《攤破浣溪沙·林下荒苔道韞家》解讀賞析

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攤破浣溪沙納蘭容若

林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風(fēng)前無(wú)說(shuō)處，數(shù)歸鴉。

半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花?；晔橇d吹欲碎，繞天涯。

一

有詠絮之才的女子長(zhǎng)眠地下，怎不讓人憐惜她如何忍受著風(fēng)沙。這種情愫無(wú)法向人言說(shuō)，只能立在風(fēng)中細(xì)數(shù)暮歸的群鴉。

三十華年就像浮萍隨水而去，一夜的風(fēng)雨就埋葬了鮮花。我的魂魄就像柳絮一樣快要被風(fēng)吹碎了，漫山遍野飄落天涯。

二

"林下'，張九齡《感遇十二首》第一首："蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？'

這里是"林下美人'的出處，納蘭容若、曹雪芹、高啟皆有詩(shī)句。詩(shī)用比興手法，不求人知。

謝道韞（349409），東晉著名才女。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回有"金陵十二釵正冊(cè)判詞'云："可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。'其中"詠絮才'用的是東晉才女謝道韞的故事。據(jù)《晉書(shū)王凝之妻謝氏傳》："王凝之妻謝道韞，聰明有才辯，嘗內(nèi)集，雪驟下，叔謝安曰：何所擬也？安兄子朗曰：撒鹽空中差可擬。道韞曰：未若柳絮因風(fēng)起。安大悅，眾承許之。'后世常稱贊能詩(shī)善文的女子為"詠絮才'。

謝道韞有"林下之風(fēng)'，不是閨房之秀。初，同郡張玄妹亦有才質(zhì)，適于顧氏，玄每稱之，以敵道韞。有濟(jì)尼者，游于二家，或問(wèn)之，濟(jì)尼答曰："王夫人神情散朗，故有林下風(fēng)氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。'謝道韞是東晉才女，出身名門(mén)望族，一代名將謝安之侄女，大書(shū)法家王羲之的兒媳，才學(xué)過(guò)人，聰慧高雅，且臨危不亂。"舊時(shí)王謝堂前燕'，詩(shī)中所說(shuō)的"王'、"謝'兩大家族正是她的婆家和娘家。

"葬花'，如"葬花天氣'，"黛玉葬花'源自容若的詩(shī)并不是沒(méi)有根據(jù)的?！都t樓夢(mèng)》里多次提到"葬花'。有一次，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，坐在桃花樹(shù)下的石頭上，正看到"落紅成陣'，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落得滿身滿書(shū)滿地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。此時(shí)，林黛玉肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。告訴寶玉："撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那犄角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈。'后來(lái)林黛玉還作了《葬花詞》："儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是閨中老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。'在與史湘云聯(lián)句時(shí)，林黛玉也以"冷月葬花魂'來(lái)對(duì)"寒塘渡鶴影。'

"浮萍'，古人認(rèn)為楊花入水化為浮萍。"風(fēng)絮飄殘已化萍'，風(fēng)中飄殘的柳絮，已經(jīng)化作水面的浮萍。"風(fēng)中柳絮水中萍，聚散兩無(wú)情。'兩者都是飄零之物。

"半世'，這個(gè)薄命的女子只活了三十歲。這首詩(shī)大約是他三十歲時(shí)作的。古制六十歲為一甲子，三十歲算是"半世'。

三

納蘭性德（16551685）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗。出生于1655年1月19日（陰歷1654年12月12日）。

納蘭是武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。年少聰穎過(guò)人，文武全才，天分中自有一段癡情："自是天下癡情種，不是人間富貴花。'（《塞上詠雪花》）

康熙十五年（1676）二十二歲時(shí)中丙辰科二甲第七名，賜進(jìn)士出身，后授三等侍衛(wèi)，循進(jìn)一等，武官正三品。作為康熙御前一等侍衛(wèi)，常常扈從康熙外出、遠(yuǎn)征，領(lǐng)略過(guò)"萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙'的大漠風(fēng)光。

納蘭身居高位，卻愛(ài)結(jié)交漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等，其居淥水亭經(jīng)常成為他們的雅聚之所。納蘭一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷，編選《今詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等書(shū)。

納蘭的主要成就在詞，存三百四十九首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》。風(fēng)格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)。王國(guó)維有評(píng)："納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初人中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。'

曹雪芹的祖父曹寅與納蘭幼時(shí)曾陪康熙伴讀，感情非常好。曹寅曾題詩(shī)："家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？布施廊落任安在，說(shuō)向名場(chǎng)此一時(shí)。'（《題楝亭夜話圖》）

納蘭大約有一段不好對(duì)外人說(shuō)的難言的戀情："花叢冷眼，自惜尋春來(lái)較晚。知道今生，知道今生哪見(jiàn)卿。天然絕代，不信相思渾不解。若解相思，定與韓憑共一枝。'（《減字木蘭花》）

韓憑是戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王舍人，其妻何氏不愿屈從宋康王的淫威，遂暗中自腐衣裳，登樓時(shí)墜落而亡，衣袖碎裂化作彩蝶翩飛。卻被宋康王分葬遙望，后墳頭長(zhǎng)出相思樹(shù)，根葉上下相交。相思樹(shù)上有雌雄鴛鴦棲息，早晚不離，交頸悲鳴，凄聲斷人腸。納蘭用這個(gè)典故，也許是有宮中的難言之隱。

納蘭娶妻兩廣總督尚書(shū)盧興祖之女盧氏，后誥贈(zèng)一品夫人，成婚三年后妻子亡故。繼娶官氏，其妾顏氏，后納江南才女沈宛。

1685年7月1日（陰歷五月三十）病逝，葬于京西皂莢屯，時(shí)年三十一歲。

納蘭平生自署俱為"成德'。周之琦："南唐李重光后身也。'況周頤："納蘭容若為國(guó)初第一詞手。'朱祖謀："容若小詞，直逼北宋，八百年來(lái)，無(wú)此。'王國(guó)維："北宋以來(lái)，一人而已。'梁?jiǎn)⒊?清初學(xué)人第一。'他在書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、天文、地理、歷算、西方科學(xué)都有涉獵。

"人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。'納蘭是多情的也是癡情的，他身上有賈寶玉的影子。很多人包括乾隆皇帝都覺(jué)得容若就是寶玉的原形（此言明珠家事也）。

四

在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回，自云："當(dāng)此時(shí)則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜美之日，（甲戌本凡例）背父母教育之恩、負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德，已至今日一事無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我不肖，則一并使其泯滅也。'

這些帶有懺悔意味的話，容易使人聯(lián)想到這部書(shū)描寫(xiě)的極可能是和朝廷有著密切關(guān)系的達(dá)官顯貴的家事。所以納蘭明珠家事說(shuō)、傅恒說(shuō)、和珅說(shuō)、張侯說(shuō)及清世祖董小宛說(shuō)等索隱派的猜測(cè)眾說(shuō)紛紜，但是影響最大的還是納蘭家事說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》里的賈府映射的曹家遭遇與納蘭一家的盛衰榮辱。納蘭的性格才情，和寶玉也有極大的相似之處。

乾嘉時(shí)期著名常州派經(jīng)學(xué)家宋翔鳳（17761860）在《能靜居筆記》中說(shuō)："曹雪芹紅樓夢(mèng)高廟末年和珅以呈上然不知所指高廟閱而然之曰此蓋為明珠家作也后遂以此書(shū)為珠遺事。'

俞平伯的祖父俞樾在《小浮梅閑話》說(shuō)："紅樓夢(mèng)一書(shū)，世傳為明珠之子而作。明珠子名成德，字容若。'（《曲園雜纂》）"紅樓夢(mèng)一書(shū)，膾炙人口，世傳為明珠之子而作，明珠之子何人也？余曰：明珠子名成德，字容若，通志堂經(jīng)解，每一種有納蘭容若序，即其人也。'

陳康祺《郎潛紀(jì)聞》："紅樓夢(mèng)一書(shū)也，即記故相明珠家事，金陵十二釵，皆納蘭侍衛(wèi)所奉為上客者也。'《松軒隨筆》的張維屏說(shuō)："容若，原名成德，大學(xué)士明珠之子，世所傳紅樓夢(mèng)賈寶玉，蓋即其人也。紅樓夢(mèng)所云，乃其髫齡時(shí)事。'甲戌本《石頭記》墨筆批書(shū)人孫桐生也說(shuō)："予聞之故老云，賈政指明珠而言，雨村指高江村，寶玉之為容若無(wú)疑。'

納蘭曾扈從