孩童之道導(dǎo)學(xué)案-長(zhǎng)春版

.孩童之道一、關(guān)于作者泰戈?duì)?生平泰戈?duì)枺ā《让霞永Z(yǔ)詩(shī)人、作家、社會(huì)活動(dòng)家。他出生于西孟加拉邦加爾各答城的一個(gè)望族之家，主要靠家教和自學(xué)成才。他按照父兄的意愿于～年去英國(guó)學(xué)習(xí)法律，但他對(duì)法律并不感興趣，因而他專心研究英國(guó)及西方文學(xué)和音樂(lè)。他從童年時(shí)代起就熱衷于詩(shī)歌創(chuàng)作。年月日在《甘露市場(chǎng)報(bào)》上發(fā)表他寫的小詩(shī)《獻(xiàn)給印度教徒廟會(huì)》。年他的短詩(shī)集《吉檀迦利》英譯本在英國(guó)出版，次年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。他一生創(chuàng)作了多部詩(shī)集，部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，一百來(lái)篇短篇小說(shuō)，多個(gè)劇本，近千首歌曲。他的詩(shī)歌清新明快，富有哲理，開(kāi)創(chuàng)了一代孟加拉詩(shī)歌的新風(fēng)。因而他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《園丁集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》《沉船》《小沙子》《家庭與世界》《糾纏》，中篇小說(shuō)《四個(gè)人》《兩姊妹》，短篇小說(shuō)《莫哈瑪婭》《一個(gè)女人的信》《活著還是死了》等等。泰戈?duì)柺墙F(xiàn)代印度文學(xué)史上最偉大的作家。他的作品充滿熾熱的愛(ài)國(guó)激情和崇高的人道主義精神，真實(shí)地展現(xiàn)了世紀(jì)末至世紀(jì)上半葉印度社會(huì)生活的畫(huà)卷，開(kāi)辟了印度文學(xué)史上一個(gè)嶄新的時(shí)代，對(duì)印度現(xiàn)代文學(xué)，甚至對(duì)整個(gè)東方文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（季羨林主編《東方文學(xué)辭典》）.泰戈?duì)柕膭?chuàng)作及其影響泰戈?duì)柺强缭搅耸兰o(jì)和世紀(jì)的人類最杰出的文化巨人之一。他以其豐富而出色的文學(xué)創(chuàng)作為人類的精神寶庫(kù)增添了驕人的財(cái)富。他的貢獻(xiàn)是巨大的，他的影響是巨大的。需要指出的是泰戈?duì)柕氖澜缬^比較復(fù)雜，基調(diào)近乎泛神論思想，主張宇宙萬(wàn)物同源一體——梵。他不僅相信梵我統(tǒng)一，人與自然統(tǒng)一，宇宙最根本的原則是和諧及協(xié)調(diào)，而且認(rèn)為神與人相互依存，甚至寫出了“神厭惡它們的天堂，羨慕人”，“神瞧著孩子們玩兒，把僧侶也忘掉了”等等詩(shī)句。泰戈?duì)枌?duì)人性懷有無(wú)限信心。正是在此基礎(chǔ)上，他接受了西方的自由、平等、博愛(ài)的觀念，自己也大力宣揚(yáng)“愛(ài)”和“互信互助”。在藝術(shù)風(fēng)格上，泰戈?duì)柤壤^承了古代梵文文學(xué)和印度民歌的傳統(tǒng)，又接受了西方唯美主義、象征主義等流派的影響，在此基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，形成了他獨(dú)特的形式、風(fēng)格和魅力。關(guān)于詩(shī)歌，泰戈?duì)枏?qiáng)調(diào)詩(shī)主要是給人以美感享受，他認(rèn)為“了解詩(shī)的主要途徑是去欣賞它”。為了比較客觀地了解泰戈?duì)柤捌渥髌?，這里我們摘選幾段有關(guān)專家的評(píng)價(jià)，作為我們解讀本課的參照：在所有的古今外國(guó)作家中，印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)柨峙率亲顬橹袊?guó)人民所熟悉的一個(gè)作家。從“五四”運(yùn)動(dòng)后期起，我們就開(kāi)始翻譯他的作品。詩(shī)歌、戲劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、演講、回憶錄等等，都大量地翻譯了過(guò)來(lái)。一直到解放后，這股勁頭并沒(méi)有減弱，出版了《泰戈?duì)栕髌芳肪恚褪蔷唧w的證明。泰戈?duì)栆簧鸁釔?ài)中國(guó)，關(guān)心中國(guó)人民的命運(yùn)。他的作品對(duì)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展起了比較明顯的作用，這是盡人皆知的事實(shí)。一直到最近，他的作品還在影響著我們的青年，推動(dòng)他們投身于印度現(xiàn)代文化的研究。對(duì)于這樣一個(gè)泰戈?duì)?，我們中?guó)人民應(yīng)該有一個(gè)深刻的實(shí)事求是的了解。（季羨林著《家庭中的泰戈?duì)枴ば颉罚┯《鹊奶└隊(duì)枏哪戢@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來(lái)，受到了世界各國(guó)的普遍歡迎，出現(xiàn)了波及世界文壇的“泰戈?duì)枱帷?。?dāng)時(shí)有的國(guó)家給他以國(guó)賓的禮遇，有的提燈游行，向他致敬，有的隆重集會(huì)，聆聽(tīng)他的演說(shuō)。他的作品正如德國(guó)著名學(xué)者溫德尼茲所說(shuō)，“由東西方的譯文傳播到整個(gè)文明世界”，“為老年與青年所同樣誦讀欣賞”。前蘇聯(lián)、中國(guó)、日本等國(guó)相繼出版了多卷本的泰戈?duì)栕髌芳?。這種翻譯熱情至今仍不衰減。瑞典著名作家海登斯泰姆在為泰戈?duì)枲?zhēng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，在瑞典皇家學(xué)院的會(huì)上說(shuō)：“我不記得，過(guò)去余年里我曾讀過(guò)如此優(yōu)美的抒情詩(shī)歌，從中我真不知道得到多少雋永的享受……現(xiàn)在我們終于找到了具有真正偉大水平的一個(gè)理想詩(shī)人?！睈?ài)爾蘭著名詩(shī)人葉芝也說(shuō)：“在這些詩(shī)里顯示我畢生夢(mèng)寐以求的世界，這些詩(shī)歌是高度文明的產(chǎn)物?！泵绹?guó)詩(shī)人龐德說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)了自己的新希臘”，在泰戈?duì)柮媲啊拔液孟袷莻€(gè)手持石棒，身披獸皮的野人。”中國(guó)文壇也有強(qiáng)烈反應(yīng)，郭沫若回憶自己讀了泰戈?duì)栐?shī)作時(shí)的情景說(shuō)：“我好像探得了我‘生命的生命’，探得了我‘生命的泉水’一樣”，“那清新和平易徑直使我吃驚，使我一躍便年輕了年！”冰心于年讀了泰戈?duì)柕摹皞髀院驮?shī)文——心中不作別想，只深深地覺(jué)得澄澈——凄美。”不僅如此，他的影響不是曇花一現(xiàn)，也不是停留在作家的片刻的激動(dòng)上，而且在不同國(guó)度的一些作家的創(chuàng)作思想及其風(fēng)格的形成上留下了清晰的印跡。冰島作家、年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者拉克斯奈斯說(shuō)：“像其他西方讀者一樣，在我們國(guó)家里《吉檀迦利》的形象和芬香產(chǎn)生了我們聞所未聞的優(yōu)美花朵般的影響。由于它的巨大影響，不少詩(shī)人進(jìn)行了許多散文詩(shī)創(chuàng)作的新實(shí)驗(yàn)……我自己青年時(shí)期也努力用這種體裁進(jìn)行創(chuàng)作。”我國(guó)的鄭振鐸在《飛鳥(niǎo)集》初版里說(shuō)，當(dāng)時(shí)一些小詩(shī)或新詩(shī)的作者“大半都是直接或間接接受泰戈?duì)柎思挠绊憽?。郭老就聲稱他文學(xué)生涯的開(kāi)始階段為“第一階段泰戈?duì)柺健?；二三十年代風(fēng)靡一時(shí)的“冰心體”小說(shuō)、詩(shī)歌、散文無(wú)不烙上泰戈?duì)柕纳羁逃绊?。（倪培耕譯《泰戈?duì)杺鳌ぷg者前言》）二、關(guān)于作品《新月集》英文散文詩(shī)《新月集》出版于年，共收入兒童詩(shī)首。其中大多數(shù)詩(shī)是從泰戈?duì)柕拿霞永脑?shī)集《孩子們》（年版）中選譯的，也有個(gè)別篇目是編譯時(shí)作者新增加的。泰戈?duì)柕囊簧鷮?duì)天真純潔的兒童充滿著由衷的熱愛(ài)、同情。這部獨(dú)具風(fēng)格、趣味無(wú)窮的《新月集》，便是詩(shī)人為天真爛漫、活潑可愛(ài)的兒童，為世界上最偉大的愛(ài)——母子之愛(ài)唱出的一曲感蕩心靈的頌歌。艾青曾說(shuō)：“一首詩(shī)必須具有一種造型美，一首詩(shī)是一個(gè)心靈的活的雕塑。”《新月集》塑造了一群憨態(tài)可掬、真純無(wú)比、栩栩如生的少年兒童形象，向讀者展示了一個(gè)奇妙絕倫的兒童心靈世界。如《玩具》《長(zhǎng)者》等篇中那些孩子們的可愛(ài)憨態(tài)?！端帧贰秾?duì)岸》等篇中孩子們色彩繽紛、妙不可言的理想，為了獲取母愛(ài)而采用的“孩童之道”，以及《商人》《英雄》《惡郵差》等篇孩子們回報(bào)母愛(ài)的奇異、而又令人忍俊不禁的方式，無(wú)一不勾畫(huà)出了孩子們堪憐的情態(tài)和真、善、美的天然靈魂。《審判官》《責(zé)備》等篇，則極力謳歌了母愛(ài)的偉大、無(wú)私，并通過(guò)母親的心聲，抒發(fā)了母親、也是詩(shī)人自己對(duì)那些不理解孩子、一味責(zé)備孩子的“他們”的不滿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孩子深深的同情、憐憫之心。打開(kāi)《新月集》，讀者會(huì)感受到別有一股自然、清爽之氣撲面而來(lái)。這正是這部詩(shī)集的獨(dú)特風(fēng)格。郭沫若年在日本留學(xué)期間，曾讀到《新月集》中的《對(duì)岸》《偷睡眠者》等篇，說(shuō)：“那清新和平意境真使我吃驚，使我一躍便年輕了年?！保ā段业淖髟?shī)的經(jīng)過(guò)》）的確，詩(shī)集中那美妙的大自然和沉醉在大自然懷抱中的孩子們渾然合一，構(gòu)成了一幅幅自然和諧的畫(huà)面，具有一種行云流水、出水芙蓉般的自然、清新、平易之美?！缎略录分械脑S多詩(shī)篇，均洋溢著這種人與自然，真、善、美和諧一致的生命的韻律之美。我們不能不為詩(shī)人這些時(shí)至氣化、自然流出的詩(shī)篇，不能不為詩(shī)人那大巧若拙、爐火純青的藝術(shù)技巧，不能不為詩(shī)集獨(dú)特的藝術(shù)魅力所折服?！缎略录纷鳛橐徊刻└?duì)柕膬和?shī)集，是可與世界上任何優(yōu)秀的兒童詩(shī)歌相媲美的。它不僅活靈活現(xiàn)地描繪出了兒童們天真可愛(ài)的情態(tài)，展示出了一幅幅妙趣橫生的畫(huà)面，而且雕塑出了孩子們清純?nèi)缢?、生氣勃勃的靈魂。這里的每一首詩(shī)，都是一首真、善、美的頌歌，在這真、善、美的交響曲里，我們感受到了詩(shī)人一顆偉大愛(ài)心的搏動(dòng)。正如捷克教授萊斯尼所說(shuō)：“這部?jī)和?shī)集在世界文學(xué)上是無(wú)與倫比的。”它的撼人心魄的優(yōu)美曲調(diào)，將歷久不衰，永遠(yuǎn)回響在人類優(yōu)秀文化藝術(shù)的殿堂里。（秦天編《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)全集》上卷）三、整體感知《孩童之道》是一首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱，塑造了一個(gè)迷人的兒童世界。本詩(shī)選自《新月集》，這是泰戈?duì)栆徊恐膬和⑽脑?shī)集，詩(shī)集問(wèn)世之后，泰戈?duì)栆惨虼吮蛔u(yù)為“兒童詩(shī)人”。全詩(shī)共五節(jié)，為我們著力描繪了一個(gè)天真可愛(ài)的兒童形象。他本擁有著一切美好的東西，但人世間總還有更吸引他的力量在召喚著他，那就是——母愛(ài)。這個(gè)兒童想盡一切辦法獲得母愛(ài)，一個(gè)聰明、乖巧的孩子就如同我們自己。讀著這首詩(shī)，使人猶如置身于陽(yáng)光明媚的春天里，那碧天的眼波柔和溫馨，清風(fēng)的笑語(yǔ)圓潤(rùn)清甜，翩翩紫燕剪出婀娜的柳條，暖暖細(xì)雨吻濕含羞的花冠。孩子天真的內(nèi)心表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的依戀與渴望，母子情深，令人動(dòng)容。詩(shī)人首先展開(kāi)豐富的想象，賦予孩子“可飛上天去”的神力，但他不舍得離開(kāi)，哪怕只有一刻鐘，因?yàn)槟笎?ài)的力量實(shí)在太偉大了，“他愛(ài)把他的頭倚在媽媽的胸前”，這里有讓他舒服的溫度，有世上最迷人的笑容，這份依戀，足以成為他留下的理由。接著，詩(shī)人又把孩子的童真表現(xiàn)得淋漓盡致?！昂⒆又栏魇礁鳂拥穆斆髟挕保梢詫?duì)枕頭提出質(zhì)疑“你怎么這么胖”；他還可以說(shuō)“媽媽的手臂像月亮，天天搖著我睡覺(jué)”……這種聰明話只能出自孩子之口，所以“世間的人很少懂得這些話的意義”?？伤灰谀赣H面前炫耀，和母親共同陶醉于咿呀學(xué)語(yǔ)的快樂(lè)中，這才是人世間最溫馨、最撼人心魄的畫(huà)面?！昂⒆佑谐啥训狞S金與珠子”，可是這些東西與母愛(ài)比起來(lái)，顯得那么微不足道。所以他寧可做一個(gè)“乞丐”，來(lái)“乞求媽媽的愛(ài)的財(cái)富”，因?yàn)橹挥羞@些才能讓他滿足。陶醉于被呵護(hù)、被關(guān)愛(ài)的襁褓中，要遠(yuǎn)比躺在冰冷的金山上幸福得多。詩(shī)的第四節(jié)更把母愛(ài)的力量推向一個(gè)新的高度。這個(gè)孩子寧可放棄最為寶貴的“自由”，也要投入媽媽的懷抱，因?yàn)槟欠N“甜美遠(yuǎn)勝過(guò)自由”。也許在與媽媽的生活中，總會(huì)從媽媽口中說(shuō)出許多的“不可以”，但正是因?yàn)檫@些“不可以”的存在，才讓我們?nèi)绱苏鎸?shí)地感受到被人疼愛(ài)的幸福感覺(jué)?？奁呛⒆颖磉_(dá)情感最直接的方式，在詩(shī)的結(jié)尾，作者又展開(kāi)想象，解讀了孩子放棄“樂(lè)土”而發(fā)出“小小的哭聲”的原因。正是“憐與愛(ài)”的“帶子”牢牢地牽住了母子之心，讓她們結(jié)下了一生的情緣，他就是要通過(guò)這種方式獲得媽媽的憐愛(ài)和摟抱的甜美。詩(shī)中如此反復(fù)強(qiáng)調(diào)孩子的“原本”，乍看是“荒誕”的，但經(jīng)過(guò)作者與“愛(ài)媽媽”一結(jié)合，反而給人以真實(shí)感，顯得入情入理，以示孩子對(duì)媽媽的深沉的愛(ài)心。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，媽媽的心是他藏身的金屋，媽媽的笑臉是那圓圓的滿月，媽媽的臂彎是溫暖的搖籃。本詩(shī)中，詩(shī)人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真和母愛(ài)。他以天才之筆塑造了一個(gè)神形兼?zhèn)洹㈧陟陂W光的天使般的兒童藝術(shù)形象。這是詩(shī)人對(duì)世界兒童文學(xué)的一大奉獻(xiàn)！這個(gè)孩童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個(gè)方面：一是詩(shī)人充滿哲理的藝術(shù)思想，一是他非凡的想象力。這兩個(gè)方面，也體現(xiàn)在整部《新月集》中，使這部著名兒童詩(shī)集，在思想和藝術(shù)方面，達(dá)到了一個(gè)新的高度。自主檢測(cè)、詩(shī)作以孩子們天真可愛(ài)的情態(tài)為背景，先后展示了怎樣的一幅幅妙趣橫生的畫(huà)面？、《孩童之道》蘊(yùn)含豐富，人們對(duì)其主旨有不同的理解：有人認(rèn)為它表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的崇高禮贊，有人認(rèn)為它抒發(fā)了孩童對(duì)母親深摯的愛(ài)戀，有人認(rèn)為它表現(xiàn)了對(duì)人世間真善愛(ài)的熱烈追求。談?wù)勀愕睦斫猓?孩童之道教學(xué)目標(biāo).知識(shí)與技能（）通過(guò)預(yù)習(xí)，疏通并了解課文內(nèi)容，理清層次結(jié)構(gòu)。（）引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)作的思想內(nèi)涵，學(xué)會(huì)品讀。（）培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。.過(guò)程與方法按照聽(tīng)讀、品讀、美讀三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，在朗讀中理解詩(shī)中形象，并在理解的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文。.情感態(tài)度與價(jià)值觀感受母愛(ài)與童真。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)朗讀讓學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)作中孩子的形象。教學(xué)難點(diǎn)理解母愛(ài)的偉大與孩子的純真無(wú)邪。課時(shí)安排課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課設(shè)計(jì)：老師講故事：《遇難者的第三個(gè)電話》（互動(dòng)式導(dǎo)入）大家還記得震驚世界的“·”大災(zāi)難嗎？當(dāng)飛機(jī)撞向世貿(mào)大樓時(shí)，銀行家愛(ài)德華被困在南樓的層。在這生死關(guān)頭，他掏出了手機(jī)。愛(ài)德華撥打了兩個(gè)電話，分別給他的助手和律師，可還沒(méi)等電話接通，他想起一件更為重要的事情，又撥通了第三個(gè)電話……大家想一想，這第三個(gè)電話是給誰(shuí)的呢？（學(xué)生交流）律師趕到舊金山，見(jiàn)到了愛(ài)德華悲慟欲絕的母親。母親流著淚說(shuō)：“第三個(gè)電話是打給我的。我兒子在臨終前已不關(guān)心他留在人世的財(cái)富，只對(duì)我說(shuō)了一句話……”大家想想：愛(ài)德華對(duì)他的母親說(shuō)的是怎樣的一句話呢？（學(xué)生交流）美國(guó)一家報(bào)紙刊登了一名美國(guó)公民的生命留言：媽媽，我愛(ài)你！設(shè)計(jì)：（幻燈片——內(nèi)容為泰戈?duì)柕膱D片）師旁白：這位白發(fā)白須的老人就是泰戈?duì)?，讀他的詩(shī)會(huì)使你的心靈變得純凈，會(huì)讓你的精神尋到一片休憩的家園。早在百年前，他就問(wèn)道：“你是什么人？讀者，百年后讀著我的詩(shī)？”今天我們一起學(xué)習(xí)他的詩(shī)作——《孩童之道》，去感悟他那圣潔的情懷。二、聽(tīng)讀，初步感知課文內(nèi)容.根據(jù)自己的理解自由讀，注意字音。.聽(tīng)讀訓(xùn)練，給學(xué)生播放朗讀錄音，要求學(xué)生對(duì)文章所體現(xiàn)的畫(huà)面進(jìn)行想象，并用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單描述情感，最后確定文章的朗讀基調(diào)。聽(tīng)后亦可對(duì)錄音中的朗讀情況提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的見(jiàn)解。（這一方法有利于學(xué)生不受固定朗讀方式的束縛，在自己理解的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)。）描述情感：一群憨態(tài)可掬、純真無(wú)比、栩栩如生的兒童在媽媽的愛(ài)撫中快樂(lè)成長(zhǎng)。由于文章所體現(xiàn)的內(nèi)容具有一種行云流水、出水芙蓉般的自然、清新的力量，因此可確定全文的朗讀基調(diào)為：輕柔、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)。.學(xué)生試讀。可齊讀，或找個(gè)別學(xué)生朗讀。教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)優(yōu)缺點(diǎn)。.教師范讀。三、品讀，在分析中進(jìn)一步感受朗讀基調(diào).談?wù)勯喿x詩(shī)作后的第一感受。（學(xué)生自由發(fā)言，最重要的是談出自己的心得。）.詩(shī)作以孩子們天真可愛(ài)的情態(tài)為背景，先后展示了怎樣的一幅幅妙趣橫生的畫(huà)面？文章以孩子的憨態(tài)為線索，按照母子情感的變化可分五大場(chǎng)景：場(chǎng)景一——無(wú)所不能（只要孩子愿意，他此刻便可飛上天去）場(chǎng)景二——無(wú)所不知（孩子知道各式各樣的聰明話）場(chǎng)景三——無(wú)所不有（孩子有成堆的黃金與珠子）場(chǎng)景四——無(wú)拘無(wú)束（孩子在纖小的新月的世界里，是一切束縛都沒(méi)有的）場(chǎng)景五——無(wú)憂無(wú)慮（孩子所住的是完全的樂(lè)土）.伴隨著孩子情感圖景的變化，作者賦予了母親怎樣的性格和精神？慈愛(ài)、神秘、美麗。四、美讀，掌握朗讀技巧.學(xué)生自選五幅畫(huà)面中的任意一個(gè)，進(jìn)行自由朗讀練習(xí)，然后讀給全班同學(xué)，并說(shuō)明這樣讀的理由。（注意：在這一訓(xùn)練中，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥朗讀技巧。要求學(xué)生通過(guò)對(duì)比把握好詞語(yǔ)意義上的分量與詞語(yǔ)的感情色彩，確定朗讀時(shí)的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音和停頓。）.確定五幅畫(huà)面朗讀方法上的異同，有感情地朗讀全文。五幅畫(huà)面在程度上是并列，因此在朗讀的過(guò)程中要注意到這一點(diǎn)，盡管全文的朗讀基調(diào)為輕柔、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)，但在具體操作的過(guò)程中要有變化，在變化中去體現(xiàn)這一基調(diào)。如開(kāi)篇可歡快輕柔進(jìn)入正文：第一幅畫(huà)面中孩子的自豪以及對(duì)母愛(ài)的渴望要有所體現(xiàn)，但調(diào)子不宜過(guò)高；第二幅畫(huà)面中包含孩子的天真可愛(ài)，同時(shí)對(duì)母愛(ài)進(jìn)一步贊揚(yáng)，朗讀的時(shí)候要把握這一語(yǔ)氣；而第三至第五幅畫(huà)面需要把文章應(yīng)體現(xiàn)出的情感分別迸發(fā)出來(lái)。.欣賞視頻朗讀文章，根據(jù)畫(huà)面和聲音進(jìn)一步感受文章所帶來(lái)的震撼人心的美。.由幾位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生進(jìn)行文章接讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀及接讀能力。.配樂(lè)朗讀課文，師生共讀。五、深入探究.《孩童之道》蘊(yùn)含豐富，人們對(duì)其主旨有不同的理解：有人認(rèn)為它表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的崇高禮贊，有人認(rèn)為它抒發(fā)了孩童對(duì)母親深摯的愛(ài)戀，有人認(rèn)為它表現(xiàn)了對(duì)人世間真善美的熱烈追求。上面的說(shuō)法你同意哪種？是否還有其他的理解？討論一下，談?wù)劯髯缘目捶?。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解，談自己的閱讀感受。在學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生將自己的人生經(jīng)歷與對(duì)文本的解讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不要脫離文本，無(wú)限度地拓展開(kāi)去。.對(duì)比閱讀《新月集》中《審判官》和《責(zé)備》兩篇，比較同一主題下的不同寫法。下發(fā)閱讀資料：審判官你想說(shuō)他什么盡管說(shuō)罷，但是我知道我孩子的短處。我愛(ài)他并不因?yàn)樗?，只是因?yàn)樗俏业男⌒〉暮⒆印Ｄ闳绻阉暮锰幣c壞處兩兩相權(quán)一下，恐怕你就會(huì)知道他是如何的可愛(ài)罷？當(dāng)我必須責(zé)罰他的時(shí)候，他更成為我的生命的一部分了。當(dāng)我使他眼淚流出時(shí)，我的心也和他同哭了。只有我才有權(quán)去罵他，去責(zé)罰他，因?yàn)橹挥袩釔?ài)人的人才可以懲戒人。責(zé)備為什么你眼里有了眼淚，我的孩子？他們真是可怕，常常無(wú)謂地責(zé)備你！你寫字時(shí)墨水玷污了你的手和臉——這就是他們所以罵你齷齪的緣故么？呵，呸！他們也敢因?yàn)閳A圓的月兒用墨水涂了臉，便罵它齷齪么？他們總要為了每一件小事去責(zé)備你，我的孩子。他們總是無(wú)謂地尋人錯(cuò)處。你游戲時(shí)扯破了你的衣服——這就是他們所以說(shuō)你不整潔的緣故么？呵，呸！秋之晨從它的破碎的云衣中露出微笑，那末，他們要叫它什么呢？他們對(duì)你說(shuō)什么話，盡管可以不去理睬他，我的孩子。他們把你做錯(cuò)的事長(zhǎng)長(zhǎng)地記了一筆賬。誰(shuí)都知道你是十分喜歡糖果的——這就是他們所以稱你作貪婪的緣故么？呵，呸！我們是喜歡你的，那末，他們要叫我們干什么呢？《孩童之道》是以兒童的觸角來(lái)審視母愛(ài)；《審判官》和《責(zé)備》則以母親的心聲，抒發(fā)了母親，也是詩(shī)人自己對(duì)那些不理解孩子、一味責(zé)備孩子的“他們”的不滿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孩子深深的同情、憐憫之心。.自由選讀《新月集》中的詩(shī)篇，解讀作家泰戈?duì)?。《新月集》中的許多詩(shī)篇均洋溢著這種人與自然，這種真、善、美和諧一致的生命的韻律之美。我們不能不為詩(shī)人這些時(shí)至氣化、自然流出的詩(shī)篇，不為詩(shī)人那大巧若拙、爐火純青的藝術(shù)技巧，不為詩(shī)集獨(dú)特的藝術(shù)魅力所折服。六、總結(jié)這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)是那么一種親昵、那么一種親熱。為什么孩子那么快樂(lè)，那么天真，那么活潑，那么可愛(ài)？因?yàn)樗逶≈笎?ài)。愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著母愛(ài)，也想著怎么回報(bào)母愛(ài)。所以這堂課老師送