高中語(yǔ)文必修三教案集1-人教課標(biāo)版11

教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)授課時(shí)間：年月日第周本學(xué)期總第課時(shí)課題《師說(shuō)》課標(biāo)要求掌握文言重點(diǎn)實(shí)虛詞；能夠閱讀淺顯的文言文。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能讀講課文第、段，總結(jié)課文；結(jié)合“思考和練習(xí)”三——五題，講實(shí)詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。過(guò)程與方法反復(fù)誦讀，體會(huì)作者的論證方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神。教學(xué)重點(diǎn)掌握正反對(duì)比的寫法。教學(xué)難點(diǎn)實(shí)詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。教學(xué)方法誦讀教學(xué)法；點(diǎn)撥教學(xué)法；講授法教學(xué)用具多媒體課堂小結(jié)與板書設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課新課教學(xué).檢查復(fù)習(xí)：指名朗讀、回講課文第、段。.讀講課文第、段。.集體朗讀全文一、二遍。.總結(jié)課文.指導(dǎo)學(xué)生作“思考和練習(xí)”檢查評(píng)價(jià)教研組應(yīng)備：節(jié)，實(shí)備節(jié)，超備節(jié)。質(zhì)量評(píng)價(jià)：年月日教學(xué)主管年月日內(nèi)容與過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)與內(nèi)容反思補(bǔ)充第三課時(shí)一、導(dǎo)入新課二、新課教學(xué).檢查復(fù)習(xí)：指名朗讀、回講課文第、段。.讀講課文第、段。第段，論述“圣人無(wú)常師”，從正面進(jìn)一步闡明能者為師的道理?！佰白又?，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講?！靶g(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)，“不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)?！靶g(shù)”的相同用法如《隆中對(duì)》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國(guó)路線”?！叭诵小钡摹叭辈皇侵槐矶鄶?shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性?！叭笔恰吧僦幸?jiàn)多”，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。（集體朗讀。）讀后小結(jié)：這段引用歷史事實(shí)，從“古之圣人”中舉出孔子為例證加以申述。從孔子師郯子等人的事跡，推斷出“是故弟子……術(shù)業(yè)有專攻”這個(gè)重要結(jié)論。這個(gè)觀點(diǎn)，無(wú)疑是進(jìn)步的。第段，說(shuō)明寫作這篇文章的原由。作者稱贊李蟠“好（ｈàｏ）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對(duì)照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（集體朗讀。）讀后小結(jié)：篇末點(diǎn)明作此文的原因和目的，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。.集體朗讀全文一、二遍。.總結(jié)課文：本文以“師說(shuō)”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說(shuō)的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習(xí)句讀”。也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。.指導(dǎo)學(xué)生作“思考和練習(xí)”：第一題參考答案見(jiàn)“課文總結(jié)”部分。第二題參考答案見(jiàn)課文第二段的讀講內(nèi)容。第三題：講結(jié)構(gòu)助詞“之”的幾種用法，略作補(bǔ)充如下：()用在修飾語(yǔ)和被修飾語(yǔ)之間，使二者組成偏正結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。()①用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，使原來(lái)的主謂結(jié)構(gòu)變成一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，作句中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)或表示時(shí)間的短語(yǔ)等，有時(shí)也作復(fù)合句中的一個(gè)分句。②用在動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)之間，起著把賓語(yǔ)提前的作用，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。參考答案：、結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”。、代詞，代“知”的對(duì)象。、結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂關(guān)系中，表明這里的主謂結(jié)構(gòu)并不構(gòu)成獨(dú)立的句子，而只是句中的一個(gè)詞組或分句。、結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性，使它成為句子的一個(gè)成分。、前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講；后一個(gè)“之”是代詞，代“童子”。、結(jié)構(gòu)助詞，用在前置賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間，表示賓語(yǔ)的前置。、結(jié)構(gòu)助詞?！皫煹乐粋鳌笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)部分，用“之”，取消句子的獨(dú)立性，使之相當(dāng)于一個(gè)詞組。第四題，補(bǔ)充例句如下：()“者”相當(dāng)于“……的（人）”，如：①捕蛇者。說(shuō)②乃使其從者衣褐。()“者”語(yǔ)氣助詞，用在句子里表示略作停頓，如：①廉頗者，趙之良將也。②彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。第五題參考答案：、師道，以道為師?！皫煛笔且鈩?dòng)詞。、“不恥相師”即不以相師為可恥。、“尚羞之”即尚且以之為羞，認(rèn)為這是羞恥的。、“先國(guó)家之急”即以國(guó)家的危急作為自己先考慮的問(wèn)題。“而后私仇”，把私人的仇怨放在后面。、“毒之”，即以之為毒。“你認(rèn)為這件事應(yīng)該怨恨嗎？或“你怨恨這件事嗎？”、“怪之”即“以之為怪”，認(rèn)為這件事很奇怪。作業(yè)設(shè)計(jì)作業(yè)要求無(wú)才無(wú)以立足，不苦不能成才。層：.熟讀并書面翻譯課文.完成《新教材新學(xué)案》題.概括文中的一詞多義詞層：.熟讀并翻譯課文.完成《新教材新學(xué)案》題她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我