人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

2024/5/181人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2024/5/182人民群眾是歷史的創(chuàng)造者目錄2024/5/183人民群眾是歷史的創(chuàng)造者⑴兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立，在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上表現(xiàn)為群眾史觀與英雄史觀的對(duì)立。唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。與英雄史觀相反，群眾史觀認(rèn)為歷史的創(chuàng)造者不是個(gè)別英雄，而是人民群眾。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)橛兄羁痰睦碚撘罁?jù)，體現(xiàn)了唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的方法論原則4人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。社會(huì)歷史就其整體而言，是一定的群體(集體、階級(jí)、民族乃至全人類)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)及其產(chǎn)物的演進(jìn)過(guò)程，是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)形成和演進(jìn)過(guò)程①唯物史觀立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者。這種現(xiàn)實(shí)的人，是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)、處于一定社會(huì)關(guān)系中、具有能動(dòng)性的人。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化發(fā)展的，而不是永恒不變的2024/5/185人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)、符合歷史發(fā)展必然性的歷史主體是創(chuàng)造歷史的決定力量④唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。它不是對(duì)歷史表象的經(jīng)驗(yàn)描述，而是對(duì)歷史本質(zhì)的邏輯把握。人與歷史的關(guān)系具有人類與歷史、群體與歷史、個(gè)體與歷史三層關(guān)系。唯物史觀并沒(méi)有停留在一般地承認(rèn)"人"創(chuàng)造歷史這一點(diǎn)上，而是更深入地考察群體與個(gè)體的歷史作用，區(qū)分了創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定力量與非決定力量、主導(dǎo)力量與非主導(dǎo)力量，從而科學(xué)地解決了誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題⑵人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用2024/5/186人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人；從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。在不同歷史時(shí)期，人民群眾有著不同內(nèi)容，包含不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)，但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾①人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主題，在創(chuàng)造歷史中起決定性的作用。在社會(huì)基本矛盾的解決過(guò)程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系愿望的社會(huì)力量，是主張變革舊的社會(huì)制度和舊的思想觀念的社會(huì)力量②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。廣大的勞動(dòng)群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料以及從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動(dòng)所幣必需的物質(zhì)前提7人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體是人民群眾，精神生產(chǎn)活動(dòng)的主體也是人民群眾。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接參與了社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造，尤其是人民群眾中的知識(shí)分子在精神生產(chǎn)過(guò)程和社會(huì)精神財(cái)富領(lǐng)域起到了重要作用④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，最終卻決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但不會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助人民群眾的力量。人民群眾是社會(huì)變革的主力軍，他們?cè)谏鐣?huì)形態(tài)更替的過(guò)程中起了巨大作用⑤人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約。經(jīng)濟(jì)條件對(duì)于人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)有著首要的、決定性的影響。政治條件對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)也具有直接的影響。精神文化條件也是制約人民群眾創(chuàng)造歷史活動(dòng)的重要因素。消極落后的文化意識(shí)會(huì)削弱人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，而先進(jìn)的科學(xué)文化和思想道德則對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)具有積極的促進(jìn)作用2024/5/188人民群眾是歷史的創(chuàng)造者⑶無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，要求我們堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，貫徹黨的群眾路線馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)2024/5/189人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去群眾路線的實(shí)質(zhì)，就在于充分相信群眾，堅(jiān)決依靠群眾中，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民群眾服務(wù)①一切為了群眾，一切依靠群眾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，其宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，為人民謀取最大利益，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在自己的一切工作中，必須依靠人民群眾的力量，集中人民群眾的智慧，獲得人民群眾的信任和支持②從群眾中來(lái)，到群眾中去2024/5/1810人民群眾是歷史的創(chuàng)造者作為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，群眾路線也包括兩個(gè)重要方面：一是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，二是一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。"從群眾中來(lái)，到群眾中去"的過(guò)程，也就是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的過(guò)程正確的領(lǐng)導(dǎo)方法，就是使群眾的意見(jiàn)能夠真正及時(shí)反映上來(lái)，化為領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)，又使領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)能夠?yàn)槿罕娝邮?，在群眾中?jiān)持下去并接受群眾的檢驗(yàn)通過(guò)這樣的"來(lái)"與"去"的循環(huán)往復(fù)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷提高工作效果③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線