2023-2024學(xué)年廣東省廣州市七年級（上）期中歷史試卷（一）

2023-2024學(xué)年廣東省廣州市七年級（上）期中歷史試卷（一）一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）1．如圖為《北京人用火場景想象圖》，對圖中場景解讀正確的是（）A．已經(jīng)懂得人工取火 B．使用磨制石器剔肉 C．已經(jīng)會做米飯 D．過著群體生活2．通過表格對北京人和山頂洞人的比較，可得出的結(jié)論是（）原始人群距今時間體質(zhì)形態(tài)工具、用品社會組織北京人約70﹣20萬年保留猿的某些特征打制石器、天然火原始人群山頂洞人約3萬年和現(xiàn)代人基本相同磨光和鉆孔技術(shù)，人工取火氏族A．北京人是世界最重要的原始人類之一 B．人類是由古猿逐漸進化而來的 C．人類在不斷的進化和進步著 D．考古化石是研究古人類的重要依據(jù)文物承載著歷史的記憶。如圖所示文物可以用于研究（）A．中國境內(nèi)早期人類起源 B．原始農(nóng)業(yè)興起與發(fā)展 C．堯舜禹時期的禪讓制度 D．早期國家與社會變革4．我們的祖先為人類文明作出了重要的貢獻。近代研究證實，中國農(nóng)業(yè)的起源具有特殊的區(qū)域性和獨立性，黃河、長江流域分別是旱地和水田農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。如果需考證，下列史料最可信的是（）A．河姆渡遺址出土的稻谷 B．赤峰紅山遺址出土的燒骨 C．遠古的傳說 D．半坡人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼5．下列圖片中能反映6000年前黃河流域居民生活狀況的是（）A．干欄式房屋 B．豬紋陶缽C．有稻穗紋的陶片 D．半地穴式房屋6．1978年挖掘的陶寺遺址中，在一處墓地已發(fā)掘的1300多座墓葬中，近90%是僅能容身、空無一物的小墓，10%左右的墓隨葬幾件乃至一二十件器物，而不足1%的大墓各有隨葬品一二百件，這說明（）A．陶寺遺址正處于舊石器時代 B．陶寺遺址時期社會分化嚴(yán)重 C．陶寺遺址時期開始定居生活 D．陶寺遺址時期墓葬文化濃厚7．每年清明節(jié)，全國各地的民眾和海外赤子紛紛前往黃帝和炎帝陵進行祭奠敬拜，表達對炎、黃兩帝的景仰之情。后人尊敬他們主要是因為（）A．教人們挖井，發(fā)明車船 B．是中華文明的“人文初祖” C．發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥 D．打敗蚩尤8．傳說中，黃帝的妻子嫘祖會繅絲，擅長紡織；經(jīng)研究證實，在河南省滎陽仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的絲織物距今5300至5500年，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品。這表明（）A．嫘祖會繅絲紡織的傳說被證實 B．當(dāng)時已掌握繅絲紡織技術(shù) C．繅絲紡織技術(shù)最早出現(xiàn)在中國 D．中原地區(qū)是繅絲紡織中心9．有學(xué)者認為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學(xué)上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（）A．我國有文字可考歷史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖 C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果10．據(jù)《史記?夏本紀(jì)》記載：為了治水，大禹曾13年三次路過家門而不入?！叭^家門而不入”被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。這體現(xiàn)的是大禹的（）A．樂觀主義精神 B．自由主義精神 C．勇于創(chuàng)新精神 D．無私奉獻精神11．自漢代以來周天子出游所乘馬車是如《逸禮》所言“天子駕六”，還是如《毛詩》所寫“天子駕四”，一直是史家爭論的焦點。2002年發(fā)現(xiàn)的洛陽周王城天子駕六車馬坑（見如圖），驗證了古之天子駕六的乘輿制度。這說明傳統(tǒng)典籍（）A．不能反映歷史的真實 B．需與考古發(fā)現(xiàn)相印證 C．不能成為研究的依據(jù) D．其價值源于學(xué)者考證12．夏朝后期，牙璋（禮儀玉器之一）向周圍輻射，東達黃河下游的海岱地區(qū)、西至黃河上游的甘青地區(qū)、北抵黃河中游的河套地區(qū)、南到華南地區(qū)甚至越南北部都有出土。這反映了當(dāng)時（）A．中原文化的傳播 B．長途交通的發(fā)達 C．玉雕技術(shù)的發(fā)展 D．統(tǒng)治中心的轉(zhuǎn)移13．“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社?！边@是古時的《三字經(jīng)》對夏朝的描述。那么，“夏傳子，家天下”表明夏朝創(chuàng)制的制度是（）A．奴隸制 B．分封制 C．禪讓制 D．世襲制14．夏朝的滅亡，給后世君主的啟示是（）A．重視教育 B．勤政愛民 C．增強軍事力量 D．發(fā)展經(jīng)濟15．考古發(fā)現(xiàn)二里頭遺址的文物有來自南方的印文硬陶、鴨形壺和海貝，有來自西北的青銅戰(zhàn)斧和環(huán)首刀，有來自東方的酒器，有來自江漢地區(qū)的玉器等。這一考古發(fā)現(xiàn)印證了當(dāng)時存在（）A．技藝成熟的青銅工藝 B．圖騰崇拜的祭祀文化 C．早期國家的基本形態(tài) D．不同地區(qū)的文化交流16．小說《封神榜》中有關(guān)“炮烙之刑”“以酒為池”“懸肉為林”的描寫，反映了當(dāng)時統(tǒng)治者的極度暴虐腐朽。這與下列哪位統(tǒng)治者有關(guān)（）A．夏王桀 B．商紂王 C．周幽王 D．周厲王17．下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是（）A．夏朝建立 B．商朝建立 C．西周建立 D．東周開始18．觀察西周分封制示意圖（如圖），發(fā)現(xiàn)周天子把洛邑與宋作為兩個支點，諸侯國由南北兩面向東張開，如兩臂合抱殷宋于肘腋之間。據(jù)此可知，周初分封有利于（）A．?dāng)U大統(tǒng)治疆域 B．拱衛(wèi)天子安全 C．促進民族交融 D．傳播禮樂文明19．“商代晚期的青銅澆鑄技術(shù)極其高超，說冠絕全球也不算為過?！蹦荏w現(xiàn)商代青銅鑄造工藝的是（）A．中國最早的銅刀 B．司母戊鼎 C．越王勾踐劍 D．宴樂漁獵紋壺20．如圖所示文物的出現(xiàn)，反映出這一時期（）A．冶鐵技術(shù)的成熟 B．生產(chǎn)力水平的提高 C．耕地面積的擴大 D．土地私有制的確立21．公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。工程建成后，保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國”。這有利于（）A．齊桓公成為霸主 B．商鞅推行新法 C．秦完成統(tǒng)一大業(yè) D．夏朝鞏固統(tǒng)治22．老子認為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。兩人都主張（）A．以民為本 B．無為而治 C．正農(nóng)抑商 D．儒道一家23．觀察下表，可知秦各郡的設(shè)置（）時間公元前324年公元前316年公元前301年公元前248年公元前230年公元前221年公元前214年所設(shè)郡攻楚漢中取地600里，置漢中郡滅巴，設(shè)巴郡司馬錯定蜀，置蜀郡攻趙，定太原，置太原郡滅韓，置潁川郡滅齊，置齊、瑯琊、東海、膠東、濟北五郡滅南越，置南海、桂林、象郡A．導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生 B．鞏固了大一統(tǒng)局面 C．是兼并戰(zhàn)爭的產(chǎn)物 D．利于加強中央集權(quán)24．秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)和秦朝滅亡的共同原因是（）A．秦始皇焚書坑儒，引起封建知識分子的不滿 B．秦的統(tǒng)一，違背了歷史發(fā)展規(guī)律 C．秦滅六國，引起了廣大人民的強烈不滿 D．秦的暴政25．根據(jù)如圖棋盤，請你判斷一下這種游戲的產(chǎn)生與下列哪一重大歷史事件有關(guān)（）A．牧野大戰(zhàn) B．巨鹿之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．楚漢之爭二、非選擇題（本大題共3小題，共40分。）1．中國歷史悠久，是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺跡較多的國家。今天就讓我們一起來探討生活在中華大地上的遠古人類吧！閱讀下列材料，回答相應(yīng)問題。材料一：元謀人遺址中發(fā)現(xiàn)的遺物（1）從如圖可以看出，研究人類起源的主要依據(jù)是什么？根據(jù)所學(xué)說出元謀人距今大約有多少年？材料二：下列是與北京人有關(guān)的圖片?（2）材料二中的圖1為北京人復(fù)原頭像，請結(jié)合所學(xué)知識，說出北京人的基本體質(zhì)特征。（3）觀察圖2，可以發(fā)現(xiàn)北京人使用的是什么石器？（4）圖3為北京人使用火的情景想象圖，根據(jù)圖片和所學(xué)，請你說出當(dāng)時火的用途有哪些？火的使用對原始人類的生存和進化有什么作用？2．閱讀材料，回答問題。某校七年級學(xué)生開展題為“先秦諸子百家”的探究活動，請你也參與其中。【圖說歷史】材料一：【史料學(xué)史】材料二：孔子的政治活動失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下一個絕大的影響。﹣﹣摘編自錢穆《國史大綱》（1）材料一中以這幾個人物為代表的諸子百家在中國古代思想界掀起了一次解放風(fēng)潮，這一風(fēng)潮的名稱是什么？這一風(fēng)潮的出現(xiàn)有什么影響？【理解學(xué)習(xí)】（2）歷史活動課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國的短劇時，說了下列臺詞，請在橫線上寫出這四句臺詞的代表人物。A.“民貴君輕，仁政于民”B.“無為而治，順應(yīng)自然”C.“愛人如己，崇尚和平”D.“以法治國，中央集權(quán)”【學(xué)以致用】（3）在你所在的班上，有同學(xué)亂丟垃圾，造成班級衛(wèi)生狀況糟糕。面對這種情況，你會運用“諸子百家”中哪家學(xué)派的思想來教育他，幫助他改掉亂扔垃圾的壞習(xí)慣？請說說你的具體做法。（4）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子在教育事業(yè)留下的重要的影響。3．秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，對后世有深遠的影響。閱讀材料，回答問題。材料一“百件文物讀廣州”之秦戈、秦漆盒史料簡介這件戈1962年在廣州區(qū)莊出土，屬典型的中原形制，內(nèi)部刻有銘文：“十四年屬邦”等字，字劃細如發(fā)絲，但清晰可辨?！笆哪辍敝盖赝跽哪辏ü?33年），離統(tǒng)一嶺南的時間還有12年。這個銅戈應(yīng)為征伐嶺南的秦朝將士所用，是秦統(tǒng)一嶺南的重要歷史物證?！獜V州博物館“百件文物讀廣州”解說詞這件長橢圓形漆盒是1953年在廣州西村石頭崗的一座秦墓出土的，盒蓋正中烙印有“蕃禺”二個字。這是秦朝在廣州地區(qū)設(shè)置郡縣的重要歷史物證，也是廣州建城長達2200多年歷史的最早物證?！獜V州博物館“百件文物讀廣州”解說詞（1）按照表現(xiàn)形式，史料可分為文獻史料、實物史料、口述史料等。據(jù)此，如圖所示史料應(yīng)屬于哪一種類？（2）閱讀解說詞，判斷上述戈和漆盒在歷史上出現(xiàn)的先后順序。材料二始皇二十八年（前223年）返回京城，路經(jīng)彭城，齋戒祈禱，想要從泗水中打撈出那只落水的周鼎。派了一千人潛入水底尋找，沒有找到。于是向西南渡過淮河，前往衡山、南郡。乘船順江而下，來到湘山祠。遇上了大風(fēng)，幾乎不能渡河。始皇問博士說：“湘君是什么神？”博士回答說：“聽說是堯的女兒，舜的妻子，埋葬在這里。”始皇非常生氣，就派了三千服刑役的罪犯，把湘山上的樹全部砍光，因為當(dāng)?shù)厥羌t土，所以使山變成了赭紅色?；噬蠌哪峡そ?jīng)由武關(guān)回到京城?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》譯文材料三秦始皇二十六年（前221）四月己卯，秦始皇在湘山給丞相隗狀、王綰下詔，因為湘山、屏山、駱翠山的山林秀美，甚為愉悅，要求禁止砍伐山上樹木；丞相隗狀、王綰商議后，奏請要像皇家禁苑那樣禁止砍伐湘山的樹木；秦始皇批準(zhǔn)了他們的請求。之后形成律令下發(fā)全國?！对缆磿翰厍睾啠ㄎ澹?第56﹣58簡》譯文（3）材料二、三兩則史料分別來自司馬遷所著《史記》和現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的秦代竹木簡?！妒酚洝返摹胺ヴ飨嫔健迸c岳麓秦簡的“禁伐湘山”，你認為哪一史料更為可信？說出你的理由。材料四評價歷史人物的主要原則有：要把歷史人物放在當(dāng)時特定的時代大背景下分析，以其對社會發(fā)展