高中語(yǔ)文必修二教案集2(36份)-人教課標(biāo)版12

《孔雀東南飛》(教案設(shè)計(jì))[教學(xué)目標(biāo)]：（）了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就，理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。（）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力和運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。（）讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。[教學(xué)重點(diǎn)]：（）理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。（）了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。（）掌握文中的“偏義復(fù)詞”“一詞多義”“詞類(lèi)活用”等文言語(yǔ)法。[教學(xué)難點(diǎn)]：（）體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。（）如何理解結(jié)尾的“化鳥(niǎo)”這樣的情節(jié)安排？[教學(xué)時(shí)數(shù)]：課時(shí)［教學(xué)過(guò)程］第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：先播放《梁?！返慕?jīng)典旋律，讓學(xué)生沉浸在審美體驗(yàn)中。師問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首曲子是根據(jù)我國(guó)哪個(gè)民間傳說(shuō)創(chuàng)作的？（相信學(xué)生肯定能回答出來(lái)）對(duì)，是根據(jù)《梁山伯與祝英臺(tái)》（與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱(chēng)中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)）的民間傳說(shuō)創(chuàng)作出來(lái)的。其中，“梁祝傳說(shuō)”是我國(guó)最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國(guó)家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。從古到今，有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染?！读荷讲c祝英臺(tái)》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱(chēng)。說(shuō)到愛(ài)情，總是那么讓人心動(dòng)，有著讓人沖動(dòng)的美好向往。然而，我們所知道的這些故事里，本來(lái)可以美好的愛(ài)情卻總是遭遇挫折，讓人心碎。但是，愛(ài)情的主人公都毫無(wú)例外地為追求美好的愛(ài)情而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)?？梢?jiàn)，中華民族是一個(gè)追求美好愛(ài)情的民族。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首記錄中國(guó)古代讓人心碎的愛(ài)情故事的古詩(shī)——《孔雀東南飛》。這個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情故事毫不比“梁祝傳說(shuō)”遜色。《孔雀東南飛》堪稱(chēng)我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)歌的絕唱，千百年來(lái)，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著：是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢？現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》為我們描述的凄婉的愛(ài)情世界里吧。二、朗讀課文，總體把握，熟悉故事梗概：.教師朗讀兩個(gè)自然段做好示范，剩余段落指名學(xué)生朗讀。.讓學(xué)生快速閱讀注釋?zhuān)私獯笠猓爬ü适鹿８牛航處熥詈竺鞔_：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。（附帶一點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。）.理清故事結(jié)構(gòu)開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣（自然段）——故事的開(kāi)端第二部分：夫妻誓別（自然段）——故事的發(fā)展（一層）第三部分：蘭芝抗婚（自然段）——故事的發(fā)展（二層）第四部分：雙雙殉情（自然段）——故事的高潮第五部分：告誡后人（自然段）——故事的尾聲本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。三、課文中的重要文言語(yǔ)法解析：（先練后講）（）指出通假字：終老不復(fù)取箱簾六七十謂言無(wú)誓違府吏見(jiàn)丁寧恐此事非奇摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲（）指出偏義復(fù)詞：師解：兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來(lái)作一個(gè)詞，只取其中一個(gè)詞的含義，另一個(gè)詞只作陪襯，這種語(yǔ)法現(xiàn)象叫偏義復(fù)詞。①晝夜勤作息（偏“作”）②勤心養(yǎng)公姥（偏“姥”）③我有親父兄（偏“兄”）④逼迫有弟兄（偏“兄”）⑤其日牛馬嘶（偏“馬”）（）找出文中古今異義詞并解釋其古今義：()雞鳴:古義，十二時(shí)辰之一，相當(dāng)于早時(shí)至?xí)r今義，雞鳴叫。()難為:古義，難當(dāng)。今義，表示使另為難，或客套話，用于感謝別人代自己做事。()驅(qū)使:古義，使喚。今義，強(qiáng)迫別人按自己的意志行動(dòng)。()區(qū)區(qū):古義，①愚拙，②真情摯意今義，形容數(shù)量少，人或事物不重要。()自由:古義，自作主張。今義，不受約束.不受限制。()可憐:古義，可愛(ài)。今義，值得同情與憐憫。()教訓(xùn):古義，教養(yǎng)今義，從錯(cuò)誤失敗中取得的知識(shí)。()來(lái)信:古義，來(lái)送信的使者。今義，寄來(lái)的書(shū)信。()處分:古義，處理安排。今義，對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重作出決定。()便利:古義，吉利今義，方便。()明曰:古義，第二天今義，未來(lái)的一天。()交通:古義，交互相通。今義，指往來(lái)通達(dá)。()逢迎:古義，迎接，迎著。今義，說(shuō)好話巴結(jié)別人。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，