語文基礎(chǔ)模塊上冊第三單元教學(xué)課件-第6學(xué)時

教學(xué)課件基礎(chǔ)模塊上冊第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)二賞析品評，領(lǐng)會藝術(shù)特色第6學(xué)時一、種樹之于養(yǎng)人二、詠古之于抒懷一、種樹之于養(yǎng)人柳宗元常常通過講故事來講道理。在之前的學(xué)習(xí)中，我們了解了郭橐駝的外貌、技藝等，那么課文又是如何將他的種樹之道與治國養(yǎng)人相類比的呢？讀種樹之道郭橐駝提出“順木之天，以致其性”的種樹經(jīng)驗：讓根舒展，把土培平，多帶舊土，踩緊踩實，這是從理論上說明“順木之天”；完成了就不再去動它，離開了就不再去看它，這是從實踐上總結(jié)種植方法。同時，他又從反面批評“他植者”對樹“愛之太恩，憂之太勤”的違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后感嘆“吾又何能為哉”，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”其實并不高深。郭橐駝的對答，正反對舉，說理透辟，語言錯落?！梆B(yǎng)樹之術(shù)”在此得到了生動、形象、具體的表現(xiàn)與反映。提示：細(xì)讀課文，按照種樹過程概括郭橐駝的種樹之道，理解其養(yǎng)樹之法。讀養(yǎng)人之術(shù)作者以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結(jié)論，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”的行列?！肮倜贍柛脿栔?，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”一連串短促的并舉句，把官吏神氣活現(xiàn)的樣子描寫得細(xì)致入微。這些擾民官吏的行為，與不善植樹者的“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”在本質(zhì)上是一致的。提示：細(xì)讀課文概括郭橐駝所講的為官之道，理解其“養(yǎng)人術(shù)”。讀共性明作用提示：比較種樹之道和為官之道的相似性，進(jìn)而體會類比手法運(yùn)用的特點?！绊樐局?，以致其性”“順民之天，以致其性”無論是種樹之道還是為官之道，都體現(xiàn)了順應(yīng)天性、尊重規(guī)律的特點。課文通過類比手法，巧妙地將二者聯(lián)系起來，含蓄地批評了當(dāng)時地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者對人民遭遇的同情和改革弊政的愿望。二、詠古之于詠懷有感情地誦讀《念奴嬌·赤壁懷古》，分析作者是怎樣借助寫景和懷古來抒發(fā)情感的。為什么同樣寫赤壁，《赤壁賦》中是“清風(fēng)徐來，水波不興”，而《念奴嬌·赤壁懷古》中則是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”？品讀獨(dú)特意象，感受詞作的豪放特點《念奴嬌·赤壁懷古》

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，呈現(xiàn)的則是古戰(zhàn)場雄偉壯闊的景象，烘托了三國名將周瑜的大將之風(fēng)，抒寫了作者功業(yè)未就的感慨?！冻啾谫x》“清風(fēng)徐來，水波不興”是平靜之景，展現(xiàn)了作者漫無目的、悠游自在的心境。分析變異史實，探究文本的深刻內(nèi)涵“小喬初嫁”與赤壁之戰(zhàn)相差了十年。美人襯英雄，“小喬初嫁”更能突出周瑜的豐姿瀟灑、年輕有為，足以令人艷羨。周瑜是武將，而文中卻是“羽扇綸巾”？“羽扇綸巾”是三國以來儒將常見的打扮，反映了作為指揮官的周瑜的瀟灑從容，說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、勝券在握?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”過于夸張。抓住了火攻水戰(zhàn)的特點，精確地概括了戰(zhàn)爭的勝利場景，用夸張手法凸顯了周瑜的運(yùn)籌帷幄，傾注了作者對周瑜的由衷贊賞。聚焦句式反常處，揭示作者的真實情思“多情應(yīng)笑我”是倒裝，意為應(yīng)笑我多情，作者為何會發(fā)出如此感嘆？這是作者對光陰虛擲、壯志未酬的感嘆，同年華方盛便卓有建樹的周瑜形成對照。提示：可結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，抓住關(guān)鍵句進(jìn)行賞析。“人生如夢，一尊還酹江月”，不如暫且釃酒臨江，自我寬慰。由此，胸懷曠達(dá)的詞人形象仿佛就浮現(xiàn)在我們眼前?？偨Y(jié)下闋著重寫人，描寫周瑜風(fēng)流儒雅、從容破敵的英姿，贊美周瑜的豐功偉績，并通過作者自己與周瑜的對比，抒發(fā)了有志報國卻壯志難酬的感慨，最后表達(dá)了思想解脫的豁達(dá)胸懷。但蘇軾之悲非個人之悲，乃時代之悲，他只能寄情山水詩酒來排解憂愁，獲得暫時的寬慰，卻無法永遠(yuǎn)超脫。上闋詠赤壁，著重寫景，不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括