第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019） 選擇性必修3 文化交流與傳播

第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變1．從時空觀念角度掌握亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征的過程2．從史料實證角度探究亞歷山大遠(yuǎn)征、“希臘化時代”和蒙古西征的內(nèi)容和影響3．從歷史解釋角度分析古代著名戰(zhàn)爭對東西方文化碰撞和交流的推動作用兩次戰(zhàn)爭：亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征三大影響：戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災(zāi)難；亞歷山大遠(yuǎn)征推動希臘文化與被征服地區(qū)本土文化的交流，形成希臘化時代的文化；蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌?知識點一亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”1．亞歷山大遠(yuǎn)征(1)概況：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大入侵________，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡波斯帝國，征服從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)后果①給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。②被征服地區(qū)人口遭到奴役、屠殺，城市遭到劫掠、燒毀。③造成帝國于公元前323年后逐漸分裂為______________、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家，這些地區(qū)被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。2．“希臘化時代”(約持續(xù)300年)(1)亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。在埃及亞歷山大自稱法老之子在波斯以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀，鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵(2)希臘人和馬其頓人融合①成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。②生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。③被征服地區(qū)原有的上層人士接受希臘文化，部分人躋身統(tǒng)治階級行列。(3)推動希臘文化不斷發(fā)展原因希臘文化中心逐漸東移；托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展；被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流成就系統(tǒng)整理和研究《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學(xué)和地理學(xué)作品；歐幾里得編寫《幾何原本》；阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理；埃拉托斯提尼精確計算地球周長；醫(yī)生對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行基礎(chǔ)研究1．概念闡釋——希臘化時代亦稱“希臘主義”“希臘主義時代”。通常指公元前334年馬其頓亞歷山大(大帝)開始遠(yuǎn)征，到公元前30年羅馬滅亡托勒密埃及之間，東地中海國家的一個歷史時代。主要國家有托勒密埃及、塞琉古王國、馬其頓王國等。在政治、經(jīng)濟、文化上，希臘和東方之間的互相交流和影響進(jìn)一步發(fā)展。政體上，各國多采用以國王為中心的君主專制；經(jīng)濟上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)均有發(fā)展；文化上，科學(xué)和藝術(shù)有很大成就。后來，各國相繼被羅馬征服。2．圖解歷史——亞歷山大遠(yuǎn)征、希臘化世界與希臘化時代的關(guān)系?知識點二蒙古西征1．概況第一次成吉思汗以復(fù)仇為由，滅掉花剌子模國，蒙古軍隊直抵________北岸第二次征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀(jì)中葉，以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占________2．結(jié)果：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。3．影響(1)積極①推動?xùn)|西方的交流人員活動傳教士兩位歐洲傳教士到達(dá)漠北與蒙古進(jìn)行交涉，撰寫了出使報告旅行家《馬可·波羅行紀(jì)》對以后幾個世紀(jì)的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了____和英、法國王②引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙方向概況由東向西主要是西征的蒙古軍隊，14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤嫌晌飨驏|大批移民進(jìn)入中國中原地區(qū)，被稱為“______”，大部分后來融入漢族和蒙古族③使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。(2)消極：給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴(yán)重破壞。3．知識拓展——蒙古軍隊西征的原因(1)經(jīng)濟根源：剛剛統(tǒng)一的蒙古的經(jīng)濟十分窘迫，百姓生活貧困。(2)保證西部商路安全的需要：恢復(fù)和促進(jìn)蒙古草原商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，以保證財源穩(wěn)定和國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)。(3)解決自己未來征服南宋時的后顧之憂。(4)新興游牧軍事貴族集團的要求：成吉思汗的成功是在許多新興游牧軍事貴族的支持下取得的，而要想繼續(xù)取得他們的支持就必須要獲得更多的生存資料以減少內(nèi)部摩擦。軍事征服是重要手段。因此，蒙古西征是必然的，而花剌子模國殺害蒙古使臣只是一個催化劑而已。4．情境再現(xiàn)——蒙古西征騎在馬上的蒙古人帶著東方的先進(jìn)文化和科技，踏碎了黑暗時代的歐洲中世紀(jì)美夢，喚起了全球性的人類覺醒。正是在這種軍事征服的推動和刺激下，歐洲開始了空前的技術(shù)、貿(mào)易和思想革命?！獡?jù)《歷史的細(xì)節(jié)》整理分析材料反映出的蒙古西征的客觀影響。亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”■史料實證……………史料亞歷山大遠(yuǎn)征是一次具有侵略性的遠(yuǎn)征，對東方一部分國家的文明造成了毀滅性的沖擊，但是從一定程度上來講，亞歷山大的遠(yuǎn)征也促進(jìn)了東西方之間的文化交流、政治交流還有經(jīng)濟交流。兩方的貿(mào)易往來越來越頻繁，東西方之間風(fēng)俗文化、語言文字、生活方式等都有機地融匯在了一起，相互吸收，相互借鑒。這樣一來，東西文化得到了很大的交融，在一定程度上，也促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步。思考：根據(jù)史料，評價亞歷山大遠(yuǎn)征。解讀：史料主要闡述了亞歷山大遠(yuǎn)征的性質(zhì)及影響。■素養(yǎng)闡釋……………亞歷山大遠(yuǎn)征的積極影響(1)戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。(2)在政治方面，東方的君主專制政治和希臘的城邦體制出現(xiàn)了一種結(jié)合；在承襲東方體制的同時，希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟引入東方。(3)在經(jīng)濟方面，通過遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界，對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易，具有客觀積極意義。(4)在文化方面，亞歷山大的遠(yuǎn)征使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模地沖撞和交融，使希臘化的自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。東西方的藝術(shù)形式和風(fēng)格也相互影響。(5)在思想方面，亞歷山大帝國開闊了人們的視野和胸懷，希臘人從此走出狹小的城邦界限，而以全新的、平和的、世界主義的目光看待世界和他人。蒙古西征的影響■開放探究……………材料歷史老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，以“戰(zhàn)爭與文化的關(guān)系”為主題，展開相關(guān)理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成了如下學(xué)習(xí)筆記。蒙古西征概況開始時間指揮者蒙古進(jìn)軍路線典型事件描述1219年成吉思汗攻滅花剌子模國，經(jīng)里海、黑海沿岸，攻入克里米亞半島(蒙古軍所到之處)一個繁榮的呼羅珊變成一片荒蕪，土地變成了不毛之地……1235年拔都等(長子西征)征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今巴爾干半島蒙古人開始使用的多種火器的威力，更具破壞性……由于火炮的大力改進(jìn)，城墻的作用就逐漸從人類歷史中消失了1253年旭烈兀經(jīng)中亞，攻占巴格達(dá)，抵達(dá)巴勒斯坦約1275年蒙古派遣列班·掃馬出訪拜占庭帝國、羅馬教廷和法國——摘編自德阿·托隆著，寶音布格歷譯《蒙古人遠(yuǎn)征記》思考：根據(jù)搜集到的相關(guān)材料，圍繞“戰(zhàn)爭與文化的關(guān)系”擬定一個具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。(要求：觀點明確，持論有據(jù)，表述清晰)■素養(yǎng)闡釋……………蒙古西征對東西文化影響的兩面性(1)積極影響①蒙古內(nèi)外發(fā)達(dá)的“驛站”制度，為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古幾乎把亞洲合為一體，進(jìn)一步加強了東亞與中亞、西亞之間的關(guān)系，大大加速了東西方文化交流的進(jìn)程。③蒙古將亞歐大陸連成一片，恢復(fù)、加強了東亞和歐洲之間的直接交往，擴大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù)措施，促進(jìn)了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古的宗教兼容并蓄政策，促進(jìn)了東西方文化的交流和融合。⑥蒙古西征所導(dǎo)致的東西方人口大遷徙和蒙古時期各國人士頻繁的來往，進(jìn)一步加強了東西方文化的交匯。(2)消極影響：蒙古族的征服戰(zhàn)爭十分慘烈，對歐亞廣闊的被征服地區(qū)造成了極為嚴(yán)重的破壞。1．希臘化時代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物。2．亞歷山大遠(yuǎn)征給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。3．蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。4．蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，使亞歐內(nèi)陸的民族分布發(fā)生變化。1．制作知識卡片是學(xué)習(xí)歷史的方法之一，下面是某學(xué)生制作的某帝國的知識卡片，據(jù)此推斷該帝國是()●帝國建立于公元前●地跨歐亞非三大洲●地方實行行省制度●廣泛推廣希臘文化A．拜占庭帝國 B．亞歷山大帝國C．阿拉伯帝國 D．波斯帝國2．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳布到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是()A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)B．馬可·波羅和阿拉伯商人C．希臘商人和亞歷山大軍隊D．暴力沖突與和平交流3．據(jù)普魯塔克所記，有70個以上的希臘文明的中心城市，都是亞歷山大在他12年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè)，以及希臘的殖民者早已遍布于帝國各處，希臘科學(xué)和語文的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久。這說明()A．亞歷山大在文化政策上是個失敗者B．希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國全境C．文化上落后的蠻族不能建立真正意義上的帝國D．馬其頓帝國的擴張有利于希臘文明的擴散4．橫跨歐亞大陸的道路在中斷了約一千年之后變得安全了，歐洲人于是又能由此進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了。此時有大批被稱為“色目人”的移民自西向東，進(jìn)入中國中原地區(qū)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的客觀原因是()A．拿破侖戰(zhàn)爭 B．亞歷山大遠(yuǎn)征C．蒙古西征 D．新航路的開辟5．有學(xué)者認(rèn)為，蒙古西征把原來因地理、政治、經(jīng)濟條件不同而互相阻隔的地區(qū)連成一片，絲綢之路一度暢通無阻，實現(xiàn)了人類文明的大交流；也有學(xué)者認(rèn)為，歐洲戰(zhàn)爭的種族主義和專制主義始于東歐，在某種程度上可將其歸因于蒙古西征后對俄羅斯人的個性和俄羅斯制度的影響。這表明()A．歷史研究無法取得一致的結(jié)論B．戰(zhàn)爭對人類文明具有雙重影響C．蒙古西征使絲綢之路從此暢通D．蒙古西征實現(xiàn)亞歐大陸的統(tǒng)一6．有學(xué)者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同時，也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，尤其是蒙古對被征服地區(qū)實行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這說明蒙古西征客觀上()A．加強了文化交流 B．推動了民族遷徙C．促進(jìn)了思想解放 D．引發(fā)了宗教改革[必備知識·素養(yǎng)奠基]知識點一1．(1)波斯(2)托勒密埃及知識點二1．黑海巴格達(dá)3．(1)教皇色目人情境再現(xiàn)4．提示：將中國的先進(jìn)文化和科技帶給黑暗時代的中世紀(jì)歐洲，使歐洲找到了通向“現(xiàn)代”的發(fā)展方向。[關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升]主題一提示：亞歷山大遠(yuǎn)征的侵略性、非正義性，對東方文明造成一定程度的破壞；亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了東西方之間的文化交流，使東西方文化在碰撞中交融發(fā)展，具有客觀進(jìn)步意義。主題二提示：示例論題：蒙古西征對地域文化的影響具有雙重作用。闡釋：蒙古西征對中亞、西亞以及中國文化的影響具有雙重作用。一方面：蒙古三次大規(guī)模西征，建立了龐大帝國，給被征服地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化造成極大破壞，甚至出現(xiàn)文化斷裂，如伊斯蘭文明在當(dāng)時受到戰(zhàn)爭沉重打擊；另一方面：客觀上也促進(jìn)了東西方不同文化的傳播與交流、交融，如火藥武器等西傳，歐洲傳教士出使蒙古，列班·掃馬訪問歐洲等；同時，西征引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙，蒙古軍隊移居至中亞、西亞，致使該地域受到蒙古文化的影響，但其后裔逐漸被當(dāng)?shù)匚幕兔褡逋恢衼?、西亞大批移民來華，成為“色目人”的重要組成部分，形成新的民族——回回，改變了中華民族的構(gòu)成，文化面貌也有所改變；馬可·波羅曾長期留居中國，所著《馬可·波羅行紀(jì)》是中西交流史上的重要文獻(xiàn)，西方的天文醫(yī)學(xué)等傳入中國，中外文化交流更加活躍。綜上，蒙古西征對被征服地區(qū)文化發(fā)展造成巨大破壞，但也推動了東西方人員往來、文化交流與民族遷徙，帶來了地域文化不同程度的變化，具有雙重性。(其他如“蒙古西征客觀上為不同地域文化的碰撞交流與重構(gòu)提供了契機”“蒙古西征是最直接最激烈的不同文化交流方式之一”等言之成理亦可)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)·素養(yǎng)評價]1．B[根據(jù)材料可知，亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征，以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。為了鞏固統(tǒng)治，亞歷山大帝國在地方上實行行省制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化，B項正確。]2．D[根據(jù)材料信息可知，東西方文明交融的方式既有戰(zhàn)爭，又有和平交往。世界古代各民族、國家的文明傳播與交流主要是通過暴力沖突、和平交往兩種方式進(jìn)行的，D項正確；A項是和平交往的表現(xiàn)，排除；B項是與文明交融相關(guān)的人物，而不是方式，排除；C項并非東西方文明交融的方式，而是兩種力量，排除。]3．D[材料中“有70個以上的希臘文明的中心城市，都是亞歷山大在他12年的征戰(zhàn)中建立的”說明馬其頓帝國的擴張有利于希臘文明的擴散，D項正確；“希臘科學(xué)和語文的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久”說明亞歷山大在文化政策上是成功的，排除A項；B、C兩項均與史實不符，排除。]4．C[“色目人”是元朝時中國人對自西向東遷入中原地區(qū)的“各色名目的人”的統(tǒng)稱，其大規(guī)模遷徙緣于蒙古西征，C項正確；拿破侖戰(zhàn)爭的時間是在19世紀(jì)初，排除A項；亞歷山大遠(yuǎn)征早于元朝，排除B項；新航路的開辟未引發(fā)進(jìn)入中