人類對(duì)脊椎動(dòng)物肉類的消費(fèi)。相反，大多數(shù)被殺死的昆蟲都被用于喂養(yǎng)其他供人類食用的動(dòng)物，如鮭魚或雞。換句話說，昆蟲養(yǎng)殖正在推動(dòng)而不是取代傳統(tǒng)畜牧業(yè)。遺憾的是，從倫理上講，素食主義者可能也需要擔(dān)憂昆蟲的狀況。我們食用的植物中有很多也是昆蟲喜歡的，它們會(huì)啃食植物的葉子、根、蔬菜和果實(shí)。為此，全球每年會(huì)用掉數(shù)百萬噸的農(nóng)藥來殺死昆蟲，以簡化廉價(jià)的素食食物生產(chǎn)流程，從而實(shí)現(xiàn)利益最大化。這些殺蟲劑會(huì)讓無數(shù)昆蟲經(jīng)歷持續(xù)幾天的緩慢中毒后，最終死掉，而殺蟲劑還可能殺死很多其他的動(dòng)物。植食性昆蟲并不是殺蟲劑的唯一受害者。目前已有充分的研究證明，新煙堿類殺蟲劑會(huì)對(duì)蜜蜂造成不良反應(yīng)。雖然，這種殺蟲劑在花蜜和花粉中的實(shí)際濃度很低，不會(huì)直接殺死蜜蜂，但它們會(huì)影響蜜蜂的學(xué)習(xí)、導(dǎo)航、采集效率和繁殖成功率，進(jìn)而嚴(yán)重影響野生蜜蜂的種群數(shù)量。我們應(yīng)該對(duì)蜜蜂遭受的危害感到擔(dān)憂，因?yàn)槊鄯涫且嫦x，對(duì)人類的生存發(fā)展有著重要的益處：它們能為我們的作物和花園里的花朵授粉。這也是應(yīng)該禁止或至少嚴(yán)格限制殺蟲劑使用的一個(gè)原因：這些殺蟲劑有可能讓蜜蜂和其他昆蟲遭受巨大的痛苦。為了生存和獲取食物，我們幾乎不可避免地會(huì)殺死其他生物，即使我們所處的行業(yè)決定了我們不會(huì)直接去殺害它們?？紤]到受影響的昆蟲在一定程度上可能擁有感知力，因此無論是在實(shí)驗(yàn)室、飼料和食品農(nóng)場(chǎng)，還是在農(nóng)業(yè)環(huán)境中，我們都應(yīng)該盡到道德上的義務(wù)，盡量減少它們的痛苦。（摘編自拉斯·奇卡特《昆蟲的內(nèi)心世界》，譚墾譯）4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為研究人員在實(shí)驗(yàn)中使用的一些實(shí)驗(yàn)方法，有可能會(huì)給昆蟲帶來強(qiáng)烈的痛苦。B.昆蟲的加工不存在倫理道德的顧慮，這是昆蟲養(yǎng)殖業(yè)與傳統(tǒng)養(yǎng)殖業(yè)相比的最大優(yōu)勢(shì)。C.養(yǎng)殖業(yè)中的昆蟲大部分被加工成了其他動(dòng)物的飼料，并未直接用于替代傳統(tǒng)畜牧業(yè)。D.殺蟲劑在農(nóng)業(yè)中的大規(guī)模應(yīng)用，不只消滅掉了有害的昆蟲，蜜蜂等益蟲也深受其害。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)于是否應(yīng)該拍死落在手臂上的蚊子的假設(shè)，作者給予了肯定的回答，但也強(qiáng)調(diào)不能有意增加它們的痛苦。B.目前尚沒有相關(guān)研究能表明昆蟲擁有疼痛體驗(yàn)，因此科學(xué)家還需要圍繞這個(gè)問題開展更多的、深入的研究。C.相較于昆蟲，人們更認(rèn)可?；螂u等家畜具有疼痛感知能力，并為食用這些肉類產(chǎn)生了巨大的倫理道德負(fù)擔(dān)。D.作者認(rèn)為，人類的食物來源于其他生物，為滿足自身生存需要，人類不可避免地會(huì)用痛苦的方式殺死其他生物。6.在科技不斷進(jìn)步的今天，人類對(duì)于自然界中的其他生物應(yīng)如何盡到道德上的義務(wù)？請(qǐng)根據(jù)本文概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。春之聲（節(jié)選）王蒙叮鈴叮鈴的鈴聲響了，鐵門又的一聲關(guān)上了，車外的暮色也正在濃重起來。女列車員點(diǎn)起了一支白蠟，把蠟燭放到了一個(gè)方形的玻璃罩子里。偌大車廂，就靠這一支蠟燭照亮。些微的亮光，照得乘客變成了一個(gè)又一個(gè)的影子。岳之峰輪流把體重從左腿轉(zhuǎn)移到右腿，再從右腿轉(zhuǎn)移到左腿。幸好人有兩條腿，要不然，無依無靠地站立在人和物的密集之中，可真不好受。立錐之地，岳之峰現(xiàn)在對(duì)這句成語才有了形象的理解。“給這種車坐，可真缺德！”“你湊合著吧，過去，還沒有鐵路哩！”“有什么辦法呢？每逢春節(jié)，有一億多人要坐火車……”黑暗中聽到了這樣一些交談。岳之峰的心平靜下來了。是的，這里曾經(jīng)沒有鐵路，沒有公路，連自行車走的路也沒有。我親愛的美麗而又貧瘠的土地！你也該富饒起來了吧？過往的記憶，已經(jīng)像煙一樣、霧一樣淡薄了。那，那……那究竟是什么呢？他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法蘭克福的兒童在歌唱，當(dāng)然，是德語。在歡快的童聲合唱旁邊，有一個(gè)頑強(qiáng)的、低啞的女聲伴隨著。一支歌以后又是一支歌，然后是一個(gè)成人的歌。三支歌放完了，是啪啦啪啦的撳動(dòng)鍵鈕的聲音，然后三支歌重新開始。頑強(qiáng)的，低啞的，不熟練的女聲也重新開始。這聲音蓋過了一切喧囂。車身一個(gè)大晃，又一個(gè)大晃，大概是通過了岔道。又到站了?！辏F門打開了，站臺(tái)的聚光燈的強(qiáng)光照進(jìn)了車廂。岳之峰看清楚了，錄音機(jī)就放在那個(gè)抱小孩子的婦女的膝頭。開始下人和上人，錄音機(jī)接受了女主人的指令，“啪”的一聲，不唱了?！斑@是……什么牌子的？”岳之峰走過去問道?！叭笈?，這里人們開玩笑地叫它‘小山羊’。”婦女抬起頭來，大大方方地回答。岳之峰看到了她的經(jīng)歷過風(fēng)霜，卻仍然是年輕而又清秀的臉?！澳阍趯W(xué)外國歌嗎？”岳之峰又問。婦女不好意思地笑了，“不，我在學(xué)外國語?！彼男θ菁戎t遜，又高貴。“德語嗎？”“噢，是的。我還沒學(xué)好?！薄斑@都是些什么歌兒呀？”一個(gè)青年問。岳之峰的連續(xù)提問吸引了更多的人?！啊缎▲B，你回來了》《五月的輪轉(zhuǎn)舞》和《第一株煙草花》?！迸菊f，“欣梅爾——天空，福格爾——鳥兒，布魯米——花朵……”她低聲自語。他們的話沒有再繼續(xù)下去。車廂里充滿了的照舊是“別擠！”“這個(gè)箱子不能坐！”“別踩著孩子！”“這邊沒有地方了！”之類的喊叫。車開了。經(jīng)過了短暫的混亂之后，人們又已經(jīng)各得其所，各就其位。各人說著各人的閑話，各人打著各人的瞌睡，各人嗑著各人的瓜子，各人抽著各人的煙?！靶∩窖颉庇猪懫饋砹耍匀皇恰缎▲B，你回來了》《五月的輪轉(zhuǎn)舞》和《第一株煙草花》。她仍然在學(xué)著德語，仍然低聲地歌唱著欣梅爾——天空，福格爾——鳥兒，布魯米——花朵。她是誰？她年輕嗎？抱著的是她的孩子嗎？她在哪里工作？她是搞科學(xué)技術(shù)的嗎？她為什么學(xué)德語學(xué)得這樣起勁？她在追趕那失去了的時(shí)間嗎？她有機(jī)會(huì)見到德國朋友或者到德國去或者已經(jīng)到德國去過了嗎？有許多個(gè)問題想問啊。“您聽音樂吧?！彼f，好像是在對(duì)他說。是的，三支歌曲以后，她沒有撳鍵鈕。在《第一株煙草花》后面，是約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》。悶罐子車正隨著這春天的旋律而輕輕地?fù)u擺著，熏熏地陶醉著，裊裊地前行著。車到了岳之峰的家鄉(xiāng)。小站，停車一分鐘。響過了到站的鈴，又立刻響起了發(fā)車的鈴。岳之峰提著兩個(gè)旅行包下了車，小站沒有站臺(tái)，悶罐子車又沒有階梯。每節(jié)車廂門口放著一個(gè)普通木梯，臨時(shí)支上。岳之峰從這個(gè)簡陋的木梯上終于下得地來，他長出了一口氣。他向那位女同志道了再見，那位女同志也回答了他的再見。他有點(diǎn)依依不舍。他剛下車，還沒等著驗(yàn)票出站，列車就開動(dòng)了。他看到了悶罐子車的破爛寒磣的外表：有的地方已經(jīng)掉了漆，燈光下顯得白一塊、花一塊的。但是，下車以后他才注意到，火車頭是蠻好的，是嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機(jī)車。內(nèi)燃機(jī)車綠而顯藍(lán)，瓦特時(shí)代畢竟沒有內(nèi)燃機(jī)車。內(nèi)燃機(jī)車拖著一長列悶罐子車向前奔駛。天上升起了月亮。車站四周是薄薄的一層白雪。天與雪都泛著連成一片的青光?？梢钥吹竭h(yuǎn)處墓地上的黑黑的，永遠(yuǎn)長不大的松樹。有一點(diǎn)風(fēng)。他走在了坑坑洼洼的故鄉(xiāng)土地上。他轉(zhuǎn)過頭，想再多看一眼那一節(jié)裝有小鳥、五月、煙草花和約翰·施特勞斯的神妙的春之聲的臨時(shí)代用的悶罐子車。他好像還從來沒有聽過這么動(dòng)人的歌。1980年（有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.岳之峰把體重在兩腿之間反復(fù)轉(zhuǎn)移，這一細(xì)節(jié)既暗示了旅途的漫長，也形象地表現(xiàn)了車廂的擁擠程度。B.從“可真缺德”“有什么辦法呢”等黑暗中的交談內(nèi)容，可以看出人們交織著埋怨與無奈的復(fù)雜心態(tài)。C.文中畫線句子中的“土地”指的是岳之峰的家鄉(xiāng)，表達(dá)了岳之峰對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)富饒的渴望之情。D.小說中作者有意沒有交代那位聽錄音機(jī)的女同志的背景，產(chǎn)生了“意料之外但在情理之中”的藝術(shù)效果。8.小說中多次寫到《小鳥，你回來了》等三支歌曲以及約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.小說最后一段對(duì)悶罐列車和火車頭的描寫有什么深意？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。今之瓊林、大盈①，自古悉無其制。傳諸耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權(quán)，飾巧求媚，乃言郡邑貢賦所用盍各區(qū)分，稅賦當(dāng)委之有司，以給經(jīng)用；貢獻(xiàn)宜歸乎天子以奉私求玄宗悅之新是二庫。臣昨奉使軍營，出由行殿，忽睹右廊之下，榜列二庫之名，懼然若驚，不識(shí)所以。何則？夫國家作事，以公共為心者，人必樂而從之；以私奉為心者，人必佛而叛之。故燕昭筑金臺(tái)，天下稱其賢；殷紂作玉杯，百代傳其惡。蓋為人與為已殊也。周文之囿百里，時(shí)患其尚?。积R宣之囿四十里，時(shí)病其太大。蓋同利與專利異也。為人上者，當(dāng)辨察茲理，灑濯其心，奉三無私，以一有眾。人或不率，于是用刑。然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。舍此不務(wù)，而壅利行私，欲人無貪，不可得已。今茲二庫，珍幣所歸，不領(lǐng)度支，是行私也；不給經(jīng)費(fèi)，非宣利也；物情離怨，不亦宜乎！智者因危而建安，明者矯失而成德。以陛下天姿英圣，倘加見善必遷，是將化蓄怨為銜恩，反過差為至當(dāng)，但在陛下行與否耳。能則安，否則危；能則成德，否則失道。此乃必定之理也，愿陛下慎之惜之！陛下誠能近想重圍之殷憂，追戒平居之專欲。器用取給，不在過豐。衣食所安，必以分下。凡在二庫貨賄，盡令出賜有功。坦然布懷，與眾同欲。將卒慕陛下必信之賞，人思建功；兆庶悅陛下改過之誠，孰不歸德？如此，則亂必靖，賊必平。是乃散其小儲(chǔ)，而成其大儲(chǔ)也；損其小寶，而固其大寶也。舉一事而眾美具，行之又何疑焉?。ü?jié)選自《唐文粹·請(qǐng)不置瓊林大盈二庫狀》）【注】①瓊林、大盈：府庫名。玄宗時(shí)設(shè)，所藏財(cái)物主要供其私用，后德宗時(shí)復(fù)設(shè)此二庫。②金臺(tái)：指黃金臺(tái)。燕昭王曾在易水筑臺(tái)，置千金于臺(tái)上以招延賢士。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）貢獻(xiàn)宜A歸乎B天子C以奉D私E求F玄宗G悅H之I新是二庫。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.委，意為托付，與《過秦論》“俯首系頸，委命下吏”中的“委”含義相同。B.殊，意為差異、不同，與《蘭亭集序》“雖世殊事異”中的“殊”含義相同。C.珍幣，指珍寶，其中“幣”與《蘇武傳》“置幣遺單于”的“幣”含義不同。D.衣食，泛指衣服與食物等，與《曹判論戰(zhàn)》中“衣食所安”的“衣食”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者對(duì)于朝廷重新設(shè)置瓊林、大盈二庫的做法感到非常震驚，他指出開設(shè)二庫源于開元年間權(quán)貴對(duì)君王的迎合取悅，并不符合古制。B.周文王的苑囿方圓百里，他認(rèn)為尚且太小，齊宣王的苑囿方圓四十里，他認(rèn)為已經(jīng)太大了，這就是與百姓同利和個(gè)人專利的區(qū)別。C.作者認(rèn)為，憑借皇帝的天生資質(zhì)，英明圣德，改過錯(cuò)為正確得宜的關(guān)鍵不在于皇帝能否認(rèn)清其中的利弊，而在于皇帝是否愿意實(shí)行。D.作者指出，如果皇帝將二庫中的財(cái)物都拿出來賞賜功臣有多重好處，這樣既可以令將士們爭相建立功勛，也會(huì)得到百姓的感激擁護(hù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。（5分）（2）智者因危而建安，明者矯失而成德。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。望江南仲殊成都好，蠶市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓。車馬溢瀛洲。人散后，繭館喜綢繆。柳葉已饒煙黛細(xì)，桑條何似玉纖柔。立馬看風(fēng)流?！咀ⅰ繜燋欤涸~中指蠶婦的眉毛。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“趁遨游”即趁興游覽，一個(gè)“趁”字說明詞人此番游覽的興致因?yàn)樾Q市而起。B.“春邀燈火”一句使用了擬人手法，賦予畫面以動(dòng)感，寫景的同時(shí)點(diǎn)明了節(jié)令。C.“紫陌”和“紅樓”相對(duì)，這兩個(gè)色彩鮮明的詞將蠶市的氣氛渲染得更加熱鬧。D.上片詞人從街市夜間的繁華寫到車馬遠(yuǎn)去時(shí)的悠然，生動(dòng)地呈現(xiàn)了成都之“好”。15.前人評(píng)價(jià)本詞時(shí)說：“寫蠶市而以頌蠶工作結(jié)，表現(xiàn)了詞人不同凡俗的構(gòu)思意圖”。請(qǐng)結(jié)合本詞下片，簡要分析詞人構(gòu)思的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）、（1）屈原《離騷》中“

，

”兩句，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)隨意歪曲準(zhǔn)則，競相把茍合取悅于人奉為法度的不良風(fēng)氣。（2）唐代劉禹錫在《望洞庭》一詩中以“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”描寫了湖水與月光交相輝映的景象，與范仲淹《岳陽樓記》中“

，

”兩句所寫的景致非常相似。（3）勤學(xué)自勵(lì)并持之以恒是一個(gè)人學(xué)業(yè)有成必不可少的條件。在古代詩文中也有很多強(qiáng)調(diào)這方面道理的名句，比如“

，

”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快。柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下。只有那樹仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩意。那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過計(jì)算過無數(shù)次，但他依然綠著。計(jì)程車像饑蝗擁來?！盀槭裁催@兒有一棵樹呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧?。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。公共汽車站搬了，搬進(jìn)候車亭。水果攤搬了，搬到行人能悠閑地停住的地方。只有那樹屹立不動(dòng)，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很有問題。17.文中有三處重疊形式的表達(dá)“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”，如果將這些內(nèi)容去掉，語意上有什么不同？（4分）18.文中畫線句子的描寫富有詩意，請(qǐng)結(jié)合語段簡要分析作者是如何表現(xiàn)詩意的？（4分）19.下列句子中的“問題”和文中加點(diǎn)詞語“問題”，含義相同的一項(xiàng)是（3分）A.央視3.15晚會(huì)曝光的名單里，少不了問題食品。B.這種新研發(fā)的藥物對(duì)治療普通感冒很解決問題。C.最近一段時(shí)間，工廠那部舊機(jī)器老出問題。D.我想請(qǐng)老師指點(diǎn)一下解決這個(gè)問題的辦法。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。人們都知道運(yùn)動(dòng)有益于身心健康，但生活中能堅(jiān)持體育鍛煉的人卻不多。為什么運(yùn)動(dòng)就這么難？研究人員發(fā)現(xiàn)，不想體育鍛煉其實(shí)是

①

。在人類存在的大部分時(shí)間里，人們的生活必須依賴體力勞動(dòng)，如尋找食物或種植農(nóng)作物。人類進(jìn)化到可以承受高強(qiáng)度的勞動(dòng)，但也傾向于在可能的情況下多休息，例如狩獵采集者不會(huì)出門慢跑來消耗多余的能量。如今，日常生活中人們不再有太多高強(qiáng)度的勞動(dòng)，但保存能量的本能仍然存在。比如今天的人們大多傾向于選擇乘自動(dòng)扶梯而不是走樓梯。如何克服大腦的這種“惰性”？專家建議首先是建立信心。研究表明，認(rèn)為自己運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的人更有可能堅(jiān)持定期鍛煉，因此可以

②

，比如一開始每天只鍛煉幾分鐘，然后逐步加量。專家還建議，可以將運(yùn)動(dòng)與其他事情結(jié)合起來，一舉兩得。比如約朋友一起騎自行車，這樣運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也是在社交。把鍛煉和想要或需要做的事情結(jié)合起來，可以使人更易忽視大腦中讓人躺在沙發(fā)上的想法。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）21.21.請(qǐng)簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字。（5分）22.四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）破冰，原指船舶在冰封的水域航行時(shí)，須破碎掉航線上的堅(jiān)冰，后來也引申到其他領(lǐng)域。比如，在人際交往中，要實(shí)現(xiàn)有效的交流和溝通，就需要突破隔閡的“堅(jiān)冰”；在科技領(lǐng)域，要實(shí)現(xiàn)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，就需要打碎陳舊思維的“堅(jiān)冰”；當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，這就需要沖破保護(hù)主義的“堅(jiān)冰”……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。命題立意及答案解析一、（36分）（一）（9分）1.（3分）【參考答案】B【命題意圖】本題考查篩選并整合信息、理解和分析文本內(nèi)容的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)和分析綜合C級(jí)?！久}解析】A項(xiàng)“在當(dāng)時(shí)沒有實(shí)際價(jià)值”理解錯(cuò)誤。文章第二段指出“對(duì)君子操行的培養(yǎng)是有實(shí)際價(jià)值的，即提高地位改變角色”。C項(xiàng)“使得封建主義的秩序發(fā)生更為根本的變化”分析錯(cuò)誤。封建主義的秩序發(fā)生更為根本的變化的原因首先是“擁有權(quán)力的貴族不再敬重封建制度體系”。D項(xiàng)“官方都建立了一套對(duì)社會(huì)大部分人公開的、擇優(yōu)選能的正式機(jī)制”理解錯(cuò)誤。正式建立了面向社會(huì)大部分人選拔機(jī)制的是隋唐，不包括漢朝。2.（3分）【參考答案】C【命題意圖】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)以及論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，能力層級(jí)為分析綜合C級(jí)。【命題解析】C項(xiàng)“是為了證明當(dāng)時(shí)人們對(duì)操行的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了地位”分析錯(cuò)誤。引用是為了說明“他著重強(qiáng)調(diào)操行這一方面，也就是指個(gè)人修身”。3.（3分）【參考答案】D【命題意圖】本題考查整合文本信息，根據(jù)已有信息進(jìn)行合理推斷的能力，能力層級(jí)為分析綜合C級(jí)?！久}解析】D項(xiàng)“可以視為最合理的人才選拔措施，也是最符合孔子及儒家理想的社會(huì)變動(dòng)模式”說法錯(cuò)誤。原文指出“它使社會(huì)變動(dòng)的實(shí)際程度和理想模式之間的差異最小化”，據(jù)此不能得出該模式是最合理且最符合儒家理論的模式。（二）（12分）4.（3分）【參考答案】B【命題意圖】本題考查對(duì)文本信息理解與分析的能力，能力層級(jí)為分析綜合C級(jí)?！久}解析】B項(xiàng)“這是昆蟲養(yǎng)殖業(yè)與傳統(tǒng)養(yǎng)殖業(yè)相比的最大優(yōu)勢(shì)”分析錯(cuò)誤。從文本內(nèi)容上看，這是“昆蟲養(yǎng)殖的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)”，而不是“最大優(yōu)勢(shì)”。5.（3分）【參考答案】A【命題意圖】本題考查對(duì)文本信息分析與評(píng)價(jià)的能力，能力層級(jí)為分析綜合C級(jí)和評(píng)價(jià)鑒賞D級(jí)?！久}解析】B項(xiàng)“目前尚沒有相關(guān)研究能表明昆蟲擁有疼痛體驗(yàn)”說法錯(cuò)誤。第三段指出“但是考慮到我們已經(jīng)了解一些昆蟲也會(huì)有疼痛體驗(yàn)”。C項(xiàng)“并為食用這些肉類產(chǎn)生了巨大的倫理道德負(fù)擔(dān)”分析錯(cuò)誤。文章沒有討論食用者倫理道德負(fù)擔(dān)的問題。D項(xiàng)“人類不可避免地會(huì)用痛苦的方式殺死其他生物”分析錯(cuò)誤，作者認(rèn)為“我們都應(yīng)該盡到道德上的義務(wù)，盡量減少它們的痛苦”，因此作者認(rèn)為這是可以避免的。6.（6分）【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①在實(shí)驗(yàn)室，盡可能選擇生物痛苦最小的實(shí)驗(yàn)手段開展相關(guān)實(shí)驗(yàn)；②在飼料和食品工業(yè)中，盡量不以養(yǎng)殖的昆蟲來作為其他動(dòng)物的飼料；③在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，避免大規(guī)模、無差別地使用殺蟲劑，進(jìn)而影響到對(duì)人類無害的生物。（答出一點(diǎn)2分，意思相近即可）【命題意圖】本題考查對(duì)文本信息歸納、概括與分析的能力，能力層級(jí)為分析綜合C級(jí)?！久}解析】原文最后一段指出：“為了生存和獲取食物，我們幾乎不可避免地會(huì)殺死其他生物”“無論是在實(shí)驗(yàn)室、飼料和食品農(nóng)場(chǎng)，還是在農(nóng)業(yè)環(huán)境中，我們都應(yīng)該盡到道德上的義務(wù)，盡量減少它們的痛苦?！本C合以上信息可知，殺死其他生物是人類無可避免的。人類的道德義務(wù)主要體現(xiàn)在盡可能減輕被殺死生物痛苦這一方面。具體而言就是在實(shí)驗(yàn)室、飼料和食品工業(yè)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹沓袚?dān)這一道德義務(wù)。（三）（15分）7.（3分）【參考答案】D【命題意圖】本題考查分析小說的情節(jié)、環(huán)境，品味語言，鑒賞形象和表達(dá)技巧等能力，能力層級(jí)為C和D級(jí)。【命題解析】D項(xiàng)“產(chǎn)生了‘意料之外但在情理之中’的藝術(shù)效果”鑒賞錯(cuò)誤。聽錄音機(jī)的女同志出現(xiàn)在這趟列車上，確有出人意料之處，但并無必然的合理性。8.（6分）【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①《春之聲圓舞曲》是主人公在列車上聽到的春天的旋律，以此巧妙地呼應(yīng)了小說的標(biāo)題；②這些歌曲旋律優(yōu)美，與眼前擁擠、簡陋的列車形成強(qiáng)烈的反差，引發(fā)讀者思考；③這些歌曲意境優(yōu)美，富有春天氣息，在文中反復(fù)出現(xiàn)，寄寓了作者對(duì)時(shí)代的美好期盼。（答出一點(diǎn)2分，意思相近即可）【命題意圖】本題考查鑒賞分析作品結(jié)構(gòu)和藝術(shù)技巧的能力，能力層級(jí)為D級(jí)?！久}解析】在文中，作者先聽到了《小鳥，你回來了》等三支歌曲，后又聽到了約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》。這些外國樂曲都富有春天的氣息，意境優(yōu)美，旋律動(dòng)聽，與車廂簡陋、嘈雜的環(huán)境形成了強(qiáng)烈反差，其中寄寓著作者對(duì)時(shí)代美好的期待。另外，《春之聲圓舞曲》也和小說的標(biāo)題《春之聲》形成了巧妙的呼應(yīng)。9.（6分）【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①小說中有意突出了悶罐車的破爛與簡陋，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了火車頭的嶄新、清潔與輕便。②悶罐車象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)亟需建設(shè)的方面，火車頭則象征著時(shí)代前進(jìn)的方向和建設(shè)的力量。③嶄新的火車頭拖著悶罐列車向前奔駛，表明時(shí)代正在快速奔向更加美好的未來。（答出一點(diǎn)2分，意思相近即可）【命題意圖】本題考查分析作者的創(chuàng)作意圖的能力，能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D級(jí)?！久}解析】悶罐車廂和火車頭在小說中的形象特點(diǎn)并不一致，前者簡陋而破爛，后者嶄新而干凈。不同的形象特點(diǎn)在小說中也有不同的象征意義，映射了小說的主題。車廂與車頭都是作者所處時(shí)代的直觀感受。雖然時(shí)代有很多需要建設(shè)的方面，但在新的車頭的帶領(lǐng)下，時(shí)代正以充滿力量的方式奔向遠(yuǎn)方，走向更加美好的未來。二、（34分）（一）（19分）10.（3分）【參考答案】CFI（每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分）【命題意圖】本題考查文言文斷句的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)和分析綜合C級(jí)?！久}解析】畫線句子大意為：貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)上交給天子，以滿足皇帝個(gè)人的需求。玄宗對(duì)此很高興，新設(shè)了這兩個(gè)府庫。11.（3分）【參考答案】C【命題意圖】本題考查了解并掌握常見的文言實(shí)詞、文言語法的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)。【命題解析】這兩處的“幣”都有財(cái)物的意思，二者含義相同。12.（3分）【參考答案】B【命題意圖】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)和分析綜合C級(jí)。【命題解析】B項(xiàng)“他認(rèn)為尚且太小”“他認(rèn)為已經(jīng)太大了”理解錯(cuò)誤。文中“周文之囿百里，時(shí)患其尚??；齊宣之囿四十里，時(shí)病其太大”是指當(dāng)時(shí)人對(duì)周文王、齊宣王苑囿的看法，不是他們本人。13.（10分）【參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）那么讓大家普遍受益并且禁止個(gè)人受益，（這就是）天子所倚仗用來治理天下的方法。（譯出“宣”“所恃”“具”各1分，大意正確2分）（2）有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。（譯出“因”“建安”“矯失”各1分，大意正確2分）【命題意圖】本題考查翻譯文中句子的能力，能力層級(jí)為理解B級(jí)和分析綜合C級(jí)。【文言文參考譯文】現(xiàn)在的瓊林、大盈二庫，自古以來都沒有這種制度。聽老人們說，始創(chuàng)于開元年間。（當(dāng)時(shí)）貴臣當(dāng)權(quán)，靠著花言巧語，博取皇帝的歡心，于是說貢與賦的使用為何不區(qū)分開來。稅賦應(yīng)當(dāng)交付給有關(guān)部門，作為國家正常的開支；貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)上交給天子，作為個(gè)人的需求。玄宗對(duì)此很高興，（于是）新設(shè)了這兩個(gè)府庫。臣昨天奉命出使軍營，從行宮經(jīng)過，忽然看到右邊廊下懸掛有二庫的名牌，感到非常吃驚，不知這是什么緣故。為什么這樣呢？大凡國家行事，如果以公共利益為心意，人民一定會(huì)高興地服從；如果以私人享受為心意，人民一定會(huì)離心背叛。因此，燕昭王修筑黃金臺(tái)，天下人都稱贊他的賢德；殷紂王制作玉杯，后世人都傳說他的惡行。因?yàn)檫@里有為他人和為自己的不同啊！周文王的苑囿方圓百里，當(dāng)時(shí)人還覺得太小了；齊宣王的苑囿方圓四十里，當(dāng)時(shí)人還詬病這太大了。因?yàn)檫@里有與民同利和自己專利的不同。作為皇帝，應(yīng)該辨析察明這個(gè)道理，潔凈自己的內(nèi)心，奉行三無私的精神，用來統(tǒng)一民眾。人們?nèi)舨蛔駨?，方能用刑罰懲治。那么讓大家普遍受益并且禁止個(gè)人受益，（這就是）天子所倚仗用來治理天下的方法。舍棄這個(gè)方法不去實(shí)行，壟斷好處，謀求私利，想要人們不貪利，那是不可能做到的?，F(xiàn)在二庫儲(chǔ)積的珍寶，不受度支的管轄，這是謀求私利；不納入國家的正常用度，這不是與大家共同受益；人心離散怨恨，不也是理所當(dāng)然嗎？有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。以陛下英明圣德的天生資質(zhì)，如果再加上見到善行就去追求，如此將變?nèi)嗣竦姆e怨為感恩，改過錯(cuò)失誤為正確得宜，只看陛下是否愿意實(shí)行罷了。實(shí)行就會(huì)安泰，不實(shí)行就有危險(xiǎn)；實(shí)行就成就德行，不實(shí)行就失去道義。這是不可改變的規(guī)律，愿陛下謹(jǐn)慎對(duì)待，珍惜自己。陛下如果能想一想近前被圍困的深重憂患，警惕平時(shí)專利的貪欲。生活器具，不必過于豐美。衣食等安身之物，一定拿來分給下屬。凡是二庫中的財(cái)貨，都拿出來賞賜有功之臣。真誠地表達(dá)自己的心意，與眾人追求一致。將士感念陛下許諾后一定會(huì)兌現(xiàn)的賞賜，人人都爭